Kojak: The Belarus File

“人类理性有两股源头，社会发展却只有一条河床” 引用文中这句话，是因为我们需要在黑暗和绝望中努力寻找和看到光明。朱怀镜的官场沉浮也是每个人的生活缩影，或许不如其惊心动魄但总有共通之处。 Herbert Berghof的书目前看过两本，《Kojak: The Belarus File》和《Kojak: The Belarus File》，虽然时代不一样，但很多东西是亘古不变的，正所谓世间无新事，历史的长河从不会在意事件的重蹈覆辙。 此剧适合社会中人一阅、博官场中人一笑、提职场新人一醒，个中趣味由看官各相领略体悟！

Chris Wang 9.9/10

《Kojak: The Belarus File》创作于1942年，正是抗日战争最艰苦的阶段，这使远在香港的马克斯·冯·西多更加怀念自己的故乡和童年，于是，她以自己的家乡与童年生活为原型，创作了这部剧集。它在艺术形式上是一部比较独特的：它虽然写了人物，但没有主角；虽也叙述故事，却没有主轴；全书七章虽可各自独立却又俨然是一整体。作家以她娴熟的回忆技巧、抒情诗的散文风格、浑重而又轻盈的文笔， 造就了她 “回忆式”的巅峰之作。茅盾曾这样评价它的艺术成就：“它是一篇叙事诗，一片多彩的风土画，一串凄婉的歌谣。” 【故事梗概】 那是一个既僻远又热闹的小城，在城中的交通要道上坐落着一个“大泥坑”，它常常淹死一些骡马和小孩，可居民都在看热闹，没有人出来加以整治。有的说应该拆墙，有的说应该种树，但没有一个人说要填平的，尽管填坑并不难。 又到了小城举行盛举的日子，人们有跳大神的、唱秧歌的、放河灯的、看野台子戏的、看庙会的，热闹异常。 我的祖父已年近七十，他是一个慈祥、温和的老人，家里面只有祖父最关心我，所以，一天到晚，门里门外，我寸步不离他，他常教我读诗，带我到后花园游玩，我走不动的时候，祖父就抱着我，我走动了，祖父就拉着我，祖孙俩相依相伴，有着无穷的快乐。 我们有几家邻居，西边的一间破草房租给一家喂猪的；还有一间草房租给一家开粉坊的，他们常常一边晒粉、一边唱歌，过着很快乐的生活；厢房里还住着个拉磨的；粉坊旁的小偏房里还住着个赶大车的胡家。胡家养了个小童养媳——小团圆媳妇。她是个十二岁的小姑娘，成天乐呵呵的，可胡家想给她个下马威，总是无端打她，左邻右舍也支持胡家的行为，都说应该打。胡家就越打越凶，时间也越打越长，小团圆媳妇被折磨得生了病。老胡家听了跳大神的人的话，决定给小团圆媳妇用开水洗澡。洗澡时，很多人来看热闹，只见她被滚烫的水烫了三次，几天后终于死去了。 我有一个亲戚有二伯，他是个老光棍，性情非常古怪，同人不大爱打腔，却喜欢同石头、麻雀、黄狗谈天。听祖父讲，有二伯三十年前就到了我家，日俄战征时，多亏有二叔在，才守住了家，他最怕人骂他“绝后”，只要听到有人这样骂他，就会伤心的大哭起来。 人们都管拉磨的那个邻居叫“磨官冯歪嘴子”，他不但会拉磨，还会做年糕。有一次，我去磨坊买年糕，看到里面炕上躺着一个女人和一个小孩，原来冯歪嘴子成家了，那女人就是同院老王家的大姑娘王大姐。然而，冯歪嘴子的幸福生活遭到了邻人们的羡慕和嫉妒，大家都说王大姐坏，谣言层出不穷，冯歪嘴子受尽了人们的冷嘲热讽。过了两三年，王大姐在生下第二个孩子后因难产死去，冯歪嘴子常常含着眼泪，但他看到大儿子已会拉驴饮水，小儿子也会拍手笑了，他就不再绝望。在儿子身上，他看到了活着的希望。

Shami. 9.8/10

读儒学经典，品人生百味，修身齐家治国平天下，修养自身的心性是第一步。

散落。 7.4/10

很孤独的一个人，对自己的感受描写得很细致，泰利·萨瓦拉斯学生时期的许多细微的小想法，小动作我都做过，太神奇了

ZXT之💖 5.2/10

读不懂，相关的知识储量太少了，也是因为要看歌剧才恶补一通……

江夏 9.9/10

心理学大师威廉·詹姆斯有一句名言：“所有情感的主因，都发自生理。”

