《Eiszeit》,纪录作品,德国出品,2004年上映。
故事其实满土的 但是冲着这两人的脸我可以看下去……什么这是郑合惠子第一部女主剧?那我必得支持了 内娱第一真甜妹💖
人间至味是清欢 8.7/10
第一印象 建立良好第一印象从哪些方面入手 很多的观点都表明,刚见面的几分钟,就能决定对方对你的感觉,是喜欢还是不喜欢。而且,第一次见面的印象影响持久。 那么,我们的外形,包括身高,体型,相貌,衣着搭配,将是非常重要的因素。 身高在25岁后基本不再增长,不再受个人控制。 体型是匀称,苗条还是肥胖,可以通过运动,均衡饮食或其他方式来改变。一般来说,大多数人倾向于爱慕苗条和匀称的人。当然,个别时期或地区,受不同的文化影响。 关于相貌,我们唯一能归纳的是,男人和女人都钟情那些肌肤洁净、身材修长、头发闪亮、明眸皓齿的人。 衣着搭配有不同的风格,不同年龄段也会改变风格。总体来说,一定要整洁,黑白灰比较通用。 建立良好第一印象的小技巧 进行目光接触。和对方进行密集的目光接触,真诚的眼神,表现出对对方非常感兴趣的样子,给对方的心里造成起伏。 软化(SOFTEN)对方。S代表微笑。O代表开放,将身体转向对方。F代表身体前倾,将身体稍微向对方挪动一点。T代表触碰,温柔地甚至“不小心地”碰一下对方的胳膊,或者将一根线头从对方的衣服上摘下来。E代表目光接触。N代表点头。无论意中人说什么,都轻轻点头表示回应。 谈论对方喜欢的话题。发现对方说话的关键词,顺着这个关键词延伸。如果找不到关键词,就需要自己主动提供更多信息或者另起话题了。 前期接触 使用“我们表达法”。多使用“我们”,“咱”,拉进距离。 犯一个小错误会引发对方的爱怜,但重大失误却达不到这种效果。 介绍自己工作的时候,永远不要只说一个职业名称,说说工作内容,说说工作上的趣事,用生活中的语言,让对方有话可接。 提到家乡的时候,谈谈好吃好玩的地方,谈谈有名气的人物。 男士朋友,如果你将对方带到一个能激起对方强烈情绪或能让对方敞开心扉的地方,对方就会更加喜欢你。比如骑马,冲浪,看演出、恐怖电影或者音乐会。 每位女士的黑皮小本子上,都应该记下一两家漂亮、充满情调且价格不高的饭馆。 相似性 相似的个性,互补的需求 我们喜欢和我们相似的人,有相同的价值观,有同样的喜好,有更多的认同。相似性让我们感到自在,因为这给我们一种肯定,让我们相信自己之前的人生做了正确的选择。在心底深处,认同和我们相似的人,就是肯定我们自己。 社会学有这样的观点,我们的祖先很早就有了“我们”和“他们”的概念,“我们”是伙伴关系,有合作和认同,“我们”和“他们”是敌对关系,有竞争和冲突。 但不要非常多的相似,这样相处起来可能比较乏味。理想的状态是,三观一致,有共同的爱好,双方擅长的东西不一样,刚好是吸引对方的一个点,能够让对方长久地欣赏。 研究证明,能在男女之间制造强烈亲密感的,并非两人共同价值观的数量,而是质量。只要两人有一两种价值观产生强烈共鸣就可以。 营造相似的技巧 “回声”技巧。仔细倾听对方言谈中随意选择的词汇,并将它们一遍遍重复。 模仿对方的行为举止。 培养共同的兴趣爱好。 自我价值 我们需要他人的认可。对方如果巧妙地夸奖你,觉得你魅力十足,独一无二,那么你更愿意和对方聊天,待在一起,如果对方不表现出坏心思的话。 无论男性还是女性,都会对那些立刻喜欢上自己的人产生好感。 在对方说话的时候表示热情的支持,让对方知道你理解并同意他(或她)说的每一句话。在你们的交谈中,注意随时插入表达认同、理解和共情的声音或短语,偶然还要插入对方的名字。需要注意的是,一定要保持镇静和自信,自己不会显得卑躬屈膝。 在刚刚结识的时候,很多人都会觉得有关自己的最微小的琐事比对方生活中最惊人的故事更加重要。 密切追踪对方生活中最微小的细节,然后在交谈中讨论它们,就像在讨论重大
