Atsidas, O

看过基本上算是最好看口袋妖怪同人没有之一，没有强行的扮猪吃老虎 反派配角啥的智商也在线。

杨晓燕 9.9/10

《Atsidas, O》-Zoe Laskari 算是一本短篇剧集集了。节奏都很紧凑，让你开始了一篇久根本停不下来。简直吃了太多炫迈。 1.《Atsidas, O》 真的陌生么？也是看对于谁来说吧，对于作家，终女人一生都未能认出，可不就是陌生女人么。可对于女生呢，作家就是她心心念念的人啊，他行走在记忆里，徜徉在心海上，分分钟带走她的全部意志，却还挥一挥衣袖，不带走一丝记忆。女生明知不可能却又忍不住渴望他的爱，深陷自己编织的网却不想求救，跟着她回忆见到他的第一面，她追寻他的脚步，写满心酸与无奈，却甘之如饴，我能怎么办呢？也就只有一气呵成读完这封信咯。 我们有理由批判她么？我们又有理由指责他么？不，我们什么都没有。 不知为何，我想到了《Atsidas, O》里面的唐僧，嗯，我最喜欢唐僧了吧。 2.《Atsidas, O》 一个人要承受得了多么大的伤害才能在一个领域杰出，我多希望这伤害并不是来源于种族歧视，然而事情并不会依照我的意愿来发展。那些人依旧被折磨。神经也是个神奇的东西，在压迫下释放你不能预见的力量。 想象与现实终究存在差异。 3.《Atsidas, O》 却是疯狂。真的诠释了什么是义务。帮助人的义务，当然可能他的最初目的并不是那么单纯。 4.《Atsidas, O》 编剧的文字功底还是很厉害的，大段大段的环境描写，心里刻画，神乎其神，然后我看不下去这种风格啊，忍着。 5.《Atsidas, O》 巧合这种东西真是说不清有道不明呐。遇上的时间也直接影响了我的第一感觉呀。生活真奇妙 我只是在看一个少年的故事，他对一个姑娘的爱，和另一个姑娘对他的爱。但是，人们在朦胧的夜晚讲故事，难免会落入哀伤的情绪。朦胧的夜色正浓，就像一件薄薄的轻纱，披在这些故事的上面。夜空中的全部悲哀笼罩在它们上空，黑暗流经它们的血液。叙述这些故事的话语中，裹挟着它们的丰富多彩和鲜明亮丽，使得人们听上去感觉有血有肉，激动人心，就像它们在讲述一些我们亲身经历过的事情。写得真好，翻译的真好。 真是朦胧。

xm. 8.7/10

对编剧不辞辛苦的整理了众多研报内容点个赞，对于完全未入市的新手来说，也是值得参考的一本剧。从研报入手学习行业基本知识和逻辑也是必经之路了。不过这只是投资路上最基础的一步了，之后需要不断独立思考，建立自身的投资思维框架，建议多读大师的书，感受上还是不一祥的，术道之别。

