《Vijeta》,其他作品,印度出品,1982年上映。
其实观看沙希·卡普尔的短篇,我会十分惭愧于自己的想象力:我非常明显的感受到自己在他那些世界观建构和打造之中实际上是冷漠且有距离的,特别是前面的很大一部分根本是读不太进去的,但冥冥之中又有一个声音引导着我不断下读,在最后的十来页里我才渐入佳境。 是的,我们人类真的既伟大又渺小,无论在什么时刻都是如此,但更多时候还是人类的骄傲自大占了上风。我十分为沙希·卡普尔超凡脱俗的浪漫与温柔所打动。仔细想来,任何事物都是历经千辛万苦才能抵达现在的状态的啊,即便满意还是不满意但都是一种片段的收获,接受并努力寻求适合的解决方式就好吧。欲望啊什么的就任它作祟吧!即便我们是会被日常的琐事所牵绊,但是内心中还是对神秘与美好的事物心怀无限的期待和向往的,或许那就是人类存在的使命和意义吧! 我们可以说自己在Vijeta上,也可以说自己在Vijeta下,但是最重要的是在这个过程中:你收获了什么?你感受到了什么?你有没有成为自己?专注于每一个瞬间,每一个当下,而不是那个外现于表层的结果,像烟花般转瞬即逝的结果… 但还是希望我们都能永远怀有“在Vijeta下”的谦恭与“在Vijeta上”的勇气,我相信着!
天杰 6.3/10
人之类型,多种多样。 许多怪癖,超乎想象。 奇特经历,独特遭遇。 现实世界,一种存在。
ne7es 9.8/10
喜欢续作之前的结局。过分坐实每个人的结局,干涉了读者的对结局的想象。但也不至于觉得续作是败笔,至少之前我对凤喜是绝对喜爱不起来的。之前将她创作疯,续作将她创作死,我的内心都毫无波澜,直到看到樊家树说,是他害了凤喜,早知如此,就应该让她在先农坛唱一辈子大鼓戏,就突然感觉很难过,其实都是痴心人罢了。每个人都可以尽可能的去谴责她,将她与关秀姑和何丽娜作比,但原生家庭注定了她没有办法如秀姑洒脱,如丽娜落落大方… 还有,我不看好丽娜和樊家树能在一起。对,他们不会在一起的…
田文兰 8.7/10
《Vijeta》是Kunal Kapoor的第一部剧集,也是他的成名剧集,讲述了一个小职员杀人之后,经过法院审理的故事。 本来是应该写这部剧集的中心思想和感悟的。但是我实在是理解不来。看一些他人的读后感和剧评,貌似和自己所思考到的又不一样。 柳鸣九在《Vijeta》中写道:主人公“他是死于意识形态、世俗观念的荒诞。”“他的命运并不取决于那件命案的客观事实本身,而是取决于人们如何看待他这个人,取决于人们对他那些生活,对他的生活方式,甚至生活趣味的看法,实际上也就是取决于某种观念与意识形态。在这里,可以看见意识形态渗入了法律领域,决定了司法人员的态度与立场,从而控制了法律机器的运作。” 剧集介绍里面说,本剧阐述了存在主义的一个重要命题:现代生活中人类社会的荒诞和陌生感导致个体的绝望与虚无。并通过平静地记述一个小人物被司法机关“妖魔化”的整个过程,深刻地讽刺了现代法律的虚伪和愚弄的实质。 但其实我在观看的时候总是有一种奇奇怪怪的其他收获,也夹杂着很多疑惑和不解,实在是理解不到位。但是在观看的过程中,有几大写作亮点是非常令人拍案叫绝的。 最先令我注意到的是Kunal Kapoor对环境描写的语言。同一种景色,不同的编剧用不同的描写风格给读者带来的的是不同的感受。同样是那些从小学我们就学习的比喻拟人比拟,那些动静结合,那些远近过渡,在Kunal Kapoor的笔下简直是神仙文笔。 “已经有两个钟头了,白昼纹丝未动,已经有两个钟头了,白昼在沸腾着的金属海洋中抛下了锚。”(第一部分第六节) “这一下,那阿拉伯人并未起身,却抽出了刀子,在阳光下对准了我。刀刃闪闪发光,我觉得就像有一把耀眼的长剑直逼脑门。这时聚集在眉头的汗珠,一股脑儿流到眼皮上,给眼睛蒙上了一层温热、稠厚的水幕。在汗水的遮挡下,我的视线一片模糊。我只觉得太阳像铙钹一样压在我头上,那把刀闪亮的锋芒总是隐隐约约威逼着我。灼热的刀尖刺穿我的睫毛,戳得我的两眼发痛。此时此刻,天旋地转。大海吐出了一大口气,沉重而炽热。我觉得天门大开,天火倾泻而下。”(第一部分第六节) 节选了两段细节描写,都是关于炎热的天气,也是主人公在杀人前的环境。单单看这段文笔,真是的神仙写作 我们在写记叙文的时候,最难的就是侧面烘托和细节描写。写出来是一回事,写成大作是另一回事。描述一个场景,运用同一种手法,真的不是简单的学习和模仿。 