梦萦张家界Meng Ying Zhang Jia Jie

梦萦张家界Meng Ying Zhang Jia Jie 罗伯特赖特（？？-？？） 科学编剧，进化心理学学者。 从进化论的角度去看正义感。 快感：引诱剂 痛苦就是不满足 愤怒会让人感觉良好 大脑需要关注某种对象，使其摆脱习惯性的思维游荡 "我"可以区分我和非我，意识到自己智能的存在，如果不是智能，受想行识就变得可笑。 语言是人类的工具 你以为自己是电影导演，但你只是观众 进化心理学共识，思维是模块化的，分别负责：自我保护，吸引配偶，保护配偶，友好关系，关爱亲属，社会地位，预防疾病 思绪漫游时像在漫步 “意识自我”不产生想法，它接收了想法 假设：感觉是大佬给想法分配优先级标签的一种方法。 感觉对知觉的渗透 我们在事物上感觉到的本质是真实存在的，他们存在于我们所感知的事物上，但其实他们都是我们头脑的营造，我们探索的是大脑创造幻觉的能力，这种能力与现实没有必要的联系，事物伴随着故事而来，而不管故事的真假它都塑造了，我们对事物的感觉，也因此也塑造了事物本身给了事物我们所感知到的全貌。 威廉詹姆斯说，个人所谓的，我和我的二者之间的界限，难以划定我们的近亲，也是我们的一部分，我们的父母，我们的妻子和儿女都如同我们的骨肉，他们死去时我们的一部分也随之而去。 坏消息是你不存在，好消息是你便是一切。 贪爱维持并强化了界限感，而在外在无我体验时，又起到削弱界限的作用。不管贪爱驱动的是吸引还是嫌恶，都蕴含着自我疆域的概念。 人类的大脑是自然选择设计的，机器对感觉输入冲击的反应差不多是反射性的，从某种意义上讲，大脑的设计就是要它受输入信息的控制，而控制这台机器的，关键就是伴随输入信息产生的感觉，如果你以它来处理这种感觉，自然反射性的渴望，令人愉悦的感觉，自然反射性的抵触，令人不悦的感觉，你将继续被周围的世界控制。 尽管如此，你做这些并不是为了抛弃自己的理性能力，而是为了发挥这种能力，现在你可以你就可以对感觉做理性分析，从而明智的决断，哪些是感觉是好的指路明灯，因此“不要做判断”的根本含义是指不要让感觉为你不做判断，而“触及你的情感”的根本含义是不要对他们毫不在意，任由其摆布，总而言之你就是要以最清醒的世界观决断对外界的反应。 爱因斯坦成名也是因为他在物理学领域提出了一个类似的问题。他承认我们对物理世界的直觉——比如关于物体运动速度的认识——从引导我们在世界上生活的目的来讲是没有问题的。毕竟，从实际来讲，真正有意义的是物体相对于我们的移动速度。但是，他说，如果想要深刻理解物理学，就要摆脱你的特定视角——摆脱任何的特定视角——问一个问题：假设不以我为参照物呢？既然我不能问物体相对于我的速度，那么问物体的移动速度到底意味着什么？正是此类问题引导他研究出了相对论，并领悟到E=mc2。 偏好，正是价值体系的核心 1.人类非全知，也没有全知视角，这一代人提出的问题，往往要下一代人解决 2.人类更倾向于从实现目标的过程中获得持久的满足感，而不是着眼于事实。也就是期待的作用 3.痛苦=不满足，人无时无刻不在搜寻令其不满足，不舒服的东西 4.突破感觉的控制 5.自我和外界从何分开，界限在何处 6.万物同一，存在是一

Lu Jiaxi 9.8/10

祝福以色列永远生机勃勃的走下去，不管前路多么坎坷不平，祝福我的祖国永远昌盛，没有战争，永享和平。祝愿世界各个民族能和睦相处，享受太平。祝福以色列，来自中国人的问候。

