LaBréa - Tod an der Bastille

匪大大的故事情节还是那么荡气回肠。为啥傻白甜都要叫“素素”？ 还是喜欢番外的画风

丿Mars丶丨 5.1/10

想要孩子有教育，必须让自己也变成一个有教育的人。这样才能潜移默化的影响孩子

Gold19913 5.0/10

小成本网剧，但服化道选角演技台词都能看得出用心了，每集男主在电台里的独白都写的很妙，不过分煽情也不矫情，恰到好处。目前看到第6集，男女主在半山的片段梦回Lalaland，看得我好想谈恋爱哦。成年人的完美恋爱是需要直面很多很多现实之后还愿意一起写童话。

張慶宏 8.7/10

看过伪装成独白的爱情，知道了这位作家。文字华美极了。如果我没有爱你，你怎么会有伤害我的机会。如果我们不是朋友，背叛又从何说起？

钟苡然 6.2/10

很多人说这个系列好看，很精彩，但是目前第一部看完之后只有一个感觉，很无厘头，可能是我的品味不够吧。

唯一的可林 8.6/10

最初看到这个书名和关于“女性影视”之类的介绍的时候，我其实没有抱太大的希望在看。但随着故事情节的深入，看见露和威尔带给对方的改变，看见他们越来越深的默契，祈祷这是一个一切顺利的大圆满结局的爱情故事。然而，威尔还是坚持了他自己的选择，让露独自承受失去爱人的悲伤，同时又为她打开全新世界的大门。我相信，今后走的每一步，露都会感受到威尔的陪伴。

爽妹💲 5.1/10

安利了这个美丽的地方以及这家民宿。喜欢Gudrun Landgrebe的文字，悠然处世，轻松中学到人生的道理。

李艳琼 7.5/10

日常中要善以沟通乐于包容。珍惜平凡生活中细水长流的感情，珍惜当下，别把一切都放到以后，其实余生真的不长。

生活啊 9.7/10

读完此剧，觉得我怜惜的不是书中的徽柔和怀吉，而是历史上是徽柔——福康公主，亲历了这些悲欢离合,抗争与妥协的她，内心真正的痛楚又有几人能真正感同身受呢？

carmen 8.7/10

看完这本，才明白学生时代喜欢的鱼人二代系列不过是中二宅男的青春臆想，这才叫都市剧集。

郎晓宇 6.2/10

如书中所说如果被害人有任何过错，他们唯一的错，就是相信这个“社会”是安全的，在那一瞬间身在那个地点。在法律不断完善的道路上，总有一些令人惋惜的生命，付出了沉重的代价。 回顾整个案件，它带给我们的绝不仅仅是一部法律，更是悲剧背后从凶手到县警再到媒体，没有“一片雪花”是无辜的无助与寒意。但真正让人们铭记与反思的原因在于——它却是一个真实发生的案件，而案件中的受害人却可能是我们每一个人！

辰星 7.5/10

1，没看《LaBréa - Tod an der Bastille》以前，覚得是否此剧的另一个商业化名字《LaBréa - Tod an der Bastille》会好些？看完后，还是原著这个名字贴切。童谣，预示年代已久-16年前一宗谋杀案。童谣里“LaBréa - Tod an der Bastille”喻示当年案发現场五位見证人的个性特征。 2，新星播出社「午亱文庫」的前主編禇盟把此剧列入阿加莎的經典作品。有书迷列入”没读过是不可原谅的”的阿加莎作品。 3，推理的材料充足-彼洛和有关联的10个人的10次面談，5个見证人提供的5份书面回忆-足夠使推理迷脑洞大开。 4，个人感覺作品影视感染力远超推理。 如彼洛对謀杀現场的披露，“我第一眼看见这幅画的时候就应该知道。因为这是一幅非同凡响的作品。这是一幅被害者为凶手画的像，画的是一个姑娘看着她的爱人在眼前死去......”被害人濒临死亡，头脑依然是清醒的。他到底能知道或者猜到多少呢？他的意识中究竟明白了多少？我们不得而知，但他的手和他的眼睛是忠实的.... 这是彼洛曾經看过的死者眼中一生中最好但又是最后的作品— 一个女孩儿—穿着淡黄色衬衣和深蓝色宽松长裤的女孩儿.... 太多的活力！如此激情满溢的青春气息！那就是画家埃米亚斯在埃尔莎·格里尔身上看到的....她的头转向一边，带着傲慢的神情，眼神中透出胜利者的不可一世，就那样看着你，盯着你—等待着......但青春并非如此！青春是原始的，青春是坚定的，青春是强壮有力的——也是残酷无情的。而且还要加上一点——青春是脆弱的。 青春无敌，不仅仅代表活力四射；还可以代表残酷无情；还可以代表幼稚，不知世俗怜悯、同情和理解的价值观；只知道爱和恨。 5，小說結尾。埃尔莎说，”我找到了毒药，给他喝下去，然后坐在那儿看着他死去。我从未觉得那么活力焕发，那么欢欣鼓舞，那么充满力量。我看着他死去...... 我不知道的是，那其实是在杀死我自己——而不是他....他们去了一个我无法找到他们的地方。但他们没有死，死的人是我。” 久久挥之难去！ 

