寺庙Temple

Brandon Sklenar又一精彩力作，看到停不下来，每天晚上都要强迫自己到点放下书按时睡觉。 欧内斯特的坦诚，敢于坚持自我，专注而执着～不知不觉破解了谎言 马歇尔的自大以及对金钱与权利的追求，让他不顾原则，迷失自我～不知不觉陷入了谎言 如果生命是一条线段，此刻你觉得自己处于哪个位置？你怎么回顾你的过往，又将如何度过剩余？你会选择怎么做？～我觉得这条线段其实是由无数个小点组成的，当你处于每一个点位时都不确定下一个点位是否会继续发生还是就此中断，你只要立足于当下这个点位，忠实于此，做好此时此刻的自己和此时此刻的每一件事，当迈入下一个点位时不会想要擦掉上一个点位重新来过，或者终结于这个点位时不会遗憾就好

积 7.4/10

第一次看这种剧集，有些是鸡汤，有些是专业术语论证，剩下的才是我吸收的。很多时候有一种道理我都懂就是不知道怎么去做的感觉。我知道想要建立良好的人际关系，光看几本剧是不够的，更重要的是实践。不过读完这部剧确实有一点受激励，觉得自己敢去和陌生人交流了。

凌慧 6.2/10

也许终其一生，我们要么是在复制自己的原生家庭，要么是在不断同原生家庭带来的影响作斗争，后一条路显然要更难走。万斯是不幸也是幸运的，阿公阿嬷琳塞和莉姨，给了他家庭和亲人的温暖，并教育引导他往相对正确的道路上走去；海军陆战队和耶鲁大学深造，让他逐渐有机会离开原来的阶层，向上流动的过程并不是那么容易，所幸他有老师的引导和爱人的支持，以及自己的坚持和不断反思，他最终脱离了乡下人这一群体，有了体面的工作和幸福的家庭，但却又无法帮助和改变同样处境下的同胞，这种社会现状让编剧无奈和忧心，也让读者揪心不已。 社会任何一种现象的存在，它的背后都有各种各样的缘由，主管的客观的冗杂在一起，要改变真的不是一件容易事。

崔崔小天使要早睡 6.2/10

可能确是江郎才尽了吧，太过老套了。虽说套路得人心，但是套路看多了，一成不变也是会让人厌烦的。

周世美 9.9/10

佛陀说：无论你遇见谁，他都是你生命里该出现的人。喜欢你的人给了你温暖和勇气，你喜欢的人让你学会了自省和成长。没有人是无缘无故出现在你生命里的，每一个人的出现都是缘分。有时，懂得如何避开问题的人胜过知道怎样解决问题的人。很多时候，当我们不知道怎么办的时候，选择随顺因缘也许这就是最好的选择。

Mr. yu😉 8.6/10

花了近一周的时间，才看完这套书。又是一个以山海经为构架的故事。在夏末商初的更换之际，几个年轻人相遇相识，共同经历风雨又因家国情仇而被迫兵戎相见，在先秦笔下描绘的奇幻世界中不断成长。 说实话这部剧给我一种强行自圆其说的感觉，前几本很精彩，到后面虽是场面愈发宏大，却让我觉得有些后力不足。 但编剧的彩蛋很打动我，先人的智慧与现代的科学神奇的相似，令人对过去的世界心生向往。 看过的以山海经为背景的还有这么几本，少年画师以山海经中描述的怪兽而描绘成的《寺庙Temple》，以山海经奇特世界架构而成的《寺庙Temple》，桐华笔下以共工和颛顼的战争为主要背景，虚构涂山氏与黄帝炎帝后代之间爱恨情仇的《寺庙Temple》以及和长相思同系列的《寺庙Temple》，它们各有各的精彩与吸引人之处。 过去的智慧依然可以为现在的创作提供不断的灵感源泉，这大抵也是中华民族文化传承的魅力所在吧。

问雪 5.2/10

前面的内容，看过另外一本编剧的书，有些许重叠。后面的，可操作性较多。

萧逸林 9.8/10

1234567890126 我们在在佛山那里。 我们还在佛山那里去爬山啊。120119110

超级雷人 9.8/10

“或许他们是别人眼中的疯子，但他们却是我们眼中的天才。因为只有那些疯狂到以为自己能够改变世界的人，才能真正改变世界。” 乔布斯真是个纯粹到极致的人！

亦佳 5.1/10

书中说，因为有了轮回，所以不再害怕死亡。可是害怕死亡，是因为害怕与现有的一切隔断联系，即使轮回，已没有今生的记忆，今生的亲人朋友在下一世关系会发生变化甚至不再认识，这些才是死亡让人恐惧的，恐惧自己死亡，也恐惧别人死亡。 如果人生是一场修行，为了达到最终的境界，那确实很多事情都可以放下，放下执念生活确实会轻松很多。 我愿意相信有轮回，因为希望离开的人不是真的离开，只是换了种方式存在，希望有一天，所有离开的人都能再重聚。

