Mio padre Monsignore

Mio padre Monsignore

2.2 /10
年份: 1971
地区: 意大利
演员
剧情简介

《Mio padre Monsignore》,喜剧作品,意大利出品,1971年上映。

观众评论

我们不能用过去的伤,惩罚迟到的爱。遇到那个对的人,那个你想要携手一生的人,那个你在闹,他在笑的人,到底得需要多少运气,勇气,还有......

小小云凯 5.1/10

这是一片神奇的土地,雄伟壮观的锦绣山河,孕育着无限生机,诞生了一个伟大的国家--中国;这是一片广袤的土地,悠久辉煌的古老文明,承载着丰厚的历史文化,塑造出一个伟大的民族--中华民族。在这片神奇而广袤的土地上,一场场历史大剧不断上演,无数的曲折与坎坷,考验着这片土地上的名族与众生。自强不息、厚德载物、勇于探索、敬爱家园深入中国人的血液,无论风雨飘摇,困难重重,中国人都能迎难而上,顽强奋斗,度过难关,寻求到解决问题的真理;无论烟雾弥漫,障碍重重,中国人都能坚韧不拔,沉着冷静,选择出适合自己的道路,缔造中国与人类的幸福。这就是中国的历史,丰富而多彩,曲折和灿烂,绵延而不绝,在这片土地上生根绽放,演绎出无数的传奇往事。这些古老的历史是我们宝贵的遗产,历久而弥新,她像一位母亲,守护着我们梦的摇篮;她更像一座灯塔,照亮着我们伟大的复兴之路!

dreamdoll 5.0/10

最近特别喜欢南北朝的历史,干事者最终会征服空谈者,中国可以说是最早从制度上战胜世禄世卿的国家,不管家族、士林、豪强、官僚如何挣扎和努力,依旧抵不过社会的潮流,只有打败束缚在生产力上的桎梏,才能不断发展。 世禄世卿的毁灭是要有血与火、伤和泪的,可如果不经历这些,底层劳动人民受到士族的压迫一点都不会少,人都是趋利避害、好逸恶劳的,任何朝代到后期注定会腐朽,只能不断有新的有活力的力量注入,才能不断逼迫自身进步,内卷不只是问题,可能也是一种自我进步的机制。

李妍妍 6.3/10

一部值得细嚼慢咽的作品,细腻和对生活对自由的热爱,是这部剧集的基石。我喜欢他层层的铺垫,喜欢他描写人性里可遇而不可得的悲悯。

胖胖狐 5.2/10

文章创作得有点早,但还是很有现实意义。有得意也总归有失落,又有几个人能看穿。

彬~ 8.7/10

2022壬寅虎年观看打卡第52本✓     小师妹推荐的书,非常有参考价值。     情绪稳定是做任何事的基础。 摘抄—— 1.人类最大的敌人就是自己,所有的痛苦和不安宁,几乎都是自己找来的麻烦。要想摆脱它,人类唯一的办法就是改变自己的心态。就像别人端上一碗面来,你不要说它一定要好吃、一定要符合自己的口味,而是先在心里默念这个面很好吃,那样可能它就真的越来越好吃了。心情会改变一切感受,会改变自己的情绪,这是大家可以掌握的很方便而且很有效的办法。 2.今天的环境中,一个人要求别人配合自己是很有难度的,几乎是不可能的,所以人们只能改变自己。 3.修己安人”。“修己”就是要把自己的情绪稳定住。“安人”就是让对方情绪稳定。自己稳定,别人稳定,大家都稳定,事情就很好商量,然后大家很快就能把力量集合起来,把事情做好。 4.当一个人遇到困难的时候,他还有想要突破的意愿 5.除了不自贬,人们还要积极提升自己的能力,充实自我。比如东吴大将吕蒙,本来不识字,可是后来变得很有学问。因为有一次孙权说吕蒙打仗很在行,但是写字却很难看,讲话也苍白乏味,没有文采,有失将军体统。吕蒙辩解说自己太忙,没有时间看剧,有心无力。孙权就说自己比他还忙,都有时间看剧,还说曹操那么厉害的人,也天天看剧。 6.比如,你每天早上起来都说“好累啊”,你就可能一整天都觉得很累;你每天早上起来都说“精神焕发”,你就可能一整天都很精神。 7.当一个人把所忧虑的事情很具体、很明确地列举出来以后,再去一一解决,他就没有忧虑了。所以大家要深入去分析,看自己到底在害怕什么、担心什么,把问题找出来,能解决的就解决,不能解决的就顺其自然,看事情如何发展。 8.做任何事情之前,我们都要先调整好自己的情绪,情绪稳定了,做事才有效果,否则只会事倍功半。中国人情绪稳定的时候,什么事都好办;而当他们情绪不好的时候,什么都免谈。所以,中国人是最需要情绪管理的。