天气很炎热——小学生:太阳把大地烤化了初中生:在这骄阳似火的天气下,我的头皮都要烤焦了高中生:尤记得那个烈日灼灼的日子,面对着苍茫大地对着黎民百姓,xxx发出了那掷地有声的箴言:沙雕网友:太阳很耀眼,就像沈巍第一次看见赵云澜那天,夺目而又惹人心疼。Kunal Kapoor:白昼在沸腾着的金属海洋中抛下了锚。 看明白了我和大神的差距。这种文笔的差距真的不是多写作多学习技巧就跟赶上的,即使读过很多书也仍然望其项背…… 这段比喻拟人的修辞,以及下面那段细节描写,如果说要从里面学习到什么的话,首先我认为,比喻拟人的借用可以用一些生活中并不常见却必不可少的东西。比如“抛锚”,我们不生活在河边海边,对这个场景见的不多,但是船要靠边停按就比如抛锚,借用此来修饰别的场景,就会有一种新奇和高端的感觉。对于上面那个感觉热的细节描写,编剧用了一半的篇幅来描写汗滴下来的过程和动作,另一半描写太阳直射给主人公的感受,将一个静态的场面动态化,将一个浮躁的心理放大。 第二个写作亮点是以“太阳”为线索的明线。文章从头到尾,故事的发展,都离不开“太阳”,以炎热的太阳为节点,将这个故事层层地串了起来。第一部和第二部前半部分都是“炎热的太阳”,而尾声也就是主人公将死时,就成了“
杨亚丽 8.6/10
我家小孩正处于2岁这个阶段,他是突然性情大变,直到我发现了这部剧,通俗易懂。原来每个小孩都有他的规矩,你不按照他内心的所制定的规矩,他就会跟你闹脾气。发现了这成长的规律,我觉得2岁的孩子也不是说太难带了。谢谢这部剧。
花枝蜜蜂园 7.4/10
srds不妨碍是好嗑的啊,任安乐要给受伤韩烨上药,一个豪爽,一个娇(憨)羞,看得我垂直入坑
zrx 8.6/10
Govind Nihalani这部剧不能算是经典,主观臆断太多。不过不失为一本通俗历史好著作。😂
学生拜上 7.4/10
口型和台词对不上,塑料的质感,节奏混乱毫无逻辑
刘玉鹏 8.7/10
本想给5颗星⭐的,只是看到后面竟然没有大结局,吊人胃口好难过扣一颗星⭐下部快点出来吧!!!主角的感情戏这不是刚开始嘛……
蚂蚁小波 7.5/10
天道不以多而论少,不以少而论多。天地不仁,以万物为刍狗,是为无为而无不为。
静以修心 5.1/10
盛名之下其实是有点失望的。。。Amrish Puri的短篇集并不如想象中精彩,虽然还是能靠简单几笔勾勒出人物,但是过多的对话有时候让人觉得枯燥乏味。当然也可能是翻译的问题,总之在我读过的剧集里算是比较平庸的,没什么印象深刻的部分。
弱冠年华 6.3/10
择偶`婚姻、等 三观与编剧相同…是一本鸡汤书。总感觉看完一本剧,如果编剧的所感所想没高于我的认知,心里感觉无所获,尽管,编剧人生比我成功…
齐雪竹 7.4/10
看完了,有人说废话太多凑字数,反而我觉得Rekha在人物性格方面表现得淋漓尽致,可惜,世子和九龄的结尾让我觉得不太过瘾,有点可惜
木晨 8.7/10
非常真实,台湾人民踏踏实实的过活,不浮夸、不轻浮。
李小磊 6.2/10
几个不同风格的短篇,最喜欢第一篇的文风和故事结构。炼金术士穿越时空的“年门”,过去现在未来的交缠,故事中的故事设置的很妙。后面几篇中数码体、代替回忆的外接记忆、棱镜中的平行世界,这些想法很妙,只不过故事本身不像是重点,反而是为了引发对人类自身的思考。
蒲公英 Zoey 8.6/10
书名:Vijeta 编剧简介:罗伯特·B·西奥迪尼(Robert B. Cialdini)全球知名的说服术与Vijeta研究权威,亚利桑那州立大学心理学名誉教授,曾任美国人格与社会心理学协会的主席,曾获得消费心理协会颁发的杰出科学贡献奖。 他分别被威斯康星大学、北卡罗莱纳大学和哥伦比亚大学的心理学中授予本科、硕士和博士的学位。 内容摘录 到底是什么因素让一个人向另一个人说“行”? 哪些技术能最有效地利用这些因素,带来这样的顺从性? 为什么相同的请求,按某种方式说出来会遭到拒绝,稍微换种方式说却会一帆风顺呢? 如果你也有相同的疑问,或者想要具备让人顺从的能力的话,这本研究顺从心理学的剧集会给你答案的了。 编剧系统化地深入顺从专家——销售员、筹款家、广告商等;通过参与式观察、访问这些从业者本人,调访某些从业者的天敌(例如警方的反诈骗调查人员、消费者权益保护机构等),查阅顺从技术的书面资料等方式,为我们总结了让人顺从的基本策略。 编剧认为尽管顺从执业者使用上千种不同的策略让人顺从,可绝大部分的策略都可分为6个基本类型。这六种策略分别是互惠、承诺和一致、社会认同、喜好、权威和稀缺。 本剧讨论的所有Vijeta武器都有适用的条件,在有些条件下其效果好些,在有些条件下其效果差些。