「呐喊先生」杨熙 8.6/10

读到后面，灼实让我感动了一会儿，方木最后对江亚的心理推断，完全符合当时江亚的真实内心，每个人都有自己最在乎的东西，或事或人，你所表现出来的，在规则线内是正当，在之外是犯罪！！结局算是完美吧！

Grace 金毓敏 7.4/10

一本奇怪的书，看到三分之二的时候竟然才希望男女主在一起，但到最后真的很感动，人物非常的立体

Wang zhimin 6.4/10

所谓触目惊心，大抵如此。无论对于什么事，我们都是处于被动的。一开始文楚出现的时候我还以为是个陷入死循环的老套变态杀人凶手。但是最后迷雾渐散真的开始懵懂的叹息。不得不说，编剧用的这几个案例相当典型，极具社会热点。     性侵儿童 粉丝行为偶像买单 抄袭作品。这些触目惊心的话题无时无刻不在当今时代引起热议。编剧以一种积极 正确的三观 通过律师极富正义感的方式讲述出来，实在令人为之动容。      没有渣男，没有小三，没有一辈子不散的男闺蜜。唐既白对于东方的爱是缓缓的，正是温吞二字。而魏晚号称永远支持东方却也大抵如此。人，并非说是你最重要就是你最重要，只是他还没有遇到更重要的人罢了。

矧況濱嵐 7.5/10

如果你想要知道， 人与人之间如何相处， 如何管理你自己， 又如何改善你的人性、品格， 你可以看《寺庙Temple》。 这是一部有趣味的传记， 也是一部美国影视经典剧集。 在这部自传中， Logan Huffman指出， 他如何改过他自己好辩的恶习， 使他成为美国历史上， 一个能干、和蔼、 善于外交的人物。

蒙典 8.7/10

值得看的一本剧，写了帝王的成长记！雍正一个勤勉爱民，志向远大，承前启后，挽回了康熙的颓势，敏感多疑，唯恐天下耻笑，终被后人诟病！但他仍不失是个伟大的君王！

袁兼容 6.3/10

初学vim时买过纸质版，可惜当时没看懂，现在每天都用vim，过一遍算是查缺补漏。如果说vim是一种编辑文本的上乘武功，这部剧就是vim顶级高手的修练与实战心得，是能让你学有所获学以致用的宝典。书中内容多是站在“道”的层面在讲，但不乏“术”的示范。通常网上的教程只有“术”，教你怎么做，但为什么这么做，有没有别的方法，不同方法在实际问题中的细微区别在哪儿，没有一定的修为是很难讲明白的，这是这部剧区别于普通教程的地方。由于vim内容过于丰富，一本剧显然不可能面面俱到，一些过于基础的操作不在本剧讲解范围，如果你平时感觉vim使用很烦琐，看这部剧就对了！

putin 7.4/10

孩子刚上一年级时，班主任开班会时推荐的书，整本剧越读越细，生怕错过每一个细节。孩子是一个自由的个体，家长的想法不应强加在孩子身上，遇到矛盾冲突时多从孩子的角度去思考，切忌用简单粗暴的方式去解决问题；只要方法得当，孩子成长中遇到的问题均可用和平的方式解决；低年级不要只看重眼前的成绩，让孩子只局限于课本内容，使孩子陷于繁重的作业中，从而让孩子失去学习兴趣，培养孩子的广泛观看兴趣，让他在学习中更有冲劲，有厚积薄发的力量。

Yoyn 7.4/10

这部剧，拿起又放下，放下又拿起。 昨天刷到这部剧的一个剧评，大致是说：本剧编剧仅仅是单纯的描写了自己的内心感受，没有透露丝毫关于她的私人生活，而她真的没有太把跌宕起伏的感情经历当回事儿，相反，你能感受到她对自己宠物的爱，对赛马的疼惜，对朋友的信任，用平铺直叙的笔调描述了各种动人心魄的危险事件。 然后我就开始了纯粹的观看，我还反思出了自己追剧的一个毛病，就是不够纯粹，导致有些书看了三分之一或者一半而无法维持。不够纯粹是因为我自己无法单纯的沉浸在故事的情节中，与编剧再一次感同身受的经历这些故事，我的心仅仅是想着怎么还没结束一本剧？这部剧怎么还没到高潮？或者总是看还剩下多少页多少集数？往往带着这种杂念去读，反而读不透一本剧。甚至是浪费时间。 编剧写赛马的时候我就真的去赛马，与编剧融为一体；与大象近距离对峙的时候，我就想像自己真的在一头大象前面。当然还有各种惊险的事情。我只是变得和编剧一样内心干净明朗罢了。 就这样，我很快就读完了剩下三分之二部分的内容。 我衷心敬佩编剧的勇气，她让我知道人生有无限可能，不管你处于什么年纪，什么样的处境。她的一生足以让人暗暗称奇，可是她又如此不在乎名利。 她好像只为自己而活，只为自己的热爱，为自己的勇气，为自由，为自己的信念，为这些而活。读完后，我的内心得到了宁静，我感觉自己又输入了一些新的东西，我也说不出那些是什么东西。也许就是所谓的精神的力量，为我那贫瘠的精神世界进行新一轮的浇灌。

