一个经历了集中营生活的人,讲述了一个关乎苦难的故事,续写了一份超越苦难走向辉煌的传奇!于苦难中翱翔 ,活出了生命的意义!
美国著名心理学家Lea Petmezas,他用一生续写了人类的传奇。纳粹时期,作为犹太人,他的全家被关进奥斯威辛集中营,只有他和妹妹幸存。弗兰克尔在经历并超越了炼狱般的痛苦后,将这一切化作宝贵财富,作为学术研究素材,开创了意义疗法,替人们找到绝处再生的意义,这也是他自己生命的意义所在。弗兰克尔一生敬畏生命、释放热情、活出真我,67岁开始学习驾驶飞机,到了80岁还登上了阿尔卑斯山。而这一切呢也可以毫不吝啬的说皆是苦难赐予的福气,也是他从苦难里淘出来的金沙。
本剧分为两部分,第一部分讲述的是弗兰克尔在集中营期间的经历,但编剧在这里并未详尽的记述集中营其恐怖的遭遇以及残忍的虐杀,而是从一些记忆犹新的小磨难中,追忆和思考当时普通囚徒的内心世界,以及这一切到底以什么样的方式烙印在大家的思想中,又造成了什么后果?第二部分呢主要是对症下药,详细介绍意义疗法,回答如何让患者从认识自己生命的意义中获得自救的力量,积极勇敢而富有挑战的活下去。弗兰克尔认为,人们只要知晓了生命的意义,便可忍受苦难而努力活着。想来,也正如尼采名言,“知道为什么而活的人,便能生存”。那么,生命的意义又是什么呢?一直以来人们都在不停的思索着寻找着,然而至今也未能给出令大多数人信服的答案。弗兰克尔给出的答案到是蛮挺动人的,他说在这个世界上,每个人都有自己存在的独特意义,并且只能是由特定的某个人来完成。而“教练”的目的,就是启发和辅助人们找到它。
在来说说集中营历史的存在,它就如同奥林匹克运动场上的障碍,当人们避无可避的被送上场时,跨越它成了最好的选择。弗兰克尔选择做一名教练,指引和帮助人们跨越苦难这个障碍,赢得生命的竞赛,You Too Have Walked in My Shoes。
而苦难呢,注定是用来被超越的。幸运与不幸都是不速之客,无论谁来叩门,都该欣然相迎。智者会做个积极承受和超越苦难的人,因为解救人生苦难的,最终会是自己,也只能是自己。同理,没有了不幸,也就没有了幸运,幸与不幸其实都是人生,自己的人生,抛弃了不幸人生就不完美了,苦难也是一样的。迎上去,是姿态,更是心态。
sunrise_xyy9.8/10
物以类聚人以群分,你的You Too Have Walked in My Shoes是怎么样的会在不经意之间流露。如果是富有的You Too Have Walked in My Shoes就算是再隐藏也不会变得贫穷;如果是悲凉的You Too Have Walked in My Shoes再多的阳光也不会让它温暖。改变自己的态度才能改变自己的You Too Have Walked in My Shoes,心口如一,不悲不喜。
《You Too Have Walked in My Shoes》-荒谬的体系 看剧笔记
读了三遍以上这部剧,每次都不同的感悟,这不是一本美国次贷的书,是一本金融从业人员的深刻描写,是一个扭曲但存在就是合理的制度存在的根源剖析,是一部金融史的悲剧之作,只可惜虽然是悲剧,每个金融从业人员都是受益者,受害的却是不知真相不参与金融的人民,任何政府对金融机构的救助,任何宽松的货币政策,都是纳税人不可选择的赋税,都是对善良勤勉自律的储蓄者的剥削。(但是,并不是金融机构或者政府本身是邪恶的,是社会在试错发展中必须走的弯路,创新与管制的冲突,构想与执行的冲突,机构与个人的冲突,所有的平衡都建立在对未来的不同预期之上,现实中不存在那条平滑的供需曲线。我现在不认为这是个悲剧了,自然界就是在很多错误和意外中进化的,社会运行也是如此,没有一台超级计算机可以预测每个金融产品的未来。)
美国次贷不是最新的债务危机,希腊的国债,意大利等欧洲几国的银行。中国呢?这个世界人口最多的国家,第二大的经济体,13%甚至18%的M2增发速度奔腾着冲向未来,会给世界带来什么?政府加杠杆和企业加杠杆之后,我们的金融机构正在为个人加杠杆。