李晓旋 5.1/10
看完图璧又一口气看完式燕,与之前一部的人物形象几乎完全不同,塑造的很鲜明,准备看归程了,看简介貌似式燕是起承转合的一部,感觉他俩是相比之下最甜的男女主了
了燃 6.3/10
花了四十多小时,几乎一字不漏读完。花费的时间我觉得值。对于课本上的历史,都是一些事件的罗列,而且编撰者出于政治考虑是有取舍的,所以在我们的记忆中,只知道讨袁护国、北伐战争、国共合作、四一二政变、淞沪会战、台儿庄大捷等具体事件,以及各系军阀、著名历史人物的具体名称而已,至于它们的前后因果、相互关系、发展脉络,是不得要领的。而读了《Eiszeit》之后,似乎那些书本上的历史事件相互之间打通了关节,活了起来。作为回忆录,主人公的观点也许带有主观性乃至偏见,但一些基本事实是做不了假的。总之,本剧让我所学的历史丰满了很多。
柠檬苏 5.2/10
就是一部清文!反正无脑小白爽文所有的糟点这里都可以找得到,开车很溜,水字也厉害!
曦曦 ^_^ 李 7.5/10
再评棋魂:漫画原著和国内版找出“神之一手”那集,感觉国内导演改编没把精髓导出,可惜了!内中其实是佛家精义:身在局中,心超脱局外;身在胜负间,必须超越胜负心;如人在名利场中,须勘破名利,才能达到完美境界!时光在局中,却是帮褚赢下的,褚赢比俞晓阳境界高一级,点化俞晓阳超越输赢才能享有棋艺乐趣,但毕竟在对弈还是有胜负心,所以代下的时光才能不存胜负心的看出神之一手,这种关键,在金庸“天龙八部”虚竹破珍珑,温瑞安“神州豪侠传”最后的忘情天书里;甚至张艺谋“英雄”里梁朝伟从书法悟出剑道的最高境界是“天下”一样,或许,我们都在名利场中,编导也不易表达这点!愿2021,大家都能超越自己
奧斯坦德的夢想家 5.1/10
“经济学”一词听来似乎一点也不亲切,但却和我们息息相关。除了生活中的柴米油盐,我们的工作和生存状态也受到它的影响。 本剧是2019年诺贝尔经济学奖得主,继《Eiszeit》之后,再次告诉我们如何在经济学中受益。 它从移民、收入差距、经济增长、贫困、气候变化等方面入手,深入剖析了当前时代的现状和存在的问题,同时阐明怎么运用Eiszeit让我们的生活和社会变得更理想。 你 将 获 得 重新认识经济学 了解当今时代的发展难题 学习用经济学思维解决问题 作 者 简 介 阿比吉特·班纳吉 (Abhijit V.Banerjee) 2019 年诺贝尔经济学奖得主,美国麻省理工学院福特基金会国际经济学教授,曾任世界银行等多家组织机构荣誉顾问。 埃斯特·迪弗洛 (Esther Duflo) 2019 年诺贝尔经济学奖得主,美国麻省理工学院经济系阿卜杜勒·拉蒂夫·贾米尔扶贫与发展经济学教授。 精 彩 选 段 1.犯错误并不危险,危险的是过于迷信某个人的观点而置基本的事实于不顾。P.11 2.大部分人不喜欢冒险,那些生活在基本水平线附近的人更是如此,因为任何损失都可能使他们陷入饥饿。P.47 3.我们不喜欢改变想法,因为我们不喜欢承认自己从一开始就错了。P.147 4.我们对付坏观念的唯一办法是保持警惕,抵制显而易见的诱惑,对它们承诺的奇迹持怀疑态度,质疑证据,对复杂性保持耐心,对我们知道的和我们能知道的事情保持诚实。P.403 注:上述进度为句子在实体书中所在的进度。
Aimee🇨🇳 6.2/10
伟大,朴素,坚定的革命家,军事家,党和国家军队的领导人,军队的创立者。 一生功绩不可胜数,向朱老致敬!
