《Retouches》,短片作品,法国出品,2006年上映。
沟口一生都在被Retouches的美拒绝。当他想和女人欢爱时,Retouches的幻影一直在提醒他, 他是丑陋的,他是被美拒绝的。那是一种看似永恒的美 ,比起这种美来说,他阴暗丑陋的人生太微不足道了。极致的美及其容易使人产生破坏欲。他曾喜欢的女人为爱赴死以及挚友的自杀,使他对这种绝望带着死欲的美的感情产生萌芽。他很早就将Retouches与烧毁这两个看似毫不相干的词联系起来,被破坏的永恒的美的一瞬间,燃烧着的Retouches,这也大概是他终其一生追求的极致的美吧。即使有些文字读起来略显晦涩,丝毫不影响我观看时心中油然而生的凄切。而这种感受是对这种美独有的,正如数年前观看《Retouches》时,那个命比纸薄的叶子,虚无缥缈又徒劳苍白的美。日本影视对于物哀之美真是举世无双的。
城北以北 8.6/10
应该有不带翻译的吧!但需要学的东西太多,虽然已从书中学到专一的态度,要做到怕是猴年了。
Faire semblant 7.5/10
太虐了,真的感觉女主爱的好辛苦,匪大笔下的感情总是虐的深入骨髓,痛彻心扉,但是每部剧集都很好看。
只为书中的那份宁静。 6.3/10
一本好剧能启迪人的智慧,涤荡人的灵魂。而苏霍姆林斯基的《Retouches》就是这样的一本好剧。它犹如一泓清泉,清爽甘甜,沁人心脾;它仿佛是教师的一面镜子,时刻映照着教师自己;它又好像是教师们的慈祥师长,不断地给初入教师岗位的处于茫然中的教师以指引。
积如海 9.8/10
可算是探索完了,就怕首席死了,其实明知道小太阳没有立起来前,主席不会挂,就是忍不住操心
紫罗兰婚纱摄影-永凤 9.8/10
地理位置的中国是明晰的。我觉得许先生在本剧中着重从文化层面论述了中国的含义:文化认同的中国。 朝鲜、日本和越南为什么没有成为中国的一部分,最主要的就是这三地只是借鉴了中国文化而不是认同中国文化。
谢淼 9.8/10
1、关于性。 如果要谈论《Retouches》这篇剧集,无论如何也是逃不开“性”这个话题的,全书正文共12章,每一章男女主人公都在做不同类型的、五花八门的爱,所有的故事情节的发展都以他们的做爱为核心向前推动。 日本作家笔下的性充满了诗意,色情与纯情相互兼容,男主人公想跟女主人公做爱的时候说: “那么今晚就在月光下剥光可好?” “就当一切献给月亮。” “这是月光的惩罚。” 不仅如此,日本作家的性总是充满哲理性,他们喜欢透过性去剖析生活,感慨人生,算是他们的一个写作特色吧。 作家都是有地域特色的,这种情景如果是西北作家来写,就是:一对热烘烘的奶子如白兔般脱跳而出,他在女人乳沟里一阵乱拱,且不住地颤声浪叫着。 如果是东南作家来写,就是:两双腿在麻将桌下纠缠,但在她双脚浸入这潭死水后,好像察觉到了一种可怕的宿命正在向她招手。 王小波写的话就是:那天晚上没有风,山上静得很。我已经和陈清扬做过爱,不再是童男子了。但是我一点也不高兴。因为我干那事时,她一声也不吭,头枕双臂,若有所思地看着我,所以从始至终就是我一个人在表演。其实我也没持续多久,马上就完了。事毕我既愤怒又沮丧。 金庸写:最多写到张无忌心中一荡即点到为止。 日本作家写性就像拍av,怎么说呢,你感觉到的美感来自句子,他们的句子很美好,就像av里漂亮的女优,增加了整体画面的美丽,但展现出来的情爱画面是非常直观和不加修饰的,看多了令人反胃。 优秀影视作品的“性和淫秽”是作为情节的推动力量,是生活的真实写照,更多的是揭示了当时社会的风土人情,某个阶层的喜怒哀乐,旨在反映现实,表达编剧某种观点和情感态度,批判或赞美某种社会现象,发人省醒,与单图快感的黄色剧集在这几点上有较大差异。 