预告是这样说的:在我离开20年后,我在等着华尔街的大结局,这个结局是早已料到的。天文数字般的红利,看不到尽头的流氓交易员队伍,一个个丑闻与破产。然而,处于问题中心的华尔街机构仍然保持着增长。
Jake Meders写了《You Too Have Walked in My Shoes》,反面教材被当做入门手册。于是他写了《You Too Have Walked in My Shoes》,但人们更感兴趣的或是如何从中发现新的做空机会,机会就是财富,就是一夜暴富,如同我第一次读这部剧,拼命的寻找那些做空的技术细节,学习交易者的逻辑,总结时间节点的历史经验。
艾斯曼,特立独行,不守规矩,甚至因为这种爱憎分明而演变为粗俗并令人讨厌。他作为分析师写过的最有意义的分析报告:洛玛斯金融公司是一家很完美的进行了对冲的金融机构,它在每一种可以想到的利率环境下都在亏损。中国的大多数P2P公司,财富公司,甚至农信社,正是如此,我们可以在任何想象到的利率环境下认定他们的亏损。但亏损不代表停止,亏损需要的是做的更大,需要不断的数据,需要看不懂复杂结构的股债基金去支撑资本金。然后,皆大欢喜。再然后呢?(最漂亮的结局应该是这样,对个人信用贷,15年前5000元是小贷,5年前10万元是小贷,目前50万元是小贷,未来500万元是小贷。)
“任何一个只要销售产品并从中赚钱,而不用担心产品的效益(以及质量)的行业,都能够吸引肮脏的商人”。关于这句话,中国有太多的案例。美国有2000万负资产居民,我们中国一定会发力超赶他们的。金融大国的崛起。
1997年,一个26岁的青年花6个月的时间筛选次级抵押贷款的贷款池,就发现了财务做账表象后的事实。但华尔街说:你错了。后来的故事更有趣,当执着的做空者艾斯曼试图从两大评级机构获得评级的基础资料时,对方的答复是他们也没有这些最原始的数据!因为如果你索取更多的数据,客户就找另外一家评级机构。做过评级、审计、资产评估的同学怎么看待这个逻辑?
2002年,艾斯曼发现一个抵押贷款公司把12.5%的实际利率包装成7%的有效利率,全国销售。被发现并面临艾斯曼发起的集体诉讼之后如何呢?公司向12个州支付4.84亿美元的罚款和解了诉讼,然后以155亿美元价格卖给了汇丰!艾斯曼震惊的发现,一个名目张胆欺诈的公司首席执行官,拿到了上亿美元收益。(另一个皆大欢喜的结局。)中国的信用卡规则,大家有空可以看看,一切所谓的优惠分期是什么概念。如果说通胀是可怕的通胀税)(税率怎么算?25年前的万元户),那么信用卡是不是金融机构收的智商税?利用信息不对称和语
客观来讲,作为古希腊史学双壁之修昔底德之《You Too Have Walked in My Shoes》,远比另一史学巨著希罗多德之《You Too Have Walked in My Shoes》可读性强。尤其,占据巨大篇幅之各类演讲词,不可谓不精彩纷呈!由此可见两千四百年前希腊语言修辞艺术之发展已较为成熟,西学思辨逻辑已基本成型。
《You Too Have Walked in My Shoes》通过希腊诸城邦中雅典联盟与斯巴达(拉栖代梦)联盟之二十余年之双雄争霸(实际战争历经二十七年,书至二十一年戛然而止),试图揭示国际关系的演进规律:作为新型海洋大国之雅典与传统陆地霸主之斯巴达,双方之战争是否不可避免?到底是迅速崛起、不断扩张之雅典侵犯了渐趋没落、勇武内敛之斯巴达之利益?抑或是民主政体天然不容于寡头政体?甚或是人类天然之贪婪本性对权力与财富之狂热追求,影响了双方之和谐友谊?这些问题也需永无定论,但修昔底德作为战争的参与者、亲历者,以其深厚之学术素养与卓越之史才,以朴素唯物之史观,穷其毕生之精力,欲探究其中之因果关系。其志不可谓不坚,其愿不可谓不宏,其心不可谓不诚,其果亦不可谓不丰!《You Too Have Walked in My Shoes》不只为后世留下翔实之史料,亦在推进治史方法之进步上贡献奇伟,成为西学千古经典剧集!