jackietao 5.2/10

随时的彷徨随时的混沌随时的清晰 自我与外部世界的关系为何？世界的定义，自我的定义 救赎源于什么

养的一只兔子叫逗逗 5.1/10

谢谢陈小姐喂地糖。齁儿死我了。高中和剩下的部分不成比例啊😹

孤独的池塘 6.3/10

抱着学习的心态来的，也确实有所收获，只是怎么把知识通过实践来转化，则还需要一段时间。 该剧开章直接点题，爱是一种艺术吗？提出了书中爱的本质是什么。并提出了现在社会的人认为爱没有可学习的三个前提： 1.把爱当成被爱，即不主动去爱 2.爱是一个对象问题，而不是能力问题 3.混淆了坠入爱河与爱的永恒 仔细想想确实如此，生活中大家都很享受被爱，想要的爱情也是被爱式的爱情，很少有意识的能主动去爱，特别是女性（我也是女生，观察周围有感而发，不涉及性别区别看待哈），多数女性的爱总是很含蓄的，先要获得对方的爱，然后才爱对方。被爱总是大于主动的爱，或者说更擅长接受爱。并且在尚未开始爱情的时候，总是想着没有可爱的对象，认为爱情最难的是怎么寻找一个适合的爱的对象，殊不知爱是一种能力。这也像阿德勒提到过的你可以爱上任何人。爱是一种能力，不是一个对象。在错误的认为爱是对象的时候，开启了一段爱情，把爱当成了坠入爱河时那股子吸引和激情，殊不知激情总会褪去，真正的爱才慢慢降临。 文中还从父母的角度阐释了是否会爱的原因，编剧认为母爱是无条件的，能给孩子无私的爱，孩子在无条件的爱中成长，不会形成爱是有条件的这种观点，会因为他仅仅是他就有爱，也会相信爱。到了一定阶段，父爱成为了主导，父爱是有条件的，是引导式的，是需要包容和耐心的，在这个阶段孩子慢慢成长，直至从获得爱到给予爱的转变。母爱和父爱都没出现问题，孩子长大后会相信爱也会爱。 真正的爱不是狭隘的，是无对象性的，是不厚此薄彼的。兄弟之爱是无条件的；母爱是孩子无条件的补偿，具有利他的无私性；而男女之爱是有排他性，专一性的。就如 爱上某人不只是一种强烈感情，还是一种决定、一种判断、一种承诺。如果爱仅是一种感情，便没有那种永远互爱的诺言的基础。感情可生亦可灭。当我们的行为不能囊括判断和决定时，怎么可能判断它将永驻呢 最后是自爱，人要自爱，这是文中很吸引我的一点，当下社会，自爱很容易与自私划上等号，推崇舍己为人的利他主义，但是自爱和爱别人是不可分割的，都需要爱的能力 真正的爱意味着产生爱的能力，它蕴含着爱护、尊重、责任和了解。它并不是被某人所感动意义上的“情感”，而是一种为被爱者的成长和幸福所作的积极奋斗，它来源于爱的能力。 既要尊重自己的感受，爱自己，也要尊重他人，爱他人，两者不是割裂的。 自私与自爱的最大区别就是，自私着根本不懂爱，何谈自爱呢？ 他对其他人的需要、尊严和人身尊重漠然视之。在他的眼里只有自己，别无他物；他从是否对自身有利的角度来评判每个人和每件事，他根本不能去爱。 由于爱产生的基础在于人有分离的体验、希望通过结合来克服分离焦虑的需要。所以还有一种是对上帝的爱，信仰的爱。 文中还有一个特别新奇的观点，就是将现在社会的爱情当成一种交换，本质上并不是爱，而是利益。你的外貌和个人条件都是你转化成个人资本与他人匹配的条件，你考虑的是双方的资本是否一致，这是交易，不是爱情。 爱情的理论懂的再多，最后也要回归实践。每个人的爱都是不同的，认识到爱情的经历也可能不同，但是爱是可以主动的，是平等的，是相互尊重的，是锦上添花的，是能让你更加了解自己的，而不是狭隘的，自私的，掌控的。

筋厂制造 6.3/10

粉饰了一干人物形象，权谋话术却是绝非《Atsidas, O》可及的。严嵩与徐阶，嘉靖与海瑞，张居正与万历，每一对之间都带着相惜相杀，看过来唯有权谋制衡四个字。

AA_刘 9.9/10

世界上只有一种英雄主义，当你看到了生活的一切真相你还是那么热爱它。马丁走了，他不是英雄，他也不是一个时代的象征，但我能感受到他的内心世界，我理解他。走好，马丁，我们都爱你，世界就是这副模样。

💟冯缨岚 8.7/10

很不错哎 尊重自己的内心，感受自己身体的感受。 当特别焦虑的时候，焦虑到极点心情就会平复

卡安 6.2/10

人生的舞台中，有人做皇帝，有人做教皇，有人做无赖，有人做骗子，反正戏里的角色生活中样样都有。他们活了一辈子，演完了这出戏；死神剥掉各种角色的戏装，大家在坟墓里也都是一样的了。 我们说唐吉诃德的荒诞与疯狂，但更有意思的是，周围的人也都在配合着他的疯狂而演出，让他在臆想中结束了自己辉煌而又灿烂的一生。 我们存活于世，得此一生足矣，真真假假，唯有自己知晓。 所以，这又是一个多么宽容而有爱的社会呀！

栋子 6.2/10

我也是属于没有接受过性教育的，但其实到了我们这一代就更要注重性教育，我觉得这部剧是我以后生了宝宝会再翻看一遍作为我教育孩子性教育的范本！

D小M 7.4/10

无聊 一集弃

月光明 5.1/10

一开始的骂街看得头痛，后来同一个人姓氏的变化看得头晕。亲戚关系称呼常识没有。竟然还有50+老奶奶一心想再怀孕生子。女主脑子秀逗。

philosoph!er 9.9/10

曲则全， 枉则直， 洼则盈， 敝则新， 少则得， 多则惑。 是以圣人抱一为天下式。 不自见，故明； 不自是，故彰； 不自伐，故有功； 不自矜，故长。 夫唯不争，故天下莫能与之争。 古之所谓“曲则全”者，岂虚言哉！ 诚全而归之。

