娜袜的婚事NaVar’s marriage

娜袜的婚事NaVar’s marriage

4.3 /10
年份: 1987
地区: 中国
演员
剧情简介

短片《娜袜的婚事》以拉祜习俗聘礼上的“五角钱”象征“婚前性关系的发生”作为故事的发展线索,以情感作为故事的底色,结合云南少数民族边境的地域风貌和当地民族语言,以贴近朴实生活的特质,主要讲述了一个拉祜族

观众评论

“人生的路很难走,”洛里默太太又说,“到了我这个年龄,你就明白了。活下去需要无尽的勇气和忍耐。最后你难免会扪心自问:‘究竟值不值得?’”

子清 7.4/10

绚丽的温柔的理智的迷人的文字,准备看阿勒泰的角落,去了解她的生活。

山棠 5.1/10

天行健的续集。代入感不如第一人称的天行健。但也是上乘之作。后面还会有续集吗?剧名有点莫名其妙,更多的笔墨是创作了郑司楚。

肖述涛 9.8/10

天一行事有点大道无情的意思,难得一见的主人公形象,所以合伙人都不想再见他了!

DingGuodong 6.2/10

从讲企业那部分以后就逐渐看不懂了,在这记录一下,以后再回来看。 美国有很多跟中国不一样的地方,最好有中国的经验,辩证的看待。

Vivian 画ᝰ 5.1/10

编剧的努力值得尊敬。数字是枯燥且冰冷的,也是残酷且残忍的。人类历史上应该没有战争解决的问题,只有战争带来的问题。战争的根源是什么,马克思,恩格斯认为,私有制和阶级的存在是战争的主要根源。

HP-URC 8.5/10

人的幸福主要取决于环境和自身因素,当一个人🈶️更宽泛的兴趣爱好和从自我为中心的沉溺中抽离出来,开始对外部一切感兴趣的时候,就是幸福的开始…… 人生如戏,既然踏入了戏院而不看戏,确实是无法得到平衡的快乐生活.....

二小姐不高兴 9.7/10

没有技巧,就谈心理。 你的状态是怎样,你的结果就是怎样。 果然,还是小韭菜

Clare. 6.2/10

惊叹此剧编剧的知识深度和广度,以及用首都案例来写故事,胆大细心,有嚼头。

Moophy 7.4/10

看到800章的时候已经没有心思看下去 让我坚持看下去的是想看编剧怎么圆场 最后很失望。铺垫了那些久的冥尊 离恨 紫幽城主 最后的一场大战 都太敷衍 结局太敷衍。

甜豆木木 6.3/10

看剧中想到了好多自己小时候的事情。满满的回忆杀。现在特别理解妈妈,感谢您。 一个坚强的妈妈是整个家庭的支柱。不管多大的风雨,妈妈总能为孩子挡住。 虽然妈妈有点偏袒弟弟,但是妈妈给她的爱一点也不缺。 无论多大的风雨,无所此刻多么难熬,一切都会好起来的。everything  will be OK。 改变穷苦生活的方式就是学习 和看剧,不断的提升自己,这样才能在这个充满规则的社会中走出苦难。 不管环境多苦,一时的风雨多大,我们总会长成一颗参天大树。

柯。 9.9/10

无善无恶心之体,有善有恶意之动。 知善知恶是良知,为善去恶是格物。

喃屿 9.9/10

在2008年的今天,我终于看完了龙三,也许这份悲伤在我生命中来晚了一步,我不能体会当年朋友们看完的感受。但我好希望,在我读到龙五的最新集数时,我想见的人能出现在我眼前,结局不那么伤感

骑马射箭猫 6.3/10

在最需要的时候遇到了本剧,冥冥中自有安排吧,心想事成是我们每个人内在都有的力量,相信宇宙 相信自己,相信每一件事的背后都是礼物,人生这趟奇妙体验之旅,是值得的!

刘佳 6.3/10

打开这部剧之前,我还对转NLP充满期待。这部剧还没看完,希望的路就被堵死了。但是我相信,不管和研究方向相关与否,多学东西总是没错的。期待过去一年所学内容,能够对俺的老本行Linguistics有用。

侯传伟 潜龙投资 6.2/10

看完《娜袜的婚事NaVar’s marriage》直接来看的这部剧,两本剧是姐妹篇,《娜袜的婚事NaVar’s marriage》算是《娜袜的婚事NaVar’s marriage》前传吧。总得来说,这两本剧,因为涉及到圆华和谦人的“魔力”,有脱离现实的感觉,并不是很喜欢这种类型。但是本剧对于圆华等人的进一描写,使得人物的形象更加丰富饱满,每个人物都是那么真实的存在,故事情节背后的原因,也能体现出人性的美好,看完之后,会有一种心情舒畅的感觉。