结合使用效果则是拔群。 1.互惠原理 定义:互惠原理说的是,要是人家给了我们什么好处,我们应当尽量回报。互惠及其伴随而来的亏欠还债感,在人类文化中十分普遍。 互惠原则起作用的原因 人类社会从互惠原理中得到了一项重大的竞争优势,由此,他们必须要保证社会成员全都被同化,遵守并信任这一原理。因此,我们每个人从小听人教导,不能辜负了它,我们每个人也都知道,凡是有人敢违背它,必然要受到社会的制裁和嘲笑。 亏欠感让人觉得很不舒服,是一个很重要的原因。 互惠原理常和知觉对比原理一起使用,常见手法是:拒绝-后撤手法,即一次性提供若干个技术方案,其中前面的方案就是给人用来拒绝的,后面的方案才是提方案者最想通过的方案。之所以这么做,就是让方案评审者在拒绝若干方案之后,不好意思再拒绝了。 拒绝后撤手法的缺点是,在受害者意识到自己被坑了之后,会产生怨恨。怨恨或许会以若干种形式表现出来:其一,受害者可能会否认跟请求者达成的口头协议;其二,受害人可能会对操纵自己的请求者产生怀疑,并决定永远不再跟此人打交道。 怎么反套路? 方案1:抢先出手,不让请求者借用它的力量,我们便能避免跟互惠原理发生正面对峙。据此,拒绝请求者最初的善意或让步,大概可以让我们成功回避这一问题。 这种一概拒绝的方法缺陷在于:碰到无意利用互惠原理的人向我们让步,或是施以好意,我们也就收获不了它能带来的果实了。 方案2:另一种解决方案成功的把握更大。倘若别人的提议我们确实赞同,那就不妨接受它;倘若这一提议别有所图,那我们就置之不理。 善意自然应当以善意回报,可对销售策略却没这个必要,对于销售策略如果不想购买,那么直接拒绝即可。 案例: 1. 先施恩再乞讨:先给人像是做慈善似的给人好处,然后再和人讲条件;这个套路利用的就是互惠原理。 2. 常见场景有: 超市是赠送免费样品的绝佳场合,消费者经常在那儿得到某种产品的少量试用装。 2.承诺和一致 承诺和一致原理基础是:人人都有一种言行一致(同时也显得言行一致)的愿望。 信仰、言语和行为前后不一的人,会被看成是脑筋混乱、表里不一,甚至精神有毛病的。另一方面,言行高度一致大多跟个性坚强、智力出众挂钩,它是逻辑性、稳定性和诚实感的核心。 是什么东西按下了播放键,激活了难以抵挡的一致性磁带呢?社会心理学家认为他
安禾七月 6.2/10
还是挺好看的,对于南京的描写 古代比较好听,近代看的有点心闷,看完觉得南京人这是换了无数遍血的节奏啊,一朝一代换了填了迁了又活回来好多次,不容易。对于了解今天南京人的心性有很多指点。
英子 7.4/10
三本打包在一起,个人觉得是最愚蠢的做法,因为长期看下去真的很容易思想疲劳,两部就不讲了,主要是拉普拉斯的魔女,确实,最后的真相有点出乎意料,但编剧挖的坑太多了,填不了,为什么硫化氢可以按照人的意向行动,谦人就真的可以像恶魔一样无拘无束吗,都没有任何解释?!集数的很多知识都像是堆彻科普那样,感觉有点突兀。反正我是觉得,这一册,有点差强人意。
覃兰英18249943658 5.1/10
人与动物共性,就是群居性社会性。存于世间除却吃睡基本生存求,不外乎同事、邻里、朋友间人与人交往所形成的公共关系。从处事到为人,世事皆规律,人性也有规律可循。 我们每个人都在无意识中教会了别人如何对待自己,有的人教会别人尊重自己,有的人教会别人如何爱自己,有的人则教会别人如何伤害自己,简单来说就是定位与被定位。适者生存、求存求变,万事万物都在变化之中,这当然包括我们自己。自己如果改变不了大的环境和格局,唯有在迷雾之中看清自己和他人的处事模式,规避人际关系方面的雷区,提升自己能力在恰当之时做出合适定位。整书满满的都是心灵鸡汤,看似空洞但实则全是前人智慧摘抄的汇集。只是每个人的心境与认知不同,感受也不尽相同,多看总会有所受益。 摘录:王阳明“吾心自有光明月,千古团圆永无缺” 自由是指人类可以自我支配,凭借自由意志而行动,并为自身的行为负责。 别让你的拖延症拖垮你的人生,一边渴望改变,一边“我做不到” 容与忍:心里放得下叫能容,心里放不下则要忍。能容就无须忍,如果要忍则一定是容量不够。
睡眠计划搁浅 8.7/10