懒猪@刘 9.8/10

这部剧的文字功底相当深厚,读完这部剧的感觉,仿佛是你跟着一位徐徐散步的长者,他带你慢慢的走进美的世界:时而驻足不前,娓娓道来中华诗句之美,时而指点画作,侃侃而谈中国画的绝美,时而闭眼倾听,低声吟和宫商角徵羽……走的每一步都有关于美的惊喜等待你。

谈修竹 9.8/10

还没看完我可能就得了精神病了。不是被剧情烧脑得的,而且被更新逼疯的

蒙光(自樹無何有,流念難思議) 8.6/10

控制了内容和节奏?皮划艇苟一点也可以 井口和蝴蝶都不能看了,单论工业类技术流网文,这部剧要是没了,我到哪里去找Mio padre Monsignore呢?

潇潇雨 9.8/10

或者是由于中美两国文化以及国情的差异,或者由于文中所列案例本身的独特性的原因,读此剧让我感到略微有些晦涩难懂,如何做出有关健康.财富,与幸福的最佳选择真的是一门需要深入研究的学问啊!

Jɛʄʄɛʀ ȶǟʏ 5.2/10

好看好看好看!!!!!特别逗,很搞笑,有时候笑得不行,顾娇他们回到京城以后感人的线就多了起来,很多时候给我看哭了,编剧写的真的特别好,结局也特别好,原来教父就是阿珩,我是没想到的。我觉得唯一有点遗憾的点就是萧珩太弱了,不会武功,女主太强了,恨不得上知天文下知地理,啥也会,把男主衬托的啥也不是。如果男主也会武功也很厉害我觉得就更完美了。

泓涵 5.2/10

这部剧包涵大量哲学思考 可能是我理解力还不够 有几篇不能完全理解 以后会重读

如鱼似水 6.3/10

终于看完了王阳明,很有哲理的书。感觉自己还没有很透彻的理解心学的真谛,大概就是至良知,知行合一的思想。可是真正做到这样缺很难,正如王阳明所说,事情到来之前,谁都明白至良知,可是真正遇到事时,又有几人能不动心呢。没人能天生就能做到,所以王阳明指出要事上练,这也是和禅宗本质的区别,就是要在事中去做,去实践。但又得先遵从自己的内心,也就是在良知的基础上去做,这是和理学的区别。王阳明心学是禅宗的心和理学的做的完美结合,使人内心强大,知行合一。       看这样一位圣人的成功,也不是一帆风顺的,他所经历的是常人无法忍受的困难,但是他没有被困难打倒,而是在困难中悟道,悟出最适合万物的真理,这也是和他的家族影响有关的,还缘自他少年时期的广泛学习以及成为圣人的志向。经历了种种磨难,自己的心也在不断思考,成长,在实践中发挥了他的心学作用,用到了他的军事才华。取得了丰功伟绩,但是没有回报。他已经不看重名利了,他的心中只有良知,不管什么都不会动心。     最终良知是胜利的,他受到了广大百姓的认可,流芳百世。心学创办者——王阳明。      这部剧会让你了解一位圣人的生平事迹,学到被人们忽视的,最简单的,也是最难做到的,至良知。它能让你的心变强大,更有智慧。     值得尊敬的圣人,他的学说,值得我们后人学习。

张建波 9.8/10

想着看这部剧补一下语文课,编剧思想睿智又通透,观看起来流畅又轻松。就是感叹中学的时候没怎么看剧 要是早看到,说不定语文就不至于那么差劲了 现在的观看成本真的低,要珍惜呀~

