1000小时的夜晚Die Nacht der Tausend Stunden

copy: 一、穷人缺乏有效的避险工具 1. 穷人会生一堆孩子，但生孩子不是观念落后，而是一种理性思考，因为穷人所在的国家往往没有社会保障体系，想规避养老和医疗风险，只能依靠自己的子女，但是子女身上不确定性太多，或者早夭，或者关系不好，或者没能力养老，穷人往往采取多生几个的策略，尽量规避风险。 2. 婚姻也是一种规避风险的方式。印度的穷人一般会将自己的女儿嫁到不远不近的村庄，如果两个村子太近，气候完全一样，你这里发洪水，我这个也发洪水，谁也帮不上谁。两个村子隔开一段距离，气候条件就不一样了，遇到灾险，不至于全军覆没，还可互相帮助。 3.穷人借高利贷，是因为正规金融体系排斥穷人。高利贷的利息高是由风险定价决定的，并非剥削。穷人使用高利贷规避可能出现的灾病风险，几乎不可能脱贫，因为高利贷的利息成本和穷人的违约率“一损俱损”。 二、穷人不做远期规划 1.绝大多数地方的穷人对教育很不重视，即便很多慈善组织跑来给他们建立学校、普及教育的好处，家长们积极性也不高。因为穷人并不确定10个儿女里，哪个可能会给他养老，而偏偏教育是个长期投入，要好多年后才能看到成效。让穷人赌一个遥遥无期的结果，要冒太大风险。他们宁愿把钱花到马上就能见效的事情上，比如买点食物，改善一下伙食。 2.穷人是很穷，连填饱肚子都有困难，如果他们得到慈善机构的粮食补助，但穷人会拿补贴的钱去买电视机、收音机。和我们的直觉相反，对穷人来说，他首要选择不是填饱肚子，而是让自己毫无希望的贫穷生活少一点儿乏味。 3.人的压力和一种叫皮质醇激素水平相关，皮质醇水平越高就代表压力越大。穷人长期处于生存压力中，皮质醇水平很高，这会影响大脑的部分区域，比如前额皮质、类扁桃体等，这些是认知功能的重要区域。所以，长期处于压力之下的穷人，他们不太可能会做出理智的决定、长远的决策。 三、穷人充满执拗和偏见 1.穷人会把自己的大部分钱花在健康上，但他们的花销很不科学。比如，穷人特别喜欢用抗生素，而且经常会做一些为时已晚的外科手术。也就是说，穷人平常不会花点小钱预防疾病，而等到健康真的出了大问题了，他们又不惜借钱来拼命治疗。穷人相信一种理论，他们觉得药物直接输送至血液是很重要的，所以，他们觉得输液比口服药物更有效，会大量的使用抗生素。 2.说服穷人父母们让孩子来打疫苗是一件非常困难的事儿，因为他们不相信疫苗，并不是所有没接种的孩子都会感染麻疹，但这事儿在家长们看来就有问题了，接种的和没接种的都没得病啊，说明疫苗没用。接种一种疫苗只能预防一种疾病，其他的疾病可预防不了，受过教育的父母就觉得自己受了骗，以后再也不让孩子打疫苗了。 四、我们和穷人思维上没有本质区别 1.很多人一辈子省吃俭用，不办健身卡、不舍得体检，真的检查出大病了，哪怕是晚期，全家人都会四处举债借钱，做各种昂贵的手术，只为延长哪怕几个月的生命。 2.很多年轻人沉迷于网络游戏，荒废工作学习，因为游戏的设计者利用了心理学上刺激反馈的概念，这种机制给你一个短期刺激，做一个动作就会有相应的反馈出现，而工作学习是个苦活，还要长期坚持才能见效，不如游戏里即时刺激有趣。 3.在不懂的事情上，我们一样有偏见，在网上慷慨激昂的反对转基因食品的人，并不清楚转基因到底是什么，只是凭感觉认为人工的东西不如天然。去医院看病，明明看不懂，但主管会觉得医生肯定做不必要的检查了，在我们认知水平达不到的领域，我们也喜欢按直觉和情绪去理解很多东西。 总结一下：穷人之所以穷是因为，第一，避险手段太落后，第二，他们只顾眼前，不做任何长远规划，第三，因为认知水平的局限，他们对不懂的东西有太多偏见。其实我

