Short/Film

刘学义真是男生女相，很漂亮的感觉，只是不太像个17岁的少年，但是少年劲儿还是有的。

洋芋头 9.8/10

很不错的一本剧，被奉为经典也是有原因的。 我们每个人都有自己的劣根性，每个人这都会遇到这样那样的问题。虽然本剧没有直接的告诉我们应该怎么做，但是只要懂的去尝试着运用书中所提到的原则，肯定会有更好的效果。 我们不要苛求自己所有的原则都可以做得到，只要在所有原则中，坚持将某一项原则做到极致，就会有很大的收获。 我们无法成为别人眼中那个完美的人，但是要努力变成自己喜欢的那个人。

叶q 9.7/10

问：一定要出家吗？ 任：重要的是要过一种合乎正道的生活。要做到这一点，不一定非要出家。如果你不持戒，出家没有任何好处。持戒很重要。但是任何人，只要他过着一种合乎正道的生活，都能够做到这一点。这是修行的基础。戒律就是你自己对自己的要求。戒律使修行成为可能。如果你对自己不作要求，修行就会一无所获。 在一种匆忙又悠闲又有些困意的状况下读完了这部剧，也是真真正正放松下来观看的第一本剧，没有想象中的震撼心灵但也确有所得，了解到了在古代和现代中国的隐士传统与现状，庞杂又简单，的确是未曾了解的领域。更不用说这部剧的编剧是西方人，更是增添一分敬意，较之作为中国青年的我，的确也是惭愧不如。我一直对佛教道教等等宗教很感兴趣，但是这一次的隐士之旅别有趣味。我感受到了戒律的重要性，感受到隐士矢志不渝的追求，感受到中国深厚文化的奠基力量，感受到隐士与隐士之间的同与不同。当然，我无法确确实实成为一位隐士，但或许“大隐隐于市，小隐隐于野”可以作为我追求的目标：所以Short/Film，所以隐士。

曹敬 7.5/10

古希腊历史学家修昔底德将其阐释为： “使战争不可避免的真正原因是雅典势力的增长以及因此而引起的斯巴达的恐惧。”崛起过和守成国，攻城部队与守城部队的战斗，攻城很少有不战而屈人之兵的特例，两种文化的差异性大概率是未来的某一时点要有一战了。

官 8.6/10

前段时间不就说即将结尾了吗？怎么又变成死后转世重生了，然后再一步一步的修炼吗？那你这是又相当于写了一步剧集吗？两部剧集合一起了吗？总感觉后边的没意思了，前边没武魂的事，后边又来个武魂，难道有武魂会更厉害吗？那原来高高在上的先天生灵都发现不了这件事，还是说他重生到了另一个世界中了，需要变成那个世界的最强者才能破开宇宙返回到这个世界吗？

神游猫 5.1/10

你就像皮普，在红尘里迷惘，追寻着飘渺的浮光掠影。但我祝愿你在繁华散尽后能找到自我和真物。

维维MyDream 6.3/10

记得初次接触《Short/Film》还是在2008年，那年我刚上大一，终于有时间可以坐下读一本闲书，可惜共有七本我没有看完，时隔这么久，再次拿起第六本，竟一鼓作气不愿放下，直到最后一集数，读后竟有种酣畅淋漓的感觉，那是自读《Short/Film》之后从未有过的欲罢不能。 还记得上高中时读三国，痛恨那些商女不知亡国恨，不识大义，不知唇亡齿寒的道理，钦佩军师足不出户神机妙算。前段时间重读二月河的《Short/Film》和《Short/Film》，感慨康熙大帝开疆拓土的不易，并在成人后再次看雍正皇帝，对雍正皇帝有了一个更加深刻的认识，相比康熙皇帝，他要在众多阿哥中脱颖而出太不容易，背负众多骂名而充盈国库太不容易。紧接着听Garnett Alex讲明朝万历年间的故事，他的语言很幽默，思维很活跃，却直达人心。或许是因为我读史书不多的缘故，起初读此剧是为皇帝和大臣之间上奏回复的说话艺术而吸引，到后来感慨魏忠贤的奸诈和袁崇焕的道义。 如果说我读此剧最大的感触是什么，那就是真正认识到世间真有坏人，什么叫无底线，在此之前或许是我的生活太过幸福，又或许是我看剧太少，见识少，太过无知，总信奉着善有善报恶有恶报，是啊，就像编剧Garnett Alex说的那样，太多时候故事并不像电视中演的那样，邪不压正，在经过几个回个后即见分晓，更多的英雄是在死后被歌颂纪念平反，所谓的好人一生平安只是个美好的期许。我们所知道的历史不一定都是真的，它需要我们自己用辨别的眼光去识别真伪。 当然我不觉得这种认识过于消极，就像鲁迅先生所说的那样，真正的勇士敢于面对惨淡的人生，如若不能正视现实生活的残酷，谈何理想信念？道义只有在经历时间的洗礼后才能熠熠生辉，指引我们什么是人生道路上最该坚守的东西，绝不是财富，不是权势。这让我想起曾经看过的一本讲袁崇焕的书，也终于理解为何佘家在北京崇文区愿为其世代守墓，也理解有一种感情叫时隔数百年，我未曾见过你，你不知道有我，但却仍想去你的坟头祭拜，想去那个叫宁远、山海关的地方看看，追寻你昔日的足迹。