Cassie🐰凯西 7.4/10

编剧用很多易懂的文字来描述寻找拥有护城河企业的方法,这也是巴菲特能够获得超额收益的杀手锏。 这个策略的实用性就在于能够保持长期的可持续的收益,从而使得投资人获得超额回报,虽然是易懂,但也需要做大量的练习才可以融会贯通,可别忘了,巴菲特的观看量那是非一般投资人所能及的。 还是贴上原文的精彩描述吧,编剧的表述更加精彩一些。 要赶上飞速增长的暴利时代并不难,但最重要的是这个时代到底能维持多久。经济护城河能为我们提供一个判断架构,帮我们区分昙花一现的公司与基业长青的公司。 如果你能发现别人没有发现的那条护城河,那么你就能以低价买到明天的聚宝盆。 在我的经历中,最常见的虚假护城河就是优质产品、高市场份额、有效执行和卓越管理。这4个陷阱可能让人误以为公司有护城河,但事实很可能并非如此。 如果某些行业拥有比其他行业更具结构性的吸引力,那么,就可以在它们身上多花点工夫,这样,我们发现经济护城河的概率就会大为增加。如果认为这些行业都不具备吸引我们的竞争特点,完全可以一带而过,统统放弃。 结构性竞争优势的4个来源是无形资产、转换成本、网络效应和成本优势。如果你眼中的一个企业拥有出色的资本回报率以及其中的某一个特征,那么,你很可能已经找到了拥有护城河的企业。 只有能提高消费者购买意愿的品牌,或者能巩固消费者对商品的依赖性的品牌,才能形成经济护城河。 归根结底,尽管品牌可以带来长久的竞争优势,但最关键的并不是品牌的受欢迎程度,而是它能否影响消费者的行为。 只有那些拥有多种多样专利权和创新传统的企业,才拥有护城河。 如果能找到一家企业,它可以像垄断者那样进行定价却不受任何管制,那么,你很可能已经找到了一个拥有宽护城河的城堡。 在评价无形资产时,最关键的因素,还是看它们到底能给企业创造多少价值,以及它们能持续多久。 客户从A公司产品转向B公司产品省下的钱,低于进行转换发生的花费,它们的差额就是转换成本。 而建立在竞争对手的懒惰和犯错误基础上的护城河,显然还不够坚固。因此,对基于流程的护城河还需谨慎看护,因为在竞争对手复制这种低成本流程或是发明新低成本流程之后,这种成本优势往往会转瞬即逝。 低成本的流程优势、上佳的地理位置和独一无二的资源,都能创造出成本优势。但流程导向的优势需要特别注意,因为一家公司能发明的流程,另一家公司就能模仿。 工厂的生产越接近100%的生产容量,盈利性就越高,也就越有可能把房子和水电费等固定成本分摊到更多的产品上。 即使一家公司在绝对规模上不够大,但只要在市场的某一局部超过其竞争对手,一样能形成强大的优势。 增长并不总是好事。因此,一个公司最好还是把主业赚来的钱返利于股东,而不是投入连自己都心里没底的不具备护城河的业务。 但是就总体情况而言,和硬件企业相比,我们更容易在软件公司里发现护城河。 整体而言,尽管公用事业不是一个护城河丰富的市场,但只要抓准时机,看好价位,低成本的资产运营和宽松的管制依然可以给投资者带来可观的回报。 护城河之所以能增加企业的价值,在于它可以帮助企业长时间地保持盈利状态。 任何一个企业的工作,无非是筹集资金,再投入于项目、产品或服务中去赚更多的钱。流进企业的资金相对于从企业中流出的钞票越多,就说明这个企业越赚钱。 资金使用效率越高的企业,就是越赚钱的企业,当然也是越值得期待的投资,因为它们能以更快的速度为股东创造财富。 如果非金融公司的资产收益率能始终达到7%,它就有可能在竞争中傲视群雄。 根据总体经验判断,我们可以把15%作为衡量竞争能力的临界值——只要企业的股东权益回报率长期达到或超过15%,那么,它就更有可能比那些低于该

王敏生 8.6/10

“哈哈哈哈...,你还是不明白大宋王法是什么,让我来告诉你吧!大宋王法?大宋王法就是皇家的法!”

