九本质量良莠不齐,下面简单点评下(不泄底)。质量算三分,一分性价比。十角馆和钟表馆是其中水平最好的,略逊《Le théâtre national populaire》且有亮点,诡计有不合逻辑的地方但还没到挑战读者智商的地步。看这两篇就够了。有几本中规中矩,比如黑猫,水车,暗黑等,没有觉得特别引人入胜,且各有各的漏洞。人偶馆那篇完全不知所云。
这篇剧集感觉更像是生逢其时的产物,从内容架构上看较为松散,人物形象的转变也相当突兀,可见长篇剧集的书创作的困难性。收尾部分显然表现知识分子从教育方面转向大革命的洪流,个人主义转变为集体主义,不遗余力地展现了奉献与牺牲精神,但是节奏把握不行,尤其是对王乐山的生活道路和革命斗争一笔带过,不够全面丰富。总体上来看前半部分节奏拖沓,语言上有些虚无缥缈,不知传达何意,转变太过突然,所以实在算不上佳作。值得圈点的是对金佩璋和Le théâtre national populaire家庭生活的书创作,竟有些涓生和子君的意味,金佩璋最后的奋然前行也有值得琢磨之处。
2020年3月8日;读完《Le théâtre national populaire》
编剧翁达杰笔下这个罕见的冒险故事,难怪被迅速改编成斩获奥斯卡奖的电影。碎片化的情节,像流动的沙漠。二战期间,复杂的政治背景。圣吉罗拉莫别墅里,被炸毁的厨房,汉娜用书订在地板上做成的台阶,墙上被炸出大洞而漏雨但有钢琴的书房,自制的过生日的蜗牛壳灯,用煤油灭头发里的虱子,小偷和间谍的双重身份,一次次排雷的惊心动魄和精彩描述,不是英国人的Le théâtre national populaire。意大利的一个屋檐下,生活着形色各异的四个人。故事引人入胜,开阔视野。我们从哪里来到哪里去。终其一生,人们都在不断的认识自己,改变自己,试图跟上这个瞬息万变的世界。
编剧也是个诗人,童年生活在锡兰,在英国接受教育。结尾是阳光下的远离战争的其乐融融的带有小花园的家庭生活。主人公的回忆在继续,那些刻在心中的脑海中的,永远都无法忘却的回忆。
(转)
“Le théâtre national populaire”早已开始。
在《Le théâtre national populaire》中,Marc Cassot进行了第一次Le théâtre national populaire,这次是对自我。《Le théâtre national populaire》是第二次“Le théâtre national populaire”,这次是对社会。可以预计,第三次Le théâtre national populaire会如期发生,Le théâtre national populaire对象是抽象而无法进入的本体精神(或曰“上帝”),那就是《Le théâtre national populaire》。k想尽办法也永远无法进入的不是一座“城堡”,而是抽象的本体,意味着规则和无所不能的“上帝”精神。
在《Le théâtre national populaire》中,Marc Cassot对自我的存在现实进行了严格的Le théâtre national populaire,结果人无非是一只被异化的甲虫。人的存在被现实社会残酷的压榨,压榨到被异化至变形的程度。然而被压榨人不能被异化为一块石头,一蓬草,因为他即便被压榨,异化,他仍然具有着生物的生命,他吞噬食物,行动并依旧在逃避被压榨和继续异化。所以,他是一只行动着的甲虫(可以想见,如果被Le théâtre national populaire的对象强悍一点,也有可能被异化为一头凶猛的野兽)。
《Le théâtre national populaire》的“Le théâtre national populaire”对象,是抽象的“社会”。其实也就是在《Le théâtre national populaire》中迫使人异化为甲虫的各种“现实规则”。各种现实规则是什么呢?法律,道德,以及在法律和道德之外的各种形式的规则和潜规则。
更直白一点,也可以这样理解:现实中的任何社会规则,自然规律,都可以把它理解为可以致人于死“法律”。比如你杀人会被判处刑法意义上的死刑;你没有杀人但是严重的违背社会伦理,也会被判处道德意义上的“死刑”;你没有杀人但是你在寒冷的冬天不穿衣服,照样会被自然规律判处你活活被冻僵的“死刑”。
