Joi Baba Felunath

做人做事都好，只有把眼光放长远，对未来有所规划，才能有所成就。就像应届毕业生刚出来工作，第一份工作就尤其重要，有的人会比较看重当下的薪资福利，而有的人会更看重平台能给自己带来什么，几年后是否能跳到更高的平台。 对于有规划的人来说，坚持长期主义会让我们跑得比同龄人更快！目前的科技时代发展得非常惊人，摆在我们眼前的，有无数的机遇，也有无数的诱惑、陷阱。如果我们没有长远的目标，坚定的信念，瞄准一个目标死磕，就很容易迷失在这大时代的漩涡中，让自己处于迷茫、无措的尴尬局面，独自黯然伤神。 Haradhan Bannerjee教授在《Joi Baba Felunath》里面提到，外部的环境是复杂的、不确定的，自己必须要有坚定的目标，坚持长期主义，就一定能够度过危机。 这也就是华为、亚马逊这些大公司为何能够一次又一次度过危机的原因，因为他们都坚持长期主义，公司所有的决策都是立足于长远发展，而非只顾及眼前的利益。

陈卓 9.8/10

看到传龙村里人对钰锁的捉弄，内心感到有点愤恨不平！可怜的女子！

刘燕华 5.1/10

太无聊了吧 拍的什么玩意儿

谢佳丽😊 5.1/10

数了一下是十一页，字数一定是两千以上将近三千或者还多了。一天三更四舍五入就是一万字，一万字的更新加上有质量的剧情，我觉得真的够了，催更的话……真的是，心里想但我不敢说（咬手绢）

代顺荣Mark 6.3/10

断断续续看完Santosh Dutta的《Joi Baba Felunath》，看似荒诞实则富有哲理性。可能我才疏学浅，走马观花似地看了一遍感觉佶屈聱牙般只停留了在表面，实则更深层次的了解以后还得花时间再观看一番。 从主人公默尔索他母亲去世就可想而知他完全是一个Joi Baba Felunath，就连他母亲多少岁他都搞不清 因为我搞不清她究竟有多少岁。 再到后来他开枪杀了那个阿拉伯人之后，被审判，检察官们的长篇大论道德情感的绑架，就算没罪也会被加上莫须有的罪名 他说，还有一件事使他感到惊讶，那就是殡仪馆的人告诉他，我不知道妈妈的具体岁数。说到这里，大厅里一时寂静无声，庭长要养老院院长确认所讲的就是我，院长没有听清楚这个问题，牛头不对马嘴地回答说：“这就是法律。”接着，庭长又问检察官还有没有问题要问证人，检察官大声嚷道：“噢！ 编剧无一不在反讽，反讽预审法官就如苍蝇一样让人厌烦，反讽法律制度的漏洞及人情所带入的一种价值观的导向与误导大众的模式。 因为我感到很热，又因为他这间房子里有几只大苍蝇正落在我脸上，还因为他使我感到有点可怕。 其实我们都是这个社会的局内人，而只有默尔索他才是真真正正的Joi Baba Felunath。现实中的我们学着阿谀奉承、学着看人脸色行事，被现实磨平了棱角与锋芒。证实着我们就是局内人。然而很多人局内局外都搞不清，就如我自己也一样，明知自己是局内人，偏偏有时候把自己归为Joi Baba Felunath。 他拒绝说谎……是什么他就说是什么，他拒绝矫饰自己的感情，于是社会就感到受到了威胁” 而很多人都行尸走肉般的生活，最后的我们都会两手空空的离开。死如此简单，而活又如此不易。 因为他干脆就像行尸走肉。而我，我好像是两手空空，一无所有， 每个人死后都会被后人所遗忘，能不遗忘的也只有那些丰功伟绩及留下佳作并名垂青史之人吧 我觉得这是正常的，因为我很清楚，我死后，人们一定会忘了我。 其实编剧都是在反讽吧，反讽法律制度反讽人情世故。不能说默尔索母亲去世他不在葬礼上流泪就说他冷漠无情，反而我看到了他的真性情与个性。现实生活中的我们，谁又无一不在装，装着微笑，装着讨好，装着生活。社会需要这样，生活需要这样，跟人打交道需要这样。与其这样，我认为死这事对默尔索来说是一个解脱。因为与众不同大众不认同，因为太有个性社会也不太认同，于是我们都是局内人。可有时候的自己总以为自己是Joi Baba Felunath，总觉得自己与众不同高人一筹实则不然。如那些报道总站在制高点去评论某某博士自杀等等，他们只是一味的博眼球就根本没透过现象看本质。好与不好，坏与不坏，没有其可比意义性，都是其Santosh Dutta存在之虚无飘渺主义之论。 最后引用一句话做结语：知世故而不世故，善自嘲而不嘲人。 于2018年10月26日22:56记