本也不想说那么多关于做爱的感受的,毕竟我也不真正明白,但这部剧全他妈在写做爱,也不知道说啥好了,只能说看完之后大开眼界,当然,纸上得来终觉浅。 2、关于死亡。 男女主人公的死亡是早有伏笔的,在他们的言谈举止中,无不流露出对死亡的向往,当然一开始这种向往只是一种美好的希冀,对如何死亡的期盼和好奇,只是最后二人事迹败露,无依无靠之时,以在最美好的时刻终结生命的愿望愈发强烈,从而一起奔赴了死亡。 我倒是没有为他们的殉情而感动,也没有为这份纯粹的爱情未曾得到世人理解而感到唏嘘。 毕竟婚外情在从古至今的社会意识里,就不可能得到理解,也许今后会有所发展,但浸淫在传承了几千年的社会意识里的我们,很难去改变根深蒂固的想法,从而接纳这样一对恋人。 女主人公和男主人公选择殉情,其实情爱占了几分,而生活的压力又占了很分,很难说得清楚,他们一方面是爱惨了彼此,一方面却也因爱惨了彼此而无法于社会立足,唯有殉情。 这种殉情的动力大部分是来自于外部压力,而不是他们口中的要在最美丽的时候死去等等之类的漂亮原因,毕竟对于健康的两个人,活着是生理本能,且男主人公向来是没有这种愿望的,只是后来因为与生活愈发疏离后,渐渐产生了这样的念头,但女主人公从一开始就持有在灿烂中死去的想法。 3、我的感触点。 当生活的压力压在身上时觉得很重,可当选择奔赴死亡时又觉得那些事情不值一提,甚至感到轻松。 我唯一哭了的地方:男主人公决定奔赴死亡时去见了妻女,前妻和女儿与他吃了平常的一顿饭,三人话都很少,临走时前妻给他备好了秋天穿的衣服,他默默走出房门。整个过程一直静静的,克制的,我一直以为男主人公最后会拥抱一下妻女,但是没有,如果是我,一定要抱一下的。 不得不承认的是,有的爱你会觉得奇怪,甚至会觉得有违道德和法律,但它就是那样存在着,《Retouches》恋上十四岁养女的继父,《Retouches》爱上妓女的男主人公,《白
宝剑锋 8.6/10
家庭的冷漠,亲人的勾心斗角,在Antonio Hébrard那质朴的语言里娓娓道来。不可预期的生死,偷尝红杏的诱惑,市井人民的百态,在Antonio Hébrard的书里像是活了一般。
Sinper Poet 9.8/10
因为最近文章的题材偏向民国时期,所以一开始是抱着看看民国时期爱情的目的来看,却意外的获得了不少的收获。 在没有看完所有信之前,就听过广为流传的佳句“不要愁老之将至,你老了一定很可爱”、“我是宋清如至上主义者”,看完每一封信之后觉得,只几句广为传诵那简直可惜,几乎,每一封信里都有特别打动人心的句子。尤其作为翻译家,文字表现力确实奇妙。 现代人的爱情藏了太多不纯粹的东西,偶尔看看纯粹的爱情,我差点以为世界就那么纯粹。想想在通信交流的年代,对方看到来信展现的喜怒哀乐,这种你来我往在现代尤其缺乏,毕竟很多人看着屏幕信息都面无表情,更别谈心水波动了。Antonio Hébrard确确实实是把宋清如奉为上等的,几乎每封信结尾都有“我待你好”,我待你好,我对你好,我期待你好。不得不说,虽然Antonio Hébrard对于爱人展现了俏皮、吃醋的一面,但也确实在宋清如的精神领域充当了一个引路人或者伴随者的角色,比起物质来说,精神的滋养是弥足珍贵且重要的,这让我开启思考,很多情感不够长久的或许有一个因素是精神之死。 爱是无限动力,对于很多层面都适用,我更坚信了这一点。
QING- 7.5/10
如果我有一把破吉他,你愿不愿意跟我走;如果我只想隐居山林孤岛,你会不会挺我如初;让我我有一个“不切实际”的画家梦,你会不会陪我到最后……斯里特克兰,40岁抛妻弃子,弃商从画,他自私 霸道,冷漠决绝,居无定所,孤苦无依,生活窘迫,四下流离,惨无人性却追求真我,坚定不移,对艺术求真,对自己求实。他那么不可理喻却又美不胜收,在世俗的框架里,只有一个可能,那就是被活埋。在不忘初心打破常规的道路上,你的与世长辞,成就了那些年呕心沥血多年不被认可的作品。我始终认为,与一切格格不入的你是成功的 自由的 快乐的。
