Dolti Naiya

列宁一生不管在任何时候都在斗争，思想的斗争，武力的斗争，老了也在和病魔做斗争。相反，反思我自己，不懂知识也不做斗争，轻轻松松就放过“他”，遇到困难是否迎难而上？有是有，不彻底。或许，只有真正找到属于自己想攻破的难题，才会奋力去寻找问题的答案吧！可是日常的算不上难题的事情都不愿意去解决，遇到难题自己真的可以应付自如吗？真的可以坦然面对吗？因此，自己正在慢慢培养凡事不慌，冷静的特质，先从思想上打败难题，其次找到从“做”中消灭难题。就好比我创作毕业论文每天都在创作理想信念这四个字，但是真能突破台词表面的属性，而找到属于自己内心真正寻求的吗？又好比正在考事业编，综合基础知识考的几大块，出题人变化的是什么？我如何解决？思维有点远了，总而言之，像伟人学习，首先思想要斗争，最后逼迫自己的身体手脚一起斗争。

Hongjie 8.6/10

因为“瘟疫”这个hotpoint来看这部剧的小伙伴们可能有点找错门，这部剧里的人物一开始虽然是因为躲避瘟疫聚集到一起，但是他们每天诉说的故事其实和瘟疫的关系不大。主要是和当时的宗教有很大的关系，每一个故事几乎都在和当时的主流思想唱对台戏，用我们现在的话来说他们是一群“新新人类”。还有就是这个译本非常的通俗易懂，所以让我看的速度也很快，真正想读读和疾病有关的剧集大家可以看看迟子建写的《Dolti Naiya》和加缪的《Dolti Naiya》。

伊风耍耍裤 9.8/10

1.斯蒂芬·盖斯说：“我的经验法则是把我想要的习惯缩小，直到小得不可能失败为止。” 2.记住——没人是仅仅靠毅力完成马拉松训练的。 3.心理学家认为，快乐源于紧张感的释放，一旦一个需求已经完全被满足，紧张感就会消失，快乐就没有了，自然也就没有了持续的兴趣。 4.王石抛出了惊人之语：“对那些事业没有最后定型，还有抱负、有理想的年轻人来说，40岁之前租房为好。” 5.我们很多时候把依赖当成了爱，觉得爱就是两个人甜甜蜜蜜，谁也缺不了谁。当看到别人没有自己也活得很好的时候，内心就会莫名其妙地生气，觉得对方不爱自己了。这种人往往很难很好地独处，因为这其实不是爱，而是依赖对方。真正的爱，是给对方自由，也给自己自由。 6.“我爽—父母不爽”的双赢模式 因为只有坚持做你喜欢的事情，你才会真正幸福起来。你的父母会慢慢发现：他们坚持的只是让你幸福的方式，如果你真的用自己的方式找到幸福，他们也会真正地快乐。