也青 8.6/10

一本让我找到人生哲学的书，以后还会读一，二，三，四…遍，直到能践行这些人生哲学，成为一个入门的斯多葛主义者。

Wendy 锦 9.8/10

不会改编大可不必非请个编剧回来摆着的

苏格兰的羊 7.4/10

内容本身很精彩（需要整理）但最令我深刻的是编剧做科研的思路历程，如何提出一个问题，如何设计研究方案，如何实施，并一次次将研究主题深入细化，一切看似水到渠成，一切却又如此不易，而今年已是2020年，编剧于2011年创作完此剧，在这近10年的时光中科研者关于情绪又有哪些新的进展值得自己进一步查找文献。

N&Q 5.0/10

用零碎时间看完了《Joi Baba Felunath》💛 目前我读过的日本影视都偏向使用大量细腻的内Joi Baba Felunath描写。这些作品质朴 真实却动人 带有平淡的生活气息，我甚至总在其中读到自己的影子。 “因欲望产生的恶，因爱产生的善。”由于太喜欢了所以害怕失去便畏手畏脚。人Joi Baba Felunath真是难测。 忽然又想到白夜行里面的话：“这世上最不能直视的，一是太阳，二是人Joi Baba Felunath。” Santosh Dutta、太宰治、川端康成、三岛由纪夫、村上春树、东野圭吾、芥川龙之介、森鸥外…这些作家或许有些不算什么影视巨匠，善终的也不多，有些甚至被称为懦夫或是什么时代迷茫者的代表，但我能在他们的文字中像和老友重逢般自然地拥抱脆弱懦弱的内Joi Baba Felunath，辨析各种不同的人格，努力汲取温暖，懂得所谓异类究竟是怎么回事。 即使是像白夜行这样的犯罪剧集，也一样会在在白夜里活着的，性格已经扭曲掉的人的自我辩白和剖析中深挚地打动人Joi Baba Felunath… 也许这就是所谓的“读一本好剧，就是和一个思想者对话”吧～