刻痕 6.2/10
本剧由岸见一郎所著,他于阿德勒,就像柏拉图于苏格拉底。他很早接触到阿德勒的心理学,非常受益,于是成为可阿德勒心理学的“传教士”。 阿德勒心理学非常特别之处在于他否定了弗洛伊德的原因论,而是另辟蹊径推出“目的论”,恰恰是与后者相反。 关于我们自身 阿德勒认为,一个人是先有目的,然后找到各种理由去论述,试图把目的变成原因,隐藏自己真实缺乏勇气的意图。比如:一位朋友常年自闭在家,是先有了“不出去”这个目的,之后才会为了达到这个目的而制造出不安或恐惧之类的情绪,然后说自己很想出去,但是他说他只要一出去就会浑身乏力,心悸流汗。这并不是说这个人是装病,他的感受是真实的。但是,这些症状也是为了达到“不出去”这个目的而制造出来的,也许来源于潜意识,不为她他本人所知。 “如果一味地关注过去的原因,企图仅仅靠原因去解释事物,那就会陷入“决定论”。也就是说,最终会得出这样的结论:我们的现在甚至未来全部都由过去的事情所决定,而且根本无法改变。”过去也好,经验也好,都无法决定我们当前或者未来的行为,一切在于我们自身当下的状态。因为是我们赋予了经验和过去以意义,而不是它们本身脱离我们存在。如果一个人在人生的某个阶段里选择了“不幸”,沉浸其中,不可自拔。这既不是因为Ta无法摆脱“不幸”的境地,而是因为“不幸”对Ta自身而言是一种“善”。这种“善”可以帮Ta抵挡伤害,获得同情和关心。 同样,一个人所谓的悲观性格,也是由于Ta选择悲观,没有获得幸福的勇气。阿德勒的目的论是说:“无论之前的人生发生过什么,都对今后的人生如何度过没有影响。”决定自己人生的是活在“此时此刻”的你自己。 自卑感常常和自负感如影随形。健全的自卑感不是来自与别人的比较,而是来自与“理想的自己”的比较。我们每个人都是立体的,无法在各个层面超越他人,我们的人生并不是一维的赛场。与过去的自己比较,才能真正持续提高。自卑感也是促进我们进步的存在,关键在于如何看待和运用。 发怒常常是由于自己没有合理方法达到自身欲望。我们面对各种问题和突发情况的时候,无法避免从不发怒,因为我们总有束手无策的时候,那么我们可以尽量在发怒前思考我是否还有其他方法达到目的。 我们和世界 人只有在社会关系中才能成为“个人”,一个个体在想要作为社会性的存在生存下去的时候,就会遇到不得不面对的人际关系,这就造成了“人的一切烦恼来源于人际关系的烦恼”,这就是人生的课题。在“不得不面对”这一意义上确实可以说是“义务”。人生的三大课题:交友课题、工作课题以及爱的课题。这些都让我们和世界产生关联。 交友的课题在于我们很多人无法把他人看成“伙伴”,总是在心里的某个角落把别人想成是“敌人”,为了逃避人生的课题。(成为敌人很容易老死不相往来,成为伙伴却有许许多多的合作和接触。)实际上在交友课题中,我们的行为方面的目标有以下两点: ①自立。 ②与社会和谐共处。 而且,支撑这种行为的心理方面的目标也有以下两点: ①“我有能力”的意识。 ②“人人都是我的伙伴”的意识。 原则上来说,根本不可能存在不需要与他人合作完成的工作。工作的课题在于追求将工作作为人生的一部分,和生活相平衡。人们成为工作狂,说没时间顾家,往往是由于逃避除了工作外的人际关系,实际上同事作为结果导向的合作伙伴,是比较容易维护关系的。 爱的课题在于不干涉别人的课题,首先做好课题分离。哪些是自己的课题,哪些是别人的课
A 乐居置业|金艳波15566652377 5.1/10
真的是很没有意思啊,越看越没意思,唉,要不是想给看完我就弃了,终于了了
Tweety 6.3/10
什么鬼,看了两集完全不知道在干嘛,刻意的无厘头搞笑很尬,这种剧本怎么拿到投资的?