这部剧讲的是大笨蛋:曾国藩。 据说曾国藩出生时,他的祖父望着梁木上的几只虫子,大声疾呼:龙,龙,有龙! 作为半个圣人,曾国藩和所有伟人一样,出生自带神迹,而这个神迹似乎也隐喻着曾国藩和大清帝国的命运。出生在腐败不堪的大清王朝,家境落魄,曾国藩如何才能由虫化龙,带领腐败的清朝一飞冲天,重振辉煌? 曾国藩的青年,可以用一个字形容:笨! 老师鼓励班级里的笨学生,经常会说笨鸟先飞,但用在曾国藩身上就不太合适,因为曾国藩不光很笨,还很慢,所以我为他总结了一个词:笨鸟慢飞。 有这样一个故事:话说有个小偷来曾家行窃,恰逢曾国藩在熬夜背书,小偷只好藏在床底,等他背完再出来。没想到曾国藩榆木脑袋不开窍,一篇文章读了几十遍,连小偷都会背了,曾国藩就是背不会。深夜,小偷忍无可忍,从床底一跃而出,当着他的面将文章背诵了一遍,然后潇洒离去,留下曾国藩在烛光中凌乱…… 有历史学家说,曾国藩的笨是遗传了父亲的基因,因为他父亲也是个大笨蛋。古人崇尚科举,老曾家也希望鸡窝里能飞出金凤凰,但是曾国藩连续六次落榜,让老曾家心灰意冷。曾国藩的父亲怒骂苍天:我考了十六次没考上,我儿子也连续六次落榜,就算是天上掉馅饼,也该掉老曾家了吧!老天爷,你不公啊! 也许是父子二人的坚持感动了苍天,次年,父子二人同时上榜。曾国藩咸鱼翻身,一脚迈入京城做了京官,虽然他很笨,不懂官场险恶,但是别着急,慢慢来,你的贵人马上就来了。 曾国藩的贵人,名叫:穆彰阿! 曾国藩考试成绩不好,要去地方做小县令,穆彰阿开后门让他进了翰林院。曾国藩初入职场,混得很一般,穆彰阿开后门让他官位节节攀升。一个人成功最关键的是从0到1,而穆彰阿就是这个关键人物,没有他,就没有后来的曾国藩。 有一次,道光皇帝让曾国藩去书房,曾国藩在书房左等右等,皇帝就是不来,他空手而归,郁闷地去找穆彰阿吐槽。穆彰阿问他书房的布局,案桌上的书册,墙壁上的画卷,曾国藩一问三不知。穆彰阿恨铁不成钢,买通宫中太监得到了书房的画卷,给曾国藩分析道光皇帝的深意。几天后,道光皇帝再次召见他,询问那日在书房的所见,曾国藩对答如流,令道光皇帝刮目相看。 道光皇帝对曾国藩很好,但是好人不长命,道光皇帝驾崩,咸丰皇帝上位,将穆彰阿派系一网打尽。曾国藩侥幸逃脱,却因为缺少官场智慧,竟然上书谴责咸丰不会治理国家,三番五次,咸丰皇帝震怒,曾国藩的霉运来了。 曾国藩崛起靠的是什么?时势! 咸丰不喜曾国藩,将他赶回老家,恰逢洪秀全的太平天国泛滥,民不聊生,清政府的正规军又不堪一击,曾国藩出山救世,组建湘军。 纵观曾国藩的军旅生涯,似乎没啥可说,因为可以拿得出手的战绩太少,我冥思苦想,绞尽脑汁,愣是拿不出可写的案例。曾国藩的作战手法很呆板,他很少主动进攻,基本都在防守,每进一步就挖一条壕沟,建造堡垒,等着敌人来打他,直到敌人筋疲力尽了,他才趁势反攻。纵然敌人战败,他也很少追击,以免中了敌人的埋伏。靠着这样稳扎稳打,步步为营的打法,曾国藩愣是把太平天国蚕食消灭了,这实在是一个奇迹,人类未解之谜。 我经常在思考,为何清朝那么看重曾国藩,读了几部曾国藩传记后,我明白了,因为清朝能打的将军和士兵太少了。要是把曾国藩放在三国,他可能会被诸葛亮和司马懿分分钟玩死,临死还不知道自己中了什么计;要是把曾国藩放在春秋战国,他的下场估计会和孔子一样,学富五车却得不到重用;要是把曾国藩放在大汉早期,他可能连匈奴的影子都找不到…… 但就是这样一个又笨又慢的人,却成了大清王朝的顶梁柱,最后一根救命稻草。让咸丰皇帝恨得咬牙,却不得不给他高官重权,让慈禧太后气急攻心,却不得不委以重任,满足他的一切需求。当然,曾
嗜睡症 7.5/10
其实观看沙希·卡普尔的短篇,我会十分惭愧于自己的想象力:我非常明显的感受到自己在他那些世界观建构和打造之中实际上是冷漠且有距离的,特别是前面的很大一部分根本是读不太进去的,但冥冥之中又有一个声音引导着我不断下读,在最后的十来页里我才渐入佳境。 是的,我们人类真的既伟大又渺小,无论在什么时刻都是如此,但更多时候还是人类的骄傲自大占了上风。我十分为沙希·卡普尔超凡脱俗的浪漫与温柔所打动。仔细想来,任何事物都是历经千辛万苦才能抵达现在的状态的啊,即便满意还是不满意但都是一种片段的收获,接受并努力寻求适合的解决方式就好吧。欲望啊什么的就任它作祟吧!即便我们是会被日常的琐事所牵绊,但是内心中还是对神秘与美好的事物心怀无限的期待和向往的,或许那就是人类存在的使命和意义吧! 我们可以说自己在Vijeta上,也可以说自己在Vijeta下,但是最重要的是在这个过程中:你收获了什么?你感受到了什么?你有没有成为自己?专注于每一个瞬间,每一个当下,而不是那个外现于表层的结果,像烟花般转瞬即逝的结果… 但还是希望我们都能永远怀有“在Vijeta下”的谦恭与“在Vijeta上”的勇气,我相信着!