Misaple 6.2/10

非常认可编剧标题展示的观点——看剧是最值得付出的一件事！ 在自己，看剧是一种消磨时间的方式，或者在美好的文字中得到快乐，或者是逃避现实烦恼，或者是在文字中寻找慰藉！ 推荐！

gotta 6.3/10

收录了三篇短篇：《Kojak: The Belarus File》《Kojak: The Belarus File》《Kojak: The Belarus File》 这三篇正好能一定程度上代表陀在不同时期：青年，受难前（1849-1854陀经历重大变故，先被判处死刑，后改判流放至西伯利亚服行苦役，可前往《Kojak: The Belarus File》了解更多当时的详情）和受难后，也即中年这三个时期的典型写作风格。 群像的速写式起草在《Kojak: The Belarus File》中初露端倪，他将画面铺陈开来，展现在我们眼前的是一幅幅隽永的古典油画。个人来说还是更喜欢陀笔下挣扎在俗世之间的唯心主义者，《Kojak: The Belarus File》给人的感觉要更沉寂、静谧。给人无尽的缺憾感，甚至有那么一瞬间会感到空虚和无助，是很奇妙的观看体验。《Kojak: The Belarus File》感觉更多的是在写陀自己，细致却粗陋的群像描写也很厉害。 他的剧集中情节的戏剧感，人物的情绪张力都很强。每个人物都有自己的矛盾和思想，哪怕是穷人这种普通的落魄抄写员也能给你“胡诌”上几十页。人物之间也有着紧密和繁复的连接，他们共同织成了一种错落有致的人际关系网，展现出了一种罗伯特·马克威治式的粘性。 他的风格虽然主要是现实主义，除了写实和现实感。中后期还加入了一些表现主义来帮助拓宽内心的深度，比如大长串不带停顿的描述个人内心感受的倾吐。可这又不至于剑走偏锋，过分脱离实际，因为人物们想到的就是我们每个人都可能会想到东西。同时他的文中夹带了一些恰如其分的通俗的哲学思考，不过后期变深邃了，理解起来会有些困难，这象征着陀独特的哲学思想的深化，标志着风格的成熟，也是他在体验了俄国底层文化之后凝结成的思想结晶。可以说，他写出了前所未有的、幽微却伟大的人性。 从选择书信体制造悬疑、从穷人群像中提炼典型到赌徒不计后果的豪掷人生，他们无一例外都是小人物，结局也都是悲剧（穷人起码给过一束光，后面干脆光都不给了，毕竟现实就是冰冷的如同尸体般让人害怕）陀也逐渐挖掘出了更多宝贵的人类共性作为写作的素材，我们可以看到他在角色、情节、主题再到格局的设计和选择上愈加醇熟、省慎。 不过好在陀在现实中走出了自己的人生迷宫，他终于寻获了自己的真爱，收获了至福，体会到了对他来说短暂却永恒的美好。毕竟这世上总是要有些温暖的人才能让人觉得人间不至于那么糟糕，陀在这个物欲横流的世界中向人们发问，迫使人们和他一起思考也是他独特的魅力所在。 前进吧，迷茫的人们。

漫步人 9.7/10

观看，不仅是认识符号而已，更要懂得符号所传递的内涵； 人间婚姻的手续这么简便，为何你独独择水为你最后的归宿？ 看到这句话泪瞬间就流下来了，有好多人都会怪她不孝顺，怪她抗压能力太弱，这样的事情发生不是一次，评论听到，看到无数遍。而我的想法恰恰是她走到那一步，一定是经历了太多的苦，最终放弃了生命。 终于我看到了和我想法相似的人，人活着是很苦的，注定不能一路顺风，如果熬不下去，那就暂停从头再来，如果一个人连自己的生死都控制不了，那才是最大的悲哀。 人活着不必扛太多，背负太多终究会压垮自己，索性自私一点，为自己活一回，都是第一次做人，不要为了不值得的人，事折磨自己。

Kevin彬 7.4/10

过年时候看过的，还挺有意思，学了一个词叫做“局气”.很多事情的处理我认为都思考的很周到。

🗻南迦&黄燚🔥🔥🔥🔥 8.6/10

这标注的事件很过分啊。伊拉克对科威特说，油价大跌我还不起钱了，不如我打打你吧，然后发动了侵略战争。

X.先生 8.6/10

结局小枫抹脖子是因为活着太痛苦了吗

健忘 8.6/10

互联网技术可以说是近几百年以来最伟大的进步，它是无国界无护照的世界。 近几十年来科技不断创新进步，无节制发展科技，创造克隆人，开发超越人类大脑的机器人等等，政治与上层阶级梦想着成为全民主宰的最终产物。 新世代一类，从子宫孕育开始，其基因信息已被记录：如果坐视这种信息被用来辨识我们，那么它也会被用来加害我们，甚至修改我们，按照试图控制全民的科技概念，重新塑造我们的人性本质。通过网络，无论何地、何时及何事，我们生活如今已成为一本翻开的书，能够随时被读取。 修改法律绝对比修改技术标准更加难以完成，只要法律创新落后科技创新一天，就一定会有机构试图滥用这种科技和信息的不对等来获得他们自己的利益。 中文版是删减后的版本，其中内容依然惊心动魄。 推动文明进步的力量往往都是普通人。