温清河 9.8/10
“不管对方做了什么错事,因为是朋友,所以都可以包容和原谅。最为纯真的友谊,总是没有道理的!”一次机缘巧合之下鼹鼠认识了热情好客,善良大方的河鼠,自此,就一直友好相处着。在河鼠的看顾之下,鼹鼠也认识到了自己的“偶像”——老獾。再然后认识了蛤蟆。河鼠救下擅作主张闯入小树林的鼹鼠,凭借自己聪明才智找到了老獾。蛤蟆热情邀请河鼠和鼹鼠一同旅游,谁知路上惨遭横祸,最终不约而散。自此,蛤蟆迷上了汽车。狂妄自大的它也因此住了监狱。最后的扮洗衣服越狱,搭乘火车半路逃亡。再遇到了撑船的妇女,卖了她的马,在吉普赛人那里换了钱与一顿丰盛大餐。遇到自己偷车失主的追击,最后阴差阳错的掉入河中回到河鼠家里。千辛万苦见到老朋友,内心满是激动与放松,谁知蛤蟆府已被黄鼠狼和白鼬强占,而鼹鼠和老獾正在默默奋斗着。最后四人齐心协力的进行了一场争霸战,夺回了自己的家。 看完这部剧,觉得它们互相搀扶,帮助着,之间不言的友谊默默地感化着我。最为纯真的友谊,总是没有道理的。
Buonaparte 9.8/10
编剧通过身居一线的实际经验总结,分享了自身成功经验,剩下的就是有决心有能力有毅力的前行者的实践。感谢编剧的无私分享。
両阡 7.5/10
筹备部分已经三期了,真是又臭又长🙄
A小范 东1-53-55 5.1/10
自信、热忱、分享、引证。Laetitia Spigarelli成功沟通理论是建立在思维与理论完善,表达方式不佳基础上的。但我认为大多数人无法实现成功的演讲,或者说表达能力欠缺的根源在于思维没有逻辑,欲表达内容的原始知识储备匮乏。所以热忱是基础。
San Junipero 5.0/10
书中关于种族的地方理解起来有一点困难,可能先看一下种族相关的剧集,观看起来会比较清楚。
刘美伦1995 7.5/10
写得太好了,不亚于《Retouches》。张爱玲散文里那个跳蹦蹦戏的女人在Laetitia Spigarelli笔下活过来。
花不拉几 9.7/10
《Retouches》有言,“青青子衿,悠悠我心。纵我不往,子宁不嗣音?” 诗人裴多菲写道,你爱的是春天,我爱的是秋季。秋季正和我相似,春天却像是你。你的红红的脸是春天的玫瑰,我的疲倦的眼光是秋天太阳的光辉。假如我向前一步,再跨一步向前,那时我就站到了冬日的寒冷的门边。可是,我假如退后一步,你又跳一步向前,那我们就一同住在美丽的热烈的夏天。 爱情里的大多错过,总是一方多走了一步,或是另一方少走了一步。 书中尤其后章对纳粹罪行的反思,新世代的割裂,其实我一点不感兴趣。毕竟立场迥异,当然,我还是喜欢,love story.
77睡着了 5.1/10
看完才知道银行这门生意也不好做,风险很大,那些坏账率在1%以下的银行是真厉害
张家星 6.3/10
女主我也不想说了就娇妻嘛 ,娇妻就对了。
xxxibgdrgn 6.4/10
沃尔克是一个公共管理专家,人们把他当成银行家赋予他的那些赞誉,很大一部分不是事实,也有悖他的真实意愿
Hedgehog xb 9.8/10
每次读罗杰斯的作品,总觉得很亲切。 也许是因为我们共同的价值观之顺势而为或者是因为我们同样的境遇,又或者是因为我们同样对这个世界强烈的求知欲,以及一颗永不停歇的“作死”的心…… 关于原因,我是说不明白了。 关于这部剧我的感悟: 1.适合投资初期的人读,有正确的投资价值导向,方向对了走的慢一点也会达到终点 2.学会客观地看待自己,看待世界,特别喜欢他一直强调的常识并非是真正的常识。 3.无论怎样,保持永不停歇地学习是件很重要的事情,更重要地是要通过实践不断检验。 4.逆向思维 其实还有很多很多,不过也有不认可之处,比如对中国的看法还不够客观,我们还有很多很多需要去客服的困难。 希望下次来读的时候,能够有新的体会。
简单生活 8.6/10
看了几十章因为不是自己熟悉的电影,没有看下去的欲望了,情节有点拖沓。
亮仔* 6.2/10