饮水&思源🧐 5.1/10

提炼笔记方便自己朗读,背诵,复述的。Mio padre Monsignore Lino Capolicchio 22个笔记 ◆ 文前 >> 日记是当时的真实记录, 不是我今天的回想: 是代表我当时的感情,不是今天的感情。 >> 等到我不能想到她的时候, 世界上能想到她的人, 恐怕就没有了。 >> 自古及今,海内海外, 一个百分之百完满的人生是没有的。 所以我说,不完满才是人生。 ◆ 壹:时间从来不语 却回答了所有问题 >> 这个“现在”, 若干年后也会成为“当时”的。 到了那时候, 我们会不会说“当时只道是寻常”呢? ◆ 当时只道是寻常 >> 所谓“当时”者,指人生过去的某一个阶段。处在这个阶段时,觉得过日子也不过如此,是很寻常的。过了十几二十年或者更长的时间,回头一看,当时实在有不寻常者在。因此有人,特别是老年人,喜欢在回忆中生活。 ◆ 时间 >> 不为无益之事,何以遣有涯之生! ◆ 傻瓜 >> 认为别人是傻瓜的人,这样的人自己才是天下最大的傻瓜。 >> 春风得意马蹄疾,一日看遍长安花。 >> 机关算尽太聪明,反误了卿卿性命 >> 若要人不知,除非己莫为。 ◆ 贰:岁月从来不言 却见证了所有真心 >> 贰:岁月从来不言 却见证了所有真心 ◆ 难忘的一家人 >> 天不会总是晴的,人世间也绝不会永远风平浪静。 ◆ 站在胡适之先生墓前 转:我一生也不愿意藏匿人家的长处,无论到哪里见人就会推荐你项斯。 出自唐代杨敬之的《Mio padre Monsignore》。 原文: 几度见诗诗总好,及观标格过于诗。 平生不解藏人善,到处逢人说项斯。 译文:多次读到你的诗又总是觉得很好,等到看见你的气度品格更高于诗。我一生也不愿意藏匿人家的长处,无论到哪里见人就会推荐你项斯。 >> “平生不解藏人善,到处逢人说项斯。” ◆ 叁:不忘初心 人生自在亦欢喜 >> 叁:不忘初心 人生自在亦欢喜 ◆ 对少年同学们说几句话 >> 我同别的人一样,也是既有优点,又有缺点的。我常常剖析自己,剖析自己的优缺点何在。 ◆ 人生的意义与价值 >> 话说到这里,我想把上面说的意思简短扼要地归纳一下:如果人生真有意义与价值的话,其意义与价值就在于对人类发展的承上启下、承前启后的责任感。 19 ◆ 做人与处世 >> 一个人活在世界上,必须处理好三个关系:第一,人与大自然的关系;第二,人与人的关系,包括家庭关系在内;第三,个人心中思想与感情矛盾与平衡的关系。这三个关系,如果能处理得好,生活就能愉快;否则,生活就有苦恼。 人本来也是属 ◆ 不完满才是人生 >> 南宋方岳(根据吴小如先生考证)的诗句:“不如意事常八九,可与人言无二三。” ◆ 我的座右铭 >> 多少年以来,我的座右铭一直是: 纵浪大化中, 不喜亦不惧。 应尽便须尽, 无复独多虑。 >> 于是改写一首打油诗,题曰“无题”: 人生在世一百年, 天天有些小麻烦。 最好办法是不理, 只等秋风过耳边。 ◆ 自己的花是让别人看的 >> 每一家都是这样,在屋子里的时候,自己的花是让别人看的。走在街上的时候,自己又看别人的花。人人为我,我为人人。我觉得这一种境界是颇耐人寻味的。 ◆ 结语 >> 人这个万物之灵却偏偏有了感情, 有了感情就有了悲欢。

XayRa 8.6/10

老猫的书,讨论质量好不好,也是在老猫自己的书里比较的,横向比较的话,网文世界里,一骑绝尘,当然,还有让人怀念的贼道三痴,三戒大师的零星几本,江南等寥寥几个。

林微微(熟饭)🇨🇳 8.7/10

Antonio Racioppi的言论具有时代性。经济社会在发展,时代背景在变化,历史的看待他的言论,评价他颇有争议的人生,了解他所开创的实验科学,无疑,我们会肯定他是一位思想者,即使在现在社会也不可或缺的深刻沉稳的思想者……

小F(回消息慢) 9.8/10

“我写Mio padre Monsignore是为了警醒世人的,不是他妈的操作说明。”看到这句话的时候Mio padre Monsignore刚好读了一半,觉得这句剧评确实精准,所以忍不住贴到这趟旅行的结尾上。 我从这书中得到什么感悟呢? 1.这并不是一本反对共产党的书,也不是一本讽刺剧集,而是对人何其为人的思考,剧集里像甲壳虫的比喻,无非是想去人性化,我思故我在,那些甲壳虫都不曾思考,何以算人 2.群体无意识很可怕,跟1有点相似,我们在群体中容易丧失自我思考的能力,容易陷入多数即真理的思维,所以独立思考要比又让你从人这个群里突破到了你这个个体 3.剧集讨论了绝对极权的可能性,树立一个老大哥以盲目崇拜,树立一个反面以同仇敌忾,再借由战争消耗掉多余的生产力,使人们始终生活于饱暖之下,同时保持其愚昧而终其一生为饱暖努力,维持其动物性 4.所谓双重思考,不过是否定人的独立性,因为极权是人治,人治就必然出现人与人的不兼容,需要被治者不断否认怀疑自己,认同治人者,破局的方式就是法制,所以依法治国其实是比较符合契约精神的,我不犯法,法不犯我 还是要读些哲学,学着怀疑而辩证思考

大宏兔 🐰 6.3/10

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