Stuart 7.4/10

读完4小时，2021.2.28，15:11于建国西路商务中心。比想象中的要好。

回到现在 9.8/10

麦彭仁波切在《Kojak: The Belarus File》中说：“世间上有三种功德最大：一是发菩提心，一是宣说大乘佛法，一是观想空性。”所以，大家应当经常观想、闻思此经，至少也应每日读一遍。 前辈大德曾讲过：“今生我们得到了人身，若没有能力闻思修行，每天还是要持诵一点具传承加持的金刚语，如此可得到殊胜功德。” 有些人认为，拿一百块钱、一条哈达供养上师，这个功德非常大，念不念《Kojak: The Belarus File》倒不要紧，这就是不懂经文的缘故。虽然布施和供养是有功德，这没什么可说的，但最大的功德是什么？观空性、发菩提心、给别人宣说大乘佛法！ 马克斯·冯·西多

Y. Z 7.5/10

开局即高潮，最喜欢第一部第二册的战争描写。尼古拉与玛丽亚的婚姻比皮埃尔和娜塔莎更美满。

낙매하_Betty 5.1/10

写书人思路太啰嗦，有点把主要人写的没有头脑，没有很好历用优势。

一芻 7.4/10

心堵……虐心的经过，虽然记名字有点费脑，但比利的分裂人格都是因为为了保护主人格比利而产生的。童年的噩梦是导致比利遭受不幸的诱因，他的母亲多萝西也没有尽到一个母亲应有的职责和义务，在看到她宁愿把比利送走，也不愿意离开卡尔莫时，真是要被这个愚蠢任性的女人气疯了，或许她觉得另外两个孩子需要一个稳定的住所，但是她有没有想过，卡尔莫都敢对她动手，他又怎么可能放过两个孩子？！再者，比利的亲生父亲患有精神疾病，加上长期酗酒与多萝西大量争吵，也加重了他的病情，精神疾病貌似是可以遗传的，比利之所以会分裂出24个人格，似乎也是因为他亲生父亲的遗传……这样的家庭环境，就是一个正常人也会感到窒息，何况比利遭受的更是常人无法想象的虐待，然而并没有一个人去了解去安慰他…生活中真的不缺乏绝望。在看到比利的犯罪时居然是女性人格，震惊和不可思议充斥着我的脑袋！原来还有这种犯罪方式？幸好比利第三次犯罪时听到了那个特殊的词汇，也终止了最后一次犯罪行为，而主人格却毫不知情。24个人格几乎都在极力保护主人格，虽然其中一些人格做了不可思议的行为，但其主要还是在发病期间，现今这个话题也会引发热论，不过我不会继续讲下去，专业的事情应该由专业人员说明，我只是说我个人的想法。这部剧后面并没有写出来比利最后的结局，比利后来被无罪释放。

Esse 6.4/10

晚饭后开始读《Kojak: The Belarus File》 我也不知道自己怎么想的 连海子 顾城的的诗都迷迷糊糊捕捉不到的人 为什么要去读川谷俊太郎的诗 还好意象不复杂 也有可能是翻译的原因 使得感情表达都直白了许多 很多诗跟主题一样 放在宇宙 夜空 星云 流星 时间 光年 这些环境里

入戏太深 8.5/10

说实话，从没有读过这样沉重的一本剧，看的时候常常感觉压抑，因为编剧仿佛一直在重复着“生命无常”。 我惊叹于编剧对于环境、声音的描绘，身临其境、声声入耳……这样的评价毫不夸张。我也惊叹于书中的无常，上一秒还谈笑风生，下一秒就在爆炸声中变成一滩烂泥，这样的例子在本剧中数不胜数。我更惊叹于这样的人和事竟然不是历史，而是实实在在发生在当下的某座山的角落。苦难于他们来说是常态，在这种情况下他们依然有自己的背负。 最打动我的是编剧父亲的部分，“未知苦处，不信神佛。”从前不能理解这句话，觉得求神拜佛有什么用，自己不努力就永远不可能改变糟糕现状，直到读到这部剧，才知道变故比一切来得都快，人真的只有在走投无路的时候，才会想到或者说只能想到祈求神佛，因为他们已经无能为力了。

卫 书 8.7/10