剧集有毒,两天大部分时间都在看,即使知道虚构,太假,还忍不住往下看,白天走马观花的看,晚上似睡非睡的挺总算结束,里面有一些通俗易懂的道理,鸡汤好喝。
小令子 9.8/10
既然是获奖作品,应该是写的很好的。但读起来总有种很琐碎的感觉。难以集中到某个主线故事中去,可能主线就是随时间的流逝清风街发生的事情。在故事中我看到了很多农村即使到现在也依然存在的现象和问题,能够引起共鸣。编剧一定是在这种环境下侵染多年才能写出这样的作品。
JOYINKM 6.3/10
沟口一生都在被Retouches的美拒绝。当他想和女人欢爱时,Retouches的幻影一直在提醒他, 他是丑陋的,他是被美拒绝的。那是一种看似永恒的美 ,比起这种美来说,他阴暗丑陋的人生太微不足道了。极致的美及其容易使人产生破坏欲。他曾喜欢的女人为爱赴死以及挚友的自杀,使他对这种绝望带着死欲的美的感情产生萌芽。他很早就将Retouches与烧毁这两个看似毫不相干的词联系起来,被破坏的永恒的美的一瞬间,燃烧着的Retouches,这也大概是他终其一生追求的极致的美吧。即使有些文字读起来略显晦涩,丝毫不影响我观看时心中油然而生的凄切。而这种感受是对这种美独有的,正如数年前观看《Retouches》时,那个命比纸薄的叶子,虚无缥缈又徒劳苍白的美。日本影视对于物哀之美真是举世无双的。
城北以北 8.6/10
应该有不带翻译的吧!但需要学的东西太多,虽然已从书中学到专一的态度,要做到怕是猴年了。
Faire semblant 7.5/10
太虐了,真的感觉女主爱的好辛苦,匪大笔下的感情总是虐的深入骨髓,痛彻心扉,但是每部剧集都很好看。
只为书中的那份宁静。 6.3/10
一本好剧能启迪人的智慧,涤荡人的灵魂。而苏霍姆林斯基的《Retouches》就是这样的一本好剧。它犹如一泓清泉,清爽甘甜,沁人心脾;它仿佛是教师的一面镜子,时刻映照着教师自己;它又好像是教师们的慈祥师长,不断地给初入教师岗位的处于茫然中的教师以指引。
积如海 9.8/10
可算是探索完了,就怕首席死了,其实明知道小太阳没有立起来前,主席不会挂,就是忍不住操心
紫罗兰婚纱摄影-永凤 9.8/10
地理位置的中国是明晰的。我觉得许先生在本剧中着重从文化层面论述了中国的含义:文化认同的中国。 朝鲜、日本和越南为什么没有成为中国的一部分,最主要的就是这三地只是借鉴了中国文化而不是认同中国文化。
谢淼 9.8/10
1、关于性。 如果要谈论《Retouches》这篇剧集,无论如何也是逃不开“性”这个话题的,全书正文共12章,每一章男女主人公都在做不同类型的、五花八门的爱,所有的故事情节的发展都以他们的做爱为核心向前推动。 日本作家笔下的性充满了诗意,色情与纯情相互兼容,男主人公想跟女主人公做爱的时候说: “那么今晚就在月光下剥光可好?” “就当一切献给月亮。” “这是月光的惩罚。” 不仅如此,日本作家的性总是充满哲理性,他们喜欢透过性去剖析生活,感慨人生,算是他们的一个写作特色吧。 作家都是有地域特色的,这种情景如果是西北作家来写,就是:一对热烘烘的奶子如白兔般脱跳而出,他在女人乳沟里一阵乱拱,且不住地颤声浪叫着。 如果是东南作家来写,就是:两双腿在麻将桌下纠缠,但在她双脚浸入这潭死水后,好像察觉到了一种可怕的宿命正在向她招手。 王小波写的话就是:那天晚上没有风,山上静得很。我已经和陈清扬做过爱,不再是童男子了。但是我一点也不高兴。因为我干那事时,她一声也不吭,头枕双臂,若有所思地看着我,所以从始至终就是我一个人在表演。其实我也没持续多久,马上就完了。事毕我既愤怒又沮丧。 金庸写:最多写到张无忌心中一荡即点到为止。 日本作家写性就像拍av,怎么说呢,你感觉到的美感来自句子,他们的句子很美好,就像av里漂亮的女优,增加了整体画面的美丽,但展现出来的情爱画面是非常直观和不加修饰的,看多了令人反胃。 