聂浪 9.8/10

推薦指數：4.5星 感謝飛雪姐薦書。 如果沒有事先看過她的書評，以及閱讀過程中一直留意書友們的想法，包括作品最後的「譯後記」，真的會完全讀不明白。現在也只能說「老鄧到此一讀，然懵懵懂懂，迷迷糊糊」。此外，相比其他的書友，自己閱讀的時間也很短，足見認真不足。慚愧。 儘管如此，這還是一本自己覺得不錯的書：因為它帶給了我一些關於「改變」的思考。 「改變」也是譯者在「譯後記」裡面提到的本書關鍵詞之一。 剧集以战后的长崎为背景。一个关键词就是：改变。事物在变，人心也在变 A 對比悅子的「變」和緒方先生的「不變」 1 悅子：變 書中悅子回憶自己在長崎和丈夫二郎，以及二郎的父親緒方先生一起生活的經歷時，始終是以一種「描述」的口吻，淡淡的描述。無論是二郎在家庭生活中的淡漠，二郎對自己父親的「彬彬有禮但又拒之千里」，還是緒方先生對於「一個家庭中妻子居然和丈夫選舉的不是同一個人」的過分驚訝，對於看到從前的學生在教師週刊上發表否定過去的文章後之反應，悅子在回憶中幾乎沒有提到自己經歷這一切時的感受，她只是「描述」。 但是，如果悅子女士對這一切她所看到的、所經歷的， 真的覺得都可以接受、都無傷大雅，心裡面沒有任何想法，她又怎麼會在有機會的時候，毅然選擇離開故土遠赴英倫呢？ 個人認為，她的決定，證明了她不能夠再心無漣漪地接受自己生活中的一切：戰前的價值觀，戰前的家庭模式⋯⋯這也從一個側面說明了她自身的改變。所以當機會出現時，「佐知子」——一個可以被用「自私」來指責的人物——也就出現了。 悅子的「變」，尤其是內心深處的「變」，也許是不容易覺察到的，只能通過書中散見的對話窺得一二。對於她，也許1945年8月就是人生的一個分界線。 2 緒方先生：不變 在悅子的回憶中，她的公公緒方先生「總是坐得直直的，神情輕鬆、和藹」，她也對女兒妮基說「我非常喜歡我的公公」。相較於悅子的丈夫二郎，緒方先生確實「神情輕鬆、和藹」，但是通過悅子回憶中特別提到、或者說完整交代的一件事，還是讓讀者看到了緒方先生的另外一面。 在看到松田重夫發表於教師期刊上的文章後，緒方先生先是希望兒子可以去告訴松田重夫「他需要道歉！」，未果後自己去找了重夫。他以為是自己冒犯了重夫，重夫才會寫那樣的文章。結果他聽到的是比這更讓他難為情的： 「您那个时候，老师教给日本的孩子们可怕的东西。他们学到的是最具破坏力的谎言。最糟糕的是，老师教他们不能看、不能问。这就是为什么我们国家会卷入有史以来最可怕的灾难⋯⋯」 緒方先生打斷他： 「重夫，你不知道我们多么辛勤地工作，我们这些人，像我，像远藤老师，你在文章里也侮辱了他。我们深切地关心我们的国家，辛勤工作让正确的价值观保留下来，并传承下去」 但是重夫進一步表達了自己對於過去自己所受到的教育持否定態度： 「我不怀疑这些。我不怀疑您的真诚和辛勤工作。我从来没有质疑过这点。可是您的精力用在了不对的地方，罪恶的地方。您当时不会发觉，但恐怕这是事实。如今一切都过去了，我们惟有感激。」 重夫也否定了戰爭期間的日本政府： 「⋯⋯当时很少有人认识到局势发展的方向，而那些少数认清时局的人却因直抒己见而被投进监狱。不过现在他们被释放了，他们将带领我们走向新的黎明」 重夫的話，讓緒方先生「仍在原地站了好一会儿，没有说话」，哪怕後來悅子安慰他，他也只是「笑了笑，但没有回答」。 自己為之奮鬥了一生，自認可以無愧於心的，現在被定義為「謊言」，被評價為「精力用在了不對的地方」，對此緒方先生的看法是： 「我们打败仗是因为我们没有足够的枪和坦克，不是因为我们的人民胆小，不是因为我们的社会浮浅」 日本敗了，在重夫看來是「方

信天游 5.1/10

以前老觉得自己追剧效率很低，看了多书记不住内容，感觉是白看。看了《Dolti Naiya》，以后会越来越积极地去追剧的，当你累积的知识越多，相互就有关联性，遇到一个知识点的时候，你就可以搜索到曾经看到过的信息。同一类型的信息多了，你的概念就会越清晰。 原文:美国人经常说“give a shoot”，也就是“打了一枪”，或者“尝试过”，一枪没开是遗憾，开了没打中就拉倒了，纠结也没用。我们尽量避免自己成为那种一辈子没做过艰难决定，没冒过险的人，就可以了。 看到这一段想到自己总是个前怕狼后怕虎，太多未雨绸缪的人，很难将自己的真心全部付出，怕最后摔得很惨。这样的心理，导致我一直都没有真正全情投入去好好做一件事或爱一个人，因此错过了很多美好的时光。为什么这么要怕痛呢，即使我们百分百付出了，到最后摔得再惨，但你的能量会越来越大，大到你遇到任何挫折，靠自己就可以克服！婴儿就是在不断的摔倒过程中成长的，从一开始怕摔倒，为了防止摔伤而不去尝试走路，就难以习得这项技能。每一次错误的尝试，都会练就自身抗挫和避险能力。国家的强大也是不断的吸取过去的教训，每个国家有各种各样的国情，你去经历了才知道针对自己这种情况以后如何处理。只是去看故事如何发生在别人身上，你算活过这一遭吗？