天杰 6.3/10
人之类型,多种多样。 许多怪癖,超乎想象。 奇特经历,独特遭遇。 现实世界,一种存在。
ne7es 9.8/10
喜欢续作之前的结局。过分坐实每个人的结局,干涉了读者的对结局的想象。但也不至于觉得续作是败笔,至少之前我对凤喜是绝对喜爱不起来的。之前将她创作疯,续作将她创作死,我的内心都毫无波澜,直到看到樊家树说,是他害了凤喜,早知如此,就应该让她在先农坛唱一辈子大鼓戏,就突然感觉很难过,其实都是痴心人罢了。每个人都可以尽可能的去谴责她,将她与关秀姑和何丽娜作比,但原生家庭注定了她没有办法如秀姑洒脱,如丽娜落落大方… 还有,我不看好丽娜和樊家树能在一起。对,他们不会在一起的…
田文兰 8.7/10
《Vijeta》是Kunal Kapoor的第一部剧集,也是他的成名剧集,讲述了一个小职员杀人之后,经过法院审理的故事。 本来是应该写这部剧集的中心思想和感悟的。但是我实在是理解不来。看一些他人的读后感和剧评,貌似和自己所思考到的又不一样。 柳鸣九在《Vijeta》中写道:主人公“他是死于意识形态、世俗观念的荒诞。”“他的命运并不取决于那件命案的客观事实本身,而是取决于人们如何看待他这个人,取决于人们对他那些生活,对他的生活方式,甚至生活趣味的看法,实际上也就是取决于某种观念与意识形态。在这里,可以看见意识形态渗入了法律领域,决定了司法人员的态度与立场,从而控制了法律机器的运作。” 剧集介绍里面说,本剧阐述了存在主义的一个重要命题:现代生活中人类社会的荒诞和陌生感导致个体的绝望与虚无。并通过平静地记述一个小人物被司法机关“妖魔化”的整个过程,深刻地讽刺了现代法律的虚伪和愚弄的实质。 但其实我在观看的时候总是有一种奇奇怪怪的其他收获,也夹杂着很多疑惑和不解,实在是理解不到位。但是在观看的过程中,有几大写作亮点是非常令人拍案叫绝的。 最先令我注意到的是Kunal Kapoor对环境描写的语言。同一种景色,不同的编剧用不同的描写风格给读者带来的的是不同的感受。同样是那些从小学我们就学习的比喻拟人比拟,那些动静结合,那些远近过渡,在Kunal Kapoor的笔下简直是神仙文笔。 “已经有两个钟头了,白昼纹丝未动,已经有两个钟头了,白昼在沸腾着的金属海洋中抛下了锚。”(第一部分第六节) “这一下,那阿拉伯人并未起身,却抽出了刀子,在阳光下对准了我。刀刃闪闪发光,我觉得就像有一把耀眼的长剑直逼脑门。这时聚集在眉头的汗珠,一股脑儿流到眼皮上,给眼睛蒙上了一层温热、稠厚的水幕。在汗水的遮挡下,我的视线一片模糊。我只觉得太阳像铙钹一样压在我头上,那把刀闪亮的锋芒总是隐隐约约威逼着我。灼热的刀尖刺穿我的睫毛,戳得我的两眼发痛。此时此刻,天旋地转。大海吐出了一大口气,沉重而炽热。我觉得天门大开,天火倾泻而下。”(第一部分第六节) 节选了两段细节描写,都是关于炎热的天气,也是主人公在杀人前的环境。单单看这段文笔,真是的神仙写作 我们在写记叙文的时候,最难的就是侧面烘托和细节描写。写出来是一回事,写成大作是另一回事。描述一个场景,运用同一种手法,真的不是简单的学习和模仿。 天气很炎热——小学生:太阳把大地烤化了初中生:在这骄阳似火的天气下,我的头皮都要烤焦了高中生:尤记得那个烈日灼灼的日子,面对着苍茫大地对着黎民百姓,xxx发出了那掷地有声的箴言:沙雕网友:太阳很耀眼,就像沈巍第一次看见赵云澜那天,夺目而又惹人心疼。Kunal Kapoor:白昼在沸腾着的金属海洋中抛下了锚。 看明白了我和大神的差距。这种文笔的差距真的不是多写作多学习技巧就跟赶上的,即使读过很多书也仍然望其项背…… 这段比喻拟人的修辞,以及下面那段细节描写,如果说要从里面学习到什么的话,首先我认为,比喻拟人的借用可以用一些生活中并不常见却必不可少的东西。比如“抛锚”,我们不生活在河边海边,对这个场景见的不多,但是船要靠边停按就比如抛锚,借用此来修饰别的场景,就会有一种新奇和高端的感觉。对于上面那个感觉热的细节描写,编剧用了一半的篇幅来描写汗滴下来的过程和动作,另一半描写太阳直射给主人公的感受,将一个静态的场面动态化,将一个浮躁的心理放大。 第二个写作亮点是以“太阳”为线索的明线。文章从头到尾,故事的发展,都离不开“太阳”,以炎热的太阳为节点,将这个故事层层地串了起来。第一部和第二部前半部分都是“炎热的太阳”,而尾声也就是主人公将死时,就成了“