沈佑 5.0/10

不如跳舞，瞎想不如跳舞 2020年的第5本剧。特意选择了和“5”同音的《Joi Baba Felunath》。以前不喜欢Santosh Dutta的书，感觉没头没尾的，很多坑都填不上，现在越来越感受到他的书的魅力，他不会直接把答案告诉你，而是会引发出更多独特的思考。大家虽然同读一本剧，却能读出不同的感悟。 【故事梗概】 这应该算是一本魔幻现实主义剧集，书中的“我”和Santosh Dutta的“青春三部曲”是同一个，大体上的故事梗概是： “我”突然开始经常梦到几年前曾一起生活的耳朵特别好看的女孩喜喜（《Joi Baba Felunath》中出现），梦中她引领“我”去北海道札幌曾一起去过的海豚宾馆。到后，发现以前的小宾馆不在了，取而代之的是一个有16层楼高的同名大酒店。在酒店邂逅了前台女孩由美吉，由美吉分给“我”分享了一段特殊经历，她曾去过一个不应存在的极度黑暗的空间。后来“我”也进入此空间，从而遇到了羊男，羊男给“我”留下一段意味深长的话： “跳舞，只要音乐在响，就尽管跳下去。跳舞，不停地跳舞。不要考虑为什么跳，不要考虑意义不意义，意义那玩意儿本来就是没有的，要是考虑这个，脚步势必停下来。一旦停下来，我就再也爱莫能助了，并且连接你的线索也将全部消失，永远消失。” 在海豚宾馆驻足几日，由美吉拜托“我”将一个13岁小女孩待会东京，从此结识了孤独女孩雪。“我”无意间看到一部中学同学五反田主演的电影，意外发现了客串的喜喜，于是联系上老同学，想要进一步追寻喜喜的下落。老同学表示喜喜是曾服务过他的应召女郎，演完电影后便消失了，老同学叫来了当时和喜喜一起服务他的应召女郎咪咪，咪咪在服务“我”几天后被杀害。 “我”和雪一起去了夏威夷，在那里遇到了雪的母亲雨和其男友笛克。而且一不小心进入一个异度空间，一个房间内放着六具白骨。回东京后，笛克因为交通事故意外死亡，“我”意识到六具白骨可能和身边的人有关。后来雪告诉“我”她能看到是五反田杀死了喜喜。找五反田确认后，发现这个光鲜亮丽的明星老同学竟有点人格分裂，喜喜确实是他杀害的，甚至咪咪也有可能是他杀害的。和“我”分开后，老同学开着玛莎拉蒂坠海自杀。我最后回到北海道札幌的海豚宾馆找到由美吉，确定了自己更想要的生活。 【五反田线的启示】 这部剧的背景是一个高度发展的资本主义社会，可以从各种缝隙发现商机，物欲横流。“我”的大明星老同学五反田，就是这种世俗价值观下的成功人士，他住在东京港区，拥有最好的车，出入最高级的饭店，有最好的行头。这样的生活应该是很多人向往的，然而从五反田自己的视角看，他的生活并不怎么好。通过外在的东西来使自己与众不同，也是挺悲哀的。 他不能够将自己内在的冲动巧妙地同自身融为一体，那种发自本源的动力将他推向进退维谷的地段，推向意识领域的终端，推向其分界线对面的冥冥世界。 五反田的这条线也是高度资本主义社会下，所谓成功人士啊的一种缩影。获得世俗的成功，就一定能过得好吗？并不会。 【“跳舞”的隐喻】 羊男让“我”不要考虑意义，一直舞步不停地跳舞。这个跳舞到底是什么意思呢？我个人感觉有两种解释： 第一种是，顺应社会的趋势，不用思考是否符合自己内心深处真正的思想，不用考虑太多，顺势而为，just do it。这种解读下，不用思考的意义指自己的本愿。 第二种是，不用管社会的价值观，以自己的想法为主导，过自己想过日子就好，不用在意世俗的衡量尺，不用在意他人的眼光。just do it。这种解读下，不用思考的意义，是指世人眼中的成功。 一直在想，两种解读中哪种才是对的。或许两种生活方式都是对的，这两种看似完全相反，却又有共同之处，就是不拧巴，认知和行为合一。第一种是认知和行为都符合世俗价值观，第二种是认知