oM 8.6/10

我不明白 编剧写书总有种故作深沉的感觉 编剧给女主性格很大一个光环 希望她又可爱 又独立 又超脱 但最后什么都没塑造出来 想硬拗出一个高中就倔强又有点独特的女主 但女主的经历在书中只是初恋出国了。可初恋离别对无数初中女生都是常见的，她家庭环境不错，甚至不如直接塑造一个单纯快乐的女孩，要么就像洛枳一样，从小就见过世事冷暖，才能让自己真正的超脱，编剧和女主一样，在假装成熟。 男主的人设千篇一律又莫名其妙，只是区区几面，就对未成年女孩芳心暗许，还学霸道总裁强吻，拜托，犯法了，试想一个油腻男人突然在教室里强吻十几岁的女孩 这不是她妈的猥亵吗？ 我还是没能get到男主在高中毕业那段深情的表白 我不明白为什么那么快他的爱情都要用一辈子来计数了

兰台令史 5.0/10

初空既然没有喝忘川水，这历劫直接就是开挂啊

Cherish.R# 7.4/10

如果你同时喜欢上了两个女孩，那么你要选择第二个，因为如果你真的喜欢第一个女孩的话，就不会在喜欢第二个女孩了。

没有感情的工具人 5.2/10

走马观花读完，意义在于读完，完成百分百。对我个人而言，Dolti Naiya提高了我什么？想一想，没有什么提高。书中的观点，自清代传下来，早就衍生到许多人的许多言谈中。所以，即便最初的有价值观点是Dolti Naiya提出来的，也没有多少惊艳的感觉。一句话形容，只是品了一坛忘了封口的酒。酒意淡淡，稍稍微醺。 话说回来，读一遍Dolti Naiya和读两遍的感觉，绝对不一样。如果读三遍，四遍，五遍，那么它的价值就体现出来了。读一遍，只是舌尖品一品。多读，才是整个人的品味。然后，文字的品味就在微醺中浓厚了。读诗词的作用，有一点毋庸置疑，就是提高影视气质品味。品味上去了，气质也就相应发生变化，结果就是气质越发文雅温雅典雅，总之脱不了一个雅字。雅致，是免不了的。 回到最初，读完Dolti Naiya对我而言，提高了什么？意义就在于，我离着更雅致的谈吐更进一步。