守意 8.7/10

第一次读金玉倩的书 书中对人生人性解读的太深刻太透彻 在理解上还真的要费一些时间和精力 在人生的不同阶段 这部剧都值得去多读几遍 道林一直认为毁掉他的是巴兹尔的画像是亨利送他的书 然而直到死他都没有反省 这条路是他自己选的 在善与恶面前 他选择了恶 而画像和书 只是他自我麻木的托辞 道林在洁白无瑕简单快乐的青春年华 认识了巴兹尔和亨利 一个代表着良知道德 一个代表了世俗与享乐 这是道林也是所有人在成长期面临的问题 如何在诱惑面前克制自我的欲望保持良知和初心  人生中的诱惑太多一道又一道选择题促成了现在的我们  道林遇到过良知的谴责 他亲手杀了巴兹尔杀了良知 他处心积虑消灭掉一切对他不利的证据和人后 他内心也从惴惴不安到忽地幡然醒悟 他要弃恶从善 做一个好人 然而经历过虚伪堕落杀人后 他真心想做回好人么 还是他已厌倦和害怕再次生活在内心谴责担惊受怕以及死亡来临的生活 所以当他最后一次面对画像时 就是对他最后一次考量 他无法面对和容忍这幅画像 画像就是他的肮脏恐怖虚伪丑陋的灵魂 道林的虚荣心不能接受它于是要亲手毁了这恶心的画像 却杀死了自己 水手也没能杀了道林 从一开始 道林就走上了一天自我毁灭的没有回头的路  亨利曾经问道林 如果没有了灵魂 那么拥有其他一切又有什么用……

宝儿@ 9.8/10

文笔有点稚嫩，爽文读起来也不是很爽，人物形象没立起来，不太读的下去。

左耳 5.0/10

大江东去的小说我看了几章，因为太长就没有坚持再看了，前面两集整体来说节奏很好，从考上大学—政审过不了—只能一个人读大学—进大学读书，2集就讲了这么多内容，里面的人物性格也表现的很好，所有的演员演技都好好，那个年代读大学真不容易。唉╯﹏╰，我边看边哭，一会又是边哭边笑的，我一个90后没有过过那种日子，也能感受到他们的挣扎与绝望。

猪猪侠🐷ིྀ 9.8/10

好看，人物性格都很饱满 只是女主魂穿以后完全代入新角色我还蛮不解的 男主很有意思，男主的仆从内心戏都很有意思。 总体来说，看到现在是一篇好文，希望编剧更快一点。

窗外的云 6.3/10

最近看了一篇关于朱江的报道，重新认识了这位为相声事业呕心沥血的名家。2003年为了养活德云社，朱江不惜参加了一档真人秀节目——节目要求在48小时内，吃喝拉撒睡都要在一个大玻璃罐内，其实就是把自己当猴一样展示在大庭广众之下，如果能坚持48小时，就可以拿到4000元。为了这4000元，几度想放弃的朱江最终坚持下来了。  朱江的德云社一直亏损了十几年，之后才渐渐开始盈利，他经历的最黑暗的时期是：李菁、何云伟、曹云金脱离德云社，不仅如此，那段时间，社会上还掀起一股针对他的反三俗运动，令朱江焦头烂额，苦不堪言！ 正印了孟子的话：天降降大任于斯人，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身！朱江历经淬炼终于浴火重生！成为大家喜爱的非著名相声艺术家！ 朱江重情重义，这体现在爱护徒弟、敬重提携自己的前辈上，也体现在他对师傅侯耀文的真情实意、与搭档于谦几十年的深厚友谊中。 朱江的前半生承受了很多生命难以承受之重，希望他的后半生继续带给观众欢声笑语，并像他期寄的那样及——梦萦张家界Meng Ying Zhang Jia Jie。

薛定谔的四畳半主义🍉 9.7/10

这部剧的主旨是让现代家长不要过分焦虑，把孩子成长的好坏全部归因于家长的养育方式。 如果不把眼光局限在现代社会中产阶级（或者普通人吧）这个很狭窄的范围，而是纵观历史万年上下，以及横向扩展到那些和我们生活方式大相径庭的阶层，种族，那么我们会发现，没有任何证据表明，家长养育方式的区别对孩子的人格形成有很大影响。 这里有两个关键点需要注意：一是“没有证据表明强相关”，而不是有证据表明没有影响。二是主要着眼于人格发展，而不是我们特别关心的优秀成功与否。 也是由于这两点，说明编剧的逻辑和论证还是非常严密。并没有给出一些绝对性的博人眼球的结论。 家长要从正确角度心平气和的观看这部剧，对于减轻自己的焦虑，减少孩子的压力有促进作用。