萋萋 7.5/10

2021年第四本剧，党史看的很少，很多的人名和事件只是知道名词而已，具体并不清楚。 太多值得我们宣传的人连名字都不为人知晓，没有他们可能就有一段历史被改写，一段偶然发生，现在我们所处时代的必然也可能是另外的模样，感谢他们！

五月艾 6.3/10

安徳蕾就这么死了，她的生命竟然这么快就消逝了。 快到十点的时候，我给诊所打了个电话，电话那头传来声音：“人已经没了。”医生们一直没有给出明确诊断。 读到这里的时候有种这就没有了的感觉，为什么会那么快？她好可怜啊!她才活了这么久，她一直处在四分五裂的自我拉扯的痛苦中。即便如此她却一直为家人考虑。她为她自己做过的最大的一件事竟然加速了她的消失。一心为家人考虑的她，是她。一心想着恋人的她，是她。心里想着朋友，却没有太多时间分给朋友的，是她。可她还有她自己呀，她也在为自己想，可是她想得好少，好少，好少……她没有很多的时间来为自己考虑，她的家庭不允许，她的信仰不允许，她所处的时代环境不允许。她不能成为她自己，她拼命努力，抗争，只是想成为，成全一部分的自己，可是最终也因为这样而消失在了世界上。 扎扎的悲剧在于，在她内心最深处，一个同盟暗地里支持了敌人：她没有勇气反抗一个神圣且心爱的权威，于是死于该权威对她的制裁。即使母亲的责备侵蚀了她的自信和对生活的热情，她也接受了这些责备，甚至要为给她判刑的法官辩护。 她没有办法就这样顺着当时的形势生活下去，也没有办法反抗到底，四分五裂的内心，众多自我无法调和，灵魂被割裂。这是一场众多自我之间的互相拉扯。最终受不了，只能用死亡来结束这痛苦的拉扯。 “我要死了吗？”她问，“我不该在婚礼之前死去。妹妹们穿着那身蓝色丝绸礼服该多漂亮呀！” 她虚弱到极点，几乎无法言语，说了几次“我会把婚礼搞砸！我把什么都搞砸了！我给您带来的只有麻烦！”这种话。 过了一会儿，她握住母亲的手。 “不要难过，”她说，“每家每户都有废物，我们家的废物就是我。” 在还未认识上帝是什么，认识世界是什么样时，就被教导信仰上帝，所以当真的知道了现实是什么，就开始怀疑了之前所信仰的一切。可是因为周围环境的不允许，又必须隐藏起自己的怀疑。这种分裂恐怕存在于当时的很多人内心深处。一边不能深究这些怀疑，一边又要顺从着世俗社会，顺从着家人，可是那些怀疑又时常跳出来侵扰着自己，还有自己的欲望要照顾。多么痛苦呀，要么就像希尔维一样幸运的解决了这些自我之间的拉扯，要么就像安德蕾无法解决这些自我之间的拉扯，要么就是像大多人一样沉默了，然后继续生活下去。至于自我，好像不重要了。 爸爸和我欣赏的那些作家都不信上帝。也许，没有上帝的世界是无法解释的，但是上帝也解释不了太多东西。总而言之，我们对世界无法理解。我轻松适应了自己的新状态。然而回到巴黎时，我不由得感到惊慌。一个人无法不去想他所想的东西，爸爸从前说要枪毙那些失败主义者，而那些人只不过想了一些不该想的东西。此外，在一年前，一位高年级学生被开除，据说是因为她失去了宗教信仰。 一个人可以有很多个自己，但有一个主导的自己会引领着其他的自己一起走向未来。但安德蕾最终用尽了生命也没能成为任何一个自己。