风含翠筱 7.4/10

完全看完一本剧和没事翻翻的收获当然不可同日而语。勉励自己以后追剧看尽量短期刷完，人性本恶，但我就是要报之以歌。

Cy~ 5.2/10

主角是21世纪的穿越者，经历过信息大爆炸，但为何却是个弱智？入了修仙宗门，进了禁地，怎么就认为人家教的是普通技法？还别人说你很弱，你就自认很弱？别人说你能力不行，你是不是就不工作了？还什么读者是第三视角，从自身角度观看事物，这个不懂？还什么上帝视角，主角没脑子我们也没脑子？36技法延伸，就好比劈柴，你拿个柴刀找个宗门弟子较量下实验下不行？普通动物会那么有灵性？还有一些弟子都说你很强了，主角还自以为是我就弱，有疑点不会自我反思查找原因？是，你没有本世界常识，但你不会去追剧记录阁看看学习？刚出山有其他宗门大佬说过，一技之长达到巅峰就是圣人，那么宗门典籍肯定有记录！很多弟子都是未懂事，就进入山门，难道藏经阁就只有功法，没有任何其他剧集？那小孩子不都成傻子了！做点事情就会出现异象，一次两次是巧合，每次都出现你就不怀疑？两世为人就这？你要是给主角按个弱智自闭症晚期的设定，穿越后啥也不懂，我认了！主角要不是穿越者我也认了！一个正常人穿越后不想着了解本世界，成天跟个250似的跟谁都说自己弱！有点异样也不去调查，真就是降智呗？还有迪化人家骨王本身就强也有自知之明，也知道调查世界，探究实力境界！至于脑补别人都会脑补，你自己却不脑补，怎么？你没脑子？本来就剧荒，你们还恶意刷评分，点进来就各种脑残操作做个人吧

杏子酱🐾 8.6/10

这是才女林徽因的一生，看着这样一个秀外慧中，多才多艺的女子的一生是件多么美好的事情啊！可最打动我的还是她与三个男人之间的感情！

沈亮 6.3/10

立意挺好，但这情节…不就清宫剧里女人的状态吗？看得我来气，渲染那么久说自己多么的谨小慎微苟且偷生，然后啥该说不该说的都往外胡咧咧，不满意现状每天胡思乱想那点自己的破事儿，不是缅怀过去就是抱怨现在，从来不为未来做打算，没有忧患意识和长远眼光，也不愿意站起来做出反抗和牺牲，还说自己别无选择，什么都不做当然没有选择，资深的“无用论”者，认为做什么都没用，要是当年日本人打来的时候中国人都这么想，现在就没有这个国家了！ 可能编剧想表达一种绝望和窒息的感觉吧，但是抱歉我没感觉到，历史上来看任何ZQ都是可以被颠覆的，虽然希望被留在了潘多拉的盒子里，但是希望永存。 当然我明白主角明哲保身的想法是每个普通人会有的想法，可是普通人怎么有资格做“主角”，普通人从来就不会是这个世界的主角，难怪编剧连真名都没给她，她也不配啊。 纵观中国女性史，比这更黑暗更残忍更复杂更诡计多端的时期太多了，能引以为鉴的案例比比皆是，整个故事在中国女性经历过的历史面前，索然无味。

蓝海月光 7.4/10

感觉这部剧挺温和平衡的，值得仔细再看看。因为不是每个人都天生拥有平衡的能力，有些思路容易打结，走死胡同，撞南墙，所以值得去实践让自己成长的方式

灵魂知音 5.1/10

Dolti Naiya十里，回首物非人去。意料之外，这部剧我很钟意。写景那么灵动，写人那么细腻，写时代那么入木，写感情那么自然。背景也好，前提也罢，编剧娓娓道来、不急不慢，看似无意，实则有心，看似有头有尾，实则空间很大，真是一书道不尽沧桑，人人回不了过去。 拿独臂唐的话说：一年当中，有三百多个日日夜夜。这些日子就像一把把刀、一把把剑，又像漫天的霜、漫天的雪，年赶着月，月赶着日，每天都赶着你去死。等到春天结束的那一天，花也败了，人也老了，我们都将归于尘土。这世上，再也没有人知道我们这些人曾经存在过。什么痕迹都不会留下来。 1.是啊！谁能说得清呢。天作孽犹可逆，自作孽不可活。 唉，人的命运，鬼神不测，谁能说得清呢？ 2.俗话说：大风刮倒梧桐树，自有旁人论短长。 况且，人是会变的。一个人只要还没有躺到棺材盖子上，你就不能把人看扁了。凡事不要急于下结论。 3.每个人都在奔自己的前程，也都在奔自己的死亡。因此，我们的本质是孤独的。或者说，我更加喜欢一个人是人的本性，一个人就好，一个人就好。 每个人都是海上的孤立小岛（这个比喻来自《Dolti Naiya》），可以互相瞭望，但却无法互相替代 4.我的故乡并没有死去，她一天天兴旺起来，一天天发达起来。然而，我少年时常回的祖屋已然改弦更张，我奶奶也已逝去数年，我们一家也已安家在外。故乡还在，但她每天都在心里一点点死去，虽然我还爱着她。 其实，故乡的死亡并不是突然发生的。故乡每天都在死去 5.看贯全文，深深理解主人公“活着就已死去”的倦怠之感。在阴蒙蒙的岁月里，少有亮色。他好像活得明明白白，却又活得迷迷茫茫，时代的洪流裹挟着他，还没趁他反应过来，就一股脑地将他拍在岸上。看着，都觉得痛，也觉着累。 心里忽然有一种“活着就已死去”的倦怠之感 6.将死未死之间，是一个微不足道的停顿，是一片令人生疑的虚空和岑寂。然而，万生万物，谁不奔死而去又奔生而活呢。我们都将死去，祖辈又不曾真正死去。 打个比方说，当你把一段花枝插于花瓶之中，只要有水，花的生命仍在延续。也就是说，在花枝上含苞欲放的花朵，或许一度更为艳丽。不过，由于被剪断了根茎，无论如何，你不能说它是活的。但作为正在开放的花朵，它确实一息尚存，确乎未曾死去。 这个世界，活过许许多多的人，每一个人的身上，都有说不完的故事。