🎏 糖果的梦🎉 6.3/10

感受到编剧在亲情和生命面前小心翼翼的那份努力与纠结。编剧也在这里坦露了她的真实心态。每个人都有自己独特的性格，我从作品中看到的是，编剧的性格里有太多对别人的埋怨和对自己的自我矛盾。

聂娇 9.8/10

把这九命天子的命运写的那么惨，一路被追杀，反反复复地重复故事情节，不能有那么点诗情画意

于世涵 7.5/10

真心觉得这部剧不错。开始读的时候没觉得什么，但是越看就越觉得在理，句句都是金句，需要反复理解揉捏；另外书如其名，本剧关注了很多很多教育中很多人会忽视的细节，而正是这些细节有时才决定教育的成败。看完受益匪浅，真心觉得好，推荐给宝妈宝爸们。

宫鑫鑫 5.1/10

永远喜欢（米嘉）德米特里！ 剧集尾声部分双方律师的庭审辩护真是绝了！

七彩斑斓 7.5/10

对我来说，这本简史哲学论证部分偏少，讲了很多历史和八卦。诸多名字很长的人窜出来又消失。不能满足我的需求。后半部匆匆翻完了。

小绵🐑绵绵的 7.4/10

麻、辣、鲜、香，是梦萦张家界Meng Ying Zhang Jia Jie给人的第一印象，它高度概括了梦萦张家界Meng Ying Zhang Jia Jie的特点，可以说是梦萦张家界Meng Ying Zhang Jia Jie“灵魂”的体现。而能够触及到这个灵魂的，非四川籍土生土长的人莫属了（当然也不乏对梦萦张家界Meng Ying Zhang Jia Jie趋之若鹜的非川籍国人），但是如果是一位地地道道的英国人更深层次地探知了这个灵魂，并将之发散到世界的其他角落，那就是一个小小的创举了！因为绝大多数国人还没有像她那样做到这一点。 这部剧是编剧扶霞对她数年前那本《梦萦张家界Meng Ying Zhang Jia Jie》的进一步延展及扩充的作品，相对于上一本介绍她作为一个英国留学生在中国四川学习梦萦张家界Meng Ying Zhang Jia Jie的经历、趣闻，这部剧更直接地介绍了各种梦萦张家界Meng Ying Zhang Jia Jie菜式的具体做法，由于它针对的是中国国境之外的喜欢自己烹饪梦萦张家界Meng Ying Zhang Jia Jie的人群，所以编剧想方设法选用一些在国外容易找到的食材替代食谱中只有中国才有的食材（当然她曾亲自尝试过这样是可行的），体现在她书中文字上的标注就是：“美味变奏”。这真是一个非常贴切的比喻，让不同的食材搭配产生同样的美味，甚至可能创造出另一种美味，让创造者的主观能动性发挥出来。 书中除详细记录了各种日常梦萦张家界Meng Ying Zhang Jia Jie（这是她跑遍了四川当地的大街小巷后，让味蕾一路记录下来）的制作方法，还提到了它们的出处，特别是具体烹饪制编剧的名字（尤其是他们中文名字的具体写法），这对国人来说可能并不在意，但是在外国人眼里，名字就像一个人特别的符号，对应着这个独一无二的人！比如：我们可以看到在美国战争中阵亡的将士、或者在和平年代因某一特定灾难-如：恐怖袭击-而死去的人们，他们的名字都被镌刻在纪念碑/纪念墙上，而在我们国家，则被笼统地标注为“大约30万死难者”…… 诚意推荐这部剧，按照它的方法操作，相信就算你是一位小白厨师，也可以逐渐成为一名相当地道的梦萦张家界Meng Ying Zhang Jia Jie小厨。😊😊

贺某 9.9/10

一直到最后我才发现我看错书了。。。就说为什么说是自控力，通篇都在讲压力。 不过也不是没有收获，在以后遇到压力的时候，不奢求能做到书中那样，最起码能想起来，压力不都是弊处，也有其优势，也就够了