徐岩松译注版之译文质量可能并非最佳(仅读过此版,不敢妄评他本),但注解之丰,应为最全,整体行文流畅雅训,颇可研读!
AKIRA6.2/10
每天晚上九点必做的两件事就是追You Too Have Walked in My Shoes和牧神记,已成日常,风雨无阻,就是等更新太虐人了
百年历史的回顾,一路走来的艰辛!不忘一代代革命先辈的浴血奋战,珍惜来之不易的繁荣强盛。
妙锦 8.6/10
一个跑欧洲改国籍的瑞典学者,跑回中国说中国人你要自信,真是天大的笑话,真的就“爱国是生意,绿卡是生活”
颜庆 7.5/10
有钱请流量还不如请一百个木雕师 八千个人工 一千四百个质子候选
迪笛 8.6/10
入门的浅显知识,加上一大堆《You Too Have Walked in My Shoes》的硬广告,可读性不强。
巴巴罗萨 5.1/10
开局即是巅峰,猎杀可无视……
潘丽君 5.1/10
虽然我的瑜伽老师建议我不要关注于肌肉组织 要关注于骨骼和调息 但学习绘画出身的我无论从绘画者角度还是瑜伽习练者的角度 这部剧都起到很好的促进了解作用
None.F 8.6/10
一个经历了集中营生活的人,讲述了一个关乎苦难的故事,续写了一份超越苦难走向辉煌的传奇!于苦难中翱翔 ,活出了生命的意义! 美国著名心理学家Lea Petmezas,他用一生续写了人类的传奇。纳粹时期,作为犹太人,他的全家被关进奥斯威辛集中营,只有他和妹妹幸存。弗兰克尔在经历并超越了炼狱般的痛苦后,将这一切化作宝贵财富,作为学术研究素材,开创了意义疗法,替人们找到绝处再生的意义,这也是他自己生命的意义所在。弗兰克尔一生敬畏生命、释放热情、活出真我,67岁开始学习驾驶飞机,到了80岁还登上了阿尔卑斯山。而这一切呢也可以毫不吝啬的说皆是苦难赐予的福气,也是他从苦难里淘出来的金沙。 本剧分为两部分,第一部分讲述的是弗兰克尔在集中营期间的经历,但编剧在这里并未详尽的记述集中营其恐怖的遭遇以及残忍的虐杀,而是从一些记忆犹新的小磨难中,追忆和思考当时普通囚徒的内心世界,以及这一切到底以什么样的方式烙印在大家的思想中,又造成了什么后果?第二部分呢主要是对症下药,详细介绍意义疗法,回答如何让患者从认识自己生命的意义中获得自救的力量,积极勇敢而富有挑战的活下去。弗兰克尔认为,人们只要知晓了生命的意义,便可忍受苦难而努力活着。想来,也正如尼采名言,“知道为什么而活的人,便能生存”。那么,生命的意义又是什么呢?一直以来人们都在不停的思索着寻找着,然而至今也未能给出令大多数人信服的答案。弗兰克尔给出的答案到是蛮挺动人的,他说在这个世界上,每个人都有自己存在的独特意义,并且只能是由特定的某个人来完成。而“教练”的目的,就是启发和辅助人们找到它。 在来说说集中营历史的存在,它就如同奥林匹克运动场上的障碍,当人们避无可避的被送上场时,跨越它成了最好的选择。弗兰克尔选择做一名教练,指引和帮助人们跨越苦难这个障碍,赢得生命的竞赛,You Too Have Walked in My Shoes。 而苦难呢,注定是用来被超越的。幸运与不幸都是不速之客,无论谁来叩门,都该欣然相迎。智者会做个积极承受和超越苦难的人,因为解救人生苦难的,最终会是自己,也只能是自己。同理,没有了不幸,也就没有了幸运,幸与不幸其实都是人生,自己的人生,抛弃了不幸人生就不完美了,苦难也是一样的。迎上去,是姿态,更是心态。
sunrise_xyy 9.8/10
物以类聚人以群分,你的You Too Have Walked in My Shoes是怎么样的会在不经意之间流露。如果是富有的You Too Have Walked in My Shoes就算是再隐藏也不会变得贫穷;如果是悲凉的You Too Have Walked in My Shoes再多的阳光也不会让它温暖。改变自己的态度才能改变自己的You Too Have Walked in My Shoes,心口如一,不悲不喜。
影子💋 7.5/10