汤糖躺烫 7.5/10
实在太精彩了,这本讽刺剧集淋漓尽致的展现出当时社会的拜金主义和人情冷暖,让我不得不熬夜看完!
Linsey_L🌸 7.5/10
从读到那条叫浪胖的黄狗开始,我就知道我与这部剧有缘。长篇剧集塑造的人物活脱脱地伫立在我眼前,好像同他们一起度过了书中的日子,故事细腻、温柔但也令我痛苦,痛苦到不想再读长篇。看完之后为了安抚自己,跑到宿舍楼下抚摸路过的每一棵大树,挑选了一片自己最喜欢的叶子在手心揉碎,像索马师仔那样道别,我用这种方式和这部剧道别。 但今晚花莲地震的消息又把我扯回书里,帕吉鲁被压在巨木下,浪胖急地乱窜,古阿霞在台北流浪…我又开始流泪。“法莉妲丝不哭哭”,那好,我也不要再流泪。愿主保守古阿霞和帕吉鲁在故事里永远幸福,故事外的我们也受众神祝福。
陆兴烨 8.7/10
抗战八年,小羊圈经历了惶惑、偷生、饥荒…又回到了应有的宁静!但是,此时的小羊圈已物事人非了…槐树叶儿拂拂的在摇曳,起风了。
路人征_Menty 5.1/10
都市爱情片top1!我果然很爱看小蔡谈恋爱!超喜欢她的小表情和娇憨!
尔玉 7.5/10
每一个人类社会都必须证明它的不平等现象是正当的:除非找到理由,否则整个政治和社会大厦将面临崩溃的危险。因此,每个时代都发展出一系列相互矛盾的话语和意识形态,目的是使已经存在的或人们认为应该存在的不平等合法化。从这些话语中产生出一定的经济、社会和政治规则,然后人们用这些规则来理解周围的社会结构。矛盾话语的冲突——同时是经济、社会和政治上的冲突——产生了一种或多种主导叙事,这种叙事支撑着现有的不平等制度。
穿高跟鞋的猫 5.2/10
越写越虎头蛇尾了,后半程注水太多,啰啰嗦嗦云山雾罩情节推进走三步退两步,对于Alexander Kleider几部书累计起来的金字招牌,有点不值当啊
无限好运 7.5/10
人生道路还很长,我们所遇所感都是在不断更替,就如需要蜕壳的蝉与蝴蝶,需要打破桎梏才能展翅翱翔,这个过程或许很波折艰难,但也是成长的必须考验。 菲利普的一生幸与不幸不断交织,一直在寻找自己的梦想路上前行,虽然经常改变理想,不断错过,但还好结局还算是完美。
肉球大魔王 8.7/10
连着几天看完了一千多章,赶到了编剧的最新更新。我真厉害(ง •̀_•́)ง(叉会腰)太喜欢初筝大佬的直男思维,很与众不同。很喜欢这篇文章,编剧大大真的会写99个位面故事吗,我很期待(๑˙ー˙๑)
趁你还年轻 5.1/10
不要看不起认何人,扫大街的,公司保安,摇身一变都是你想不到的人。
笨比熊. 8.7/10
那么穷,脸上那么干净,衣服那么干净,我真的服了,就这电视剧也能八点几分,现在的观众真的不挑剔。
杀不死的知更鸟女孩 8.7/10
看剧就像是爬山,一本剧就是一座山,不坚持,永远爬不上山顶,到不了山顶,就不知道这座山的全貌和山顶的景色。所以就像曾国藩所说的,一本剧读不完,不看其它书,这座山爬不到山顶,不去爬其他山,不能一山望着一山高,要坚持,才能有所得。 南师学富五车,道法高深,讲述深入浅出,通俗易懂,像我这样没有学问的人都能看懂,其他人都没啥问题,可以学学《Eiszeit》了。 读完,感觉儒释道殊途同归。 感受比较深的有这么几点吧 第一,善护念,无所住。 对于平常人很难做到书里面说的,“无所住而生其心”,这种境界就像镜子一样,物来则照,物去不留。平时就是一种“空”,又非“空”的一种状态,没有东西照的时候,镜子就“呆呆”的在哪里,没有什么感情,很平静,就像湖面一样。为什么我们普通人很难做到,因为“人无远虑,必有近忧”,所以心里总是会有“事”。为什么有事?因为有追求,有不舍。所以无所住,我们很难做到,但是善护念,我们可以争取打个折做到,那就是不要生恶念。