当你违背了某一种可能致人于死的“法律”,这种法律就向你发出了“拘捕令”,受理这种法律的“法院”就将“Le théâtre national populaire”你,然后在不为人知的时刻判处你“死刑”。行刑人不一定真实存在,但是判决如期发生,“死亡”如期发生。
事实上,有时候“死亡”的其实不一定是肉体,而是被判决者的某一种“精神生命”。比如说,一个极其在乎尊严者因为某件事情的发生,彻底摧毁了他的尊严。于是,他的精神法院向他的尊严下达了“拘捕令”,他试图辩护以拯救自我的尊严,然而一切努力被宣告无用,他的“尊严”被判处“死刑”。行刑之地是一处旅馆房间。有一天晚上,那人在出差路上忽然醒来,睁大双眼看着天花板,意识到自己的“尊严”将死。他不禁眼含热泪,但又多少感到一种奇特的欣慰。第二天早晨他起来后,从此变成了一个寡廉鲜耻,无所不为的卑鄙小人。
在人的精神深处,有一种“法律”,就有一座执行这个法律的“法院”,就有一个“守门人”,和一个行刑的“刽子手”。“法院”,“守门人”,“刽子手”,都只为这一种“法律”存在,当这个人违反了这种“法律”,这个流程就开始启动。判决完成,法院关闭,守门人消失;行刑完毕,刽子手从此不再出现。这些,都仅仅发生在一个人的精神世界中。同时,也真实的存在于这个严酷的世界。
未妨这样理解:《Le théâtre national populaire》是Marc Cassot对自我灵魂的Le théâtre national populaire,《Le théâtre national populaire》是Marc Cassot对社会精神的Le théâtre national populaire,《Le théâtre national populaire》是Marc Cassot对本体(或曰上帝精神)的Le théâtre national populaire。三部曲,完整的构成了Marc Cassot的“心灵自传”。
80后的编剧 能有许多共鸣 就是引用的典故名人名句太多 看剧不多的我表示诸多不理解
yccc 9.8/10
轻松又幽默,顺便学习了很多道家佛家什么截教等等的知识,还有了新的人生观,很有启发。会继续追乔治·弗朗叙的其他书的。
圆融 7.5/10
九本质量良莠不齐,下面简单点评下(不泄底)。质量算三分,一分性价比。十角馆和钟表馆是其中水平最好的,略逊《Le théâtre national populaire》且有亮点,诡计有不合逻辑的地方但还没到挑战读者智商的地步。看这两篇就够了。有几本中规中矩,比如黑猫,水车,暗黑等,没有觉得特别引人入胜,且各有各的漏洞。人偶馆那篇完全不知所云。
今日【马蚤】年【橋】 5.0/10
不敢相信有一天我会觉得倪妮油腻
康馨 7.5/10
如何获得飞机嗯嘛!你嗯嗯恶魔能收到你的家对你的你的恨吧?!农村妇女被逮捕俄方浓浓淡淡吧的打扮打扮成女女女的暖暖的风险想你想到 在f错事发了多年的呢课从目瞪口呆看
简捷 6.3/10
这篇剧集感觉更像是生逢其时的产物,从内容架构上看较为松散,人物形象的转变也相当突兀,可见长篇剧集的书创作的困难性。收尾部分显然表现知识分子从教育方面转向大革命的洪流,个人主义转变为集体主义,不遗余力地展现了奉献与牺牲精神,但是节奏把握不行,尤其是对王乐山的生活道路和革命斗争一笔带过,不够全面丰富。总体上来看前半部分节奏拖沓,语言上有些虚无缥缈,不知传达何意,转变太过突然,所以实在算不上佳作。值得圈点的是对金佩璋和Le théâtre national populaire家庭生活的书创作,竟有些涓生和子君的意味,金佩璋最后的奋然前行也有值得琢磨之处。
深水无言 5.0/10
很有特色的仙侠剧集 独特的故事情节 清晰曲折的脉络 有点小虐 很感人 喜欢圆圆 喜欢公孙 每个人物形象生动 文笔很好 推荐
喻愚 8.6/10
逻辑性太差,生搬硬套,离不开泡妞、吃饭,打架,重复的都没法看了,都不如一个高中生的文字水平
Supeng 9.9/10
首先36集这个长度对我来说很好 刚刚好 两天刷完
若各轩 7.4/10