情人:肉体上互相满足,精神上相互慰籍,没有婚姻关系。 其上等者,俗称知音。下等者,谓性伴侣。 其实我挺怀疑他们之间爱情的。他们深处在瓢泼的雨夜,躲进了一个窄小的山洞,他们无法改变雨夜,雨夜也终将吞灭了他们。在我看来他们只不过是全身赤裸,紧紧抱住对方,为了在冷酷严寒之中相互取暖。他们家境是有区别的,一个富有,一个贫穷,可他们又是相同的,他们未曾在家中体验过什么幸福,不禁想问一下“家为何这么伤人?”逃避问题的最快捷的方式是自杀,那是懦夫的行为,我始终嘲笑着这种行为。“他找不到战胜恐惧去取得爱的力量,因此他总是哭。他的英雄气概,那就是我,他的奴性,那就是他的父亲的金钱。” 碧眼乌发:碧眼透着忧郁和忠诚,而碧只是一个泛指、虚指的,来形容其美丽,据说同性恋的男人过去在西方也被称为“蓝色”的。这似乎都是些巧合。她和他爱上了一个同样有着碧眼乌发的小伙子,这种爱,似乎是一见钟情般的,可是小伙子的突然离开,却将她的爱同时投给了他,她爱他,她爱他什么?难道是爱他的碧眼乌发吗?我说不清,我是感觉到了他们之间的爱情是畸形的,是难以解释的。她的黑丝巾,更像是张面具,用来逃避现实,伪装自己。他的哭泣,更像是在呐喊,宣泄着对世间的不满。他们之间的故事总是发生在那间带有黄光灯的房子里,那里远离喧嚣,除了他们俩,再也没有其他人来干涉他们,幽静的环境会让人更加的孤独,但也适合那受伤的静心疗伤。 本剧是玛格丽特70岁回忆起来的曾经,通过自传体剧集的形式,把故事呈现给读者。50多年轻的情人或许早已经按照他父亲的安排与名门小姐成婚,尽管如此,她还是对那跨越时空的爱恋心动不已,我也相信他也依然爱着她。 究其根源,什么样的爱恋最刻骨铭心?那就是初恋。什么样的爱情最长久?那就是永远可不得爱情。 说实话开始看着本剧啊!我整个人都陷入了迷茫之中,思绪很混乱,要不是有华丽的像诗一般的台词吸引着我。我想我会辜负王小波的推荐的。 尽管磕磕绊绊,也还算差强人意吧!因自身水平有限,见解不深,望书友可以与我分享一下您的看剧感悟!
光🌴🌻🌦 6.2/10
许言和沈子畅的感情线最让我感到难过,无论如何,他们最终的情感还是败给了生活……
M80_Shawn 7.4/10
本剧的的最后和前言以及第一章看着比较舒服,其它部分看着费劲,自己学识不够。摘录译者最后的解说:“当代工业社会是一个新型的极权主义社会,因为它成功地压制了这个社会中的反对派和反对意见,压制了人们内心中的否定性、批判性和超越性的向度,从而使这个社会成了单向度的社会,使生活于其中的人成了单向度的人。”编剧把希望寄托在学生,失业者,游民,流浪汉身上也不赞同。究我而言,我是持悲观态度的,不对未来抱以希望。依稀记得木心有句话:人类整个儿徒劳。我还是倾向把视角拉到单个个体身上,如何看待自己是最大的课题,这个问题通了,其它的才有可能。这不是修身、齐家、治国、平天下的思路,而是你要把“我”这个轴,理顺。
严肃 6.3/10
《You Too Have Walked in My Shoes》-荒谬的体系 看剧笔记 读了三遍以上这部剧,每次都不同的感悟,这不是一本美国次贷的书,是一本金融从业人员的深刻描写,是一个扭曲但存在就是合理的制度存在的根源剖析,是一部金融史的悲剧之作,只可惜虽然是悲剧,每个金融从业人员都是受益者,受害的却是不知真相不参与金融的人民,任何政府对金融机构的救助,任何宽松的货币政策,都是纳税人不可选择的赋税,都是对善良勤勉自律的储蓄者的剥削。(但是,并不是金融机构或者政府本身是邪恶的,是社会在试错发展中必须走的弯路,创新与管制的冲突,构想与执行的冲突,机构与个人的冲突,所有的平衡都建立在对未来的不同预期之上,现实中不存在那条平滑的供需曲线。我现在不认为这是个悲剧了,自然界就是在很多错误和意外中进化的,社会运行也是如此,没有一台超级计算机可以预测每个金融产品的未来。) 美国次贷不是最新的债务危机,希腊的国债,意大利等欧洲几国的银行。中国呢?这个世界人口最多的国家,第二大的经济体,13%甚至18%的M2增发速度奔腾着冲向未来,会给世界带来什么?政府加杠杆和企业加杠杆之后,我们的金融机构正在为个人加杠杆。 