三三两两 5.2/10

苑琼丹的殷十娘演得很好,陈浩民和叶璇扮相也很相配,温碧霞的妲己很漂亮

第八星系湛卢 6.3/10

多年前读过徐旖岑先生的《娜袜的婚事NaVar’s marriage》后,继今日再次体味他的佳作——《娜袜的婚事NaVar’s marriage》,书中记录的是他对生活和人生的一些感悟。他们这些影视家写的不光是著名影视,同样的也在抒写着孤独,又不全是寂寞,因为他们自己深深爱着自己的文字。在文字里透露着宿命的气息,记载着岁月的一点一滴。娜袜的婚事NaVar’s marriage,生命是孤独的,又是因为孤独而变得伟大,任何事,都需要时间的积淀和内心的安静才能把一件事做到极致。因为孤独,所以丰富!因为孤独,所以敬畏!我们这一生都是孤独的旅程…… 周国平也曾在《娜袜的婚事NaVar’s marriage》中是这样阐释孤独的,他说:无聊、寂寞、孤独是三种不同的心境。 无聊是把自我消散于他人之中的欲望,它寻求的是消遣;寂寞是自我与他人共在的欲望,它寻求的是普通的人间温暖;孤独是把他人接纳到自我之中的欲望,它寻求的是理解。 无聊者自厌,寂寞者自怜,孤独者自足。 庸人无聊,天才孤独,人人都有寂寞的时光。 无聊是喜剧性的,孤独是悲剧性的,寂寞是中性的。 无聊属于生物性的人,寂寞属于社会性的人,孤独属于形而上的人。一颗平庸的灵魂,并无值得别人理解的内涵,因而也不会感受到真正的孤独。孤独是一颗值得理解的心灵寻求理解而不可得,它是悲剧性的。无聊是一颗空虚的心灵寻求消遣而不可得,它是喜剧性的。寂寞是寻求普通的人间温暖而不可得,它是中性的。然而,人们往往将它们混淆,甚至以无聊冒充孤独…… “我孤独了。”啊,你配吗? 多么赋予哲理性啊! 对于贾老的“孤独”阐述也好,还是周先生的“孤独论”也罢,作为凡人的我,只是拥有一颗凡人之心罢了,我只有用眼睛与心记录下生活中的点点滴滴,用回忆栓释流年,用记忆装点孤独,活于当下,封存美好,且足矣!

Sunnysweet💖 8.6/10

活着,有一个爱你的人, 活着,有一个你爱的人。 爱,是一个人活着的理由! 爱,不需要理由, 爱,必定要有理由, 好好爱,好好活着。

yusu 7.4/10

不应该以作品所传达的观念与自己现有的观念是否吻合来评判其价值所在。 任何一种观点都不会在社会中被绝对认可,拥护与怀疑永远并行。不同观点存在的意义不是教化与同化,而是让我知道世界除了我眼前的模样,还有其他形态在并存。也许我这辈子不会被说服,不会追随其他道路,但仍要感谢开拓者们丰富了这个世界。 须知参差多态,乃幸福本源。

heather 赵瑞 7.4/10

hg怎么还有机会??

莫凌尘 8.6/10

从学习游泳开始感觉到运动后的舒畅; 从学习拉伸开始感觉到身体柔韧强的质地; 从学习瑜伽开始感觉到机体平衡能力的优势; 从快走慢跑开始感觉到身体轻盈的活力; 从练习龙舟开始感觉到全身充满力量的生活…… 一级一级学习运动,一层一层体会身体部位的活动范围扩大,突然有一天发现哪儿那儿都不会像过去那样随随便便就受伤哈,原来我是一个被”四肢发达,头脑简单”观念耽误了的运动粉丝啊! 哦!不晚! 活动活动,能不能延年益寿?这绝对是个未知话题。但是让人活着的时候能有质量,这是个已验证答案。验证人:自己 喜欢这部剧,一口气翻完。