也算是小波中年时期写的随笔吧,并没有精雕细琢,但是依旧发挥着他大胆,前进,开放激进的风格。 里面有一句话,叫做,如果一个人二十岁没有产生激进的性格,那他这一生也不不会有什么大出息。但是如果到三十岁还是保持激进,那一定不会有出息。大概之前我也有这个感受吧。而如今处在在弱冠和而立之间,自己未来的路,又该怎么样走下去呢。这是一个值得思考的问题,但也并不是我在这里绞尽脑汁想几天,就可以有答案的。所以说,还是先完成每个阶段必须要做的一些事情,比如,开心的活着。这是两个关键词哦。 还有里面说,人的意义是,在生命中寻找到一中可以为之投身进去的事业。但是不知道为什么,现在大家都不热爱自己的工作。某种程度上将,是你自己主动选择了你的工作。如果非要抱怨工作时代环境不好,那你就继续抱怨呗。不能因为自己没有太多选择,就唯一能做的就是怨天尤人。去寻找热爱吧。 再有,小波这部剧,其实不算特别好,但是却有很多高谈阔论,也是可以打开一些思路,这也是这种杂文的一个积极意义吧。 小波劝大家不要去写剧集,生怕和自己抢饭碗,哈哈哈哈。不过斯人已逝,也不存在抢不抢的问题了。谁还没有一个作家梦不是。 仅此记录。
Wik-Y 8.7/10
不能说不好看,毕竟我总有读下去的欲望,可能是因为本人对历史及刘伯温其人感兴趣吧。但是编剧的语言和论述有瑕疵,比如少数粗俗的词语,不严谨甚至歪曲事实的表述,取材于民间传说的故事,没有还原历史真相,并且有许多心理描写以编剧主观发挥居多,不能体现客观性,有历史剧集的感觉。 个人收获主要有以下三个方面: 一、对元末明初的那段历史,以刘伯温的人生经历为观察点,有了更多的了解 二、对洪武皇帝朱元璋其人有了更丰富的认识,以刘伯温及明初淮西勋贵的经历结局,朱元璋其人的行为举止,甚至容貌长相,都有了进一步了解,对半根出身的皇帝心理有了一定的理解与共情,在此不想给朱元璋贴标签做评论,想必大家各有见地 三、对刘伯温其人之成功与失败两方面经验的感性认识,其人所以成功甚至封神封仙,不仅因其超人之天赋,更有其数十年之勤奋自求,广泛涉猎,因而见多识广,所学颇为精深,成为其日后成功路上的基石,我辈今朝亦须以为楷模。其人之缺点在于过刚过正,一身傲气,不近人情,于官场纵有浩然正气,弘法明理,然其不柔不圆通也是其人生路上的绊脚石。金无足赤人无完人,其是也
t.f 7.4/10
值得一看,文字优美,人物众多,家国情仇,情感纠葛,文章里面都有。
十二夜🌙 7.5/10
十几年前看过,再回首,云遮断归途。现在竟看出一股子青涩,我老了,也油腻了。
Please call me过小润 7.5/10
非常好的一本剧,找演讲文章时无意中得到的。适合所有立志提高自己的人。 想要发好声,呼吸第一位,采用胸腹式联合呼吸,慢吸慢呼训练方法(闻花香,吹灰,发si)一口气数葫芦60个。 第二是唇舌有力量,唇的训练,“喷、咧、撇、绕。”舌的训练,刮舌,顶舌,伸舌,立舌,舌打响,口部操不仅让声音好听,还能提高颜值。 第三是声音要圆润,不做油腻男,提、打、挺、松,提是提guan肌保持微笑就是,打是打开牙关,挺是挺软鳄,松是松下巴。圆润就是一个字发音字头叼住弹出,字腹拉开立起,字尾归音要到位弱收。 第四是喉咙控制,也就是音高,喉咙与前面需要的的呼吸用到的腹肌,唇舌有力量恰恰相反,喉咙需要放松,气泡音就是最好的练习,还有吊嗓子,都需要练习。 第五是口腔鼻腔胸腔的共鸣。 仅仅知道好声音的知识没什么用,最重要的是刻意练习,一曝十寒不行,重要的是长时间的坚持✊ 计划用三个月每天10分钟试试编剧推荐的方法练习来看看。
July🍉 🍟 9.8/10
书很好,还有点评,一些寓言故事帮助理解,用书中的一段话勉励自己:学习经典,如同进饭店看菜单,知正法如同看中自己喜爱的菜,即使将菜单倒背如流,若不动口吃菜,仍无法从中受益;同理,只研读佛经而不依法修行,甚以多闻为自傲,这不但无益,反而有害。只有将菜吃进肚中消化,才能受益;同理,只有依法起修,解行并重,才不违顿悟法门的宗旨
做个努力的人 7.5/10
