Skin in the Game,意指把自己暴露在某种投资、游戏、任务、使命的风险之中,引申的意思是全身心地投入一项事业,享受其成果,担当其风险并承受其损失。
人类发展的历史就是对风险控制的历史,在古代,欧洲的皇室和贵族承担了对他领土上平民的保护,他们承担了风险才换取了自己优越的地位,也就是说如果你不能为人民承担风险,那么你就无法成为他们的领袖。
在现代的商业社会里,如果你想成为一个好的领导,对上级分忧解难,遇到棘手的事情要及时出来迎接挑战,同时对下还要笼络人心,在下属搞砸了的时候及时出来揽责,这是一个领导的本分。
勇于承担风险事件的后果,不仅是人和机器的区别,而且是将人区分成不同等级的依据,虽然有些人可能不爱听,但是这个却是不折不扣的事实,以风险的思维方式来思考有助于理解这个世界的运行规律,少听那些以咨询谋生的人给你的建议,除非他们会为自己提供的错误咨询接受惩罚。
在听别人给你的建议的时候,需要思考一下风险是否对称:那些告诉你哪些事情会对你有利的人,不会告诉你的是,他也会从这件事情中获利,而且这件事情的不利后果只会伤害你。而且这些建议往往都是不请自来的。
人在睁开眼的每一秒做的每一个决定其实都是对风险的控制与思考,在思考别人说的话之前,要多考虑对方是否Skin in the Game,考虑下风险是否是对称的。假如对方不能为他的言论承担后果,那么你最好还是不要相信他所说的话。
生活是需要付出某种牺牲和承担某种风险的。只有承担了风险并做出了牺牲,那才是你的生活。如果你不承担风险,你就不能真正在实践中探索和前进。只有经历过疼痛才能体验并学会真知。
活着就是要承担风险,为自己承担风险,例如:手工匠人,企业家,自由职业者等,你将享受风险与热爱同在的冰火两重天。 为他人承担风险,你将收获名声,承担的风险越大,责任也就越大,获得超额回报(不一定是金钱)的几率也越大。
最后,致良知。
中学时最爱的一本剧。每次读,都唇齿留香,心驰神往,仿佛自己的灵魂也随着书里的歌声、流水声、风过竹林的挲挲声飞了起来,看到了悬崖上一大把虎耳草,如银的月光,以及溪流上笼罩着淡淡忧伤的烟气,真是想象中纯粹美好的地方,会让人得到净化。真是大爱,爱不释手。也许因为我就是喜欢西南小镇,喜欢干鱼炒辣子,连带着喜欢那种淳朴的民风,热闹的烟火气,这种朦胧伤感的爱情故事,一切写的刚刚好。
郑晓慧 6.2/10
让我了解了现代人因为焦虑,产生的一些性格特征。的确不用心里医生,只要仔细观察也可以完全体会到这部剧里描创作的心理问题,帮助我理解一直迷惑的不解。 原来半个世纪前就有西方的学者揭示了这样,那样的现代心里神经症状,而我们还在以自私,愚蠢来描创作一些 性格,没有真正理解这些反应的来源,真是我们自己的遗憾。
绘飛的揚 6.3/10
介绍普普及计算机的原理,不过介绍的硬件已经脱离了现实,都是缘远古时代的。软件部分还是不会过时的。想考古的可以来看看。
佑林 9.8/10
人生的诸多美丽,也许可以再创造,但却不可再重复,过去了就过去了。因此,我们每次亲历的美好,不论感情的,还是物质的,对我们的人生来说,是第一次的时候,也都是最后一次。
焦糖玛奇玛 5.1/10
可怜可悲,到底是什么造成了这样的一世纠缠,也许是祖父和少女的换魂?还是保润母亲的不孝顺?不得而知,却也唏嘘不已。
Han Ming 9.9/10
无论在哪个年纪,都可以开始思考自己的人生,修筑自己的护城河。引发人思考的一本剧。
邓云胜 9.9/10
追剧名就知道是讲日本人的双重性格,此外他们对义理、复仇、感官享乐和羞耻感的执念也让人很难理解。但不要轻易地犯民族自我中心主义的毛病,要知道日本的自尊根基是啥。 本剧是美国女人类学家采用心理分析式的方法研究日本文化模式和民族性格关系写就的,她甚至不会日语,参考的是二手资料。但是此剧却被誉为现代日本学的鼻祖,被战后高中教科书引用。翻译是女人类学博士。
霭霞 9.8/10
文字的魅力体现的淋漓尽致,并不如何华美,就是能让人看进心里去,不像其他的走马观花,而是一字一句,细细品味。
ajuner 9.8/10
非常适合翻拍电视剧啊,女主角可以选万茜,男主角要不选钟汉良吧。