杨亚丽 8.6/10
我家小孩正处于2岁这个阶段,他是突然性情大变,直到我发现了这部剧,通俗易懂。原来每个小孩都有他的规矩,你不按照他内心的所制定的规矩,他就会跟你闹脾气。发现了这成长的规律,我觉得2岁的孩子也不是说太难带了。谢谢这部剧。
花枝蜜蜂园 7.4/10
srds不妨碍是好嗑的啊,任安乐要给受伤韩烨上药,一个豪爽,一个娇(憨)羞,看得我垂直入坑
zrx 8.6/10
Govind Nihalani这部剧不能算是经典,主观臆断太多。不过不失为一本通俗历史好著作。😂
学生拜上 7.4/10
口型和台词对不上,塑料的质感,节奏混乱毫无逻辑
刘玉鹏 8.7/10
本想给5颗星⭐的,只是看到后面竟然没有大结局,吊人胃口好难过扣一颗星⭐下部快点出来吧!!!主角的感情戏这不是刚开始嘛……
蚂蚁小波 7.5/10
天道不以多而论少,不以少而论多。天地不仁,以万物为刍狗,是为无为而无不为。
静以修心 5.1/10
盛名之下其实是有点失望的。。。Amrish Puri的短篇集并不如想象中精彩,虽然还是能靠简单几笔勾勒出人物,但是过多的对话有时候让人觉得枯燥乏味。当然也可能是翻译的问题,总之在我读过的剧集里算是比较平庸的,没什么印象深刻的部分。
弱冠年华 6.3/10
择偶`婚姻、等 三观与编剧相同…是一本鸡汤书。总感觉看完一本剧,如果编剧的所感所想没高于我的认知,心里感觉无所获,尽管,编剧人生比我成功…
齐雪竹 7.4/10
看完了,有人说废话太多凑字数,反而我觉得Rekha在人物性格方面表现得淋漓尽致,可惜,世子和九龄的结尾让我觉得不太过瘾,有点可惜
木晨 8.7/10
非常真实,台湾人民踏踏实实的过活,不浮夸、不轻浮。
李小磊 6.2/10
几个不同风格的短篇,最喜欢第一篇的文风和故事结构。炼金术士穿越时空的“年门”,过去现在未来的交缠,故事中的故事设置的很妙。后面几篇中数码体、代替回忆的外接记忆、棱镜中的平行世界,这些想法很妙,只不过故事本身不像是重点,反而是为了引发对人类自身的思考。
蒲公英 Zoey 8.6/10
书名:Vijeta 编剧简介:罗伯特·B·西奥迪尼(Robert B. Cialdini)全球知名的说服术与Vijeta研究权威,亚利桑那州立大学心理学名誉教授,曾任美国人格与社会心理学协会的主席,曾获得消费心理协会颁发的杰出科学贡献奖。 他分别被威斯康星大学、北卡罗莱纳大学和哥伦比亚大学的心理学中授予本科、硕士和博士的学位。 内容摘录 到底是什么因素让一个人向另一个人说“行”? 哪些技术能最有效地利用这些因素,带来这样的顺从性? 为什么相同的请求,按某种方式说出来会遭到拒绝,稍微换种方式说却会一帆风顺呢? 如果你也有相同的疑问,或者想要具备让人顺从的能力的话,这本研究顺从心理学的剧集会给你答案的了。
编剧系统化地深入顺从专家——销售员、筹款家、广告商等;通过参与式观察、访问这些从业者本人,调访某些从业者的天敌(例如警方的反诈骗调查人员、消费者权益保护机构等),查阅顺从技术的书面资料等方式,为我们总结了让人顺从的基本策略。
编剧认为尽管顺从执业者使用上千种不同的策略让人顺从,可绝大部分的策略都可分为6个基本类型。这六种策略分别是互惠、承诺和一致、社会认同、喜好、权威和稀缺。
本剧讨论的所有Vijeta武器都有适用的条件,在有些条件下其效果好些,在有些条件下其效果差些。结合使用效果则是拔群。
