滴血飞箭

看完此剧，辗转难眠。虽然不曾从事质量相关岗位，书中所述种种，却一样是感触颇深。让我对ISO9000及过程管理有了新的理解。吐槽一句：转变人的观念实在太难了。

张+倪 8.6/10

文思新奇，文笔流畅 男女配语言不够符合个性，冷的气场不足，闹得欢腾不够 妖族对女主的线索可以好好利用，故事更美

图图Rachel Tu 8.6/10

开始的喜欢竟然就这样了，苏晴就这样放弃了，既然不能写到最后开始何必写的嫩个深情，看到都不爽，渣的也太名副其实了，愤怒

一日三餐 5.1/10

求存、扬言、向下管理 我的总结是这几个词，不过书里的许多对话隐喻性很强，所以读来比较吸引人。 剧透提醒： 卡瑟尔驻非时期，为救恋人萨拉与莫斯科交易，将萨拉和萨姆带回英国，为莫斯科提供情报。 戴维斯因一场反侦察行动，因为某些不合规的举动，被上头盯上，最后被医生用黄曲霉素毒死，成为钓鱼游戏无辜的受害者。 丹特尔反感这样的行动，但却无能为力。 结尾部分，卡瑟尔被引渡到莫斯科，成为提线木偶，萨姆因为护照问题，和萨拉留在英国，跟随卡瑟尔母亲生活。 一边喊着爱国，一边却为恋人透漏情报。作为一个情报局的人员，不会不知道情报对于国家的重要性，以及泄露情报的严重性。书里并没有提到卡瑟尔如何与萨拉相恋，值得卡瑟尔不顾种族歧视和初入情报局的诺言。 但是在这里，好像每个人都是棋盘里的棋子，萨拉是莫斯科对接卡瑟尔的棋子，丹特尔是情报局操控的棋子，戴维斯是游戏的棋子。 背后是求存的一种方式，卡瑟尔为爱情求存，丹特尔为自己的孤独，戴维斯为自己不羁的性格。医生和专员为自己的地位。 有人扬言爱国，却以另一种方式伤害（这个词不准确，但暂时没想到其它）自己的国家。有人扬言想寻求自由，却因行为丧命于此。到底如何才能忠于自己？

玛莎（魏策） 6.3/10

红尘本是一场梦， 你我皆是梦中人。 梦中钻营求富贵， 梦醒不过一场空。

时钟滴答响 6.2/10

从开始遇见，就一直是真爱！“滴血飞箭，我的团长我的团”这一生有幸遇见这么好的作品被这么好的导演找了这么群好的演员演绎出来。看了一遍又一遍，余生还是会再重复的看。张译，段奕宏，张国强现实生活中也是倍儿棒人品好。

wynnliu 8.5/10

中国制度的独特，文化的包容，经济的多元，影响着世界，向世界提供中国主张、中国理念、中国做法，但中国并不完美，我们更应努力、自强。 各国共同发展的同时，更应该解决人类共同面临的难题，在未来，没有谁能独善其身。

夏冬 9.8/10

其实可以看成中国经济的改革史，触及到改革的曲折历程，也对国家经济社会的表层认识找到了根源的东西。

Ontheway... 7.4/10

这部剧始于10191年，帕迪沙皇帝统治时期！ 所以，八千年后，共产主义没有实现！ 当然不确定故事所涉及的已知宇宙是否包括地球……

千耑有径 5.1/10

没有完全精读的书，部分掠读！ 总体感到习惯时而重视，时而忽略！但它确实很重要！ 小和尚把剃头刀插在别人头上，那就是因为每次用冬瓜练习剃头的时候都把剃头刀插在冬瓜上。所以以至于带来了灭顶之灾！

Follow your heart🍃 8.6/10

从编剧大学时代到每年的大事件，编剧真是表达了文革问题到改革开放的优劣对比。作为新闻人的真实性，就行编剧所说因为如果有一天新闻播报的不真实，这是他离开的时候！

圆圆如我 8.5/10

关于死亡 密勒日巴尊者的道歌：“如果当我生病时，没人问我怎样了；当我死去时，也没人因此而哭泣；如果我能在一个与世隔绝之地死去，那么我，米拉日巴，一生的愿望就实现了。” 关于死亡这个话题，不管是充满着神秘色彩还是恐怖感觉，我们多少都会在生的时候莫名的去忌讳回避，我们活着的时候大概率从来不为死亡做什么准备。看看我们活着的状态：我们树立目标，建立希望，或者是正在逃离现在。我们仿佛忘记了死亡在生者身上必然会发生的事实，那大概是因为死亡时间的不确定性，导致了我们误认为死亡是一件不确定的事情。这是不是有一点什么感觉，就是明知道彩票终将概率很小，但是我们却在买的时候总以为自己会成为幸运儿？ 我们仔细的想一想，我们从儿时到现在，我们有很多事情可以做但是从来不去做，比如去树林里走一走，比如去和久违的老友见一见。因为我们总是认为，我们明天还可以活着，我们后来还可以活着，我们现在努力一点，以后可以有更多的星辰大海，可以和老友一起吃上更好的海鲜。我们总是莫名的认为真正的生活，大概要过几年后才会真正的开始。而我们现在总是有意无意为未来的生活做着准备。 有时候我们希望死去，那可能大概率可能是，想逃离现在的不如意生活，并不是真的想去死亡，不信？那看看这些正在想着自杀的人，可能还正在做着计划着活上五百年的打算，比如计划存着可以给蜈蚣买鞋子的钱。计划死后别人看到自己不要死的那么难看，那这个是不怕死亡吗？或者是真的思考过什么时候死亡了吗？ 小时候总是害怕听到谁谁死了，听到有人死去，，路过那个死亡的地点，就会产生莫名的莫名的难过或者是害怕。母亲总是安慰我说，人死如灯灭。我们惧怕，惧怕他们回来不是我们熟悉的样子而被吓到；我们希冀他们能一直活着，一直到现在，不管是真的活着，还是希望能活在我们周围，即是我们看不到。 那死亡真的是如灯灭掉了吗？还是如佛教所言中阴后轮回？实际上目前的我们生者是无法完全证明的，毕竟没有一个死掉的人又回来给我们讲述死亡的全过程，即是有，目前我们也只能说那是骗人的。我们总是用我们认为的逻辑判断真假，那么我们的逻辑又是什么？仔细观察是否又是“境由心造”？如果说死亡是心识与身体的分离，那说到人死如灯灭，岂不是有点悲剧了？那看看会怎么样？我们活着的时候用身体（眼耳鼻舌身意）去做参照，我们有一个被人叫名字，我们有一个联系人的微信，我们有一个让人辨识身份证号码，我们有一双可以穿300双鞋子的脚。那心识脱离了这个东东的时候，咋办？蒙了？完全脱离了参考点，完全脱离了任何元素，那就更不要说分别的二元对立了。那时候我们会不会才是真正的惧怕？不适应？我想可能是会的。可不要忘记，我们的现在的想象大部分也是基于可参考的事物来的。 这大概才是真正的赤条条，那你的心识习惯会不会害羞？会不会害怕？如果真的存在六道轮回，可能真的见到一道光就随便窜进去，这个可能性，和你明天会醒来看到太阳的可能性大概是一样的。如果死亡是一个未结的迷，那我们为何不可以试着相信佛陀告诉我们的轮回与涅槃呢？

刘兴伟 | 同方律师 8.6/10

尺度有点，案件差点，逻辑差点

juin 5.0/10