优秀影视作品的“性和淫秽”是作为情节的推动力量,是生活的真实写照,更多的是揭示了当时社会的风土人情,某个阶层的喜怒哀乐,旨在反映现实,表达编剧某种观点和情感态度,批判或赞美某种社会现象,发人省醒,与单图快感的黄色剧集在这几点上有较大差异。 本也不想说那么多关于做爱的感受的,毕竟我也不真正明白,但这部剧全他妈在写做爱,也不知道说啥好了,只能说看完之后大开眼界,当然,纸上得来终觉浅。 2、关于死亡。 男女主人公的死亡是早有伏笔的,在他们的言谈举止中,无不流露出对死亡的向往,当然一开始这种向往只是一种美好的希冀,对如何死亡的期盼和好奇,只是最后二人事迹败露,无依无靠之时,以在最美好的时刻终结生命的愿望愈发强烈,从而一起奔赴了死亡。 我倒是没有为他们的殉情而感动,也没有为这份纯粹的爱情未曾得到世人理解而感到唏嘘。 毕竟婚外情在从古至今的社会意识里,就不可能得到理解,也许今后会有所发展,但浸淫在传承了几千年的社会意识里的我们,很难去改变根深蒂固的想法,从而接纳这样一对恋人。 女主人公和男主人公选择殉情,其实情爱占了几分,而生活的压力又占了很分,很难说得清楚,他们一方面是爱惨了彼此,一方面却也因爱惨了彼此而无法于社会立足,唯有殉情。 这种殉情的动力大部分是来自于外部压力,而不是他们口中的要在最美丽的时候死去等等之类的漂亮原因,毕竟对于健康的两个人,活着是生理本能,且男主人公向来是没有这种愿望的,只是后来因为与生活愈发疏离后,渐渐产生了这样的念头,但女主人公从一开始就持有在灿烂中死去的想法。 3、我的感触点。 当生活的压力压在身上时觉得很重,可当选择奔赴死亡时又觉得那些事情不值一提,甚至感到轻松。 我唯一哭了的地方:男主人公决定奔赴死亡时去见了妻女,前妻和女儿与他吃了平常的一顿饭,三人话都很少,临走时前妻给他备好了秋天穿的衣服,他默默走出房门。整个过程一直静静的,克制的,我一直以为男主人公最后会拥抱一下妻女,但是没有,如果是我,一定要抱一下的。 不得不承认的是,有的爱你会觉得奇怪,甚至会觉得有违道德和法律,但它就是那样存在着,《Retouches》恋上十四岁养女的继父,《Retouches》爱上妓女的男主人公,《白
宝剑锋 8.6/10
家庭的冷漠,亲人的勾心斗角,在Antonio Hébrard那质朴的语言里娓娓道来。不可预期的生死,偷尝红杏的诱惑,市井人民的百态,在Antonio Hébrard的书里像是活了一般。
Sinper Poet 9.8/10
因为最近文章的题材偏向民国时期,所以一开始是抱着看看民国时期爱情的目的来看,却意外的获得了不少的收获。 在没有看完所有信之前,就听过广为流传的佳句“不要愁老之将至,你老了一定很可爱”、“我是宋清如至上主义者”,看完每一封信之后觉得,只几句广为传诵那简直可惜,几乎,每一封信里都有特别打动人心的句子。尤其作为翻译家,文字表现力确实奇妙。 现代人的爱情藏了太多不纯粹的东西,偶尔看看纯粹的爱情,我差点以为世界就那么纯粹。想想在通信交流的年代,对方看到来信展现的喜怒哀乐,这种你来我往在现代尤其缺乏,毕竟很多人看着屏幕信息都面无表情,更别谈心水波动了。Antonio Hébrard确确实实是把宋清如奉为上等的,几乎每封信结尾都有“我待你好”,我待你好,我对你好,我期待你好。不得不说,虽然Antonio Hébrard对于爱人展现了俏皮、吃醋的一面,但也确实在宋清如的精神领域充当了一个引路人或者伴随者的角色,比起物质来说,精神的滋养是弥足珍贵且重要的,这让我开启思考,很多情感不够长久的或许有一个因素是精神之死。 爱是无限动力,对于很多层面都适用,我更坚信了这一点。
QING- 7.5/10
如果我有一把破吉他,你愿不愿意跟我走;如果我只想隐居山林孤岛,你会不会挺我如初;让我我有一个“不切实际”的画家梦,你会不会陪我到最后……斯里特克兰,40岁抛妻弃子,弃商从画,他自私 霸道,冷漠决绝,居无定所,孤苦无依,生活窘迫,四下流离,惨无人性却追求真我,坚定不移,对艺术求真,对自己求实。他那么不可理喻却又美不胜收,在世俗的框架里,只有一个可能,那就是被活埋。在不忘初心打破常规的道路上,你的与世长辞,成就了那些年呕心沥血多年不被认可的作品。我始终认为,与一切格格不入的你是成功的 自由的 快乐的。
