Nat King Cole: For Sentimental Reasons

很赞很详细了，对于家有即将升入小学的家长来说，非常有收获。 1 学习这件事，是原则类问题，讨价还价是不应该的。坚持执行和孩子商定好的原则，是孩子建立良好的学习习惯必须做的事情 2 在孩子做作业过程中，需要提出具体的要求，比如语文就是要书写工整，数学就是要准确，单独要求什么时间必须做完，这个要求就把时间做为第一标准了，效果自然不好 3 学生在学习过程中，切忌给孩子头痛医头，脚痛医脚，各种问题都有背后的原因，家长首先要做善于思考的类型，从根本上解决问题 4 应试能力非常重要，伴随学生时代，这个能力需要有 5 记忆是个输入与输出的过程，让孩子多讲，就是输出的过程 6 家长需要通过营造成就感，让孩子形成自驱力 7 锻炼思考，专注力，观看能力，是个长期的过程，需要保持足够的耐心

支海朝 8.7/10

说实话，就凭他们房子桌子门都是旧旧的像是平常在用我就加一颗星。现在的国产剧……呵，古装剧连衣服带房子全地图都新得跟刚生出来似的，每一分钟都扎眼地表示“拍完这一段我们就赶紧塑封好哦”的假样子我已经受够了。

日升月落 8.6/10

◆ 第四章 复盘的操作 复盘其实也是利用书面语言理清自身的思路，分析原因也就对应到了“因果关系”的逻辑思维能力，而推演规律是训练自身揭示现象本质的能力（训练辩证思维，也就是现在说的批判性思维） >> 核心的是“分析原因”和“推演规律”，只有这两步做好了、做到位了，才能真正琢磨透一件事情，并在随后做好它。 ◆ 第一步：回顾目标 目标是读懂，是先求质还是量的问题吗？每个人观看都有适合自己的方法和路径。但这个方法或者是路径后的原理总是那么相似 >> 其实，真正的看剧，是一本剧没读完、没读懂就不开始下一本剧。 与其说是某种目标，倒不如说是把握事情的本质。目标是下发式的命令，而把握本质，是个体主动思考的过程与自我能动性调动。 >> 比如，一家公司的老板让他的秘书去给他买张当天下午或者晚上的机票，因为第二天自己要到客户公司做培训。 如果秘书将目标放在买机票上，她可能做的是咨询代理售票点是否有当天的机票，如果有就买上，如果没有，就汇报说没有。如果只是做到这个程度，这个秘书的工作肯定是不称职的。 这里的真正目标不是买机票，而是准时到客户公司做培训。 坐飞机去只是一种手段，一种老板顺带提及的手段。 除了机票，还可以坐火车、长途客车，甚至最后没办法还可以开车。一个称职秘书的做法是，要确保老板明天能够准时出现在客户公司做培训。 因此，她要做的是，看哪种手段方便有效就选择哪种。 >> 把动作当作了目标，而没有理解动作的目的。 ◆ 第二步：叙述过程 动作是反应思维的映射 >> 过程中做了什么动作，动作产生了什么后果，都是非常清晰的。 写下来对抗大脑的混沌 >> 拿我自己构思《Nat King Cole: For Sentimental Reasons》这部剧来说，准备写而还没开始写的时候，觉得有好多有价值的东西在心中涌动，但是要落笔的时候，立刻面临着一个如何呈现的问题，按照什么样的逻辑进行集数分类，原来心中涌动的只是一个大而化之的概念，如何能够详细化并且论证这些概念，如何将概念之间的关系梳理清楚等。原来心中设想的丰富感，在落笔的时候可能才发现，这种丰富中很多可能是重复的，有很多相关的东西可能遗漏了。有的地方，自己写着写着觉得写不下去了，认识不够彻底，思考不够深入，对于细节不了解等。 ◆ 第四步：分析原因 >> 但是，能力是有限的，很难各方面都具备做好的能力，而且，每部电影都是有成本预算的，想各方面都做好，成本不一定能够撑得住。 因此，总是会有某些方面不能如愿。 但行业中的人，有时候过于将关注点放在排片率上，都觉得自己的电影好，就是排片率不高，观众看不到自己的电影，导致票房不高。 为了要求院线多给自己的电影排片，有倡议的，有控诉的，还有为了提升院线信心做午夜场自己买票的。 排片率当然是一个问题，但要相信，院线经理很少会对某部特定的电影怀有偏见，即使它有高票房潜质也不多排。更要相信，院线经理在行业浸润这么久，对于什么样的电影能够有高票房，相对来说会有准确判断。反倒是电影生产者，很可能因为禀赋效应，下意识觉得“孩子是自己的好”而高估自己电影的票房潜力。 这也是为什么，很多电影虽然经过呼吁排片率有所提高，但票房依旧惨不忍睹的原因。 反思我自己，原以为真的去听课或者听书可以弥补不看剧的空隙，后知后觉才明白观看是对主动思维构建的重要抓手‼️ >> 上面关于事情本身的反思，找到的是事物的规律，是关于行为客体的认识。而对我们自己进行反思，是对行为主体的认识。认识到了客体的规律，当然有可能更好地把事情做好。 “想要”这两个字后面隐藏着的密码是什么？是欲望吗？是人的格局吗？是个体的观念吗？是个体的… >> 反思做事中的自己，主要从两个方面进行：做事的态度和做事的