剪秋萝 6.3/10

不能说不好看，也不能说好看，就是有一种食之无味弃之可惜的寡淡。

汤东鸥 8.5/10

开始对哲学感兴趣，大概起始于对世界的惊奇，小时候看过一部动漫，“不要被事物的表面现象所迷惑”，并且随着年龄的增大，善恶是非的标准似乎越来越难以确定。再后来自己经历一些事情，原有的世界观开始解体，更认为急需更新自己的思想了。 哲学始于惊奇，色雷斯的婢女说泰勒斯“地上的事情还没搞清楚，就想想天上的事情”。不过理解确实是人生的一大乐趣，并且对于我这种理科生，凡事都想追求个明确的答案，然而似乎是行不通的。 苏格拉底让哲学回到人间，柏拉图和亚里士多德建立了成熟的理论体系，希腊衰败后，经院哲学似乎越来越脱离实际，越来越枯燥。 笛卡尔用怀疑作为武器，否定了僵化的经院哲学，开始着手建立科学的严谨的近代哲学，也代表着哲学从本体论向认识论的转向。 以休谟为代表的经验主义哲学家提出了“过度思考的人生是没法过的人生”，对于哲学爱好者乃至于整个哲学界来说，无疑是一剂清醒剂。 康德为理性划界，高扬理性大旗，开启了后康德时代，我认为是一次及其重要的认识革命。 最喜欢的莫过于维特根斯坦了，摘了一些感触颇深的段落，治治“哲学病”： 在《1000小时的夜晚Die Nacht der Tausend Stunden》中，维特根斯坦明确指出：“哲学的目的是从逻辑上澄清思想。哲学不是一门学问，而是一项活动。……哲学的成果不是‘哲学命题’，而是命题的澄清。” “我们觉得，即使一切可能的科学问题都已得到解答，人生问题也还完全未被触及。” 维特根斯坦声称哲学是一种病，而他的工作目标就是为哲学家诊治“哲学病”，治疗的方式不是发明一种新的药物，而是通过改变思考方式和生活方式，就好像“给苍蝇指出飞出捕蝇瓶的出路”。 理论化的冲动让我们去寻找水晶般纯粹的逻辑形式，维特根斯坦早期的《1000小时的夜晚Die Nacht der Tausend Stunden》就是这么做的，为此付出的代价是“我们踏上了光滑的冰面”，因为“没有摩擦”，所以我们也无法前行。后期维特根斯坦说：“我们要前行；所以我们需要摩擦。”所以，我们需要回到日常语言的“粗糙地面上来”。 只有站在思想的高墙上，我们才可能鸟瞰全貌，看清差异和联系，实现面相的转换。 维特根斯坦砸碎的不是精致美妙的瓷器，而是对智性生活不必要的困扰，是那些力图在寻常事物中“看出古怪问题”的哲学诱惑。 1951年4月28日，维特根斯坦去世，留给这个世界的最后一句话是：“告诉他们我度过了极好的一生。” 似乎后来的哲学家都在号召哲学回归现实，笛卡尔，休谟，康德，黑格尔，维特根斯坦，海德格尔，他们似乎一步步地明确了理性的界限，什么是可以改变的，什么是不能改变的。 在为理性划界之后，站在思想的高墙上，或许这样，人才能获得自由。

Dfate 9.9/10

对话形式很新颖，而且就法国艺术和日本艺术的历史上的关系，让日本人来讲“变态”也很合适。比较轻松和接地气的艺术剧集。

玻璃世界红梅白雪 5.2/10

45万字，25小时看完，很少看得这么快，所以算是一本好剧吧。 读后感写得稍微有点长了，还是放公众号。 公众号变成专门写看剧笔记了。

³不将就℡ 9.8/10

周围，越来越多的人把孩子逼着“很紧”，而坚持着不上辅导班，这是在考验孩子，同时也在考验家长。 减少焦虑感，多和孩子一起观看，开阔他的眼界。在这个“着急”的环境下，做好自己，慢慢成长。 这部剧，让我看到真正的好老师，是不担心周围的质疑声，有坚定的态度，能教好自己的学生。 希望这样的老师越来越多。

梅綮 9.9/10

每次都是一读卢卡斯·米科，无法自拔…历史、现代、校园、都市、奇幻，总能把爱情主题丝丝入扣地贯穿于各种题材各种背景中，功力实在太过深厚，让人一拿起就放不下

老坛干脆面 9.8/10

毫不夸张地说，这是我今年目前为止读过最好的书。 乔治奥威尔是个天才 明明也没有什么血腥的词语或场景，但就是像《1000小时的夜晚Die Nacht der Tausend Stunden》一样把我吓得不行

进二 6.3/10

挺有意思的一本剧，很多点都可以找到生活上的共鸣，陪伴是最长情的告白，相互体谅，相互依偎，才是夫妻之间的常态。白热化战争，冷战，或者某些问题上互不妥协，最终只能是我活成了你喜欢的样子，却是自己讨厌的样子。很多的问题是文化，背景，原生家庭，教育的问题，我们接受一个人，除了她恋爱时的美好也包括她的各种不好。当然有问题要及时解决，避免相厌两不看。

