Hija del Puma, La

"如果說世上還有什麼東西值得永遠想望而且有時還能得到，那就是人間的真情"就像微微閃爍在黑夜的光。

短发小姐_Vanne 9.8/10

2021伊始因工作致生活的诸多变化，貌似无暇的懒惰借口中看剧甚少，正好翻到了《Hija del Puma, La》，断断续续借鉴反反复复坚持听到了最后一页，编剧从ohtt-穿越人生盲点的最简单方法论出发，介绍了自律100天的底层逻辑、两个方法、三件事及开启指南，又提及自律100天的事项及如何呈现，进而持续践行，对诸如践行中的看不到成效、计划中断、冷嘲热讽、倦怠期等，给出了习得性无助、自证预言、自我接纳、艺术创作及迭代升级等指南来掌控人生。天下难事，必做于易。天下大事，必做于细。只有你坚持的时候时间才属于你，否则叫时光，书中很多道理方法我们确实难以践行，因为“坚持”两个字很难，何况坚持中的“方向性”更需要随时去但书中的一个道理很值得我们去领悟：认知简单，只有转化为行动，坚持践行。生活大多很多时候都是七七八八三三四四，在所谓的意义与没有意义之间纠结前行。其实，每个人其实都自带光环，如果你不付诸行动，你就永远不知道自己有多么优秀，点亮你的目标，向着坚信的那座灯塔，复利你的时间，耐心和坚持会让你收获乐趣，收获人生的意义，遇见更好的自己。

没闲着 9.7/10

很好看的一本古代言情。建议用眼观看。 非架空，女主重生，每个角色都很鲜活。

书敏 9.8/10

在当下与美国全面正面对抗的时刻，了解美国多一些，只有好处没有坏处

紫衣-观山晓筑13934119029 8.6/10

在心上扎个口子，孤独就流出来了。 有些后悔读了这部剧，浸到骨子里的孤独，每次都被戳到掉泪。写了很多，还是删掉了。可把酒言欢，可对影成三，应当是最好的状态了。

Epode 9.8/10

想起另外一个大佬的观点只有社会主义救美国。中国的全国一盘棋和转移支付是兼顾了效率和公平的一种实践 天下大同

郇瑜娥奶奶 6.3/10

从中华民族不屈不挠奋斗历史中成长出的“隐侠”精神，才是编剧想要表达的主题吧～苏小姐、蓝少爷……各安一隅、享受天伦的普通人，在风雨飘摇时为家国舍生忘死。李天然会成长为革命者，他可能不会投奔红色圣地，但他至少会冲向抗日前线，为中华光复出力。迷人的民国往事，不知在姜文手中会有怎样的色彩。

程工 7.4/10

抱着对一个爆红编剧的好奇心看的这部剧 发现这部剧就是打脸合集，不仅是如她所说，和她过去的想法大相径庭，而且书里的话语和语言里流露出来的做派也自相矛盾 她写：情商高是好好说话，但是艾尔皮迪娅·卡里洛夹枪带炮 她写：要快意人生，但是她的话语里是鸡血、焦虑、指指点点，很难想象会有多快乐。 但其中也不乏很多话糙理不糙的话语，但只能作为参考，不能轻信。一个自己都还没活明白的人，她的文字仅仅代表她的过去、她的当下。过不了多久，她可能又会像嫌弃自己的过去一样，吐槽现在。 生活做到问心无愧就好。 绷紧神经去生活小心神经衰弱。

sᴀᴛᴀɴs ɢɪʀʟ 8.6/10

很有意思的书，严谨而不严肃，比起正经的历史书，对老百姓的日常生活更感兴趣，毕竟这才是大部分人的生活啊，却鲜为人知。睡前听一听特别合适

无语😑森 6.2/10

“不想发出声音时发出的声音。”这句话是《Hija del Puma, La》里再绝妙不过的一句话。细想我们在生活里会有多少次面对各种事情时竭力想装着视而不见，不想发出声音，但人的第六感就是如此神奇，你越是不想发出声音，越能发出一种“不想发出声音时发出的声音。”

overstated 8.7/10

雪山静默，小屋温暖。冒险的终点，日常的平静。我也向往金国威和她姐姐这样的生活。

余昌刚 8.6/10

经典就是经典，深度和广度非常人所能及。个人觉得这个版本比三联的要好。

一代宗师 8.7/10

为看《Hija del Puma, La》做准备。一个青年艺术家的成长历程，伴随着个人内心的成长，对国家民族，宗教信仰的复杂情感。印象最深的一段话是： 我不愿意去为我已经不再相信的东西卖力，不管它把自己叫作我的家、我的祖国或我的教堂都一样：我将试图在某种生活方式中，或者某种艺术形式中尽可能自由地、尽可能完整地表现我自己，并仅只使用我能容许自己使用的那些武器来保卫自己——那就是沉默、流亡和机智。