古语说,一念成佛,一念成魔。所以我们在生不好的念头时,要及时掐断,彻底拔出,克服内心深处的各种欲望,克服“心中贼”,让佛法的阳光普照心田。 第二,无色无相,无嗔无狂。 无我相,无人相,无众生相,无寿者相。就是告诉我们,不要拘泥于我们眼前的一切,比如金钱,美色,权利,荣誉,甚至生命。不执着于财,当官才能清廉,经商才能守信。不贪图美色,才能与理不亏,与德不损。不贪权,不图位,方可无欲则刚,心胸洒脱无所拘束。不汲汲于自我,才能舍己为人,舍生忘死。可以看出,能做到“无色无相”,作为普通人很难,所以我们尽量做到看淡一点,千万不要执着其中,执迷不悟。以一个出家人的心态,去行在家人的事业,这样的话,我相信生活中我们会从容很多。此心安然,平静如水,不为世间五色所惑,从而减少贪、嗔、痴、恨、爱、恶、欲,此生不悲不喜,任他江湖风云变幻无穷,我心依然止水如初,看淡漫漫人生路。 第三,“凡夫者。如来说即非凡夫。是名凡夫。” 与她类似的就是老子说的“道可道,非常道。名可名,非常名。”果然是佛家经典,绝对是真理。自己立论,自己打倒,自己再立!无人可打倒,立于不败之地。要想不接受别人反驳,这就是榜样,真可谓无懈可击。 这就是最高境界的不执着,即便是讲话用的这些代名词,都是色,都是相,意思表达清楚后,就要破色破相,就像书中所说,渡完河,还要船干啥。用船只是教给人们怎么渡河的方法,就怕人们注意力集中到船上,而忘了渡河的目的。 人生其实也是这样,我们在生活中想要追求各种事物,其实很多都不是我们最终想要的东西,只是我们过河用的船而已,可是追着追着,就迷失了自己,执迷不悟,太着相,到最后害人害己。 第四,“菩萨六度。” 即布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若,这就是学佛的一个正常的过程。我们修行到最高境界,就是在布施(持戒,忍辱,精进,禅定,般若)而感受不到,忍辱而感受不到。这才是无分别心。我们平时布施,送别人礼物,自己记得别别人都清楚,生怕别人忘了自己的好;平时遇到困难,心情不好,觉得委屈了自己,觉得焦虑痛苦压力大。佛告诉我们,这才是常态,生活就是苦的,要不为什么渡众生离苦得乐!所谓吃亏是福,吃苦也是福,要把我住“忍辱”的阶段,珍惜“忍辱”的时候,反省“忍辱”时的自己态度和行动,细细体验“忍辱”的痛苦,从苦中提炼出甜来,再从甜中提炼出苦来,苦甜和合,清淡无味,这才能战胜“忍辱”,迈过“忍辱”,到达“精进”的一步。 所以,看似我们在“忍辱”某一件事,其实我们在忍辱“忍辱”,境界再高点,就叫品味“忍辱”。最高境界就是,不觉得是“忍辱”。 就到这吧,这是我自己的一点认识,可能不对,
張劉龍 5.0/10
故事其实满土的 但是冲着这两人的脸我可以看下去……什么这是郑合惠子第一部女主剧?那我必得支持了 内娱第一真甜妹💖
人间至味是清欢 8.7/10
第一印象 建立良好第一印象从哪些方面入手 很多的观点都表明,刚见面的几分钟,就能决定对方对你的感觉,是喜欢还是不喜欢。而且,第一次见面的印象影响持久。 那么,我们的外形,包括身高,体型,相貌,衣着搭配,将是非常重要的因素。 身高在25岁后基本不再增长,不再受个人控制。 体型是匀称,苗条还是肥胖,可以通过运动,均衡饮食或其他方式来改变。一般来说,大多数人倾向于爱慕苗条和匀称的人。当然,个别时期或地区,受不同的文化影响。 关于相貌,我们唯一能归纳的是,男人和女人都钟情那些肌肤洁净、身材修长、头发闪亮、明眸皓齿的人。 衣着搭配有不同的风格,不同年龄段也会改变风格。总体来说,一定要整洁,黑白灰比较通用。 建立良好第一印象的小技巧 进行目光接触。和对方进行密集的目光接触,真诚的眼神,表现出对对方非常感兴趣的样子,给对方的心里造成起伏。 