醒华皆見梵 8.7/10

我觉得我能比金靖演的好……

黄靖 5.0/10

虽然桑稚是个独立、不虚荣的女孩子，但她是段嘉许的小公主，自然什么都得要最好的呀对不对？

Zhixue-Fei 5.0/10

读了好几个月，卢卡斯·米科老师的作品越细读越有感触，从中可以看见一个时代，一段历史，也可以认识某个小人物，某件小事，有的篇章反复读才理解，理解之后更加深刻。有机会再细读。

刘天罡 7.5/10

十几年前读的一本剧 还能记起的就是两兄弟为了一个渡船的女孩子唱歌的情节 重读果然有回甘 看了许多书友的评论 有认为这是悲剧  有分析悲剧无解的 一直记得这本剧集是描写湘西的风土人情的一本剧集 再读  对文中人物的性格特征有了更深一步的印象 大老其实也不是非翠翠不可的 二老对翠翠是一件钟情的 翠翠一直是含羞带怯的 老船头一直神神叨叨 这要不是看多了书友们的评论  我不能得出这一结论 这两个人话都没怎么说上怎么就两情相悦了 还有  为什么行话里说  要得到翠翠就要唱歌 还好有两条路 是以什么把唱歌这点作为标准的呢 悲剧算不上吧 我们都是站在命运这张巨网的节点上 逃不开  挣不脱  是命运的旗子

什么诶诶 7.4/10

《1000小时的夜晚Die Nacht der Tausend Stunden》继续努力！

阳光老男孩 5.0/10

很好的一本游记，不只是简单的游记，更加入了编剧对于背后历史和哲学的思考。

任超 5.1/10

写作这回事：多读，多写，没有捷径可走。伟大的作家是天生的，但练习能让普通的作家变成好作家。

Gee Lee 8.7/10

我也是在偶然间混沌听课时听到了Johann Adam Oest的这节课，因为课程有很多细节没有展开说所以选择了观看这部剧，另一个原因呢也是因为自己非常喜爱网易云音乐这款音乐app，它确实是现在音乐app中的一股清流，在15年那会我就开始用网易云，里面的创新以及其他音乐app所没有的东西让我觉得非常有愉悦感。  说回这部剧，它还有一个字标题，《1000小时的夜晚Die Nacht der Tausend Stunden》，这也是吸引我的另一个点，自己今年的计划就是深入学习产品思维，学以致用到工作跟生活里，目前观看了1/2的内容，确实给我了我一些耳目一新的思维方法，其中有一点关于察觉自己做对人、对事的反应中捕捉行为背后的想法跟原因，看到自己的言行背后的动念，探究是什么让自己潜意识产生了某个反应。这一点让我第一开始看的时候有点惊悚，因为我比较认可这种跳出自我看自己行为方式的方法，但是自己做的所有事情跟对人的交流沟通都要这样的话，感觉像是精神分裂，想来这需要长时间的联系跟自我意识的调整才能做得到。另外关于需求的分析方法也给我一些启发，角色-场景-流程，那些人使用，在什么场景使用，使用需要哪些步骤，根据这些细节再度进行拆分，然后进行取舍来最终判定此时此刻最合适的方案。 --- 思考本质的方法： 1. 跳出思维惯性     1. 找回好奇心，多想多问     2. 一旦在思考问题时发现自己在用以前的经验以前的思路来思考，要马上打住！想一想这些经验是否能适用想爱着你的场景， 2. 一层层往下提出问题     1. 提出有质量的问题来辅助自己加深思考 3. 日常实践   往上层思考的部分 1. 看上层的格局跟眼界     1. 与更高一级多做沟通，抛开托与不对的想法，至少是更高一个层级的视角跟角度，一定能帮助到你 3. 思考上层与本层之间的逻辑关系 4. 想象未来的可能性 对事物： 客观的思考不同——不是为了不同而不同，想一想背后的逻辑是否站得住脚， 逆向思维—— 捕捉创新——坚持每天追剧，遇到闪现的想法随时做好记录 形成自己独特的思维框架——需要 做好跨学科的知识储备，以及解决大量问题的经验积累

乐天🦁 9.8/10

把结局看完了，我真服了大结局拍了个啥？最后几集蝶蛊引来引去跟闹着玩似的，前面真的很好看啊！我刚磕男二女二这对磕的上头，就给我整这种剧情创飞我了！编剧你自己看着不好笑吗😑