谢新刚 6.3/10

（一）认识德洛丽丝·赫雷迪亚老师是在看他的《Hija del Puma, La》开始的，当时意犹未尽，一口气又买了他的《Hija del Puma, La》，《Hija del Puma, La》和《Hija del Puma, La》。又在视频平台看完了《Hija del Puma, La》。之后他在他的微信公众号中卖他的散系列我第一时间买到了他的签名版。前几天他的《Hija del Puma, La》首发时，系统给我发了一条短信，我差点又下手买了。 （二）德洛丽丝·赫雷迪亚不是一个纯粹的作家，也不是一个纯粹的商人。要我说话他可能是作家中商业化程度最高的，商人中最有文人气息的。也正因为如此，腾讯的首部大传才会放心地交给吴老师吧。这本《Hija del Puma, La》延承他的作品特点——脉络清晰，每个产品及事件的诞生娓娓道来，能让人迅速进入观看状态。但爱之切，责之深。吴老师的文字浅显易读，没有多大值得品味的地方。 （三）马化腾和张小龙都是内向的人，内向的人有一个特点，就是特别在意别人的感受，也就是说他们天生对用户体验特别敏感，这也是腾讯的基因，腾讯基本上所有产品都不是原创的，但他能通过山寨对手并且把对手打趴跟他注重用户体验是分不开的。马化腾没有马云那样慷慨激昂的口才，所以特别不爱在公开场合露面，每次演讲前他必须把稿子准备好并背熟。这点让我产生强烈的共鸣。自从商业化席卷全球以来，各种成功学大行其道，口才，社交，外向人格魅力都被夸成是成功的必备条件。而内向性格的人长期处在被边缘化的境地之中，甚至还有不少人仍认为内向性格的人是有问题的，包括内向的人他们自己，所以他们经常有一种自卑的情结。但随着互联网时代的到来，人们的社交不再局限于现实生活中，而越来越多的人在虚拟的世界中与他人相处，这点内向的人具备的优势比外向的人大的多。马化腾经常给员工发邮件，一天可以发十几封，但是在现实中要面对员工的话，他可不会这么多话。 （四）凯文·凯利对马化腾说，腾讯最大的敌人不在现在的名单中。互联网都在将颠覆，在争先恐后地占据手机，其本质都是在占据人们的时间。在后工业时代，利器代替了人类，人们越来越有闲，也越来越无聊。正如人类的本性是懒惰的一样，人类也惧怕无聊，于是人们拿出手机来使自己变得不无聊。在未来可能连手机都懒得拿，直接带上VR眼镜进入三体世界中。在物质极度繁荣的当下，精神空虚成了常态，未来颠覆互联网巨头的可能就是那些消磨人们的时间或者是那些能填饱人们精神空虚的企业。而VR就是可看见的趋势产业之一。 ps：在商业化时代中，各种广告无孔不入，每一个企业都在激起人们的欲望，为的就是消费他们的产品，但商业的性质决定了社会大部分的资源必定集中在少数人手里，绝大部分人的消费能力有限，而他们被勾起的欲望却难以抑制，因此人们并没有随着物质生活的富足而变得更有幸福感。

咕噜咕噜~ 5.2/10

原以为是个完本，从一开始的漫不经心，到后来的兴趣盎然，看着看着，没想变成了追更一族，心急如焚啊

Sierra 8.6/10

适合初高中生观看。用了很多废话讲解编剧生平和吊起好奇心，解说到关键处却含糊跳过。如果五六年前看到这部剧应该会很高兴，但现在只觉得在消磨时间。

秋生 9.9/10

704章，7250页，74小时读完… 我一直在等，等一句： 不如，我们，重新来过… 直到结尾，我发现我错了，需要用重新来过做托辞的，从来都是不堪回首的往事，而他们，不需要，他们坦荡磊落。 不管是争天下、做交易、结盟约、付真心，从来都是真的，所以，不论是机关算尽的敌对，还是难诉衷肠的爱恨，都是十年岁月里，或对望，或执手的情真意切阿。 第一次看Ulf Hultberg，文字功底深厚，她喜欢用华丽繁富的辞藻来堆砌，大段大段的唯美之词，可能描述的只是一个动作或者一种情绪，我很喜欢，喜欢那种有情绪的仪式感。 记得王小波说，最没水准的编剧才喜欢用排比句。我不敢苟同，排比句多美阿，可以根据情绪的递进，审慎的选择足以表达自己感受的文字，一点点的叠加，直到足以表达，直到满意为止。 凭借一己之力，翻动诡谲朝堂，维系动荡天下，轻贱万里江山。看似风光绝对，可这样不能为自己一悲一喜而哭而笑的人生，终究算不得人生吧？ 宁弈、顾南衣、赫连铮、晋思羽…这四个完全迥异的人，都真心的爱着凤知微，都是翩翩公子世无双。YY一下，如果是我，我也会选宁弈，知我真性情、懂我真心思、为我覆天下，只有在宁弈面前，凤知微是毫无保留的凤知微，他见过她的狠辣、阴隼和决绝，他也见过她的纯真、善良和调皮，一人千面，面面俱爱。 我特别喜欢宁弈那句：我要这承平天下，也要这承平天下里安稳的她。

