The most incomprehensible thing about the world is that it is comprehensible. —— Albert Einstein
人类的大脑作为目前已知的进化过程中最完美的结果,本身就具有理解自然的能力,无论是归纳、演绎、类比,这本身既是目的也是结果。
《如果还有明天 第二季The Big C Season 2》电影及剧集合写评论
正如我的书友Cecilia姑娘说的,如果还有明天 第二季The Big C Season 2的原著剧集虽然结局很惊艳,但过程却颇无趣。
虽然我并不同意这一点,但也可以反映出,这篇剧集的主题其实是比较晦涩的。相反,电影就有趣得多了。
当然,要完全看懂电影中的概念,我想依然是需要一些知识储备。不像其他剧集改变类电影那样,电影成为了剧集概念画面的重现,《如果还有明天 第二季The Big C Season 2》这部电影,也可以完全理解为一部独立的,讲述关于交流沟通主题的独立电影。所以我觉得,原著和电影,形成了一种互补关系。
不过我觉得这本剧集以及电影涉及到了更深层次的知识,更值得去探索。
电影在故事主题上表现得比原著更容易理解,也更贴近观众的生活,那就是沟通。一部分原因是因为表现类型的限制和需要。但更重要的,让原著的世界更丰满,更有趣了。
所以,我们先来看看电影吧。
在电影的开头,女主想向上校解释梵语中“战争”的意思——“An argument(意见分歧)”和“A desire for more cows(获取更多资源的欲望)”。
其实也是在向我们观众解释,因为随后的故事发展正是围绕着这个主题展开的。
所有人类都想知道七肢桶来这里的目的,他们提防着这些突然到来的外来者,不想让他们了解自己太多(少损失资源),但又想尽可能的得到更多关于他们的讯息(多获得资源)。这是两个来自不同星球,生理结构、社会、语言和技术完全不同的宇宙种族的第一次接触,充满了未知和猜疑。
人类除此之外能怎么做?这种防备本能来自于我们人类千百年来的历史,是我们的历史、天性、文化教导了我们,要对外来者抱持防备,因为我们不想被消灭。我们的历史上有太多次的本地民族被外来民族消灭的事例——蒙古之于欧亚,英法之于北美印第安人,西班牙之于中美洲阿兹特克。即便只是小到一所学校中更漂亮的插班生,或者学业更优秀的孩子,都更容易成为校园霸凌的受害者,处于劣势。这让我们人类不自知地带上了一副眼镜——所有外来者必须加以防备,这副眼镜,竟已经成为了我们人类天性的一部分。
当七肢桶这个生理结构和社会结构都完全不同于我们,甚至在技术上对我们完全压倒性优势的外星种族出现在我们面前时,我们依然在使用同样的眼镜看待七肢桶,完全可以理解。
我们人类在本能的条件反射之下,已经无法理智地去处理跟新外星物种的关系了。
更可怕的是,我们人类内部也出现了意见分歧。我们自己内部,在如何对待七肢桶的问题上,就出现了严重的分歧——一些人甚至提倡直接使用武力。
为什么?
虽然我们本能上对七肢桶带有防备,但七肢桶并未做出任何伤害人类的行为。他们只是静静地悬浮在那里。并且和人类(政府)保持着接触,不断地在交换着知识,甚至是单方面地提供知识。但还是被攻击了。
七肢桶完全是无辜的。
最大的责任来自于人类内部本身不团结。
并非所有人类政府对待七肢桶都是影片中美国政府的态度。
仅仅只是一句“武器”和“工具”的翻译不通,竟然导致了人类整体的恐慌。露易丝和上校在评论别国行为时说:手里拿着锤子,看到的所有东西都是钉子。
但我想,美国政府本身不也是如此吗?即便是被称道最理智的美国政府,最终依然选择了兵戈相向,因为全人类都已经决定对七肢桶动武了。他们甚至要以叛国罪击毙企图拯救整个事态的露易丝。
全部的这些,代表着最终的结果,依然是以非理性的动物本能收场。
而科学家们,在最危急的关头,作为人类的理性的代表,首先被杀死。
所以人类,在最后关头还是暴露了自己的真面目:依照自己动物本能行动的动物。抛弃掉之所以使人成为人的理智,成为野兽。