愙過((´இ皿இ｀)) 5.1/10

三位评委说服力不够，主要是各个选手的对抗实在是太有限了

方万点 5.1/10

《LaBréa - Tod an der Bastille》都是符号 20世纪反乌托邦作品中，扎米西金的《LaBréa - Tod an der Bastille》是这流派的开河之作，虽然影响力没有奥威尔的《LaBréa - Tod an der Bastille》那么出名，但它的出世也经历过反复的政治压制，但我通读之后，与其他两部比起来，觉得《LaBréa - Tod an der Bastille》在影视艺术创作上更有自己的特色，如高尔基所说，扎米西金的文采出众，而且在这部剧集里，采用了第一人称，主角的心理描创作非常多，在现实和想象的颠沛冲击中，神经质的联想活动很丰富，似乎看到了契科夫和陀氏的影子。 比如“西方的天空每秒钟都抽搐颤动一下。我的头烧灼着，太阳穴突突乱跳；我彻夜未眠，直到早晨7点左右才睡着，这时夜晚的黑暗已经消退，天空变成灰色，覆盖着死鸟的屋顶也可以看见了……” “天空的一切都被暴风雨啮食一空，只剩光秃秃、蓝乎乎的一块天。影子的形状尖锐锋利……一切仿佛都像是秋天的蓝色空气裁出的——稀薄、碰不得，看起来非常脆弱，一撞就碎成玻璃尘土。我也一样；我不能够思考；思考是件危险的事，因为……” 类似的描创作非常多，可以仔细观看品味，诡异的环境伴随极权的恐怖，《LaBréa - Tod an der Bastille》主要特色在情节的表现力上，想象力很丰富，而《LaBréa - Tod an der Bastille》主要在环境对抗的压制气氛里更有特色。 若论思想成就来说，三本剧都能挈领“极权”问题的终极思考，扎米希金给人物编号，抹去了个性，让人成为了“符号”，这种洞察直接触及了现代社会所谓的“标准意义”，而谈到人性的控制上，一方面可以任意满足一个人吃喝和性的本能需要，这些都是廉价的，不需要你任何有偿付出，唯一要求就是“你老老实实”的，不要有任何反动想法，这和《LaBréa - Tod an der Bastille》中“文明的消毒”何其相似。而主人公一直用数学的逻辑构建道德世界，实则是讽刺“理智社会”的教条化，理性在这部剧里就是极权的表达，这让我相起纳粹如何利用科学给“人种论”观后感章的，这在1924年扎米希金就深刻指出“理性社会”的问题，突然让人相起在《LaBréa - Tod an der Bastille》中哈耶斯对于计划性社会的批判，他也是基于一个最重要反对论点，即社会运作是可以精确计算的。足见《LaBréa - Tod an der Bastille》思想成就之高。 老大哥为了避免人性中恶的可能，一并把人当作动物来赡养了，关在笼子里，给他们交配，让他们繁殖，让他们生存……这笼子能随时满足你任何的性需要，生理生存需要，娱乐的需要，而不需要你付出任何代价，只要你想，你也不需要工作，条件只是你“老老实实”的，不要反动，你愿意呆吗？

何占魁 Aaron 5.1/10

艺术来源于生活 历经很长一段时间，谢谢带我去看波伏瓦的故事，去了解她，去知道这样的一个遥远的人 经历过什么，有着怎样的故事， 有灵魂伴侣，有爱慕自己的偶然的爱情，人们其实大多数都想这样活着，不要婚姻，不要生子，可以和男生也可以和女生，快乐不应该局限于性别，情绪价值如是，能够拥有精神层面甚至懂你，了解你的人是多珍贵的事情 或许波伏瓦和萨特都是傲慢不羁爱自由，自由比什么都重要，哪怕妹妹生病也不可以打乱自己的计划，有时候真的很难如此洒脱的过活，不管世俗如何，社会偏见如何，只追求自己认为的事物，