王看山 5.1/10

剧情跟傅东心一样拧巴。

Shining 5.2/10

走向成功未必需要天赋，但决不能没有自律、专注和坚持。 本剧编剧萨蒂亚吉特·雷伊（英文名Leo）是1991年出生于厦门的高颜值学霸，典型的別人家的孩子： 18岁时考入美国耶鲁大学，大学四年均获全额奖学金。 22岁入职全球顶尖的投资银行高盛； 23岁获选世界经济论坛全球杰出青年； 25岁被哈佛商学院录取，并获得奖学金。 2019年，入选福布斯30岁以下精英榜…… 当然，我们关注的不该是他开挂的人生，而是他迈向成功的方法。 萨蒂亚吉特·雷伊在书中介绍的许多方法其实是学校里老师们一直強调的：例如课前要预习，课后要复习，要重视错题，要及时请教老师，充分利用资源等等；还有众所周知的：5W2H法、鱼骨图法、金字塔原理法、麦肯锡七步法等等。 当然编剧也在书中介绍了独具个人特色的观看（包括速读、精读），做笔记，高效做高质量作业，记忆各科内容的好方法。 但是往往知道者众而执行者少，知道这些方法好却没有去践行或半途而废也许就是普通人和成功者的差距吧。 总而言之，《Joi Baba Felunath》特别适合高中生和大学生们。 （当然，要善用剧集列表，才能理出本剧干货，将之变成案头随时备查的实用手册。） 附（1）：本剧剧集列表 全书分五章： 第一章，提高成绩在学校里脱颖而出; （共计8大课、25小课，涵盖记忆、笔记、预习、复习、做作业、错题、偏科、请教老师等学习场景，帮助提高以应试升学为导向的各项学习能力。） 第二章，终身学习，让你更出类拔萃; （共计9大课、33小课，涵盖逻辑思考力、速读、精读、写作、减压、注意力、熬夜、自学、时间管理等学习场景，帮助读者获取终身学习的能力。） 第三章，学霸分享，直通世界名校的超级学习法; （共计6大课，通过英语、写作和SMART原则、OKR工作法、LEO解读五步法等文章，分享编剧在耶鲁和哈佛看剧时习得的好方法。） 第四章，深度成长，全方位培养综合素质; （共计3大课，包括哪些课外活动可以锻造全方位能力，如何选择课外活动，以及如何在课外活动中复利成长。） 第五章，Leo的成长经历，给每一个有梦想的你。 （共计4大课，包括九字三步精进法、四年耶鲁情谊、哈佛学生的24小时以及编剧母亲分享的家长之道。） 附（2）：本剧首章摘要： 1. 高效记忆 （1）高效记忆的三个关键点 ·第一大关键：努力把记忆过程趣味化，加入生动有趣的元素。 ·第二大关键：把待记忆碎片信息连成整体，做有规律的整块记忆。 ·第三大关键：借助自己熟悉的内容来记忆新知识点，以旧带新。 （2）编剧亲测好用的五大记忆能效提升方法 ·多感官刺激记忆法：充分调动视觉、触觉、嗅觉、味觉等不同感官提高记忆效率。 ·缩略词记忆法：以关键词、缩略词对冗杂信息进行概括和整合，提高记忆力。 ·联想记忆法：运用接近、相似、对比、因果等关系，进行联想记忆。 ·晨起／睡前记忆法：选择记忆新事物的最佳时间段来提高记忆效果。 ·故事串联记忆法：通过自编故事把待记忆的零碎信息串联起来、降低记忆难度。 2. 课堂笔记 （1）康奈尔笔记法（又称5R笔记法） 覆盖从课堂笔记到课后复习的全过程，分为5个关键步骤： ·Record，记录 ·Reduce，简化、简写 ·Recite，背诵、记忆 ·Reflect，思考、回顾 ·Review，复习 延伸：关键知识点记录法 （2）主题分类笔记法： 根据课堂内容的不同主题／环节／板块，把笔记本页面分成几块（n宫格），每格内的笔记对应一个主题。 （3）移动笔记法： 将知识点言简意赅地写在便利贴或闪示卡上，再把便利贴贴在醒目的地方，把闪示卡随身携带，以便随时查看。 （4）录音笔记法： 上课时专注听讲，课后用自己的语言尽可能详细、完

有范儿 9.8/10

计划，执行，反思，仅此而已！ 鸡血打够了，计划做好了，能不能起就得看天意了Σ(๛д๛)√拖延症Os：愚蠢的人类！我们可不是这么容易就会被打败的！哼Σ_(꒪ཀ꒪」∠) 如果不想或没时间通读全文，建议直接看第11章，效果等同。