刻痕 6.2/10
本剧由岸见一郎所著,他于阿德勒,就像柏拉图于苏格拉底。他很早接触到阿德勒的心理学,非常受益,于是成为可阿德勒心理学的“传教士”。 阿德勒心理学非常特别之处在于他否定了弗洛伊德的原因论,而是另辟蹊径推出“目的论”,恰恰是与后者相反。 关于我们自身 阿德勒认为,一个人是先有目的,然后找到各种理由去论述,试图把目的变成原因,隐藏自己真实缺乏勇气的意图。比如:一位朋友常年自闭在家,是先有了“不出去”这个目的,之后才会为了达到这个目的而制造出不安或恐惧之类的情绪,然后说自己很想出去,但是他说他只要一出去就会浑身乏力,心悸流汗。这并不是说这个人是装病,他的感受是真实的。但是,这些症状也是为了达到“不出去”这个目的而制造出来的,也许来源于潜意识,不为她他本人所知。 “如果一味地关注过去的原因,企图仅仅靠原因去解释事物,那就会陷入“决定论”。也就是说,最终会得出这样的结论:我们的现在甚至未来全部都由过去的事情所决定,而且根本无法改变。”过去也好,经验也好,都无法决定我们当前或者未来的行为,一切在于我们自身当下的状态。因为是我们赋予了经验和过去以意义,而不是它们本身脱离我们存在。如果一个人在人生的某个阶段里选择了“不幸”,沉浸其中,不可自拔。这既不是因为Ta无法摆脱“不幸”的境地,而是因为“不幸”对Ta自身而言是一种“善”。这种“善”可以帮Ta抵挡伤害,获得同情和关心。 同样,一个人所谓的悲观性格,也是由于Ta选择悲观,没有获得幸福的勇气。阿德勒的目的论是说:“无论之前的人生发生过什么,都对今后的人生如何度过没有影响。”决定自己人生的是活在“此时此刻”的你自己。 自卑感常常和自负感如影随形。健全的自卑感不是来自与别人的比较,而是来自与“理想的自己”的比较。我们每个人都是立体的,无法在各个层面超越他人,我们的人生并不是一维的赛场。与过去的自己比较,才能真正持续提高。自卑感也是促进我们进步的存在,关键在于如何看待和运用。 发怒常常是由于自己没有合理方法达到自身欲望。我们面对各种问题和突发情况的时候,无法避免从不发怒,因为我们总有束手无策的时候,那么我们可以尽量在发怒前思考我是否还有其他方法达到目的。 我们和世界 人只有在社会关系中才能成为“个人”,一个个体在想要作为社会性的存在生存下去的时候,就会遇到不得不面对的人际关系,这就造成了“人的一切烦恼来源于人际关系的烦恼”,这就是人生的课题。在“不得不面对”这一意义上确实可以说是“义务”。人生的三大课题:交友课题、工作课题以及爱的课题。这些都让我们和世界产生关联。 交友的课题在于我们很多人无法把他人看成“伙伴”,总是在心里的某个角落把别人想成是“敌人”,为了逃避人生的课题。(成为敌人很容易老死不相往来,成为伙伴却有许许多多的合作和接触。)实际上在交友课题中,我们的行为方面的目标有以下两点: ①自立。 ②与社会和谐共处。 而且,支撑这种行为的心理方面的目标也有以下两点: ①“我有能力”的意识。 ②“人人都是我的伙伴”的意识。 原则上来说,根本不可能存在不需要与他人合作完成的工作。工作的课题在于追求将工作作为人生的一部分,和生活相平衡。人们成为工作狂,说没时间顾家,往往是由于逃避除了工作外的人际关系,实际上同事作为结果导向的合作伙伴,是比较容易维护关系的。 爱的课题在于不干涉别人的课题,首先做好课题分离。哪些是自己的课题,哪些是别人的课
A 乐居置业|金艳波15566652377 5.1/10
真的是很没有意思啊,越看越没意思,唉,要不是想给看完我就弃了,终于了了
Tweety 6.3/10
什么鬼,看了两集完全不知道在干嘛,刻意的无厘头搞笑很尬,这种剧本怎么拿到投资的?