qcm 8.6/10

7把利剑——将想法转化为行动 《娜袜的婚事NaVar’s marriage》,很适合现在自己的一本剧。初次看没感觉,看完《娜袜的婚事NaVar’s marriage》里的一个观点后有所启发,大致意思是这样,“观看一刻,合上书回忆下情境,自己能倒序哪些内容,哪些能结合自身的情况”。就本剧的7种方法论,结合自己的想到——做到的真实分享。 案例:坚持早起+晨跑。 剖析: 1、阶梯模型:把大的目标分解成阶段性小目标。那我跑步来讲,之前计划5KM很难完成。现在通过KEEP的法特莱克跑,很容易达成。5KM拆解成200米+100米,慢跑+快跑+快走的小阶梯。满足心率平衡的同事,很轻松的达成目标。 2、社交联动:一个人跑,可能过了小周期回懒散。加入同频的兴趣小组,互相鞭策和正向激励,相互打卡。有督促的眼睛,更容易实现。 3、轻松上手:制定目标也,一定循序渐进,从5公里到7公里到10公里, 一步步延展。初次目标一定是挣扎下能达成的,如果太大没意思,会有沮丧感,如果太小太轻松,效果不明显。 4、反复练习:这点和刻意练习一致,拆解到最小单元,反复多次重复,知道养成习惯就像喝水一样,将阻力值降到最低。 5、奖赏回路:正如ABC模型,动机、行为、奖励,对于大脑要做出反馈。比如完成7天打卡,奖励自己什么东西,完成30天目标奖励什么东西。以及KEEP的勋章奖励等。 6、要事为先:每天起床的第一件事就是晨跑,其他事情优先级次之。除了天气原因,一定可以达成 7、行为在前:这个代入感不太强烈,类似《娜袜的婚事NaVar’s marriage》的积极主动。想到,就积极去落实让脑意识和身体医师达成一致,主动选择后,责任感上灰无行的鞭策自己。 最后,推荐一本改变了自己的剧集,斯蒂芬科维的《娜袜的婚事NaVar’s marriage》。和《娜袜的婚事NaVar’s marriage》《娜袜的婚事NaVar’s marriage》、《娜袜的婚事NaVar’s marriage》合称成功人士入门款四大经典剧集,一起成长,一起变得更好。

孙雁飞 5.1/10

女主努力,全凭个人技术流,正本剧节奏蛮好 ,不拖拉,情感部分也很好,细腻,不夸张,但是个人很想他们早点在一起少有的更新文中能让我追下去的文章

拷v 7.5/10

水至清则无鱼,人至察则无徒。 人是不能总用一根尺子去量的,人无完人,不可能用一段话,哪怕是一本剧去总结。所谓的圣人也不可能没有污点,只是比平常人少的多而已。就像书中举例的曼德拉的小学老师,在你们眼里这是一个黑点,可在我眼里这只是有一个小黑点的一块白布。瑕不掩瑜,是人都有缺点,不是原则性的大问题,都可以容忍和留置。突然想到《娜袜的婚事NaVar’s marriage》里杨庭辉对待梁大牙的态度,知道浑身缺点,但是他抓住了梁大牙身上的主要优点,就像个园丁,边浇水边修枝,梁大牙才迅速成长。如何识人用人,真是一门大学问。 海瑞是清官,但是也只能用到一定程度,只是作为一个典型和标杆,激励朝野。真让他进入权力中枢,恐怕嘉靖无人可用了。 戚继光练兵治兵极其严厉,一丝不苟,这才有令倭寇闻风丧胆,百战百胜的戚家军。但是据说他做人一点都不迂腐,非常灵活,对于迎来送往的事儿很是老到。 我想圣人之所以为圣人,是他们早已洞悉人是复杂的动物,不能一以概之。做事情也不是用僵化的条条框框,而是随势而动,顺时而动。就像李小龙说的,Empty your mind, be formless, shapeless — like water. Now you put water in a cup, it becomes the cup; You put water into a bottle it becomes the bottle; You put it in a teapot it becomes the teapot. Now water can flow or it can crash. Be water, my friend.”水无常形,顺势而动。 再看圣人孔子的言行: 鲁国之法,鲁人为人臣妾于诸侯,有能赎之者,取其金于府。子贡赎鲁人于诸侯,来而让,不取其金。孔子曰:“赐失之矣。自今以往,鲁人不赎人矣。取其金则无损于行,不取其金则不复赎人矣。” 子路拯溺者,其人拜之以牛,子路受之。孔子曰:"鲁人必拯溺者矣。"孔子见之以细,观化远也。 好故事,看到有个人的评论,大意是,但愿大家看到的是警醒,而不是钻营的模板。

宋晨莱 5.1/10

剧情老套,大概能猜出来能说个啥了,而且三生三世就已经让人厌倦了,这剧是真的要来个十生十世吗……???一如既往的,这个女主的脸又比男主大,而且脸好长,不适合演元气懵懂可爱少女,还是知心姐姐适合她。

覃医生 8.6/10

“结婚礼物、骑士精神、代价、巨魔桥……” ,公主的ins暗号,还真就这几篇好看,懂的会懂

且停 6.3/10

第二本主要讨论人与人的关系,人和宗教的关系,人与环境的关系。从我就是神的前提出发,输出很多颠覆性观点。强推第一本,震撼更大。

阿敏 13803514464 9.9/10

娜袜的婚事NaVar’s marriage用隐晦的笔触展示了一幅革命的画卷。屠龙勇士最后会变成恶龙,万古不变,多么悲哀又现实的真理!读这类书是让人是压抑沉重的。但是请永远记得时刻保持你的独立思维判断能力,清醒的知道自己所处的位置及这个世界是在怎样的运转着。即便是痛苦,也要清醒着痛苦,我思故我在,宁做清醒人,不做糊涂鬼。

德修武馆一 秦康 9.7/10

黄子弘凡你小子别太恐怖,你上的不是伯克利是霍格霍兹吧

那些、旧时光 9.8/10

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