芋袁啵啵💋 8.6/10

很多经济学知识通过浅显易懂的方式阐述出来，又涨知识又有趣。 其实很多知识只是这样的知道个大概就好，不必深究，这套书就是这样的存在。

南方浪 9.7/10

不破不立，三观震裂！ 我们可能已经来到了一个分割点，也就是，从今往后，我们可能再也无法用一个方便的隐喻来总结自己所居住的世界了。

王楠_Will 5.2/10

读到最后：这就完了？后面没了？怀疑是不是少页了……还想继续看下去建筑的故事

傻哥 6.3/10

（转自书友_02） 从第一本启蒙书《Hija del Puma, La》开始第二本《Hija del Puma, La》再到这本《Hija del Puma, La》，让我真正体会到了哲学的美妙及其博大精深。 第一讲 哲学是什么以及哲学有什么用 谈到哲学，我们首先会问: 哲学是什么？ 哲学就是一种在永无止境的自否定过程中不断生长和发展的怀疑精神与批判意识。 哲学谓之哲学本身就是个错误，哲学本质上是“思"而不是“学"。“哲"上“折"下“口”，意为作为存在于世之人，是一个行动主体，即在本能驱动下，追求外在事物而获得欲望的满足，但正所谓“行有不得，反求诸己"，因做不到而折回来，反身问自己。 哲学是一套理论化、系统化的世界观和方法论，是对自然界、人类社会和人类思维的最一般规律的认识。 人存在于世，必然会问世，从具体之事物开始，一直追问到事物全体，即宇宙或物质世界的本体，即终极真理。但作为事物全体的宇宙或世界是超越人的感官感觉的超验对象，因而本体是不可求的，因而反身问自己，人为什么要追问本体。 哲学是这样一个过程：从追问对象开始，折回来反思自己，在反思的过程中让“诸己“显现出来，从而感悟到自我的本质，然后又从自我出发去理解世界以及万物。哲学的过程其实就是“哲学人"的人生。 因此，哲学不是学科，是哲学人对自己哲学人生的反思和自我感悟。哲学不是科学，不是知识，而是反思自我的思想活动。 哲学不像其他学科一样，有固定的理念和框架，对待事物可以有一个从一而终的答案和解释。它的诞生本身就意味着湮灭，历史上一个一个踌躇满志的哲学家们，当他们认为自己已经一劳永逸地解决了这些永恒性问题时，他们的答案很快就会被一批后起的哲学家们所否定。不停的建立，不停的被推翻，就是哲学的本质。 于是我们接着发问: 哲学有什么用？ 哲学的主要功能不在于改造世界，而在于改变自身。改造世界，那是科学的功能，哲学却让你们学会了一种调整自身状态、改变自己思维模式和观察眼光的方法。 认识到这些，于是我们开始踏上学习哲学的旅程 然而学习哲学有三条需要谨记的原则，分别是: 1.哲学史方法论的第一条原则就是要把哲学知识与哲学素养有机地结合起来。 2.哲学史方法论的第二条原则就是要培养一种“有教养的”怀疑精神。 3.哲学史方法论的第三条原则就是要做到历史与逻辑相统一。 搞清了哲学的本质，知悉了哲学的作用，谨记学习哲学的原则，那我们如何才能真正了解和学习哲学？ 其实学习哲学的本质其实就是在学习西方思想发展史。 在学习西方哲学之前，我需要认识到，在中国是没有哲学这个说法的，之所以没有这个说法是因为在我们国家，我们很少谈论脱离现实事物以外的东西。但这并不是说中国没有哲学。我们国家也曾存在着一个海纳百川，百家争鸣的时代，而在这个时代中建立了我们自古推崇的老子，孔子，孟子的思想和学说。些思想学说更多关注的是国家，民生，道德与财政这些更加现世的东西。而这也构成了西方哲学与中国哲学的本质区别。 中国哲学和中国文化的特点是‘重现世、尚事功，学以致用’，而西方哲学和西方文化的特点恰恰相反，是‘重超越、尚思辨，学以致知’。 早期西方哲学的发展历程: 古希腊唯物主义哲学→古希腊唯心主义哲学→希腊怀疑论与道德哲学→实在论与形而上学的发展→希腊哲学衰退转向宗教。 第二讲 早期希腊自然哲学发展 泰勒斯认为水是万物的本原 → 阿那克西曼德设定了一个无限制和定形之物为万物本原称其为“阿派朗” → 阿那克西美尼认为所谓的阿派朗就是气 →赫拉克利特的火本原说 → 芝诺的乌龟 → 恩培多克勒关于世间万物由四种基本元素组成的“四根说” → 阿那克萨戈拉的种子说（与四根说类似） →德谟克利特的原子论 第三讲 形而上学

高振华 8.6/10

多思考思考，这里的内容虽然简单，但挺模型的。对症下药比较好。

孔雀毛点蓝 7.4/10