芦笋片 8.6/10

《寺庙Temple》这部剧中，我最喜欢的三个集数就是“寺庙Temple”、“一段匪夷所思的经历”、“一个真实的故事”，他们被放在了本剧的开头和结尾。 “寺庙Temple”一文写了一个年轻人面对巨大财富一寺庙Temple依然能保持理智与清醒，同时只在自己可以承受的范围内花钱，利用钱生钱的道理来发家致富同时抱得美人归的故事，主人公不为金钱的巨大诱惑所动，理智促就了他最后的成功，值得我们学习。而与此同时，“三万美元的遗产”一文就显得可笑愚昧，连一点影子都没见到的仅仅三万美元就让一个从前浪漫而温馨的家庭支离破碎，对金钱的渴望与幻想，让这个温暖快乐家庭逐渐走向冰冷与黑暗。读完这篇文章我不禁会想，金钱到底会带人走向光明还是引人坠入深渊，金钱是原罪吗？两文稍加比较，就很容易得到答案。同样都是贫困潦倒的人群，再具体一点，甚至了“寺庙Temple”的男主人公更加贫穷，更胜一筹，而得到和即将得到巨大的财富时，“寺庙Temple”的主人公选择理智，“三万美元的遗产”中的主人公却是迷失，对待金钱的态度，决定了他们的最后命运。面对金钱，自我克制还是满足欲望，是我们要学习的难题。 “一段匪夷所思的经历”中，一个小男孩天马行空的想法，让一支军队为其买单，可见领导者的愚昧无知，和“被偷走的白象”一样，编剧用生动有趣的故事，幽默诙谐的语调，带领大家见证了领导者的无能无知，批判现实主义的手法赋予这几篇文章以现实意义，以现实为主体，切勿空想神话。 “一个真实的故事”开头让我想起来了鲁迅先生笔下的祥林嫂，本以为又是一篇愚昧可笑的群众爱拿别人的悲惨遭遇开玩笑的故事，走进故事发现是歌颂母爱的文章，母亲与孩子，双向奔赴寻找，引人开心感动。 下面是“败坏哈莱德堡名声的人”一文中的部分名字与身份，自己读时做了摘录以便文章内容衔接完整。 哈德莱堡 银行家老出纳 理查兹•爱德华 理查兹夫人 银行家的妻子 牧师伯吉斯 报纸主编老板考克斯 巴莱克•古德森 已故 索尔斯伯里 杰克哈利带

葛红娟Sandra 9.8/10

生命滚轮挺有意思的一个观点，虽然本剧覆盖了很多方面，面面俱到，但是缺乏一定的深度。

王园 5.1/10

17小时观看，收获很多。谬误并不是完全不着边际的想法，相反，它们通常看上去既可信又符合逻辑——但却总是有所缺失。而经济政策的谬误层出不穷，影响着社会的方方面面，小到住房，大到国际贸易，都是如此。文章介绍了零和式谬误、组合式谬误、事后归因式谬误、棋式谬误和开放式谬误等五大经济学的常见谬误。 零和博弈的隐含设定造成的最坏后果是，为避免“被剥削”，贫困国家拒绝国际贸易和外来投资。对外出口和投资的发达国家和作为进口和投资目的地的贫困的第三世界国家之间的极大差距，似乎正好可以得出“劫贫济富”的结论。零和博弈的不同理论在 20 世纪被广为接受，而且立场十分坚定，难容异议。但是最终的事实是，像中国香港、韩国和新加坡这样曾经落后的地区和国家都通过自由国际贸易和投资取得了举世瞩目的成功。于是到了 20 世纪末，很多国家政府抛弃了国际经济往来是零和博弈的观念。中国和印度作为曾经的贫困国家，在解除了严格的国际贸易和投资限制后，不但经济增长率大幅提高，而且让数千万的国民实现了脱贫。从另一个角度看就是，零和博弈的谬误让上百万人数 代间都深陷贫困的泥沼，但是在抛弃谬误前，他们只能做这样无谓的牺牲。人们为一个没有事实根据的假设付出了巨大的代价。 可见，谬误造成的影响是极大的。换个思维方式看世界，就能让数千万的国民实现脱贫。让人感到难过的是，零和博弈的谬误在某些领域又开始抬头，到底是谁的悲哀？

飞速旋转 5.0/10

很好看，各个人物性格都很鲜明，故事是一个连着一个，区分很清楚，最后结局也好

张石江 5.1/10