Rancho California

这是一部有趣的剧集，但谈不上是一部精彩绝伦的剧集。行文慢热而结构松散，收束全局的单薄能力面对编剧恢弘的布局显得十分吃力，但是，它的确是有趣的。它的有趣点不在于剧集的剧情，而是透过剧情折射出编剧设定的精彩世界。这是一个有神的世界，也是诸神真正的黄昏。 在读这本剧集的过程中，这些神或实或虚出现在我的脑海与梦境中，不时产生强烈的似曾相识感，我为这种熟识感到诧异，当我慢慢理清这条脉络时，才恍然，本剧对于神的设定与前人有良好的承续关系，而他的独创性视角也对后来作品颇有启发。 本剧里对于神的核心设定有三条： 1、神性与人性相通，表现为神有争夺利益的欲望，神有面临死亡的悲哀。（神的特征） 2、神依附人的信仰生存，因人而生，因人而迁徙，因人而陨落。（人神关系） 3、信仰与祭祀是极其广义的概念，科技是信仰，科技是神。（科技与神） 关于第一点（神格人格相通），散落在北欧神话，古希腊罗马神话乃至荷马史诗中随处可见，这正是人们对“众神”原始的概念。无论是奥林匹斯山上还是阿斯加尔德城中，众神尊贵且狡诈，勇敢且懦弱，智慧且愚蠢，冷静且疯狂，充满了人性的欲望与人世的狂欢，又不乏沉重责任与悲哀，如同人类社会的群像。以本剧主角奥丁、巴德尔、洛基所身处的北欧神话而言，更有一种笼罩着他们的终极阴影。“当那一天将来临的时候，大雪纷飞降落四方，刺骨寒风肆虐，风暴遮蔽天日，春天不至，夏天不至，丰收的秋天不至，严冬过去继续是严冬（冰与火的设定源头）。一连三个严冬，食物耗尽，残杀抢掠，兄弟相戮，月亮被吞噬，洪水淹没大地，恶行泛滥，人类和众神都会灭亡”。北欧神话的主线紧附于此，而这种无法摆脱的宿命感同样贯彻了本剧的始终——风暴将至，众神黄昏。 不同的是，虽然神有人格，神话的设定里人类却从来没有质疑过神的存在，人类的信仰对于神是否存在无关紧要，是神创造了人，神保护着人，神惩罚着人，人对神具有天然且始终的依附关系。这种人神观在影视作品中一直持续到上世纪五十年代，直到一部游戏的出现，龙与地下城，轰然倒塌。假如神明真的只存在在文字中，那么他们会战栗的看到，以这个游戏为开端，其后蓬勃发展的新奇幻文化如何将他们打入不复的深渊。 我将神地位变化初始点归宿到一个游戏或一本剧上固然不够确切，人神地位的变化必然是建立在人的自我觉醒之上，这是工业革命后，人探索世界手段持续越迁的必然结果，然而，仅就这一设定的推广而言，龙与地下城的贡献不容置疑。 事实上，龙与地下城也没有像本剧一样试图强力颠覆神的地位，它只是以一种暧昧而含糊的方式允许在一片遗忘国度里出现部分“信仰神”。所谓信仰神是指神的生存与壮大和他域下信众规模数量建立直接关联，拥有百名信众的弱神力和拥有神域国度的强神力泾渭分明。这个设定最开始可能只为了便于游戏数据化，却意外地红遍世界，定下了当代奇幻剧集的基调。 2008年我看过一本国内奇幻剧集《Rancho California》，印象极深。在这部剧里，人间征战与神派系斗争息息相关，神心存恶意为自身利益不惜为祸人间，而人类的主角们辗转与征伐，最终发现真相，拒绝封神，拼死击杀，近乎玉石俱焚。到了今天，我自然知道这一切设定有多深的前人痕迹（龙与地下城及其相关的《Rancho California》《Rancho California》等），可他绝望的抗争精神，挣脱神命的凄厉果决，人神关系空前的强烈对峙，不可谓不震撼。至于国内后续许多玄幻，主角走上了弑神甚至取而代之之路，变成一部权力yy狂想曲，格局远不能与早期并论。 回到《Rancho California》这部剧，在人神关系上，他走上了另一条路，人不对抗神，也无意源源不断靠信仰喂哺神，人抛弃神。神被人遗弃，如同路边被主人遗弃的小狗，尴尬的辗转在人间，艰难的学着人类