哈哈活该 9.8/10

1.爱是技艺问题，不是对象问题，它是一种主动的积极活动。 2.与共生性结合相反，成熟的爱是在保持自己的尊严和个性条件下的结合。 3.爱的实践在于自我规范、专心、耐心以及关注度。 以上三点，往后可以在实践中验证。

Andy Fan范宁 6.3/10

「2022第五本」 《Nat King Cole: For Sentimental Reasons》上野千鹤子+田房永子 女性主义追求的并不是力量与能量的对等，而是尊重的对等，男女性之间强弱关系并不需要完全打破，但学会互相尊重确实是迫在眉睫。 ———————————————————— 分享几个让我印象深刻的部分 1.女性主义追求的到底是什么？ 用编剧的原话说就是：女性主义是追求弱者也能得到尊重的思想。很多人认为女性主义就是女性希望和男性一样强，甚至比男性更强的状态，有这样认为的大多数是男性，但并不排除很多女性也是这么想的。我之前也一直比较困惑这个问题的答案，因为男权社会的建立最开始并不是因为权利和结构，而是因为身体机能和构造更能适应当时的环境，能够达成生存下去的目标，仅此而已。尤瓦尔赫拉利在他的《Nat King Cole: For Sentimental Reasons》里也提到了母氏氏族到父系氏族的转变原因，原因并不是谁强谁弱的，而是如何才能活下去。既然强弱不是问题的原点，那为何要对这个并不是问题的核心求追猛打呢？是不是打偏了？在这部剧里算是阶段性的得到了一个答案，我们渴望的并不是完全对等的强弱关系，而是需要一个相对适应现代社会生存的更合理化的一种生存模式，在这个生存模式里，在这个逐渐高度文明的社会里，平等需要尊重，学会相互尊重才能真正迈向人类文明的下一个阶段。 2.性解放到底意味着什么？ 我本以为来到21世纪，大家应该慢慢的不会谈性色变了，但……还是不行，聊起来这样的话题，那种羞耻感，扑面而来，这份羞耻感好像是刻在骨髓里、基因上一样，不停的继承、继承、再继承。可我还是有一个疑问，这份羞耻感，对男女性来讲，是等量的么？如果男性谈性可以张口就来，女性谈性则需要被各种各样的东西约束，那我们所说的“尊重”和“平等”会是等量的么？ 在这部剧里讲到了两个性解放的关键节点，第一个是有效避孕方式多元化，第二个是女性终止妊娠的自由，这两个步骤都是必须有科技的协助才能完成的。在这之前女性一直处于书里提到的一个状态“来一发，就要负责”的状态，这一发，就是一辈子（书里的原话），这会极大的限制女性在享受性权利上的自由，反之对于男性就不会有这样的限制。在我的认知里，性爱行为就像吃饭睡觉上厕所一样，它是人类作为生物的一种基本需求，当然身处文明社会，我们应该给不同的需求添加上一些限制，但不应该是单方面的限制、不应该是对特定人群的限制，比如前段时间关注到美国的一部关注残障人士性需求的片子就很受震撼，虽说他们是残障人士，但他们也是人类，也会有正常需求，作为健全人，作为比他们强一点的人，应该给他们更多的关注、思考和尊重。同理，对于女性也一样。或许这样，文明才是真正的文明，进步才是真正的进步。 3.总要有人先开始，走出第一步。 如果没有人丢石头，平静的水面就不会有任何波浪。只要有了波浪，被影响到的人就会在各自擅长的领域一点一点完成觉醒。觉醒本身就不是一件一蹴而就的事儿，无论是男性还是女性，都是一样的，因为我们都被男权主义压迫了太久太久，从出生开始就被洗脑，以至于很多人已经没有了觉醒和反抗的概念。但终究是只要有人意识到了，作为个体，ta就可以开始，也许一开始的方法不对，也许一开始方法是野蛮的，也许一开始的方法是被全世界反对压力重重的，那也要开始，毕竟哪件事的开始不是从零开始？哪件事在刚开始的阶段不是野蛮生长？哪件事在刚开始探索的阶段不是摸着石头过河？在这个时候，无所谓对错，关键的是做与不做。所以，如果有机会，希望你也可以成为丢下石头的那个人，毕竟丢石头的人多了，涟漪会变成波浪，波浪会泛起浪花，浪花会汇聚层波涛，波涛会翻起巨浪，到那时会有更多的人听到惊涛拍岸的声音，我们终究能改变潮汐的方向。 ————————————