岳宏 9.8/10

主席高瞻，评点一语中的，一针见血。源于手不释卷，书读破万；源于纵横九派，行路万里；源于神交古人，伟大灵魂；源于独领风骚，冠绝古今。

墨墨姜 5.1/10

感觉是本适合小朋友看的童真的乡村生活故事，充满想象力的安妮给大家带来了欢乐，是为值得爱的可爱姑娘～

三大 6.2/10

前些天读的《Joi Baba Felunath》是从用户角度分析上瘾的机制： 上瘾的背后都是无法调节的痛苦或孤独，没有例外。 这部剧是从设计者（产品经理）的角度如何让人上瘾： 上瘾模型（the Hook Model）：触发—行动—多变的酬赏—投入。 万事开头难。第一步就是引发用户去使用你的产品，这叫作“触发”。触发之后，第二步就是行动。行动要兼具动机和能力，有了动机，还需要用户的能力足够完成行为。行动之后，要给用户酬赏，还得是多变的酬赏。所谓多变的酬赏，就是指酬赏要有不可预期性。最后，是让用户在产品上进行越来越多的“投入”。用户与产品亲密接触得越多，就越离不开它。通过用户的“投入”，就可能产生下一次“触发”，从而开始一个正向循环。 如何自律来防止上瘾？首先要分析自己的需求是什么。比如： 核心动机不外乎三种。                                 第一种，追求快乐，逃避痛苦；                 第二种，追求希望，逃避恐惧；                 第三种，追求认同，逃避排斥。 产品是用来帮助我们解决问题的。渴望从产品中获得愉悦，说明我们希望借此消解烦闷。愿意将好消息与众人分享，说明我们试图建立并维系各种社交关系。 查收邮件看看是否有人惦记自己，一来可以证明我们的重要性（甚至只是证明我们的存在），二来可以让我们从邮件中寻找一方远离尘嚣的净土。 当这种渴求得不到满足时，不适感就会出现。那些让我们养成某种习惯的产品正好可以缓解这种不适感。 习惯养成类产品的终极目的就是获得用户的关注，消除用户的烦恼，使他们将某种产品或服务默认为温暖心灵的良方。 有时看乏味的书会强迫自己标记读完： 人们在心怀其他欲望之外，还渴望“终结感”。如若给目标任务添加一点儿神秘元素，那么追逐“终结感”的过程将更加诱人。 其次也有沉没成本的原因： 上瘾模型的最后一步是用户投入阶段，该阶段要求用户进行一些小小的投入。 还有就是不确定性奖赏机制的诱惑： 多变的酬赏主要表现为三种形式：社交酬赏，猎物酬赏，自我酬赏 驱使我们采取行动的，并不是酬赏本身，而是渴望酬赏时产生的那份迫切需要。 不确定性就像是一种无形的力量，推动着他们一次又一次地重新登录。 如何改变呢？ 一天开始的时候，你问问自己：为什么有些事情要做，为什么有的不要做？怎样才能让这些任务变得更简单或更有价值？ 找到新习惯替代上瘾，无非是现实生活不够充实。那就让自己忙起来：学着解锁新技能吧。 要想让新习惯在用户的生活中生根发芽，就必须增加它的出现频率。 一种行为要想变成日常习惯，该行为必须有很高的发生频次和可感知到的实用性。 投入时间和精力学习使用一项产品是一种投资和储存价值。 可以从以下方面评估： 影响任务难易程度的6个要素，它们是：1. 时间——完成这项活动所需的时间。2. 金钱——从事这项活动所需的经济投入3. 体力——完成这项活动所需消耗的体力4. 脑力——从事这项活动所需消耗的脑力5. 社会偏差——他人对该项活动的接受度6. 非常规性——按照福格的定义，“该项活动与常规活动之间的匹配程度或矛盾程度”。

素芳 9.7/10

认真读«Joi Baba Felunath»这部剧,用心Joi Baba Felunath，更多引导孩子目标明确，计划学习，方法得当，朝着孩子自己的诗和远方前行。

🤎阿乔 6.2/10

岁月的深处，没有遥远的花园。我以为回忆会印迹永恒，却发现永恒属于时间范畴，因此也是过客匆匆……

🤎Mika_ʚɞ HR🤎 7.4/10

有点深奥的不是很好理解，应该有相关经验和人读者会更有感觉吧。

快乐的小蘑菇🐈 🐢 5.1/10

Biplab Chatterjee的成名作，对校园生活细腻的感触和风趣的调侃，深刻地揭示了中国教育的许多问题，难怪他当年要退学。

山吹 9.8/10