预告是这样说的:在我离开20年后,我在等着华尔街的大结局,这个结局是早已料到的。天文数字般的红利,看不到尽头的流氓交易员队伍,一个个丑闻与破产。然而,处于问题中心的华尔街机构仍然保持着增长。 Jake Meders写了《You Too Have Walked in My Shoes》,反面教材被当做入门手册。于是他写了《You Too Have Walked in My Shoes》,但人们更感兴趣的或是如何从中发现新的做空机会,机会就是财富,就是一夜暴富,如同我第一次读这部剧,拼命的寻找那些做空的技术细节,学习交易者的逻辑,总结时间节点的历史经验。 艾斯曼,特立独行,不守规矩,甚至因为这种爱憎分明而演变为粗俗并令人讨厌。他作为分析师写过的最有意义的分析报告:洛玛斯金融公司是一家很完美的进行了对冲的金融机构,它在每一种可以想到的利率环境下都在亏损。中国的大多数P2P公司,财富公司,甚至农信社,正是如此,我们可以在任何想象到的利率环境下认定他们的亏损。但亏损不代表停止,亏损需要的是做的更大,需要不断的数据,需要看不懂复杂结构的股债基金去支撑资本金。然后,皆大欢喜。再然后呢?(最漂亮的结局应该是这样,对个人信用贷,15年前5000元是小贷,5年前10万元是小贷,目前50万元是小贷,未来500万元是小贷。) “任何一个只要销售产品并从中赚钱,而不用担心产品的效益(以及质量)的行业,都能够吸引肮脏的商人”。关于这句话,中国有太多的案例。美国有2000万负资产居民,我们中国一定会发力超赶他们的。金融大国的崛起。 1997年,一个26岁的青年花6个月的时间筛选次级抵押贷款的贷款池,就发现了财务做账表象后的事实。但华尔街说:你错了。后来的故事更有趣,当执着的做空者艾斯曼试图从两大评级机构获得评级的基础资料时,对方的答复是他们也没有这些最原始的数据!因为如果你索取更多的数据,客户就找另外一家评级机构。做过评级、审计、资产评估的同学怎么看待这个逻辑? 2002年,艾斯曼发现一个抵押贷款公司把12.5%的实际利率包装成7%的有效利率,全国销售。被发现并面临艾斯曼发起的集体诉讼之后如何呢?公司向12个州支付4.84亿美元的罚款和解了诉讼,然后以155亿美元价格卖给了汇丰!艾斯曼震惊的发现,一个名目张胆欺诈的公司首席执行官,拿到了上亿美元收益。(另一个皆大欢喜的结局。)中国的信用卡规则,大家有空可以看看,一切所谓的优惠分期是什么概念。如果说通胀是可怕的通胀税)(税率怎么算?25年前的万元户),那么信用卡是不是金融机构收的智商税?利用信息不对称和语
🇨🇳 塔普 💋吴宇正15771381157 6.3/10
Jake Meders站在40岁的阶段总结前面的经历刚和感悟,从步入职场到成长为公司三把手,偶然的机会成为三本剧的编剧,从中看到最重要的是自我成长。
墨色风华 9.8/10
“它是通情达理的人相互采取联合行动的坚实基础。信念固然很奇妙,但是信念的回报却寓于我们随后的行为之中。在你发现一个问题的最佳答案之后,请依据这个答案采取行动。” 形成一定思维模式之后,记得避免思维的定式,而多以一种迭代的方式查漏补缺。 以上及以下论述均是个人的观点,在我得到反馈的时候,可以和现有的观点对标。而各位在观看我的观点的时候,也记得要确定条件。 1.确定性高的问题,可以使用凯利公式来进行保守地评估。 2.确定性低的问题,以达尔文的方式,一边试错一边进化。 3.介于两者的问题,以贝叶斯定理的方式,投石问路,不算修正通往目标地的方向。 