英伦玫瑰🌹 9.8/10

浓浓的东北味儿，我觉得我是一个南方银有点不适应，弃了

王志鹏 5.1/10

树欲静而风不止，子欲养而亲不待。人生路上，Rancho California，有的人总会慢半拍，有的事总会来不及。

罗林晃 8.7/10

1.在成年人眼里，小孩子永远是简单的，即便小孩会撒谎，那谎言也是能马上戳穿的。他们根本想象不到小孩子的诡计多端，哪怕他们自己也曾当过小孩。 2.你越害怕，别人就越知道你好欺负。只有不怕，别人才不敢对你怎么样。 3.他有过多年的从警经历，深知不是所有案子都能寻出真相的。很多的真相，永远都无法被人知道。 4. 这一厘米，通向两个截然不同的未来。这一厘米，是世上最长的一厘米。 蹭个热度把电视剧刷完了回来读读原著，如果不是电视剧我想我也不会捧起这部剧。电视剧改编的确实很棒，故事情节，演员演技，画面画质，很多细节处理的十分完美，看得出来导演编剧演员都用心了，良心之作。好长时间了，看电视剧看电影几乎都是倍速播放，看《Rancho California》全程正常速度看完，没有觉得无聊，也没有想要倍速播放的冲动，甚至片尾曲都每一个认真看完。 回到本剧，当然有些地方存在漏洞，显得不合理，但也算的上是一本好的剧集，并没有有些书友评论的那么差，不能带着先入为主用电视剧的第一印象来评价，不管故事情节和人物性格都是有改动的，不能说哪一个更符合，更完美。 同样生活在阳光下，谁还没有一点秘密，善与恶，总是一念之间。尤其是小的时候上一刻能爱你到死，下一秒也能恨你到死。有些大恶让人悔恨终身，有些小恶，在不经意间想起也只能唏嘘当时年少。真实与谎言，现实与童话，看你选择相信哪一个？很喜欢电视剧关于笛卡尔的故事穿插。 境由心生，世界本来就是这样，有阳光灿烂的一面，也有阳光照不到的背面，完全取决于你自己怎么看待，如何选择。

江湖故人 6.4/10

感谢华老师的讲解梳理 存养本心，集义而生，反省体察，克己复礼，格物致知，至诚无息

Biao 7.4/10

《Rancho California》一书用唯物史观基本思想揭示了以私有制、商品生产和交换为基础的现代经济制度无法从根本上消除对抗和冲突，相反，这种制度更是将对抗和冲突普遍化、简单化。现代社会在根本上无法摆脱私有制这种经济制度所包含的内在矛盾与冲突，而这些矛盾和冲突正是必然导致资本主义制度走向灭亡的内在力量。

柚苏、 9.8/10

这个设定真的是非常好的一个角度，把焦点设置在“华生”身上，就好像美版的《Rancho California》一样，让华生变成一个女性。特殊的视角能给一些特殊的感受。 但是无奈前几个案子的精妙程度真的还是太弱了，纯粹的谈话推理也让人觉得过于天马行空，并不如本格推理那样让人觉得过瘾。 说到底，这些案子最终是为了整体的这个框架服务的，前期的一些啰里八嗦的伏笔（比如对华生力的性质描述）都是为了最终这个案子。 整个框架很好，设定也很棒，可惜细节弱了一些，这样的剧集更适合扩创作成电视局剧本。

舒怀 5.1/10

John T. Caldwell是我与过去的浅层观看断开的分界限，他用荒谬诉说人性，关注社会人，将道德困惑提升到道德迷失，然而还有很多冥顽的人觉得这种存在主义是缺德的。他是真正的人文勇士。