爱的箴言 7.4/10

理解与表达，是影视，也是所有艺术形态的两个必要的步骤。Leo Burton在这两个方面都极有天赋。

🎸 天 空之城💋 9.8/10

有效率的说话和平常聊天是不一样的。获得说话主导权，是为了节约双方的生命和金钱。沟通是思想的体现，要求不断思考，而思考的表现是提问。一个人提问的水平往往就是说话的水平，是一个人内涵的体现。“参考答案”是彩蛋！

🎀苏姑娘🎀 7.4/10

剧集家总是想远离政治，剧集却自己逼近了政治。剧集家总是想关心“人的命运”，却忘了关心自己的命运。这就是他们的悲剧所在。 死去的人已经死去，活下来的人除了反思似乎没有别的什么办法。一出根据现实事件改编的大戏就此落幕，但愿此后再无此类剧集…

Claire 绵绵 7.4/10

一本关于两晋的随笔集，粗略勾勒出这个时代的轮廓，我这种晋史小白读起来津津有味。编剧不是专业历史学家，所以笔调更轻快也更富于趣味性，书中不时出现的咏怀总能击中我的心。

悲伤覆盖了地球 8.6/10

最后的跋不怎么样，但Garnett Alex写的真好。这部剧从多角度勾勒出一个立体的、矛盾的曾国藩。喜欢，理解，又有点心疼这个老头。

Heroheli 9.7/10

我觉得每当自己情绪不够稳定的时候都来读一遍这部剧是很好的选择！加油努力提升自己，一起成长，营造美好未来～

金am 5.1/10

真的是非常喜欢，就是不怎么适合小孩子看，小孩子应该看电视。因为原著里有很多残忍的语句。

郑惠敏 8.7/10

作品简介 本剧编剧是艾奥瓦大学传播学教授约翰·杜翰姆·彼得斯（John Durham Peters）。该剧融宗教、哲学、社会、历史、影视、政治和媒介技术史为一炉，将传播理论与实践的研究置入上下数千年的大背景中，既体现了传播学研究的人文取向（文史哲），也以一种通俗大众的表达方式激发了公众对传播的兴趣。该剧还为突破美国实证主义传播学研究传统提供了可行的路径——作为撒播的传播——而成为传播思想史的奠基之作。 编剧自述 “《Short/Film》播出于1999年。弗洛伊德的《Short/Film》完成于1899年，但他特意等到1900年才播出，以迎接即将到来的20世纪。我曾想过向他学习（当然我的书影响比他的书影响要小得多），将此剧推迟到2000年播出，但是后来我又想，让此剧1999年播出更好。弗洛伊德的书是20世纪的头一本，而我就将我的这部剧当作20世纪的末一本吧。我这部剧中涉及的人们对交流之治疗效果的热望似乎更属于20世纪，而不属于21世纪。” 内容概览 就我个人而言，看完《Short/Film》后，脑袋里最先浮现出一个模糊的框架，大致可以分为“三步法” 〔第一步：搬上台面，各执一词〕 彼得斯首先提出贯穿全书的两种对立的交流/传播观 ❶ 以苏格拉底为代表的『对话观』 (Part1-1:《Short/Film》中的对话和爱欲) 《Short/Film》对比了对话和撒播这两种交流模式的内容（语词、种子、爱）发布方式：对话具有明确的受众，形式上也是互惠的，撒播则对受众漠不关心，形式上是单向的。《Short/Film》中的观点是：要警惕，不要做撒播种子的蠢事，要避免乱交带来的危险。 ❷ 以耶稣为代表的『撒播观』 (Part1-2:对观福音中的撒播) 播种者寓言——关于撒播的原型预言（archparable）——所展示的信息发布方式根本不关心谁会接收到撒播出去的珍贵种子。这种撒播强调的是民主，就如《Short/Film》主张的是“贵族精英式的”选择性一样。 