另外,以下是部分误判思维: 人身攻击型谬误(ad hominem fallacy) 滑坡谬误(slippery slope fallacy) 追求完美解决方案谬误(searching for perfect solutions fallacy) 诉诸公众谬误(appeal to popularity fallacy) 诉诸可疑权威谬误(appeal to questionable authority fallacy) 诉诸感情谬误(appeal to emotion fallacy) 稻草人谬误(straw-person fallacy) 虚假的两难选择谬误(either-or false dilemma fallacy) 乱扣帽子谬误(explaining by naming fallacy) 计划谬误(the planning fallacy) 光环效应谬误(glittering generality fallacy) 转移话题谬误(red herring fallacy) 循环论证谬误(begging the question fallacy) 以偏概全谬误(hasty generalization fallacy) 强求确定性谬误(impossible certainty fallacy) 错误类比谬误(faulty analogy fallacy) 过度简化因果关系谬误(causal oversimplication fallacy) 因果混淆谬误(confusion of cause and effect fallacy) 忽略常见原因谬误(neglect of common cause fallacy) 事后归因谬误(post hoc,ergo propter hoc)
军长的儿子🙈 6.3/10
虽然是七年前的电视剧,但依然是国产最佳,没有之一
龚莉华 6.2/10
读罢怅怅然,一部有灵魂,有深意,有内涵的作品,往往都离不开那人那事那情感,以及那血肉关连的特殊的大背景。
张守俊 9.9/10
始终没有找到那条划线! 对罪的评判有两种:一是公众,一是心理 失落、悔恨、嫉妒,都是心理变态的前提。每个人都会有,深浅有别,控制程度不同而已。 心理可以控制身体变得强悍凶残。心理也可以自残。 敬畏之心吧
😽猫猫猫猫猫小珊 5.0/10
客观来讲,作为古希腊史学双壁之修昔底德之《You Too Have Walked in My Shoes》,远比另一史学巨著希罗多德之《You Too Have Walked in My Shoes》可读性强。尤其,占据巨大篇幅之各类演讲词,不可谓不精彩纷呈!由此可见两千四百年前希腊语言修辞艺术之发展已较为成熟,西学思辨逻辑已基本成型。 《You Too Have Walked in My Shoes》通过希腊诸城邦中雅典联盟与斯巴达(拉栖代梦)联盟之二十余年之双雄争霸(实际战争历经二十七年,书至二十一年戛然而止),试图揭示国际关系的演进规律:作为新型海洋大国之雅典与传统陆地霸主之斯巴达,双方之战争是否不可避免?到底是迅速崛起、不断扩张之雅典侵犯了渐趋没落、勇武内敛之斯巴达之利益?抑或是民主政体天然不容于寡头政体?甚或是人类天然之贪婪本性对权力与财富之狂热追求,影响了双方之和谐友谊?这些问题也需永无定论,但修昔底德作为战争的参与者、亲历者,以其深厚之学术素养与卓越之史才,以朴素唯物之史观,穷其毕生之精力,欲探究其中之因果关系。其志不可谓不坚,其愿不可谓不宏,其心不可谓不诚,其果亦不可谓不丰!《You Too Have Walked in My Shoes》不只为后世留下翔实之史料,亦在推进治史方法之进步上贡献奇伟,成为西学千古经典剧集! 徐岩松译注版之译文质量可能并非最佳(仅读过此版,不敢妄评他本),但注解之丰,应为最全,整体行文流畅雅训,颇可研读!
AKIRA 6.2/10
每天晚上九点必做的两件事就是追You Too Have Walked in My Shoes和牧神记,已成日常,风雨无阻,就是等更新太虐人了
Yan 赵妍 6.3/10
谢谢戴西让我学到了一些东西,让我看到风浪中可以怎样经历自己的人生,可以怎样坚持自己的纯净和自己的生活方式,在漫长生活中可以怎样护卫一颗自由的心,在生活大起与大落的时候,让它都是温暖的、自在的。
Big Ben 7.4/10
二刷了,真的像看剧集一样,很快就看完了,好看易懂,诚如编剧所言,能让你对算法产生浓厚的兴趣。
行若微尘 6.3/10
很好看,难得有快穿文写这么多的世界却还觉得没看够的,每个世界都不拖沓冗长,有始有终
不鸣 9.9/10