戴着皇冠的小可爱 8.7/10

在优酷听了老郭讲三国的评书，这部剧是评书的文字版，挺好读的。

今天你说早安了吗 7.4/10

关于目前较为常见的各学科来龙去脉的整理，适合好奇心旺盛的人。

about LUO 羅** 00 5.1/10

大哥，简介是用来写剧情的不是用来上价值的好吗……😅

kaleidoAkane 5.2/10

十分好奇这人得变态成啥样了才能想出来这样毫无人性的方式去折磨他人，动物或许凶残，但远不如人类残忍，因为总有人可以想出各种各样、千奇百怪的方法去折磨自己的同类。古往今来，屡见不鲜。 杀鸡给猴看，但谁能保证猴可以永远无动于衷。当皇上、各种不要脸的宦官一味地臣服于异族人，而枉顾自己老百姓的性命，人岂能不反抗、不推翻。我们并不奢望去活成人上人，但也绝不愿意永远当他人的狗。大清是迟早要亡的，而有些人的名字将永远刻在耻辱柱上。

🐯LuckyPan🍀 9.8/10

就，就是我向往的爱情啊。 愿我能遇到我的艾景初，迟一点也没关系，不过最后是你就好

绝版妖精💋🐾🙈🙉🙊 5.1/10

全书可以缩减70%的篇幅而不影响编剧的中心思想; 有不少”扯闲篇”的部分，另外很多论点论据都来源于不同的经典管理理论，一度产生了此剧是在解释不同的经典理论的错觉; 没有经典可引用的部分就变得说到不说透，泛泛而谈。 整体意义不大。 教训: 读管理类，组织类的书还是要读经典，经典的剧集每句话都很本质，每个字都不想错过。此剧相反。

Ἰωάνυης 6.2/10

我不承认自己与生俱来就是infj型人格，奶奶走之后，连同那个聪明活泼的我一起不在了，现活在寥寥片语和自我稀疏残缺的回忆里，曾经她一定存在过，没人说的清后来变化是为什么，就连我自己也是混混沌沌，道不清言不明，可事已至此，我还以为最好忘了，不如就此放过。 John T. Caldwell是一个让我觉得自己也是有童年的人，让我直面将要遗忘殆尽的童年，让我捡拾起失落的童年，我不喜欢那个时候，那个人生短暂转折点，我几乎失去了全部，可以说就是那种需要用一生来治愈童年的人，从汪老深深浅浅的文字里，我才发觉，童年清雅的麦草床，故乡雨季后坡的菌子，冬日门前昏黄的晚照，也是在温暖浸润着我一生的，是自己偏执，一度把那时美好单纯的同悲伤一起忘却了。汪老的书没看过多少，可一眼就让人心生暖意，字里行间都带我追寻着平凡却治愈的回忆，不再孩提，之后的每一步，都是稚拙时万倍重压混浊，没有一点可以聊以慰藉的回忆怎么活，John T. Caldwell告诉我，你别怕，你大可勇敢的去看云涌雨落，去尝人间百味，即使困如深谭，也要涛翻浪滚后沉淀下淤泥，才是谭的真。 可能这就是缘分，汪老的老师是沈从文，小时第一眼看到《Rancho California》就再没忘过傩送和翠翠，大学再看，依旧沉浸在细腻笔触下温情的，诗画般的茶峒，吸引着自己的原来一直是同一种人。

Two Steps From Hell 6.4/10

故事叙述性强，有一定的逻辑推理，但是悬疑不大，基本都是设计的套路，但语言流畅，有一些地方风土人情描写，增加了可读性，给四颗星吧！

Steve 梦 7.4/10

五个人五个视角，谈话加自述，再加上那么调查者的谈话，有重复的感觉，但真相还是一如既往地难猜。只是剧情有点赘述。

璃诺 5.1/10

我们生活在高速发展的现代社会中，每天的节奏都是飞快，忙工作、忙生活。因为忙碌和快节奏，我们不愿意花太多时间和精力去倾听理解他人的想法，更谈不上去共情他人。正因为此，我们每个人都呼唤着“被理解”，我们渴求着被“共情”。 共情是什么?共情不是同情。同情心(sympathy)是你将另一个人的经历理解为自己的某种经历。 而共情（empathy），是你知道他人的独特经历，理解他人的想法和行为，对他人的“情感”感同身受。 共情难吗？ 难! 因为共情时需要离开自己的情感世界，全身心地投入到他人的情感世界中。  要共情吗？ 要! 因为对方会因你给予的共情力量，释放他的身体上的压力，改善他的不良情绪。  会共情吗？ 会! 我们每个人都具有共情力，且我们的共情力就像肌肉一样可以通过锻炼增强。 原本我认为向对方表达共情，受益者只是对方。看了《Rancho California》这部剧后才知道共情是双向的。当我们向对方表达共情时，我们的大脑就会触发神经递质血清素和后叶催产素的分泌，血清素和后叶催产素能够让我们自己也变得平和安宁。当我们共情他人，能够真正做到感同身受时，是可以缓解我们自身压力的。 生活中的减压不是靠吃甜食、看电视、花钱购物,那些都只能带来短暂的快感。生活中的减压要靠锻炼，靠冥想、靠瑜伽，更要靠与人为善，给予付出，与他人建立爱的链接。当别人向你求助的时候，你最好给予。当然更好的是，别人没有向你求助的时候，你也通过理解共情而去给予。