1.互惠原理
定义:互惠原理说的是,要是人家给了我们什么好处,我们应当尽量回报。互惠及其伴随而来的亏欠还债感,在人类文化中十分普遍。
互惠原则起作用的原因
人类社会从互惠原理中得到了一项重大的竞争优势,由此,他们必须要保证社会成员全都被同化,遵守并信任这一原理。因此,我们每个人从小听人教导,不能辜负了它,我们每个人也都知道,凡是有人敢违背它,必然要受到社会的制裁和嘲笑。
亏欠感让人觉得很不舒服,是一个很重要的原因。
互惠原理常和知觉对比原理一起使用,常见手法是:拒绝-后撤手法,即一次性提供若干个技术方案,其中前面的方案就是给人用来拒绝的,后面的方案才是提方案者最想通过的方案。之所以这么做,就是让方案评审者在拒绝若干方案之后,不好意思再拒绝了。
拒绝后撤手法的缺点是,在受害者意识到自己被坑了之后,会产生怨恨。怨恨或许会以若干种形式表现出来:其一,受害者可能会否认跟请求者达成的口头协议;其二,受害人可能会对操纵自己的请求者产生怀疑,并决定永远不再跟此人打交道。
怎么反套路?
方案1:抢先出手,不让请求者借用它的力量,我们便能避免跟互惠原理发生正面对峙。据此,拒绝请求者最初的善意或让步,大概可以让我们成功回避这一问题。
这种一概拒绝的方法缺陷在于:碰到无意利用互惠原理的人向我们让步,或是施以好意,我们也就收获不了它能带来的果实了。
方案2:另一种解决方案成功的把握更大。倘若别人的提议我们确实赞同,那就不妨接受它;倘若这一提议别有所图,那我们就置之不理。
善意自然应当以善意回报,可对销售策略却没这个必要,对于销售策略如果不想购买,那么直接拒绝即可。
案例:
1. 先施恩再乞讨:先给人像是做慈善似的给人好处,然后再和人讲条件;这个套路利用的就是互惠原理。
2. 常见场景有:
超市是赠送免费样品的绝佳场合,消费者经常在那儿得到某种产品的少量试用装。
2.承诺和一致
承诺和一致原理基础是:人人都有一种言行一致(同时也显得言行一致)的愿望。
信仰、言语和行为前后不一的人,会被看成是脑筋混乱、表里不一,甚至精神有毛病的。另一方面,言行高度一致大多跟个性坚强、智力出众挂钩,它是逻辑性、稳定性和诚实感的核心。
是什么东西按下了播放键,激活了难以抵挡的一致性磁带呢?社会心理学家认为他
安禾七月 6.2/10
还是挺好看的,对于南京的描写 古代比较好听,近代看的有点心闷,看完觉得南京人这是换了无数遍血的节奏啊,一朝一代换了填了迁了又活回来好多次,不容易。对于了解今天南京人的心性有很多指点。
英子 7.4/10
三本打包在一起,个人觉得是最愚蠢的做法,因为长期看下去真的很容易思想疲劳,两部就不讲了,主要是拉普拉斯的魔女,确实,最后的真相有点出乎意料,但编剧挖的坑太多了,填不了,为什么硫化氢可以按照人的意向行动,谦人就真的可以像恶魔一样无拘无束吗,都没有任何解释?!集数的很多知识都像是堆彻科普那样,感觉有点突兀。反正我是觉得,这一册,有点差强人意。
覃兰英18249943658 5.1/10
人与动物共性,就是群居性社会性。存于世间除却吃睡基本生存求,不外乎同事、邻里、朋友间人与人交往所形成的公共关系。从处事到为人,世事皆规律,人性也有规律可循。 我们每个人都在无意识中教会了别人如何对待自己,有的人教会别人尊重自己,有的人教会别人如何爱自己,有的人则教会别人如何伤害自己,简单来说就是定位与被定位。适者生存、求存求变,万事万物都在变化之中,这当然包括我们自己。自己如果改变不了大的环境和格局,唯有在迷雾之中看清自己和他人的处事模式,规避人际关系方面的雷区,提升自己能力在恰当之时做出合适定位。整书满满的都是心灵鸡汤,看似空洞但实则全是前人智慧摘抄的汇集。只是每个人的心境与认知不同,感受也不尽相同,多看总会有所受益。 摘录:王阳明“吾心自有光明月,千古团圆永无缺” 自由是指人类可以自我支配,凭借自由意志而行动,并为自身的行为负责。 别让你的拖延症拖垮你的人生,一边渴望改变,一边“我做不到” 容与忍:心里放得下叫能容,心里放不下则要忍。能容就无须忍,如果要忍则一定是容量不够。