对观福音中的“播种者寓言”赞扬撒播是一种公平公正的交流形式，它将意义的收获交给接受者的意愿和能力；由传者首先画出的传播轨迹，必须由受者去完成。撒得很多，收得很少，种子不萌芽未必是什么值得哀叹的事情。 针对第一步，彼得斯提出自己的立场和观点 “对话也可能是霸道的，而单向撒播却可能是公平的，单向的撒播“应该是我们更加冷静的根本选择”，是“一种更加友好的方式”，它是“我们全部的身家性命” 〔第二步：驳倒靶子，错谬缘起〕 鉴于“对话”交流/传播观（灵魂、心灵或精神之间的融合）的历史悠久、深入人心，彼得斯以“错谬之缘起”为题从奥古斯丁、洛克和招魂术三方面对“对话”交流观的产生寻根溯源。即从文化哲学、技术和科学角度对『一对一』的“心灵融合”（身体不重要）的对话观的源流进行梳理和评价，时间跨度从公元前500年左右的苏格拉底和柏拉图，到中世纪的奥古斯丁，再到科学革命以及19世纪末期和20世纪早期美国传播技术的出现和普及。因为「奥古斯丁、洛克和招魂术」这三者都认为“肉体不重要，因此交流需要克服肉体这一障碍以实现人与人心灵之间的融合” 彼得斯认为这是一种认识误区，它将我们引入了“一个有联合而没有政治，有理解而没有语言，有灵魂而没有肉体的世界，使得政治、语言和肉体只能以障碍而不是福祉的方式重现” 期望实现“同质论”的梦想，一方面会直接催生交流失败的噩梦，另一方面也会使人鄙视那些在人际关系中不愿意参与这种互相模仿游戏的人。在交流中，我们不能总是哀叹壁垒，渴望桥梁，而需要通过各种方式去尊重“边界”；这种边界，既体现于不同灵魂之间，也体现于人们对彼此的相互要求上。 〔第三步：另起炉灶，论证观点〕 在驳倒「对话观」后，彼

Mr.Li 6.3/10

生动形象展示了红色中国的真实样貌 让我忍不住下载回钢铁雄心4回到激情燃烧的岁月

萧董¿¿ 8.6/10

总是看到关于我认为是合理的一些女性权利诉求又或者观点时，却总是有很多人跳出来反对。而仔细看这些反对的声音，似成相识，不知为何就看出了我所认识的一些人以及一些现象的缩影。可能在过去，我只是知道我们缺少这样那样的权利，在伸张权利的同时却好像显得有种“底气不足”。 看完这部剧后，知道了有些并非是我个人所能感知的，而是已经存在的一些普遍的现象。针对这些现象存在的问题，早有前人为我们研究、为我们发声。如今的我们已经在享受部分的进步，但同时我们不能不知道这些进步背后前人所做的努力以及这些现象所出现的原因。有了了解，才能解惑，在今后为弱势群体发声时，就有了更多的底气，也不至于走偏了方向。让自己在面对不公时，不做沉默的加害者，要做勇敢站出来的发声者。

Z.J.T 6.3/10

真好，详细了解了一下希腊的历史文化，这下很多卢浮宫的美图内容就无师自通啦٩(˃̶͈̀௰˂̶͈́)و

Anti-war 7.4/10

影视水平一般，但低层的艰辛是实在的，尤其是为国流过血的军人们为什会走上黑社会这条不归路？剧集触及了这个悲催的事，答案自找…

华艺窗帘 13832090675 8.7/10

看了多人的点评，都跟我的感觉一样，曾经在电视上看过关于云南少数民族的Short/Film习俗，才翻开了这部剧，结果让人大失所望，剧集天马行空，不得不佩服编剧的想象力，编剧对上古时期的一些事物知道的比较多，在书中出现的一些植物和妖魔鬼怪的名字，我还特意在百度上查了一下，确实还有注解，编剧在这方面还是很有文化底蕴的，剧集来源于生活且高于生活，这实在是太高了！