软化(SOFTEN)对方。S代表微笑。O代表开放,将身体转向对方。F代表身体前倾,将身体稍微向对方挪动一点。T代表触碰,温柔地甚至“不小心地”碰一下对方的胳膊,或者将一根线头从对方的衣服上摘下来。E代表目光接触。N代表点头。无论意中人说什么,都轻轻点头表示回应。 谈论对方喜欢的话题。发现对方说话的关键词,顺着这个关键词延伸。如果找不到关键词,就需要自己主动提供更多信息或者另起话题了。 前期接触 使用“我们表达法”。多使用“我们”,“咱”,拉进距离。 犯一个小错误会引发对方的爱怜,但重大失误却达不到这种效果。 介绍自己工作的时候,永远不要只说一个职业名称,说说工作内容,说说工作上的趣事,用生活中的语言,让对方有话可接。 提到家乡的时候,谈谈好吃好玩的地方,谈谈有名气的人物。 男士朋友,如果你将对方带到一个能激起对方强烈情绪或能让对方敞开心扉的地方,对方就会更加喜欢你。比如骑马,冲浪,看演出、恐怖电影或者音乐会。 每位女士的黑皮小本子上,都应该记下一两家漂亮、充满情调且价格不高的饭馆。 相似性 相似的个性,互补的需求 我们喜欢和我们相似的人,有相同的价值观,有同样的喜好,有更多的认同。相似性让我们感到自在,因为这给我们一种肯定,让我们相信自己之前的人生做了正确的选择。在心底深处,认同和我们相似的人,就是肯定我们自己。 社会学有这样的观点,我们的祖先很早就有了“我们”和“他们”的概念,“我们”是伙伴关系,有合作和认同,“我们”和“他们”是敌对关系,有竞争和冲突。 但不要非常多的相似,这样相处起来可能比较乏味。理想的状态是,三观一致,有共同的爱好,双方擅长的东西不一样,刚好是吸引对方的一个点,能够让对方长久地欣赏。 研究证明,能在男女之间制造强烈亲密感的,并非两人共同价值观的数量,而是质量。只要两人有一两种价值观产生强烈共鸣就可以。 营造相似的技巧 “回声”技巧。仔细倾听对方言谈中随意选择的词汇,并将它们一遍遍重复。 模仿对方的行为举止。 培养共同的兴趣爱好。 自我价值 我们需要他人的认可。对方如果巧妙地夸奖你,觉得你魅力十足,独一无二,那么你更愿意和对方聊天,待在一起,如果对方不表现出坏心思的话。 无论男性还是女性,都会对那些立刻喜欢上自己的人产生好感。 在对方说话的时候表示热情的支持,让对方知道你理解并同意他(或她)说的每一句话。在你们的交谈中,注意随时插入表达认同、理解和共情的声音或短语,偶然还要插入对方的名字。需要注意的是,一定要保持镇静和自信,自己不会显得卑躬屈膝。 在刚刚结识的时候,很多人都会觉得有关自己的最微小的琐事比对方生活中最惊人的故事更加重要。 密切追踪对方生活中最微小的细节,然后在交谈中讨论它们,就像在讨论重大
李晓旋 5.1/10
看完图璧又一口气看完式燕,与之前一部的人物形象几乎完全不同,塑造的很鲜明,准备看归程了,看简介貌似式燕是起承转合的一部,感觉他俩是相比之下最甜的男女主了
了燃 6.3/10
花了四十多小时,几乎一字不漏读完。花费的时间我觉得值。对于课本上的历史,都是一些事件的罗列,而且编撰者出于政治考虑是有取舍的,所以在我们的记忆中,只知道讨袁护国、北伐战争、国共合作、四一二政变、淞沪会战、台儿庄大捷等具体事件,以及各系军阀、著名历史人物的具体名称而已,至于它们的前后因果、相互关系、发展脉络,是不得要领的。而读了《Eiszeit》之后,似乎那些书本上的历史事件相互之间打通了关节,活了起来。作为回忆录,主人公的观点也许带有主观性乃至偏见,但一些基本事实是做不了假的。总之,本剧让我所学的历史丰满了很多。
柠檬苏 5.2/10
就是一部清文!反正无脑小白爽文所有的糟点这里都可以找得到,开车很溜,水字也厉害!