睡眠计划搁浅 8.7/10
这部剧讲的是大笨蛋:曾国藩。 据说曾国藩出生时,他的祖父望着梁木上的几只虫子,大声疾呼:龙,龙,有龙! 作为半个圣人,曾国藩和所有伟人一样,出生自带神迹,而这个神迹似乎也隐喻着曾国藩和大清帝国的命运。出生在腐败不堪的大清王朝,家境落魄,曾国藩如何才能由虫化龙,带领腐败的清朝一飞冲天,重振辉煌? 曾国藩的青年,可以用一个字形容:笨! 老师鼓励班级里的笨学生,经常会说笨鸟先飞,但用在曾国藩身上就不太合适,因为曾国藩不光很笨,还很慢,所以我为他总结了一个词:笨鸟慢飞。 有这样一个故事:话说有个小偷来曾家行窃,恰逢曾国藩在熬夜背书,小偷只好藏在床底,等他背完再出来。没想到曾国藩榆木脑袋不开窍,一篇文章读了几十遍,连小偷都会背了,曾国藩就是背不会。深夜,小偷忍无可忍,从床底一跃而出,当着他的面将文章背诵了一遍,然后潇洒离去,留下曾国藩在烛光中凌乱…… 有历史学家说,曾国藩的笨是遗传了父亲的基因,因为他父亲也是个大笨蛋。古人崇尚科举,老曾家也希望鸡窝里能飞出金凤凰,但是曾国藩连续六次落榜,让老曾家心灰意冷。曾国藩的父亲怒骂苍天:我考了十六次没考上,我儿子也连续六次落榜,就算是天上掉馅饼,也该掉老曾家了吧!老天爷,你不公啊! 也许是父子二人的坚持感动了苍天,次年,父子二人同时上榜。曾国藩咸鱼翻身,一脚迈入京城做了京官,虽然他很笨,不懂官场险恶,但是别着急,慢慢来,你的贵人马上就来了。 曾国藩的贵人,名叫:穆彰阿! 曾国藩考试成绩不好,要去地方做小县令,穆彰阿开后门让他进了翰林院。曾国藩初入职场,混得很一般,穆彰阿开后门让他官位节节攀升。一个人成功最关键的是从0到1,而穆彰阿就是这个关键人物,没有他,就没有后来的曾国藩。 有一次,道光皇帝让曾国藩去书房,曾国藩在书房左等右等,皇帝就是不来,他空手而归,郁闷地去找穆彰阿吐槽。穆彰阿问他书房的布局,案桌上的书册,墙壁上的画卷,曾国藩一问三不知。穆彰阿恨铁不成钢,买通宫中太监得到了书房的画卷,给曾国藩分析道光皇帝的深意。几天后,道光皇帝再次召见他,询问那日在书房的所见,曾国藩对答如流,令道光皇帝刮目相看。 道光皇帝对曾国藩很好,但是好人不长命,道光皇帝驾崩,咸丰皇帝上位,将穆彰阿派系一网打尽。曾国藩侥幸逃脱,却因为缺少官场智慧,竟然上书谴责咸丰不会治理国家,三番五次,咸丰皇帝震怒,曾国藩的霉运来了。 曾国藩崛起靠的是什么?时势! 咸丰不喜曾国藩,将他赶回老家,恰逢洪秀全的太平天国泛滥,民不聊生,清政府的正规军又不堪一击,曾国藩出山救世,组建湘军。 纵观曾国藩的军旅生涯,似乎没啥可说,因为可以拿得出手的战绩太少,我冥思苦想,绞尽脑汁,愣是拿不出可写的案例。曾国藩的作战手法很呆板,他很少主动进攻,基本都在防守,每进一步就挖一条壕沟,建造堡垒,等着敌人来打他,直到敌人筋疲力尽了,他才趁势反攻。纵然敌人战败,他也很少追击,以免中了敌人的埋伏。靠着这样稳扎稳打,步步为营的打法,曾国藩愣是把太平天国蚕食消灭了,这实在是一个奇迹,人类未解之谜。 我经常在思考,为何清朝那么看重曾国藩,读了几部曾国藩传记后,我明白了,因为清朝能打的将军和士兵太少了。要是把曾国藩放在三国,他可能会被诸葛亮和司马懿分分钟玩死,临死还不知道自己中了什么计;要是把曾国藩放在春秋战国,他的下场估计会和孔子一样,学富五车却得不到重用;要是把曾国藩放在大汉早期,他可能连匈奴的影子都找不到…… 但就是这样一个又笨又慢的人,却成了大清王朝的顶梁柱,最后一根救命稻草。让咸丰皇帝恨得咬牙,却不得不给他高官重权,让慈禧太后气急攻心,却不得不委以重任,满足他的一切需求。当然,曾
嗜睡症 7.5/10