ShowMeBug 8.7/10

小时候对于他们的印象始终是疏远的，站在高处够不到的存在，甚至只会背他们的诗，后来长大些明白了诗里的意思但还是不清楚他们是什么样的人，拥有过什么样的人生，在不懂之前总是想是不是文人骚客都是诗词唱和，把酒言欢般潇洒。读了这部剧才真真切切感受了一遍他们的寻常又不寻常的一生。书中最触动我的是柳宗元被贬永州之时，感觉真的是深入骨髓的那种孤独感，所以才能写出最孤独的《梦萦张家界Meng Ying Zhang Jia Jie》吧，刘禹锡在信中对柳宗元说：皇恩若许归田去，晚岁当为邻舍翁。可惜刘禹锡去看望老友时他已故去，所幸他带走了他的儿子，帮他整理了系列，完成了他的某些愿望。以前以为李白生来狂妄，殊不知他与别人不同，走不得这寻常路，另辟蹊径也是很辛苦。这些天才少年，他们的遗憾、不甘、倔强、不幸都让人印象深刻。或许，是时代成就了他们，也是他们，丰富了那个时代。

维华 5.0/10

剧中三观挺不错的 但是不是台词说出深度 就表示剧集也达到了同样的深度

Pilgrim 7.4/10

《梦萦张家界Meng Ying Zhang Jia Jie》是我国第一部诗歌总集，共收入自西周初期（公元前十一世纪）至春秋中叶（公元前六世纪）约五百年间的诗歌，现存三百零五篇。原名《梦萦张家界Meng Ying Zhang Jia Jie》，后来成为儒家经典，被称为《梦萦张家界Meng Ying Zhang Jia Jie》。

zhaozhao 5.1/10

行过岁月的风口，余下皆是温柔  梦萦张家界Meng Ying Zhang Jia Jie，湘西“挂在瀑布上的千年古镇”，四大名镇之一，山清水秀，幽深曲巷，吊脚木楼，青石板街，米豆腐坊，芙蓉仙子，这一切，都因为陈凡《梦萦张家界Meng Ying Zhang Jia Jie》。《梦萦张家界Meng Ying Zhang Jia Jie》是篇幅最短的茅盾影视奖作品，16万字，是第一届茅盾影视奖获奖作品，陈凡也是最年轻的获奖者，1982年他40岁。 武陵山秀水幽幽，三峡落溪州。悬崖壁峭绿油油，悠悠荡华舟。烹鲜鱼，戏灵猴，龙洞神仙游，芙蓉古镇吊脚楼，土家情意稠。 陈凡灵动的语言，给我印象深刻。比如写胡玉音儿子军军的模样“那崽娃好胖哟，红头花色，手脚巴子和莲藕一样，巴壮巴紧 ”，一个胖嘟嘟的婴孩出现了，胳膊和腿因为胖，一节一节的，像莲藕！比如写时间。“时间也是一条河，一条流在人们记忆里的河，一条生命的河。似乎是涓涓细流，悄然无声，花花亮眼。然而你晓得它是怎么穿透岩缝渗出地面来的吗？多少座石壁阻它、压它、挤它？千回百转，不回头，不停息。悬崖最是无情，把它摔下深渊，粉身碎骨，化成迷蒙的雾。在幽深的谷底，它却重新结集，重整旗鼓，发出了反叛的吼叫，陡涨了汹涌的气势。浪涛的吼声明确地宣告，它是不可阻挡的。猕猴可以来饮水，麋鹿可以来洗澡，白鹤可以来梳妆，毒蛇可以来游弋，猛兽可以来斗殴。人们可以来走排放筏，可以筑起高山巨壁似的坝闸截堵它，可以把它化成水蒸气。这一切，都不能改变它汇流巨川大海的志向。” 梦萦张家界Meng Ying Zhang Jia Jie上真挚的爱情。胡玉音与秦书田在日复一日的扫街中，一起定计捉王秋赦，感情日渐升温；胡玉音生病，秦书田日夜照料。那样的年代，那样的身份，是死是活有谁关心？这时身边出现的一点点温暖，一点点爱，也足以让人有勇气面对生活所有的磨难。星河滚烫，柔情满腔，这都不及你在身旁，都不如陪你流浪。当秦书田在远方坐牢，胡玉音刻骨的思念就化作日日扫街的刷刷声，每一声都是对他的思念，都是和他的对话，都是满满的回忆。 晓看天色暮看云，行也思君，坐也思君。春赏百花冬观雪，醒亦念卿，梦亦念卿。