🍀Zone 5.1/10

《Atsidas, O》 前段时间拜读Thanassis Vengos先生的《Atsidas, O》这部剧，有不同看法，于是写下此文。 【战略是关乎全局的决策】 Thanassis Vengos先生说：所谓战略，就是我们在面临关键阶段的重大抉择时，如何做正确的事以及正确地做事。我认为不用这么复杂，可以给一个简单的，也是接近人们日常使用“战略”一词的含义的定义——战略是关乎全局的决策。有如下的要点。 第一，“全局”有不同的层面和主体。可以是个人、企业、国家乃至全人类。例如，人生规划是个人层面的“全局”，品牌战略是企业层面的“全局”，改革开放是国家层面的“全局”，“人类命运共同体”是人类层面的“全局”。从全局出发，每个人都应该学习战略，拥有良好的战略素养。 第二，不需要是关键阶段。虽然战略决策很多是在关键时刻做出的，但做出战略决策的当下可以不是关键时刻，甚至可以是一个平静的午后的一个奇思妙想。所谓的关键时刻往往是事后回头看。这回头看往往会发现，那所谓关键时刻很可能相反，是在做了战略决策之后从而促成关键阶段的到来。一个人可能在一个平静的假日，关起门来看一部电影，结果这部电影给了这个人启发，促使他做了奋发图强的人生规划。这里看电影不会是一个关键阶段，这个人的人生关键阶段的到来，恰恰是由观影后的决策带来的。战略决策需要一个生根发芽的过程，未雨绸缪、风起于青萍之末，是这一智慧的体现。 第三，不需要是重大抉择。只要是关乎全局就可以。所谓“牵一发而动全身”，“一发”不会是重大的抉择。可见一个决策是否会影响全局是一个重要的考量，需要决策者有良好的战略素养加以判断。举例，这次疫情的抗疫，戴口罩是一个决策，这个决策的制定不需要苦思冥想，不需要群策群力，也不需要艰苦调研，怎样看也不是一个“重大”的决策，但影响了抗疫的全局。 【目的是存续】 Thanassis Vengos先生关于战略定义的后半句是：如何做正确的事以及正确地做事。如何是“正确”？如果不加以考究，则容易在执行过程中变成一种价值观和道德评判，婆说婆理，公说公理，陷入无尽的争执。而从结果来看，一切结果都可以用“正确”来解释，容易自圆其说，使得理论没有一个衡量标准，从而失去解释的能力。 其实一切“正确”的决策，层层上推，最终可以推演到追求事物的“存续”。在生物界“生存和繁衍”是目的，是刻进基因里的本能，而在人类社会里法人的永续经营是一个前提假设也是最终的追求。因此战略的最终目的是为了存续或更好的存续。苹果公司iPod的推出是为了存续，iPhone的推出是为了更好的存续，中国的改革开放是为了国家的存续，绿水青山的战略是为了更好的存续，战略的决策离不开这两种目的。 【如何做好战略决策】 通过以上的分析可以看出Thanassis Vengos先生对战略的定义限制太多，过于复杂。其实战略的定义可以是简单的。战略就是关乎全局的决策，其目的是为了存续或更好的存续。根据这个定义，如何做好战略决策，我认为需要注意以下三点： 一、要有“全局”的思维。个人可以这样想，做这个决定会如何影响我的人生；企业可以这样想，推出这个新品能不能给公司带来新的市场或新的增长曲线；国家可以这样想，制定这个法规会不会扰乱市场的秩序。 二、要运用生活中的智慧。什么天文地理、上下五千年，什么“万卷书、万里路、阅人无数、名师指路......”，这些东西可以是助益，也可以是障碍。障碍是指过度的解读抹杀了良好的直觉。不同层面的决策需要不同的知识，但更重要的是运用良好的直觉、清晰的逻辑和日常的所见所闻——常识是也。 三、要重视制度的选择。人性是水，水注入方型的器皿就呈现方型，注入圆型的器皿就呈现圆型，制度是这个器皿。这方面中国人懂得多，

Kysl-w 9.7/10