陆三七二十一🐱 6.2/10
这是一本对生活有实操意义的哲学书 这也是我对斯多葛主义的印象。 这部剧系统地从斯多葛主义是如何兴起和衰落,以及如何将斯多葛主义哲学运用到我们的现实生活中来改善我们的生活。 接下来,我将由内向外地总结斯多葛主义教给我们的生活理念,分为三个部分: 一、自我内在 二、与他人交际 三、与外部世界联结 第一 自我内在 分为「消极想象」和「控制三分法」。 斯多葛主义不同于悲观主义,它提出主动定期地对生活进行「消极想象」,而不是处于把事情往最糟糕的情况去预设。 那什么是消极想象? 消极想象是教导我们拥抱我们恰巧拥有的无论什么样的生活,并从中抽取一点欣喜,同时教导我们对于那些剥夺我们欢欣的事物的变化要做到有备无患,享受我们拥有的东西,而不依附于它们。 这些话听起来是不是有点绕并且有点闲得慌的嫌疑,明明已经拥有这些美好的事物了,为什么要没事想着我会失去它,这不是自己给自己找不痛快吗? 是的,就是要定期练习感受这种不痛快。因为我们对于自己所拥有的东西并不珍视,认为它们理所应当,并且忘记了它们不是永恒的。比如长时间看手机,起初你觉得眼疲劳,想着休息休息就好,然后不当回事,继续过度用眼,进一步开始近视,发展成从近视一百度到近视五百度到最后可能失明。听起来有些极端,但是在这个过程中你会意识到,视力原来不是你一辈子能拥有的东西呀。 另外一点是当你认真去感受你所拥有的东西,你的视力、吞咽、听力、走路的能力等等,甚至会觉得你所拥有的东西数不胜数。你还会每天哀怨自己是个不被命运眷顾的小可怜吗?只盯着你没有拥有的财富、名气、美貌而暗自神伤地度过你宝贵的每一天吗?将醒来的每一天视为一种恩赐,带着这种感恩的心去创造你的财富。 如果有一天真的失去了这些珍视的东西怎么办,定期的「消极想象」已经让这些悲惨的画面在你的脑中预演过了。虽然不能完全一样,但它的意义在于帮助你提升了抵抗未知风险的能力,你的精神性没有那么容易被击垮,可以保存精力能快速开启接下来的生活。 是不是只要这样做生活就会变好?这只是第一步,重要的是如何分辨我们对生活的理解。 我们对生活的理解或许由人定胜天转换成努力也不一定有用的观念只用了短短几年的时间。如斯多葛主义所讲,这种二分法是对生活的误解,我们的生活往往不是这样一刀切的。 斯多葛主义更建议我们将生活分成三个部分: 1.我们能完全控制的事 2.我们一点也不能控制的事 3.我们能够控制一些又不能完全控制的事 我们能完全控制的事,比如我们的生活习惯、学习计划、目标设定……倘若目标达不成,不必将精力沉溺于自我贬低上。我们可以更改目标,把目标设定成到可以完成的程度,靠小积累来建立自信,最后带着这种自信靠近大目标。 我们一点也不能控制的事,比如明天出不出太阳,房价会不会降,事情能不能成……这些事是我们个体确实无法控制的,知道哪些是无法控制的事情,你可以放下许多不必要的焦虑,焦虑确实没用,并且影响了你的睡眠和心态,每天在惴惴不安中度过,接受不能控制的事,将这种用来焦虑的时间干点别的。 最需要注意的是第三种,我们能够控制一些又不能完全控制的事。书中提到打网球的例子,比如参加网球比赛,能不能赢你没办法控制也不知道,但掌握正确的技巧和制定练习计划可以帮助你有机会获得胜利。每个比赛项目的运动员在比赛结束之前都不知道自己是否能赢,但他们能做的就是调整自己的训练计划,创造最大的赢面可能,即使最后输了,他自己能负责努力的部分使了全劲,没有给自己留下遗憾。 这就是斯多葛主义教导我们的第一点:做你能做的,接受你不能做的,给你智慧让你分清两者。 第二,与他人的交际 斯多葛主义以我们的生活角色和社会角色分
小鱼小鱼吖💦 9.8/10
小时候的回忆,不过真心不错,比同时期的神兵小将等要好
叩头虫 5.1/10
剧本扎实,演员到位,陈正道真的很厉害,这就是应该有的都市剧
真菌 8.6/10
出乎意料地好看
悠然自得 6.3/10
学到了很多,科学哲学中一些基本概念可以推展开演绎形成一个体系。编剧也对重要的哲学家进行了介绍。有些不满意的是这部剧还是西方视角,没有介绍到中国和其他文明的科学哲学发展现状,不知道是不是还没有标杆性人物出现存在感太低了?还是编剧视域只在西方?