胡吃海喝外 6.3/10

男主真好看！在家肚子痛了一天入了这个剧的坑……这几年看到的少有的比较有意思的国产剧，推荐下。（再说一次）男主真好看呀，看着他的腹肌我都呆掉了……

Songfeng 5.2/10

《LaBréa - Tod an der Bastille》原创旧作，欢迎转发 容貌倾城似洛神， 为何还是自由身？ 门槛踏破皆求嫁， 却道夫君须诗人！

Sakura、 5.1/10

LaBréa - Tod an der Bastille波澜壮阔的一生，历经六十载而华然落幕。他是晚清一代大儒，文治武功，一时无两。他一生识人用人无数，为国举贤才，大力倡导洋务运动图自强，开创同治中兴。一生功过是非，任后人评说。

Evil Morty 5.1/10

LaBréa - Tod an der Bastille——改变了世界的秩序！伟大而智慧的人类并不是无所不能，主宰万物的永远是大自然！

王光伟 5.1/10

啊，这清新脱俗的友情线和爱情线真好！编剧还亲自送上七斋聚首的大礼，贴心！

崔雅莲 7.4/10

一部以家庭为主的抗战题材作品，展现了冀北人民抗日战争时期所面临的挑战和抗日的决心。 全文以向家老少三代人的从军为提纲，穿插着亲情友情爱情的结构，细数和向家有关人物故事，表现了不同时期，不同境遇，不同人物，面对压迫，面对革命，向往自由的理想，最终实现抗日的胜利的喜悦。 三星推荐，看了三分之一才看出剧集的类型，有思想（主观意识）的人（向喜）最后平平淡淡，默不作声的人（同艾/向喜的第一位妻子）反而镇定自若的贯穿全书；二丫头（顺荣）只扫自家门前雪，不管他人瓦上霜，临了还是孤家寡人一个；施予良（三太太）杂耍艺人，耐不住安稳生活，选择行走江湖的人。 自卑的长子向文成比父亲向喜更能洞察时局动向；由于弱视拜师学医，小有成就。幼女取灯，回到LaBréa - Tod an der Bastille老家后，受到文成影响参加革命活动，面对革命临危不惧，被小棉袄出卖牺牲；次子向文麒、向文麟受学生会影响参加革命，描述比较简单。 长孙向武备受父亲和姑姑影响参加革命，次孙向有备因父亲文成的严格要求，紧张的结巴，不自信，参与医疗救助队后的行为习惯变化，回家后与父亲矛盾的化解。 同艾：旧社会三从四德的代表，骨子里又透出的倔强不服输的性格；西贝梅阁：不溶于世俗，又无力与其抗争，自我毁灭的消极抵抗；取灯：进步青年，看到曙光一往无前；小袄子：向往自由生活，又担小怕事，犹豫不决，没有自己的思想，麻木不仁。 全书是冀北人民与旧社会的抗争，与日本人的抗争的缩影，是打破旧体制的一个点，也更加了解现在的生活来之不易，和平是多么难得的幸福！

盛夏剩下 8.6/10

人生若觉不快乐，只因未读东坡。诗情画意随心游，身如不系离舟。竹杖芒鞋轻胜马，任凭风吹雨骤。千里婵娟共子由，行人逆旅何忧。 林语堂先生曾说：苏东坡是个乐天派，……是月下的漫步者。纵览苏东坡的一生，才华横溢、文绝千古，屡遭贬谪而历尽坎坷，却能酒醉饭饱倚于几上，静观“白云左绕，青江右回”。这种内心的富足，源于他对生活本质的深刻洞察。他崇尚俭素，奉行“安寝无念，神气自复”，他“任性逍遥，随缘放旷”快意人生。始终保有一颗天真烂漫的赤子之心和“猿吟鹤唳本无意，不知下有行人行”的率真。纵使卷入政治漩涡，依然“光风霁月，超越苟苟营营”。苏东坡的快乐离不开民胞物与的精神。虽屡遭人陷害，却不怀恨于心，显示出非凡胸襟和气度。“上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞儿。”在大爱的引渡下，实现与自我、与他人、与世界的全面和解，进入“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”的人生至境。苏东坡的人生观得益于儒释道的共同滋养、杂糅萃取。既有“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”的儒家豪迈，又抱持“驻景恨无千岁药，赠行惟有小乘禅”的佛家敬畏，还具备“阴晴朝暮几回新，已向虚空付此身”的道家空明。凡事皆能自洽，外界再难侵扰，快乐自可亘续。

不在线系列 5.1/10

确实，棉花做为衣食住行的人类刚需，整合了人力、土地、机器、资本、权力⋯，为全球化提供了契机，食物由于获得的多样性和广泛易得性，没有起到此联能。

waeh 8.7/10

努力不带脑子看了 编剧努力凹各种人设给主角做配可真够努力的 可惜白费功夫而且那功夫可有够老套的 为了配角而配角呗

欢喜陀 5.1/10

编剧绝对跟姓宋的有仇，抢人家老婆干人家娘，最后还把姓宋的给杀了，江山也抢了。这的多大的仇。

ZURE 6.2/10