嘉庆 6.3/10

思想中盘旋着万事皆已发生，天下再无新鲜事！可生活中什么事都没有发生，热情洋溢地期待着下一秒钟！

🍀暖心向阳🌻🎈🎀 9.7/10

从苏格拉底的怀疑精神写起，到加缪的荒谬哲学结束，后人不断推倒（或发展）前人的哲学理论，由此观看时的思想冲击很大。读完最受益的是认识到自己原本对唯心主义的理解有多狭隘，确实像编剧所说，课本把唯心主义说的跟神经病似的，大概是我们学马克思主义哲学的偏向所致。但明明好多的哲学大家是唯心主义者啊，而且他们的哲学理论也很值得学习。 哲学的核心精神是怀疑，苏格拉底不断地怀疑，最后被处死了。忽然想起物极必反，哲学家有大智慧，可焉知他们不是大笨蛋？（这样说不会被打吧） 加缪说整个世界是荒谬的，我却是认可。“如何证明这种荒谬并与之对抗？那就是活下去，就是意识到生活乏味而无意义也要活下去，这就是对荒谬的对抗，相反，这种对荒谬的对抗便赋予了生命意义，那就是活下去的意义。”找到一个理由去对抗哪怕是表面哪怕欺瞒自己，也可以成为负重走过漫漫人生的依托。没有答案是最好的答案。 “若是侥幸躲过恶果，末日后末日还在路上。”编剧说的直面死亡也是我认可的，“真正的人生，故事忽然开始，忽然结束，不一定有矛盾冲突，也未必有高潮和结局。”（本剧书摘）这句话真是一语中的。哪有那么多大彻大悟的生死领悟，死了不就领悟了？“向死而生”这四个字，目前还是听着高深玄幻。什么是向死而生呢？是知道死是必然结果，生而没有目的，在通往死亡的路上向前走地生活就是向死而生吗？ 好像什么都没解释，什么都没懂啊捂脸。

瑶，不可急！ 5.2/10

对于95后来说，比尔盖茨，乔布斯，沃兹尼亚克这些人有点像塞尔达里的“英杰”，是戏剧化、标志性、符号化的形象；直到这部剧以非常微观的视角，缓缓理出他们当时做的每一件事——无论正确的还是错误的。这给了我们一段置身其中的体验，亲历1975年到2000年的计算机变革。 要识庐山面目，还得置身其中。