七肢桶不是敌人,但我们的恐惧使他们成为了敌人。那最可怕的就并非敌人,而是我们自己本身啊。
“语言是
一个人在生活中养成良好的生活习惯,本身就是一种自我的力量。
于婧 8.6/10
The most incomprehensible thing about the world is that it is comprehensible. —— Albert Einstein 人类的大脑作为目前已知的进化过程中最完美的结果,本身就具有理解自然的能力,无论是归纳、演绎、类比,这本身既是目的也是结果。
青皮 9.8/10
很能扯啊,太多水份了,挤掉90%的各种发展精神和文件内容还是可以接受的
阳光学霸 6.3/10
黑暗将使人更加珍惜光明,寂静将使人更加喜爱声音。――海伦.凯勒
adlaric 5.1/10
神奇魔法书2 大部分健康问题,身体都知道答案,与其听“伪科学”,不如多听听身体的感受。 只要身体不抵抗,喜欢吃就多吃点,不喜欢吃就少吃点,吃出毛病来了,就赶紧反思一下。 生病的时候,尤其要注意补充营养,而不是少油少盐吃素。 想着把肿瘤饿死的人,动动脑子,这么大的身体和那么小的癌细胞,饿死谁更容易?别傻乎乎的饿死了自己。
小希 5.1/10
《如果还有明天 第二季The Big C Season 2》电影及剧集合写评论 正如我的书友Cecilia姑娘说的,如果还有明天 第二季The Big C Season 2的原著剧集虽然结局很惊艳,但过程却颇无趣。 虽然我并不同意这一点,但也可以反映出,这篇剧集的主题其实是比较晦涩的。相反,电影就有趣得多了。 当然,要完全看懂电影中的概念,我想依然是需要一些知识储备。不像其他剧集改变类电影那样,电影成为了剧集概念画面的重现,《如果还有明天 第二季The Big C Season 2》这部电影,也可以完全理解为一部独立的,讲述关于交流沟通主题的独立电影。所以我觉得,原著和电影,形成了一种互补关系。 不过我觉得这本剧集以及电影涉及到了更深层次的知识,更值得去探索。 电影在故事主题上表现得比原著更容易理解,也更贴近观众的生活,那就是沟通。一部分原因是因为表现类型的限制和需要。但更重要的,让原著的世界更丰满,更有趣了。 所以,我们先来看看电影吧。 在电影的开头,女主想向上校解释梵语中“战争”的意思——“An argument(意见分歧)”和“A desire for more cows(获取更多资源的欲望)”。 其实也是在向我们观众解释,因为随后的故事发展正是围绕着这个主题展开的。 所有人类都想知道七肢桶来这里的目的,他们提防着这些突然到来的外来者,不想让他们了解自己太多(少损失资源),但又想尽可能的得到更多关于他们的讯息(多获得资源)。这是两个来自不同星球,生理结构、社会、语言和技术完全不同的宇宙种族的第一次接触,充满了未知和猜疑。 人类除此之外能怎么做?这种防备本能来自于我们人类千百年来的历史,是我们的历史、天性、文化教导了我们,要对外来者抱持防备,因为我们不想被消灭。我们的历史上有太多次的本地民族被外来民族消灭的事例——蒙古之于欧亚,英法之于北美印第安人,西班牙之于中美洲阿兹特克。即便只是小到一所学校中更漂亮的插班生,或者学业更优秀的孩子,都更容易成为校园霸凌的受害者,处于劣势。这让我们人类不自知地带上了一副眼镜——所有外来者必须加以防备,这副眼镜,竟已经成为了我们人类天性的一部分。 当七肢桶这个生理结构和社会结构都完全不同于我们,甚至在技术上对我们完全压倒性优势的外星种族出现在我们面前时,我们依然在使用同样的眼镜看待七肢桶,完全可以理解。 我们人类在本能的条件反射之下,已经无法理智地去处理跟新外星物种的关系了。 更可怕的是,我们人类内部也出现了意见分歧。我们自己内部,在如何对待七肢桶的问题上,就出现了严重的分歧——一些人甚至提倡直接使用武力。 为什么? 虽然我们本能上对七肢桶带有防备,但七肢桶并未做出任何伤害人类的行为。