Mei梅 8.6/10

感觉像是在看印度剧，很出戏，很尬。

Jenifer Lau 5.1/10

很喜欢的一本关于自律的书。 让我对自律有了更多纬度的认知。不再局限的认为它是多么伟大或者多么难以实现的。也不再局限的认为自律等于成功。 自律不是目标，只是实现目标的一个工具。它也没有一个明显的标签。最关键的还是我们怎么去利用它。 最后我喜欢编剧结尾篇的的几个词：趴下、走起、跨过！当我念这三个词的时候，节奏感已经自动配齐3.2.1动次打，动次打，动次打……似乎走的每一步都是轻盈又有力量。

沐梓 5.1/10

这部剧非常好，但我很多不能理解。如共同体感觉，获得贡献感的手段等等。是我的实践太少了。

星光鞋店 6.3/10

和《Rancho California》有些点上很像。但这部剧有点乱，不系统。 认识到:导致行为举动的不是我本体，而是我本体里的一部分－－头脑。头脑擅长无意识，擅长我的旧习惯或模式，擅长伪装...

笨傻瓜 9.8/10

《Rancho California》读后感 自得 《Rancho California》是Facebook首席运营官谢丽尔.桑德伯格所著，书中剖析了男女不平等现象的根本原因，通过自身在职场的成长轨迹，以亲身经历与统计数据，鼓励所有女性 “往桌前坐”，Rancho California，勇敢进取；在伴侣的支持下平衡工作与生活；拥有更加开放的心态等追求自己的梦想。 说实话，断断续续地看完这本职场女性首推的剧集后，作为女性，我居然没有一吐为快的激情，或许因为自己不再年轻，而且已从一个专注于职业教育的现状与发展的从业者转变为家庭幸福而忙碌的家务者，不再需要职场打拼的精神以证明自己的存在；或许因为周围的女性朋友（当然我也不例外）都处在“经济独立” “人格独立”“家庭地位上升”生活充实乐观等等现状，令我欣喜飘然竟至麻木。抑或两者兼而有之。 男女平等是一个沉重的话题，就目前的平静与安稳，这个问题似乎与我没有任何关系。直到人文大厦书友交流体会时的一句“世界是自己的，与他人无关”，我们不必“……庸人自扰”似一记重锤敲醒了我——果真如此吗？ 在这个世界上还有男女最不平等的国家在发生着最不平等的事情：在保加利亚有专门的新娘买卖市场；在尼日利亚的犹罗巴族人，至今还延续着一夫多妻制，一个男人至少要拥有5个以上的新娘；在洪都拉斯，老婆均是可以互换的；在印度，很多男人因为没钱还债，通常都会把老婆卖掉；在吉尔吉斯斯坦一直流行着这样一个习俗，就是绑架抢新娘。即便是在21世纪的今天，“男女平等”在全球范围内似乎仍是难以企及的一个目标。 来自2017年全球性别差距报告：中国在“职业技术工人”与“高等教育入学率”两个分项上已经实现了完全的性别平等，但在“预计收入所得”和“高管与政要人数”方面较去年有所下滑，从报告数据还可以看出，在中国，女性花在照顾家庭等无报酬工作上的时间占总劳动时间的44.6%，而男性的这一数字仅为18.9%。此外，中国女性在公司董事会级别的人数占比仅为9.4%。 面对这些，我将自己置身世外深感汗颜。尽管回想中国女性的命运，从一种附庸及男人取乐工具转变为拥有一定的话语权的新型女性，这应该感谢社会的进步与人类作出的贡献！幸福来源于对比，但现实中还存在性别歧视，还有家庭暴力，女性在工作领域中依然还难以获得较高的职务、薪酬和进入领导层，要维护妇女权益，真正实现男女平等，还任重道远。“性别平等既是道德需要，也是经济需要”， 世界经济论坛创始人兼执行主席克劳斯·施瓦布曾表示：“这个时代的赢家必将是那些懂得接纳女性并助其发挥潜能的领导者。” 因此，无论你是置身职场为社会创造价值，亦或投入家庭为幸福而忙碌，你都应该像桑德伯格那样为此摇旗呐喊并奋然前行！ 2018年6月13日