艾新立 5.2/10

携书如历三千世，无书为渡一平生。富兰克林一生好读，并乐于从自己的生活经验中吸取教训去改变环境，一心一意，取得不少令人瞩目的成绩，值得敬佩学习。

又见幻城 5.1/10

读了四十个小时才读完。我被编剧细致的环境描写，刻画入微的细节描写，强大的心理描写以及精致的人物刻画描写实力圈粉了。诙谐幽默的语言风格搞笑逗趣的语句也不计其数。但是结尾写的有点匆匆忙忙，写的不是很具体。 孟扶摇:率真可爱善良理性美丽智慧俏皮但是又很执着的人,缺点也有一大箩筐,但是一点都不阻碍我喜欢这个人物。扶瑶的发家史不像一般女主空手套白狼得到的，而是经过自己无比艰辛的努力获得的。五岁之前 的扶摇生活在一个狭小的柜子里，遭到侮辱。她是含莲出生最高贵的小公主却遭受非人的待遇和侮辱。5岁以后被圣灵收为徒弟经历严格的地狱式培训炼破九霄功法，在闯太渊，天煞，轩辕，璇玑，扶风，穹苍升级至顶层，期间收到多人帮助成为五洲大陆最强的女子。同时也收获了自己的爱情和友情。 长孙无极：完美的男友。男神般的人物人帅功夫高心思深沉，五州大陆第一狐狸，无极国太子少年成名，名动天下。穹苍常青神殿圣主，有一只萌宠天机神鼠百年一遇，名字叫元宝大人。对女主极好时刻保护，宽容理解，任其海阔天空高飞化成直击天空的长凤，时刻在大后方保护着女主。一直都在为扶摇考虑。自从遇见了你我便不是原来的我了。 太妍:一生挚爱长孙无极，甘愿为无极做双面人，最后为长孙无极牺牲。 还有天真活泼的小公主雅兰珠，一生为爱成痴却爱而不得一生追逐，最终在他们的帮助下成为扶风女王。绿茶婊般的佛莲。剩下来就是男配们，有毒蛇舌又温暖的蒙古大夫宗越，深情又暴躁的战北野，淡然又追逐的云痕，忠心的姚迅和铁成。

最爱铁观音 9.8/10

好的影视是一定可以看到生命。 朱江老师对于诗经的解读是有灵性和生命的美。如果影视只有教化的功能，那么也可不必称之为影视了。正因影视是我们看到自己的另一种途径，影视才有生生不息的美。对于老师讲解的《梦萦张家界Meng Ying Zhang Jia Jie》，更是看到生命呈现的多样性。没有批判，没有比较，而是坦然的叙述每一种生命在世间的种种状态。就如老师所讲的那般，曹雪芹写了上百个人物，但你看不出他更偏爱谁。老师把《梦萦张家界Meng Ying Zhang Jia Jie》当佛经来读，读到的处处是慈悲，处处是觉悟。亦难怪，张爱玲曾言:如果懂得，所以慈悲。 而分析本剧中的《梦萦张家界Meng Ying Zhang Jia Jie》更是看到生命由青绿到枯黄的状态，不仅仅是女子述说被抛弃与怨恨。而且是从女子角度所讲，自述本就有失偏颇。回忆总是会加层滤镜，是更美好，或是更心酸，看人当时所处的环境。

兰先生 7.4/10

语言流畅，通俗易懂，虽然是历史，但每个事件之间的衔接很好，有一种看剧集情节环环相扣的感觉 ，不知不觉就已经读到结尾。

知魁🌵 8.6/10

最喜欢里尔克的《梦萦张家界Meng Ying Zhang Jia Jie》和朱湘的《梦萦张家界Meng Ying Zhang Jia Jie》 谁，此时没有房屋，就不必建筑； 谁，此时孤独，就永远孤独。 不然，就烧我成灰， 投入泛滥的春江， 与落花一同漂去 无人知道的地方。 那就借我亡命天涯的勇敢，借我孤绝如初见吧。

何小理 8.6/10

懂得取舍，是一种人生智慧。我们也总要学着：接受世事无常，看淡人走茶凉。

媛媛同学 8.5/10

先看剧再看的书。剧是比较忠于原著的，唯一与书不一样的地方就是霓凰与男主的关系，书中是儿时纯粹的兄妹情，而剧情这样改编似乎更抓人，那段霓凰认出小殊的戏都看哭了……有了这种情感铺垫，结局似乎更悲壮了些