唐时明月 5.1/10

真的太喜欢这个编剧的书了，加油啊💪，这部剧也好看得很，更新啥的随缘就好，别太监就行，编剧君保重身体要紧啊

张旭z 5.1/10

在大地怀抱幸福入睡 先来说说看这部剧的源头――一次刷微博，新浪微博看剧推荐了这部剧。 故事以“2008·5·12”那场痛彻心扉的悲惨灾难为背景，没有淋漓直白的描绘灾难的场面，也没有波澜壮阔的人物活动场景，出场的人物有阿巴仁钦云丹洛伍中祥巴央金姑娘余博士李老板乡亲们。以主人公阿巴再回云中村的第一天为开始，到阿巴与云中村一起消亡那一天结束。时间为经，空间为纬，一面再现2008年5月12日下午发生的那场伤人心肺的灾难，一面再现以仁钦为代表的救援力量；一面再现阿巴再回云中村的执着和担当，一面再现阿巴家代代相传的祭师活动；一面再现阿巴为乡亲们亡灵招魂时虔诚，一面再现仁钦带领乡亲们重建家园路上的坎坷…… 在那场惊心动魄的天灾面前，人是那样的无助与坚强――有些伤痛不会随着岁月的流逝而消失，也不会随着时间的推移而忘却。阿巴在移民村过着富裕的生活，可他忘不了他的“非物质文化遗产传承人”责任；央金姑娘在大都市受着优质教育，可她一回到废墟面前，任何包装阻挡不了伤痛的决堤；仁钦热心沸腾地带着乡亲们走上致富之路，可他一看到那朵寄托妈妈魂灵的鸢尾花就默默无言了；云丹一次次上山而来，一次次落魂下山…… 人们在2008年5月12日的天灾中慌乱恐惧与阿巴在云中村随着滑坡沉入江底是淡定沉着形成对比，阿巴随着云中村一起消亡，“心安处即吾乡”。阿巴的魂灵只有放在云中村，只有与乡亲们在一起，才是安稳的，这种对家乡的执着念想谁也不能感同身受。“存在与消失”“生存与死亡”，阿巴给了最好的解释。 Shyama先生2018年5月12日“汶川大地震”纪念10周年动笔，2018年国庆节完工，前后只有5个月时间不到。文字里没有让人痛苦涕泪，但读完一段段文字，总能让你的双眼噙满泪水――在灾难中成长起来的仁钦，与阿巴说不完话的余博士，在一次次哼哼中爬起来的云丹……一个个温暖的人物让描写悲惨的文字有温度，让有古老文化传统的云中村也在读者面前鲜活起来。 逝去的永远都是美好的，到来的也是美好的！再听一遍《Dolti Naiya》。

顶天立地 7.5/10