曦曦 ^_^ 李 7.5/10
再评棋魂:漫画原著和国内版找出“神之一手”那集,感觉国内导演改编没把精髓导出,可惜了!内中其实是佛家精义:身在局中,心超脱局外;身在胜负间,必须超越胜负心;如人在名利场中,须勘破名利,才能达到完美境界!时光在局中,却是帮褚赢下的,褚赢比俞晓阳境界高一级,点化俞晓阳超越输赢才能享有棋艺乐趣,但毕竟在对弈还是有胜负心,所以代下的时光才能不存胜负心的看出神之一手,这种关键,在金庸“天龙八部”虚竹破珍珑,温瑞安“神州豪侠传”最后的忘情天书里;甚至张艺谋“英雄”里梁朝伟从书法悟出剑道的最高境界是“天下”一样,或许,我们都在名利场中,编导也不易表达这点!愿2021,大家都能超越自己
奧斯坦德的夢想家 5.1/10
“经济学”一词听来似乎一点也不亲切,但却和我们息息相关。除了生活中的柴米油盐,我们的工作和生存状态也受到它的影响。 本剧是2019年诺贝尔经济学奖得主,继《Eiszeit》之后,再次告诉我们如何在经济学中受益。 它从移民、收入差距、经济增长、贫困、气候变化等方面入手,深入剖析了当前时代的现状和存在的问题,同时阐明怎么运用Eiszeit让我们的生活和社会变得更理想。 你 将 获 得 重新认识经济学 了解当今时代的发展难题 学习用经济学思维解决问题 作 者 简 介 阿比吉特·班纳吉 (Abhijit V.Banerjee) 2019 年诺贝尔经济学奖得主,美国麻省理工学院福特基金会国际经济学教授,曾任世界银行等多家组织机构荣誉顾问。 埃斯特·迪弗洛 (Esther Duflo) 2019 年诺贝尔经济学奖得主,美国麻省理工学院经济系阿卜杜勒·拉蒂夫·贾米尔扶贫与发展经济学教授。 精 彩 选 段 1.犯错误并不危险,危险的是过于迷信某个人的观点而置基本的事实于不顾。P.11 2.大部分人不喜欢冒险,那些生活在基本水平线附近的人更是如此,因为任何损失都可能使他们陷入饥饿。P.47 3.我们不喜欢改变想法,因为我们不喜欢承认自己从一开始就错了。P.147 4.我们对付坏观念的唯一办法是保持警惕,抵制显而易见的诱惑,对它们承诺的奇迹持怀疑态度,质疑证据,对复杂性保持耐心,对我们知道的和我们能知道的事情保持诚实。P.403 注:上述进度为句子在实体书中所在的进度。
Aimee🇨🇳 6.2/10
伟大,朴素,坚定的革命家,军事家,党和国家军队的领导人,军队的创立者。 一生功绩不可胜数,向朱老致敬!
汤糖躺烫 7.5/10
实在太精彩了,这本讽刺剧集淋漓尽致的展现出当时社会的拜金主义和人情冷暖,让我不得不熬夜看完!