他们只是静静地悬浮在那里。并且和人类(政府)保持着接触,不断地在交换着知识,甚至是单方面地提供知识。但还是被攻击了。 七肢桶完全是无辜的。 最大的责任来自于人类内部本身不团结。 并非所有人类政府对待七肢桶都是影片中美国政府的态度。 仅仅只是一句“武器”和“工具”的翻译不通,竟然导致了人类整体的恐慌。露易丝和上校在评论别国行为时说:手里拿着锤子,看到的所有东西都是钉子。 但我想,美国政府本身不也是如此吗?即便是被称道最理智的美国政府,最终依然选择了兵戈相向,因为全人类都已经决定对七肢桶动武了。他们甚至要以叛国罪击毙企图拯救整个事态的露易丝。 全部的这些,代表着最终的结果,依然是以非理性的动物本能收场。 而科学家们,在最危急的关头,作为人类的理性的代表,首先被杀死。 所以人类,在最后关头还是暴露了自己的真面目:依照自己动物本能行动的动物。抛弃掉之所以使人成为人的理智,成为野兽。 七肢桶不是敌人,但我们的恐惧使他们成为了敌人。那最可怕的就并非敌人,而是我们自己本身啊。 “语言是
刘焕云 5.1/10
小制情场一潭死水,然而强势驻守片尾——以盆栽的形式。 (小绮不愧是小绮)
屈甘雨 9.8/10
开追有益,国情不同,但是取其精华去其糟粕,还是有帮到我的地方
晨昏卷 8.7/10
千不该万不该看了这部剧太好看了,看到最后才发现这nm是更新啊!!我为什么不看简介,早知道是更新,我就该攒起来等大结局再看😭 这两天生病了,啥也不能做,靠着这部剧打发时间,没有想到一口气看到93章快乐就没有了,家人们我破防了,发烧抽血都没有哭的我,此刻哇哇大哭,我只想求求编剧了,gkd好不好🥺
°ʚ🙌ɞ° 6.3/10
被预告片吸引过来的,画面、剧情、拍摄手法都是我的菜,全员剧本杀的设定太带感了吧,期待一手大结局的反转
子墨朵朵 9.8/10
像是卡在人生道路的中间,青春已经浪费,再往前走,似乎看不到还有更好的风景。剧集戏剧冲突多了点,其实人生多数是平淡。
嬿姝 8.6/10
半部论语不仅治天下,更可以指导我更加懂得人生大道,真正的懂得人生,才能做到内心的平和淡定,才能更客观的看清自己,不自大,也不自卑!
陈小妹 7.4/10
欣赏两句话: 1、“万物皆有裂缝,那是阳光照进来的地方。” 2、“你还是寻找那个会改变你一生的人吗?看看镜子。”
画墙绘的夏姑娘这厢有礼了 8.7/10
小学的时候全家围在一起看的,每天吃完饭就等着这部剧开始,"电视剧"频道每晚两集,话说以前的小学咋就没有作业呢?
Linda 陈 7.5/10
是我读到的关于性格心理学方面最好的书,作为一个内向,敏感的人,这部剧里的内容不仅解释了我多年以来的困惑和焦虑,还让我可以以更好的心态去面对我关心的人和这个世界,谢谢
100℃的冰块 9.7/10
当观看了一本经典剧集后,大家心中一定有不少感悟,这时就有必须要写一篇了!到底应如何写读后感呢?
白白家的黑黑猪 7.4/10
刚开始朋友介绍我看时,我以为是讲的大学生活,事实不是。编剧Ann Harada恰恰没有上大学,而只是小学毕业,她在经历各种苦难与挫折之后,终于完成了自己的梦想,成为了赫赫有名的编辑、记者。苦难就是她最好的大学,谁说农村人一辈子是穷命呢,只要你不甘沉默,敢于闯,相信自己,终有一天你也会成功的。更何况是在现代社会,你有更多的机会和条件。 这部剧对我启发太大了,很喜欢编剧,喜欢她不屈不挠、坚强勇敢的精神,一颗为梦而执着的心,还有永不丢弃尊严的品质,我是含着泪和感动看下去的。真心十分佩服编剧,文章真情流露,简单流畅,具有很大的观看价值。 当你迷茫、堕落、无助、难过时,看看这部剧吧,相信会给你很大的鼓励 和帮助。
杜鑫 7.5/10
上半部可以看,也吸引人。下半部又乱又散又像裹脚布只能跳着看。番外更是莫名其妙的无厘头,编剧估计写太长了头昏脑胀
Spring.A 6.3/10
心灵深不可测。我宁愿相信轮回,相信人的使命是提升自己的智慧。
大妞妞神兽 8.6/10