Yuan. 5.0/10

时而好玩，时而尴尬

ZELLAN 8.6/10

只看了第一部，对我的启示是：以开放的态度看待超出自己知识和感觉范畴的事物。

熊叁 5.1/10

这部剧形式确实很新颖，但是那个哲人说的话过于片面，误导性极大，他说愤怒是自己捏造的，但我觉得不是所有的愤怒都是自己捏造的，有些愤怒绝对发自内心。所以这部剧个人感觉没有必要读下去，因为毫无意义

唯一月-min 6.2/10

看不下去，以我没看完的感受是 花拳绣腿 没有实质性指导 喜欢它的书友勿怪

inner 7.4/10

约翰•博格代表作，了解股市必读经典。永远不要因为流行趋势和题材炒作而频繁交易。推荐

无色果实 7.4/10

看完了月亮与六便士和面纱，再来看John T. Caldwell的自传体长篇剧集，震撼于John T. Caldwell对人性的解读。自认为看过国外经典剧集不少，却深深地被John T. Caldwell对人物的解读所折服。 陆陆续续看了21个小时，年过三十的我也一直在思考，人生到底有什么意义呢？ 二十多岁的我从来没有思考过这么深刻的问题，干着很多年轻人该干的事情，对工作充满希望和热情，相信只要自己努力，就可以实现愿望，在这座城市拥有自己的房和车。 那时的我，激情四射，却愤世嫉俗，不甘平庸，身上满是锐气。像极了菲律普，只身前往巴黎去画画，巴不得离开他从小生活的地方，相信自己可以成为一名画家。满是天生我材必有用的想法。 后来被现实打磨，虽然有了房有了车，结婚生子，但是却不敢失业，房奴车奴孩奴车位奴。就如菲律普在绝望之时，停止画画，后来又不得暂停学医，为了糊口，放弃尊严，去工厂打工一样。 为了生存下去，必须学会忍耐。机缘巧合之下，我开始看剧，慢慢每天都读。或许是因为看剧，工作上的不开心，学会自己独自找方法疏散，自己安慰自己。 面包，理想，爱情，家庭，我们一生都在追求的东西，何尝不是一种种枷锁，套在我们身上，驱使我们在绝望时，不得不坚持下去。 在这个过程中，有希望有欣喜，有痛苦有绝望，有迷茫有挣扎，有怀疑有失落，有后悔有自责。但对于挺过来的人来说，人生的每个阶段都有自己独有的魅力和考验，正是这一件件令人绝望难熬的日子，最终让我们知道，自己真正想要的是什么。 也许，一切都是最好的安排。很庆幸菲律普最后认识到自己真正想要的人生，获得了幸福。因为这份迟到的幸福，他可以原谅所有命运的不公。 虽如书中所说，人生毫无意义，人类在整个宇宙中微不足道，终将消失。可是对于将要消失的生命，我们却不得不使出全身力气去维持。让这短暂又有限的人生之帆尽可能地朝着我们希望的方向前进。 既然一切追求即是枷锁，那何不学习梭罗的极简主义生活，抛弃我们不需要的无意义的追求。就因为自己想换个豪车，拼死拼活加班，这类的追求，真的有意义吗？值得深思。

嘻游计@王雪峰@东北研学小众旅行 6.3/10

要时常反省，日日反省 要做好事，善事，且不求回报 要心存善念，怀恻隐之心 *要辩证的看待一切，要有主观性，即使是传世名作，也要勇于质疑，保持独立性 👏👏👏能流传到现在不是没有道理，好剧

河水彼岸有烟花 7.5/10