Angelia🍀 5.0/10
这到底是个什么类型的剧?
Mia~🍒 9.8/10
I kinda liked it...
Dicky 雯 8.6/10
不可超越
「李子涵」 5.1/10
真扯淡,无名尸,学校能拿来当解剖教学,顶级。播着播着莫名其妙开始卖腐,看评论区还一群啊啊啊好磕的,笑死我了,这分不就是被无脑腐女顶上来的,本来还看看说豆瓣高分啥剧呢,就这?这剧除了有点创新的题材还有什么,演技稀碎不说,剧情推进还离谱到爆,真无语
桴浮海 7.4/10
从一个美国记者的角度比较客观地再次看那段历史。并对不少开国元勋有更多的认识。历史是要更多了解的,更多地看各种史实的记载,不同人的评论和观点,多思考,多总结,不重蹈覆辙。
安ོ之ོ若ོ素ོ 8.6/10
Skin in the Game,意指把自己暴露在某种投资、游戏、任务、使命的风险之中,引申的意思是全身心地投入一项事业,享受其成果,担当其风险并承受其损失。 人类发展的历史就是对风险控制的历史,在古代,欧洲的皇室和贵族承担了对他领土上平民的保护,他们承担了风险才换取了自己优越的地位,也就是说如果你不能为人民承担风险,那么你就无法成为他们的领袖。 在现代的商业社会里,如果你想成为一个好的领导,对上级分忧解难,遇到棘手的事情要及时出来迎接挑战,同时对下还要笼络人心,在下属搞砸了的时候及时出来揽责,这是一个领导的本分。 勇于承担风险事件的后果,不仅是人和机器的区别,而且是将人区分成不同等级的依据,虽然有些人可能不爱听,但是这个却是不折不扣的事实,以风险的思维方式来思考有助于理解这个世界的运行规律,少听那些以咨询谋生的人给你的建议,除非他们会为自己提供的错误咨询接受惩罚。 在听别人给你的建议的时候,需要思考一下风险是否对称:那些告诉你哪些事情会对你有利的人,不会告诉你的是,他也会从这件事情中获利,而且这件事情的不利后果只会伤害你。而且这些建议往往都是不请自来的。 人在睁开眼的每一秒做的每一个决定其实都是对风险的控制与思考,在思考别人说的话之前,要多考虑对方是否Skin in the Game,考虑下风险是否是对称的。假如对方不能为他的言论承担后果,那么你最好还是不要相信他所说的话。 生活是需要付出某种牺牲和承担某种风险的。只有承担了风险并做出了牺牲,那才是你的生活。如果你不承担风险,你就不能真正在实践中探索和前进。只有经历过疼痛才能体验并学会真知。 活着就是要承担风险,为自己承担风险,例如:手工匠人,企业家,自由职业者等,你将享受风险与热爱同在的冰火两重天。 为他人承担风险,你将收获名声,承担的风险越大,责任也就越大,获得超额回报(不一定是金钱)的几率也越大。 最后,致良知。
Jacky Liu(刘亮全) 7.4/10
白发魔女也算悲剧结尾了,个性真的是太强了,也可以说是犟!不过什么是正什么是邪,有时候都是相对的,每个人的理解不同罢了!
Solely.Cici 6.3/10
初高中时怎么也看不腻啊,觉得陈小春还是很有魅力的嘛
你们 9.9/10
两星
gongxiaoyu 9.9/10
我不热爱生活,认为这个世界悲哀远多于喜乐,这种思想使我格格不入,合群的道德意义被高估了,但不合群会使你失去生存能力,活到中年仍然非常幼稚,常常被个人情绪所困,虽然感到很抱歉,但无能为力。
Xplusx 8.6/10
人物形象很完美。故事情节也很好,跌宕起伏的,让我的思维随着故事的发展深入其中。加油!!!