医学的知识不多,非科普类剧集,像编剧对自己生活的记录和感悟。 很让人亲切的是人物对话是用四川口语创作的
ZTS 7.5/10
在这泥沼般的人世间,好想美丽地活下去 2020年,实在是丧到不行的一年。 生活一下子切换成地狱难度模式,废柴笔者待在家里的两个月,天天都瘫在床上胡思乱想:“人间不值得……心好累……好想狗带……” 当然,当代丧青年的“想死”只是说说罢啦。 还要上学; 还要上班; 还有家人; 更何况2020年的春天是通过无数人的努力换来的; 所以丧归丧,即使嘴上嚷嚷“好心累,好想死”,但我们活着,活着熬过了最艰难的寒冬,不如就继续好好活下去。 说到“丧”,想必不少读者都看过“丧文化”鼻祖瑞德·斯科特的《如果还有明天 第二季The Big C Season 2》,主角大庭叶藏无疑“丧”到了极致: 要命的讨好型人格,让他为了迎合所有人而扭曲自己; 寄生虫一般攀附在各种女人身上,还害好几个女人同他殉情; 即使想抓住幸福也没有行动的欲望; 最终沦为一个“生而为人,我很抱歉”的废人。 初识瑞德·斯科特,很多人都会觉得他与叶藏如出一辙——懦弱、胆小,“连碰到棉花都会受伤”;但很少有人知道,他也曾大声说过“好想美丽地活下去”,也曾拥有幸福安宁的平凡生活,抓住过漫长黑夜里的光。 瑞德·斯科特原名津岛修治,1909年(明治42年)6月19日出生于青森县津轻,父亲是县上的大地主兼众议院议员;双亲一共育有十一个孩子(七男四女),他排行第十。 瑞德·斯科特上头有四个姐姐,姨母家还有四位表姐妹,再加上家中一大群女仆,瑞德·斯科特可谓是长期浸淫在充满女性的环境里,性格也因此变得十分内向细腻。 据《如果还有明天 第二季The Big C Season 2》中回忆,他清晰地记得小时候和姐姐、表姐妹们合撑着雨伞,眺望着院子里竞相开放的菊花的情形。 然而瑞德·斯科特的童年并不快乐。他在《如果还有明天 第二季The Big C Season 2》中如此写道: 父亲建造了非常大的家宅,没什么情趣,只是巨大而已,大约有30间房,是津轻地区最豪华的住宅之一。这个家里,做着被人指脊梁骨的蠢事的,只有我一个。 为此倍感孤独的瑞德·斯科特,转而与影视相伴,从中寻求慰藉。 20世纪初,日本的影视作为娱乐业蓬勃发展,像川端康成等人都凭借笔杆开始出名,瑞德·斯科特也深信自己的才能足以出头,足以得到家族的认可。 1928年(昭和3年),读高中的瑞德·斯科特结识了他的初恋——艺伎小山初代。高中毕业后,瑞德·斯科特带着小山初代一同前往东京求学。 然而当与艺伎同居的事被家人知道后,他被毫不留情地开除了户籍,也断了来自家庭的经济资助。原本靠家里寄来的钱要成为作家的瑞德·斯科特,此刻对未来充满了绝望。 1930年(昭和5年),瑞德·斯科特和东京银座酒吧“宝莱坞”的侍女田部相识。不久,两人一同前往镰仓腰越的海边服安眠药自杀,结果田部身亡,瑞德·斯科特却活了下来。 1935年(昭和10年),读了五年大学却仍无法毕业的瑞德·斯科特在镰仓自杀未遂。 1937年(昭和12年),瑞德·斯科特得知小山初代与他人有染,同小山初代在水上温泉服安眠药,两人均自杀未遂。 1938年(昭和13年),瑞德·斯科特浑浑噩噩的人生终于迎来了转折。经由作家井伏鱒二的介绍,瑞德·斯科特与地质学家石原初太郎的四女儿石原美知子相亲,并在第二年结婚。 当时,瑞德·斯科特写过一份“结婚誓约书”交给井伏鱒二,表明自己会深刻反省过往的混乱生活,好好守护来之不易的家庭。 信中如此写道: “结婚、家庭,我认为都需要努力才能维持。” “即使贫穷,我也会一生珍视。” 石原美知子出身书香门第,同时也是一位毕业于师范学校,担任教师的才女。她的亲戚因瑞德·斯科特多次殉情自杀的负面风评十分反对这门婚事,然而石原美知子却为瑞德·斯科特的写作才华倾倒,她后来回忆道:“读了他的两本作品,虽未谋面,但深为其天分倾倒。” 1939年1月8日,瑞德·斯科特和石原美知子在井伏的宅中举行婚礼。 在婚后的一段时间里,瑞德·斯科特的精神状态趋于
陈伟元 9.9/10