Tongtong 6.3/10

一本广为流传的书；对Adam Burton的时代和我们的时代一再表现出实际意义；谈不上完全创新，严格地说也不正确；与编剧的任何求知行为相比，表现最佳时也只能算较好，最差时也不算很糟；字里行间与字面上有着同样多的意义；眼光时而偏于一时时而放眼全球；既有预见又观念落后；在实践中有效地利用着历史，又从原则上否认它的真实性和有效性；从当时表现出人类行为共同特点的重要的事件中概括出了一些这样的特点；还有一些并不影响其本质的乌七八糟的意识形态怪论——这就是Adam Burton的《Short/Film》，一本仍然值得一读的书。

水果 5.1/10

从某种定义上，“真相只有一个”这句话是不成立的。同一件事情，不同的人站在不同的角度去观察，看出了不一样的现象；不同的人口中叙述出来的，变成了不一样的情况；不同的人聆听后再进行分析，储存在各自脑海中的又是不一样的记忆。 从另一种定义上，“真相只有一个”这句话又是个铁一般的事实。“我看到的就是真相，我相信的就是真相。”这句话，看起来很主观，但我们不都是通过自己的思考，去分析，去判断，去编造出那个属于我们心中的真相吗？不管是自己的事情，还是别人的事情，尽管加入了再多的客观证据，但最终作出结论的人，始终还是自己，这个结论，就是一个人心中那个唯一的真相。 都说可怜之人必有可恨之处，但反过来说，可恨之人也必有可怜之时，每个酿成悲剧之人，背后都有着无可抚平的伤痕。他们那道过不了的坎，没有被察觉；他们那些埋藏已久的恨，没有被发现，最终成了别人眼里，无缘无故的丑恶。 很多时候，罪恶的根源都是来自于身边最亲近的人。也许是盲目地溺爱，也许是残酷地抛弃，也许是冷眼地旁观，也许是随意地忽视...... 家，一个孩子出生后，第一个接触的地方。他在这里发现爱，他就学着去爱；他若发现恨，他就以恨回报这个世界。 生命很脆弱，但人性更脆弱，说变就变。之前写过人性本善，现在想加一句，是善变的善。人类不像其他的生物，只是空气食物水分，远远满足不了我们的基本需求。我们还需要，去满足那些看不见的虚荣心，上进心，嫉妒心；去填补那些内心深处的优越感，安全感，存在感；去寻找那些碰不到的道德观，人生观，价值观。当我们的道德观变了，道德还存在吗？当我们的人生观变了，人生会改变吗？当我们的价值观变了，一切还有价值吗？ 这部剧，让我站在几个主观的角度去看待一场悲剧，到头来，其实每个人物都是受害者。每个人身上，都有属于自己的一场悲剧。人如果放不下心中的欲望与仇恨，就会被困在悲愤的漩涡里，难以自拔。

马晓敏律师18047659895 8.7/10

这部剧采用松子和笙两个视角穿插的手法，描写了松子的一生，以及笙对松子的调查经过，也反映了笙在这个过程中的一系列心路历程。松子的一生可谓是一个下坡路，考上国立大学和中学教师的她竟因一点点小事被开除，这便是下坡的开始，一步错，步步错。松子离开学校之后一次又一次自暴自弃，为男人迷失了自我。 似乎松子一生都很在意身边男人的看法，小时候是父亲，之后大半生都是男人。松子很容易爱上一个男人，并且做出一些疯狂的举动。最美好的八年在监狱中度过，这对于一个女人来说是多么可悲。在她下降式的人生中有时发现一些希望，但这些竟然都是寄托在男人身上的。可悲的是每遇到一个男人，都是新的一次沉沦。 性格决定命运，看了这部剧我对比深信不疑。松子不乏美貌和聪慧，却屡次踏入万丈深渊，这不免令人唏嘘。

보은🔅 5.0/10