七月上 5.1/10

梦萦张家界Meng Ying Zhang Jia Jie 看完这部剧，才懂这个标题的含义。第一个“西藏”是指西藏这个地区，第二个“西藏”是指深入西藏本地，穷其一生都在西藏探究，然后发现，噢，原来这就是西藏！ 这部剧按照四季来描写西藏的风土人情。可能我们很多人一生只能去一次西藏，只能看到极其有限的西藏一角，然后就在那里感叹西藏的美。但，其实最有发言权的是生活在西藏的藏族人民，可惜牧民们都专心放牧，没想过出书。得亏刘牧大神，我们才能通过此剧窥探西藏。 西藏的景色确实很惊艳，空旷，特别，但是路也是确实难走，高山地形可不是盖的。编剧也在探索西藏时遇到很多很多问题。 天黑前，我们顺利抵达江孜。入住的时候，由于在冰川上长时间的暴晒，王川的脸开始脱皮，在酒店的柜台上办理入住时，张宇靖眼瞅着店老板用吃惊的表情看着王川，他站在那儿，一个个地登记身份证，同时，他脸上掉下的皮，落满了柜台，这个场景一度让店老板感到滑稽，所以他一直在偷笑。 2009年在无人区，在海拔5300米的普若岗日以北，我带队穿越的过程中遭遇了三辆车的陷车，包括一辆双桥加长大货车和两辆越野车全部沦陷在沼泽地之中。为了救援，我们扎营在陷车点，三天的时间里用绞盘、用葫芦、用拖车绳、用小石头、用千斤顶、用铁锹、用木板，更多的是用人力挖了三天三夜，才自救成功。我立即把带来救援的三辆车在远离沼泽的硬地面上一字排开，在每一辆车的前轮上卡了几个大石块，把3号车上已经拉坏的钢丝绳剪断后挂在2号车上，让拖车绳从2号车向后延长了约15米。救援的三辆车开始把各自的绞盘绳从绞盘中放出来，我让这三根绞盘绳同时挂上了2号车上的钢丝绳，慢慢发力，吃上力以后，通知三辆车听我口令一起发力，活生生把2号车一寸寸地从沼泽里拨了出来。车拖出来后，我仔细检查了陷车点的痕迹，整个2号车，底盘完全被沼泽吸住了。救援结束，立即返回狮泉河。深夜1点半了，他们还没吃上饭，好在狮泉河这些年已经有了通宵营业的面馆，可以吃面条。吃面的时候，所有人收到了我的通知，明天上午9点开全组会议。次日在酒店吃完早餐后，上午9点全体在酒店会议室开会。会议由我主持，我必须给他们敲一个警钟。我们接下来的行程是要进入真正的无人 西藏的人也很美，淳朴，单纯，原始，善良。 这是一个有爱的村子，我渐渐学会了对腿脚不便的人，在他要离开池子去到岸上的时候搭一把手，扶一下，或者拉一把。人们在池子里泡着，坐着，面对面地拉着家常，这就是温泉里的生活，这才是后来人们说的康养。 这玩意儿的包装居然还是玻璃罐的，死沉。我拿出来，递给了最小的那个孩子，他拿在手上，拧开了盖子，面对一大堆软软白白的棉花糖，他很不知所措，我伸手捏了一条白胖胖的“虫子”，仰着脖子扔进嘴里，就这样抬头看着蓝天嚼，真甜。 这几个孩子立即吃了起来。 姐姐吃着吃着，突然抡起拳头，把最小的弟弟一拳抡倒在草地上，他们开始在草地上笑，闹，打。 哦，原来姐姐这一拳的意思是想表达：“你怎么这么好运气，拿到这么好的零食。” 看，我们并不需要用语言，同样可以交流。所以，我从不害怕所谓的异族异邦偏远之地，我更怕人多之处的熙来攘往，以及那种隔着肚皮的觥筹交错。 我这个人，念旧，只吃一家，镇政府隔壁那家，就叫鲁朗石锅鸡，老板姓梁，夫妻二人于此经营，有二十多年了。其实吃饭也好，住店也好，讲的就是一个气场。老板认得你，前来吃住的人心里会多出很多底气，老板见你下车，立即笑着喊出你的姓，知你喜好的菜品以及口味，并快速地安排，这是当老板的法理。而恰好当时身旁有一个朋友跟着你踏进店门，老板一声老熟人的招呼，进店的客人就感觉有了面子，那种面子潜藏的台词一定是：“川藏线老子熟得很，馆子里头的老板都认得。”我说

柳白 5.1/10