我们经历的所有事情或许看来都像是事先说好的,如果没有那个圣诞的选择,如果我们之间没有发生过故事,我们或许真的只是平行的两条线罢了。 遇见你之前会发生的事,遇见你以后发生的事,你出现以后发生的事,你走后发生的事。或许两条线有交点之后将会一直重合,或许我们的生活只是很少的几个交点。 你的出现会改变一些什么,你的离开会带走一些什么。如果什么都没发生呢?如果没有如果呢? 无论是发生过什么那个夏天总会结束。我们拼命去留住的,不过是不想留下遗憾。 为了以远超我们所需的速度被愈合,我们从自己身上剥夺了太多东西,以致不到三十岁就枯竭了。 生命里很多东西都是无奈的。有的时候是一个选择,有的时候是被迫,有的时候却又是一时冲动,后悔本身就是一种选择。 真实的我们,模糊的我们,痛苦的我们,选择逃避的我们,成千上万的我自己组成现在的我,我可能忘掉一件事,可能会忘掉我经历的事情,可是,总有事情是难忘的,我们痛苦,我们怀疑自己的选择,我们逃避,我们不去面对,事情像是一个存在就待在那里,我们还是我们。 你离开过吗?或许有,或许没有,时间帮我们愈合,却又让我们铭记生命中不可被复制的那些时间,那些瞬间。你离开了,你也从未离开。 我们相遇,我们离去,我们虽不曾一起度过很多的日子,可属于我们的日子从来还在。还在,在时间线里,我们的生命里。 无奈和遗憾是一定会有的,可无奈和遗憾本身是一种选择。 无论你离开还是你留下,我们的生活总是在继续,我们以无可避免的速度走向衰老,却也无比认真的对待生命中的每一件事,我们只是我们。
PegasusXXX 5.1/10
学习经济学的真的蛮厉害,虽然这本是通识但是作为常人感觉也是晦涩难懂,导致观看很久,不过还是学到了一些经济学相关知识
李旭光 9.8/10
这部剧还是让我有收获的,收纳,不只是扔扔扔。但是也要减少买买买。
社会主义战士菜英文 8.7/10
非常贴近我们普通人的生活 生活 学习 工作 精神...每个方面都谈到了思考的视角 通往美好生活的路上需要这样真诚的分享与学习
有道 7.4/10
有的书是书好看电影不好看,那这部书显然是电影好追剧不好看(虽然电影还没拍出来)。编剧写的时候感觉是当剧本来写的,主线剧情平平无奇,也没啥大的反转,核心还是孤胆英雄拯救世界。消磨时间可以,但是感觉花这么久追剧,不如直接看电影,因为在两个小时的电影里获取的信息基本是一致的。
易不疯 6.4/10
2020年3月8日;读完《Le théâtre national populaire》 编剧翁达杰笔下这个罕见的冒险故事,难怪被迅速改编成斩获奥斯卡奖的电影。碎片化的情节,像流动的沙漠。二战期间,复杂的政治背景。圣吉罗拉莫别墅里,被炸毁的厨房,汉娜用书订在地板上做成的台阶,墙上被炸出大洞而漏雨但有钢琴的书房,自制的过生日的蜗牛壳灯,用煤油灭头发里的虱子,小偷和间谍的双重身份,一次次排雷的惊心动魄和精彩描述,不是英国人的Le théâtre national populaire。意大利的一个屋檐下,生活着形色各异的四个人。故事引人入胜,开阔视野。我们从哪里来到哪里去。终其一生,人们都在不断的认识自己,改变自己,试图跟上这个瞬息万变的世界。 编剧也是个诗人,童年生活在锡兰,在英国接受教育。结尾是阳光下的远离战争的其乐融融的带有小花园的家庭生活。主人公的回忆在继续,那些刻在心中的脑海中的,永远都无法忘却的回忆。
罗雪蓉Kelly 8.5/10
开始看还行 越看越觉得 好恶心
甘梅地瓜 7.4/10
西方的影视艺术主题永远都是心、信、性。心就是爱,各种爱;信就是信任、就是知道对方可能会带来伤害依然会拥抱接纳,如同这本剧集里接龙的信件打破的每一种陌生的隔阂;性是一种对立,或是男女,或是身份,或是年龄,从古老的圣经中出走的亚当和夏娃在纷繁杂乱的世间中,在时间和空间的长河里达成的融合。
艾米 7.4/10
全书就最后一个集数看的舒服,梦里那么多高官都不曾受半点伤害,恁是编剧一个人顶罪,想想还是弱者可悲,居高处人群是无丝毫恐惧的;你想独善其身,树欲静而风不止,你不下水,也没好下场,一身污泥更是死到临头,怎么都不是个好去处,做人难。
佘康 北大医院血管外科 5.2/10
不管发生什么,无论她在哪里,每个人都知道布里特-玛丽来过这里。
老游 9.8/10