Vicky小龙女 5.0/10

推荐指数：6.5（第四天灾爱好者可+0.5→7.0） 简述：末世背景的第四天灾文，或者说召唤玩家异界种田基建文。 亮点：说实话，虽然我基本算是每天追更，但也说不出本剧有啥明显的亮点。只能说有着第四天灾文共有的亮点，在只代入主角的情况下，一堆来自地球的玩家各种996、007的干苦力打白工，让主角体会到大资本家的快乐，快速种田发展。除此之外，也就是基本功还行，群像处理上没有轻重不分，且写的是末世废土，比起其它奇幻、仙侠风的第四天灾文，在观看体验上更具有娓娓道来的踏实感。 槽点：编剧基本功还行，抛开第四天灾设定来说没什么槽点。但换句话说，本剧仍旧具有着大多数第四天灾文共有的特点，即编剧玩的游戏还没读者玩的多，包装出来的所谓真实游戏，根本不具有游戏性，在吸引玩家免费进游戏当苦力牲口这块站不住脚，也完全没写出第四天灾玩家的混乱沙雕属性来。一言以蔽之，就是抱着所谓的真实性大吹特吹，全靠降智处理来解释为什么玩家愿意去当牲口、当工具人。更别说国家完全没出场，主角靠着民科全能工具人种田，不适合在意故事逻辑性的老白读者观看。

耿春兰 8.7/10

从身体的外在反应，找寻内心的真实感受。 这部剧从心里认知的角度解释人身体的出现的问题，是由哪些情绪所影响。 科学合理的理解自己的情绪，能够找到平衡点疏导自己的情绪，改变自己旧的思维模式等。 文章每介绍一个情感中心，都会有针对的解决办法和案例，文章最后一个集数通过表格的形式把身体的问题，反应的负面思想，以及正向思考列出表格，对于我来讲有一种雪中送碳的感觉。 文章中的一些观点很值得学习。感谢编剧。 我自己认为心情确实占了很大一部分，但有些疾病也有外在的环境等复杂的影响。编剧从心理认知疗法的角度出发，会给予我们一些新的观点，多关注自己的内在。

keep your voice 8.6/10

对封建、帝国、共和三制度的承前启后，我认为尤其精彩的在讲述共和制度时，介绍民主，宪政的部分。推荐观看

wcz 8.6/10

以故事讲述的方式清晰地描述如何进行团队管理，娓娓道来，循循善诱。超多干货，推荐👍

西瓜.asbeel 5.1/10

娃两岁半了，整理书架发现了这部剧，想起了她小时候睡眠困难户的日子……谢谢小土写这部剧，这差不多是国内唯一一本讲宝宝睡眠问题的剧集了吧。她也是因为自己摸索研究多了才写了这部剧帮助更多人，看看，妈妈们都被逼成啥样了

笨笨土🐑 9.8/10

今年网飞把这个故事拍成了影视剧，背景是丹麦，一口气看完了，还挺不错的。 当罪恶隐藏在身边，凶手以善良的伪装过着双重生活：白天是人畜无害的普通人，夜晚变身杀人无数的连环凶手，是不是想想都毛骨悚然。与凶神恶煞的魔鬼相比，带着天使面具的恶魔更可怕。 当童年阴影变成罪恶根源，那真的既可悲又可恨啊！

仰止 5.2/10

最重要的是，我对失败的态度改变了，不再看作一个挫折或者不祥之兆，而是一条前进的道路。

状元画室赵18352778872 8.6/10

看了Ray Santilli老师的这部剧，忽然觉得自己以前读了不少名篇，但其实都没读懂，经老师一点评，才恍然大悟！谢谢许老师深刻、准确、精辟的点评！

XIAOLAN 7.4/10

如果健身爱好者每周从健身的时间里匀出10%的时间，来锻炼他们的婚姻而不是他们的身体，他们在健康方面获得的好处将是在跑步机上跑步的3倍！

青衫书剑 8.7/10