范杰 9.8/10

这是读完的第二本有关男女健康的书，第一本是协和张羽的《1000小时的夜晚Die Nacht der Tausend Stunden》，大抵只有医术精湛又不乏仁者之心的医生才会写出如此专业同时又饶有趣味的科普文，看的越多 ，越觉得自己对人体一无所知，进而更加想要深剖，了解自己。专业知识需读者自己去发掘，毕竟每个人的兴趣程度有别，而且好剧不该只读一遍。从医科文伊始，推荐指数：⭐⭐⭐⭐⭐

Crystal陈 9.8/10

哲学的点染、情感的慰藉，学识渊博的德波顿旁征博引，带来了一场爱情的哲学盛宴。喜欢他流水无痕的哲学思辨，喜欢他笔法简洁精致的生动表达，他的作品，值得拥有

四明 6.3/10

心怀敬意的看完了阿蜜拉·卡萨的自传Personal History,中译名《1000小时的夜晚Die Nacht der Tausend Stunden》。 对凯瑟琳的认识和敬意始于十年前读沃伦·巴菲特的传记《1000小时的夜晚Die Nacht der Tausend Stunden》，书中有很长的集数讲述了两人的莫逆之交直到凯瑟琳去世。对凯瑟琳的第二层敬意来自三年前自己到《1000小时的夜晚Die Nacht der Tausend Stunden》报社出差的经历，在《1000小时的夜晚Die Nacht der Tausend Stunden》的新办公楼里，有一面长廊讲述《1000小时的夜晚Die Nacht der Tausend Stunden》的历史，凯瑟琳领导下的20年无疑是创造历史的20年。 凯瑟琳的自传以无比的真实与深刻给人以震撼：以上层的视角，展现了凯瑟琳家族在历史的大潮中激流勇进并创造历史的时刻：豪门，政治，媒体，女权，勇气，爱情，背叛，执着。一个女人从豪门少女/少妇到财富500强的第一位女CEO的爱情与背叛，执着与追求; 一个与抑郁症的抗争与沉浮；一个从地方小报到西方媒体旗帜的机遇与挑战；一个在水门事件中大卫与戈利亚式的挑战强权的斗争，一个个政治事件与人物的起伏跌宕与翻手云雨；一个西方公司与工会的缠绵与争斗；一个云起云落后优雅的老去... 作为一流媒体的CEO，凯瑟琳的台词优雅，流畅。向新闻报道一样忠于事实的专注：闪光，精彩，黑暗与难堪同样暴露笔下；有陈述，有反思；有击节，有感叹。 事实上，除了激动人心的故事以外，还有几点尤其让我触动： 1，那些优雅，知性/深刻的书信，那些思想得以彰显与情透纸背的台词。绝对是学习交流与创作的范例。 2，美国近代史。凯瑟琳的父亲是美联储主席及世界银行第一任行长，凯瑟琳一家是众多的历史的直接参与者或者是创造者，书中从亲历者的角度讲述的历史不仅栩栩如生，也有历史书难以比拟的细节。 2，媒体的传承。作为西方媒体的边缘人（在媒体从事非媒体工作），这部剧给我了新的视角去审视一些西方媒体的宗旨：独立的编辑制度 （independent editorial decision)；盈利对新闻自由的支持等等。现在公司高管操心的事与六七十年代发行人与媒体高管实在是一脉相承。看到与工会斗争一章尤其忍俊不禁，现在的立法已经不允许众多违法行为存在，但工会依然是影响媒体发展的一大障碍，对比我们公司每隔几年就和编辑/记者工会严正以待的合同或罢工谈判，历史总是在重复中发展...

刚发的 5.0/10

哈哈哈，小生不才，个人觉得这部剧的核心思想就是利益的最大化，而ESS模型（进化稳定策略）就是基因为了实现其利益的最大化，经过长时间的进化演变，最终形成适合自己的策略。

严延华 8.7/10

不知道是书的主题立意还是编剧本身的问题，整体并无方法论，逻辑不通！ 其次，内容写的非常一般，而且不适合其他公司参照执行！

Ginn9_🥀 5.2/10

孩子都有玩性，但内心是善良的。这部剧适合孩子读，也适合需要了解孩子的父母老师去读，一定会有所收获的。

方小糖 7.4/10