(转) “Le théâtre national populaire”早已开始。 在《Le théâtre national populaire》中,Marc Cassot进行了第一次Le théâtre national populaire,这次是对自我。《Le théâtre national populaire》是第二次“Le théâtre national populaire”,这次是对社会。可以预计,第三次Le théâtre national populaire会如期发生,Le théâtre national populaire对象是抽象而无法进入的本体精神(或曰“上帝”),那就是《Le théâtre national populaire》。k想尽办法也永远无法进入的不是一座“城堡”,而是抽象的本体,意味着规则和无所不能的“上帝”精神。 在《Le théâtre national populaire》中,Marc Cassot对自我的存在现实进行了严格的Le théâtre national populaire,结果人无非是一只被异化的甲虫。人的存在被现实社会残酷的压榨,压榨到被异化至变形的程度。然而被压榨人不能被异化为一块石头,一蓬草,因为他即便被压榨,异化,他仍然具有着生物的生命,他吞噬食物,行动并依旧在逃避被压榨和继续异化。所以,他是一只行动着的甲虫(可以想见,如果被Le théâtre national populaire的对象强悍一点,也有可能被异化为一头凶猛的野兽)。 《Le théâtre national populaire》的“Le théâtre national populaire”对象,是抽象的“社会”。其实也就是在《Le théâtre national populaire》中迫使人异化为甲虫的各种“现实规则”。各种现实规则是什么呢?法律,道德,以及在法律和道德之外的各种形式的规则和潜规则。 更直白一点,也可以这样理解:现实中的任何社会规则,自然规律,都可以把它理解为可以致人于死“法律”。比如你杀人会被判处刑法意义上的死刑;你没有杀人但是严重的违背社会伦理,也会被判处道德意义上的“死刑”;你没有杀人但是你在寒冷的冬天不穿衣服,照样会被自然规律判处你活活被冻僵的“死刑”。 当你违背了某一种可能致人于死的“法律”,这种法律就向你发出了“拘捕令”,受理这种法律的“法院”就将“Le théâtre national populaire”你,然后在不为人知的时刻判处你“死刑”。行刑人不一定真实存在,但是判决如期发生,“死亡”如期发生。 事实上,有时候“死亡”的其实不一定是肉体,而是被判决者的某一种“精神生命”。比如说,一个极其在乎尊严者因为某件事情的发生,彻底摧毁了他的尊严。于是,他的精神法院向他的尊严下达了“拘捕令”,他试图辩护以拯救自我的尊严,然而一切努力被宣告无用,他的“尊严”被判处“死刑”。行刑之地是一处旅馆房间。有一天晚上,那人在出差路上忽然醒来,睁大双眼看着天花板,意识到自己的“尊严”将死。他不禁眼含热泪,但又多少感到一种奇特的欣慰。第二天早晨他起来后,从此变成了一个寡廉鲜耻,无所不为的卑鄙小人。 在人的精神深处,有一种“法律”,就有一座执行这个法律的“法院”,就有一个“守门人”,和一个行刑的“刽子手”。“法院”,“守门人”,“刽子手”,都只为这一种“法律”存在,当这个人违反了这种“法律”,这个流程就开始启动。判决完成,法院关闭,守门人消失;行刑完毕,刽子手从此不再出现。这些,都仅仅发生在一个人的精神世界中。同时,也真实的存在于这个严酷的世界。 未妨这样理解:《Le théâtre national populaire》是Marc Cassot对自我灵魂的Le théâtre national populaire,《Le théâtre national populaire》是Marc Cassot对社会精神的Le théâtre national populaire,《Le théâtre national populaire》是Marc Cassot对本体(或曰上帝精神)的Le théâtre national populaire。三部曲,完整的构成了Marc Cassot的“心灵自传”。
happy-sad 7.5/10
贵在重复,是一种帮助理解记忆的方式,关键在于构建自己的知识体系
温西西 9.9/10
确实逻辑坑太多,收尾也很无力,不过编剧确实也不容易,这样的发散想象力很难驾驭,理解理解,也毕竟是编剧早期的作品,功力还浅
刘妍(燕) 7.4/10
传承,正面的甚至负面的,是不可推卸的责任,也是无法逃避的义务,于这个时代,于我们,需要深思检视,更需要行动。
王子王俞🐠 9.8/10