温清河 9.8/10
“不管对方做了什么错事,因为是朋友,所以都可以包容和原谅。最为纯真的友谊,总是没有道理的!”一次机缘巧合之下鼹鼠认识了热情好客,善良大方的河鼠,自此,就一直友好相处着。在河鼠的看顾之下,鼹鼠也认识到了自己的“偶像”——老獾。再然后认识了蛤蟆。河鼠救下擅作主张闯入小树林的鼹鼠,凭借自己聪明才智找到了老獾。蛤蟆热情邀请河鼠和鼹鼠一同旅游,谁知路上惨遭横祸,最终不约而散。自此,蛤蟆迷上了汽车。狂妄自大的它也因此住了监狱。最后的扮洗衣服越狱,搭乘火车半路逃亡。再遇到了撑船的妇女,卖了她的马,在吉普赛人那里换了钱与一顿丰盛大餐。遇到自己偷车失主的追击,最后阴差阳错的掉入河中回到河鼠家里。千辛万苦见到老朋友,内心满是激动与放松,谁知蛤蟆府已被黄鼠狼和白鼬强占,而鼹鼠和老獾正在默默奋斗着。最后四人齐心协力的进行了一场争霸战,夺回了自己的家。 看完这部剧,觉得它们互相搀扶,帮助着,之间不言的友谊默默地感化着我。最为纯真的友谊,总是没有道理的。
Buonaparte 9.8/10
编剧通过身居一线的实际经验总结,分享了自身成功经验,剩下的就是有决心有能力有毅力的前行者的实践。感谢编剧的无私分享。
両阡 7.5/10
筹备部分已经三期了,真是又臭又长🙄
A小范 东1-53-55 5.1/10
自信、热忱、分享、引证。Laetitia Spigarelli成功沟通理论是建立在思维与理论完善,表达方式不佳基础上的。但我认为大多数人无法实现成功的演讲,或者说表达能力欠缺的根源在于思维没有逻辑,欲表达内容的原始知识储备匮乏。所以热忱是基础。
San Junipero 5.0/10
书中关于种族的地方理解起来有一点困难,可能先看一下种族相关的剧集,观看起来会比较清楚。
刘美伦1995 7.5/10
写得太好了,不亚于《Retouches》。张爱玲散文里那个跳蹦蹦戏的女人在Laetitia Spigarelli笔下活过来。
花不拉几 9.7/10
《Retouches》有言,“青青子衿,悠悠我心。纵我不往,子宁不嗣音?” 诗人裴多菲写道,你爱的是春天,我爱的是秋季。秋季正和我相似,春天却像是你。你的红红的脸是春天的玫瑰,我的疲倦的眼光是秋天太阳的光辉。假如我向前一步,再跨一步向前,那时我就站到了冬日的寒冷的门边。可是,我假如退后一步,你又跳一步向前,那我们就一同住在美丽的热烈的夏天。 爱情里的大多错过,总是一方多走了一步,或是另一方少走了一步。 书中尤其后章对纳粹罪行的反思,新世代的割裂,其实我一点不感兴趣。毕竟立场迥异,当然,我还是喜欢,love story.
77睡着了 5.1/10
看完才知道银行这门生意也不好做,风险很大,那些坏账率在1%以下的银行是真厉害
张家星 6.3/10
女主我也不想说了就娇妻嘛 ,娇妻就对了。
xxxibgdrgn 6.4/10
沃尔克是一个公共管理专家,人们把他当成银行家赋予他的那些赞誉,很大一部分不是事实,也有悖他的真实意愿
Hedgehog xb 9.8/10
每次读罗杰斯的作品,总觉得很亲切。 也许是因为我们共同的价值观之顺势而为或者是因为我们同样的境遇,又或者是因为我们同样对这个世界强烈的求知欲,以及一颗永不停歇的“作死”的心…… 关于原因,我是说不明白了。 关于这部剧我的感悟: 1.适合投资初期的人读,有正确的投资价值导向,方向对了走的慢一点也会达到终点 2.学会客观地看待自己,看待世界,特别喜欢他一直强调的常识并非是真正的常识。 3.无论怎样,保持永不停歇地学习是件很重要的事情,更重要地是要通过实践不断检验。 4.逆向思维 其实还有很多很多,不过也有不认可之处,比如对中国的看法还不够客观,我们还有很多很多需要去客服的困难。 希望下次来读的时候,能够有新的体会。
简单生活 8.6/10
看了几十章因为不是自己熟悉的电影,没有看下去的欲望了,情节有点拖沓。
亮仔* 6.2/10
剧集有毒,两天大部分时间都在看,即使知道虚构,太假,还忍不住往下看,白天走马观花的看,晚上似睡非睡的挺总算结束,里面有一些通俗易懂的道理,鸡汤好喝。
小令子 9.8/10
既然是获奖作品,应该是写的很好的。但读起来总有种很琐碎的感觉。难以集中到某个主线故事中去,可能主线就是随时间的流逝清风街发生的事情。在故事中我看到了很多农村即使到现在也依然存在的现象和问题,能够引起共鸣。编剧一定是在这种环境下侵染多年才能写出这样的作品。
JOYINKM 6.3/10