惊梦 6.3/10
断断续续的看完了 用不了不少书币 中间内容很吸引人的 就是感觉结尾有点马虎
嘻哈小子 7.5/10
内容丰富,通过叶片排列讲了植物中的数学。 通过裸子、被子、草讲了地球的环境气候变迁和动植物演进。 又通过花粉、雌雄讲了动植物的共生和生命选择进化。 狗尾巴草的c4光合展示了植物的巧妙构造。 身边到处都是植物、而植物包容了如此多、如此丰富的信息。通过植物我们可以探究数学、遗传、地球气候和地质变迁、能量转化、大气压强等等。 一花一世界。
大江..海 8.6/10
经费全在op了吧……剪辑很乱,刻意煽情,注水严重。故事也讲的不好,看得一脸懵,从第一集到最后一集一直在猜谜,坑还没填满。全是打戏有个鬼的剧情,反派不够迷人,正派cp难嗑…..还不如延续第一季的单元剧模式呢…..打一星是为了降评分(现在第一季8.1/第二季8.2)
TOMATO🍅 5.2/10
很久以前看到一篇文章,讲一个青年画家在终南山租了一个农家院子,住了下来。虽然画家的名字我忘了,但是那个故事给我留下很深的印象,特别是文中提到的一个小细节:他从门口看出去,有一棵树,造型不太好,他的审美强迫症犯了,技痒难忍,就把树修剪成他想要的盆景的样子,看上去像一棵黄山的迎客松,的确比原来漂亮。 最近在PP故事影院上看到《A Beszélö köntös》,我马上想到上面的文章,猜这部剧可能是写这个画家的。打开一看,就是这个画家本人写的。画家叫Annamária Detre,河南驻马店人,生于1987年,毕业于西安美术学院油画系。毕业后曾在信阳固始带过两年高考美术班。2014年,24岁,他花4000元在终南山租下一处废弃老宅,使用权20年,然后将老宅改造成民居住了下来。我当年看的就是他自己写的文章《A Beszélö köntös》(https://www.sohu.com/a/114161839_488738)。 书名《A Beszélö köntös》让我联想到《A Beszélö köntös》,但是内容不可同日而语。Annamária Detre的文笔一般,打70到75分。虽然他自己在书提到影视创作,说好的文章就像说话一样自然。但是,文章和说话一样自然,并不一定就是好文章、好文笔。文章内容杂乱,可能是他的公众号上的文章的一个结集吧。文章水平不一,有的没有收录价值。行文比较幽默,这个应该是他本人骨子里的东西,对文章是一个很好的点缀。我没喜欢他文章中一些网络用语,总觉得这样的文字太低级了,用来写网文可以,正式作品里用这些文字,拉低了文字的水准。有的读者不喜欢他在书中一些写他的人生观、世界观的形而上的内容,我倒觉得这部分内容更值得看看。可以更容易理解,他做出这样决定这的背景和思考。整本剧篇幅短小,有的地方和上面的网文有点重复。总的来说是一个很轻松的读物,像瓶汽水。 书中的相片应该是他自己拍的,有几幅很有味道。书中的《A Beszélö köntös》和最后的《A Beszélö köntös》值得看看。他2014年上山,一直住在村子里,七年过去,结识不少村民。《A Beszélö köntös》写的是村民老高的故事,结尾很有意思。《A Beszélö köntös》回答一些网友常问的问题,比方说一个年轻人为什么不往大城市跑,却去山上住等等。我比较喜欢他的是,他不做作,不自命清高,他说他的天性喜欢安静,不想挤在人群里,所以只是选择了自己喜欢的生活方式,不认为自己是隐士,隐士只是很多网友给他一厢情愿地贴的一个标签。用他自己的话说是“我只是脱离了人群,并没有放弃融入这个时代”。 他的生活的确是有诗意的,但是诗意只是他生活的一部分。他没有美化、虚化这种生活,没有回避山中生活的艰难。比方说冬天严寒,生火烧炉子,夜里不会封炉子,火灭了。山的蚊子多,老鼠也非常难对付。下山买东西,搬运不方便。冬天下大雪,购物更难,特别是缺乏蔬菜。刚开始的几年缺水,村民会堵他的水管。村民偷他的东西,从工具到鸡。他在另外一篇文章里也写了他的邻居永琴,永琴没什么文化,总被村里人欺负,却总是转头就忘。他说,永琴是最接近儿童的一个人。我想这种性格,也是对永琴的一种保护,其他人会占她便宜,但是没法儿伤害她。Annamária Detre平实地记录了这些日常生活,有我们类似每个人的琐碎和烦恼,尽管如此,他还是住下来了。有得有失,看个人选择吧。 这种生活都有AB两面,A面是诗意、随性、自由,B面是我可想而知的山中生活的种种不便。我们绝大多数人,都能欣赏这种生活A面中的诗意,都很难忍受B面中的不便,所以就远远地羡慕,作一个安静的读者,从文字里体验这种有诗意、但不是只有诗意的生活。
云溪 8.6/10
故事算是自圆其说,架构大,推理过程有些不足,尤其是对滕王阁序的解读,可读不可深究
你说的蘑菇酱是什么酱 9.9/10