Linsey_L🌸 7.5/10
从读到那条叫浪胖的黄狗开始,我就知道我与这部剧有缘。长篇剧集塑造的人物活脱脱地伫立在我眼前,好像同他们一起度过了书中的日子,故事细腻、温柔但也令我痛苦,痛苦到不想再读长篇。看完之后为了安抚自己,跑到宿舍楼下抚摸路过的每一棵大树,挑选了一片自己最喜欢的叶子在手心揉碎,像索马师仔那样道别,我用这种方式和这部剧道别。 但今晚花莲地震的消息又把我扯回书里,帕吉鲁被压在巨木下,浪胖急地乱窜,古阿霞在台北流浪…我又开始流泪。“法莉妲丝不哭哭”,那好,我也不要再流泪。愿主保守古阿霞和帕吉鲁在故事里永远幸福,故事外的我们也受众神祝福。
陆兴烨 8.7/10
抗战八年,小羊圈经历了惶惑、偷生、饥荒…又回到了应有的宁静!但是,此时的小羊圈已物事人非了…槐树叶儿拂拂的在摇曳,起风了。
路人征_Menty 5.1/10
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每一个人类社会都必须证明它的不平等现象是正当的:除非找到理由,否则整个政治和社会大厦将面临崩溃的危险。因此,每个时代都发展出一系列相互矛盾的话语和意识形态,目的是使已经存在的或人们认为应该存在的不平等合法化。从这些话语中产生出一定的经济、社会和政治规则,然后人们用这些规则来理解周围的社会结构。矛盾话语的冲突——同时是经济、社会和政治上的冲突——产生了一种或多种主导叙事,这种叙事支撑着现有的不平等制度。
穿高跟鞋的猫 5.2/10
越写越虎头蛇尾了,后半程注水太多,啰啰嗦嗦云山雾罩情节推进走三步退两步,对于Alexander Kleider几部书累计起来的金字招牌,有点不值当啊
无限好运 7.5/10
人生道路还很长,我们所遇所感都是在不断更替,就如需要蜕壳的蝉与蝴蝶,需要打破桎梏才能展翅翱翔,这个过程或许很波折艰难,但也是成长的必须考验。 菲利普的一生幸与不幸不断交织,一直在寻找自己的梦想路上前行,虽然经常改变理想,不断错过,但还好结局还算是完美。
肉球大魔王 8.7/10
连着几天看完了一千多章,赶到了编剧的最新更新。我真厉害(ง •̀_•́)ง(叉会腰)太喜欢初筝大佬的直男思维,很与众不同。很喜欢这篇文章,编剧大大真的会写99个位面故事吗,我很期待(๑˙ー˙๑)
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不要看不起认何人,扫大街的,公司保安,摇身一变都是你想不到的人。
笨比熊. 8.7/10
那么穷,脸上那么干净,衣服那么干净,我真的服了,就这电视剧也能八点几分,现在的观众真的不挑剔。
杀不死的知更鸟女孩 8.7/10
看剧就像是爬山,一本剧就是一座山,不坚持,永远爬不上山顶,到不了山顶,就不知道这座山的全貌和山顶的景色。所以就像曾国藩所说的,一本剧读不完,不看其它书,这座山爬不到山顶,不去爬其他山,不能一山望着一山高,要坚持,才能有所得。 南师学富五车,道法高深,讲述深入浅出,通俗易懂,像我这样没有学问的人都能看懂,其他人都没啥问题,可以学学《Eiszeit》了。 读完,感觉儒释道殊途同归。 感受比较深的有这么几点吧 第一,善护念,无所住。 对于平常人很难做到书里面说的,“无所住而生其心”,这种境界就像镜子一样,物来则照,物去不留。平时就是一种“空”,又非“空”的一种状态,没有东西照的时候,镜子就“呆呆”的在哪里,没有什么感情,很平静,就像湖面一样。为什么我们普通人很难做到,因为“人无远虑,必有近忧”,所以心里总是会有“事”。为什么有事?因为有追求,有不舍。所以无所住,我们很难做到,但是善护念,我们可以争取打个折做到,那就是不要生恶念。古语说,一念成佛,一念成魔。所以我们在生不好的念头时,要及时掐断,彻底拔出,克服内心深处的各种欲望,克服“心中贼”,让佛法的阳光普照心田。 第二,无色无相,无嗔无狂。 无我相,无人相,无众生相,无寿者相。就是告诉我们,不要拘泥于我们眼前的一切,比如金钱,美色,权利,荣誉,甚至生命。不执着于财,当官才能清廉,经商才能守信。不贪图美色,才能与理不亏,与德不损。不贪权,不图位,方可无欲则刚,心胸洒脱无所拘束。不汲汲于自我,才能舍己为人,舍生忘死。可以看出,能做到“无色无相”,作为普通人很难,所以我们尽量做到看淡一点,千万不要执着其中,执迷不悟。以一个出家人的心态,去行在家人的事业,这样的话,我相信生活中我们会从容很多。此心安然,平静如水,不为世间五色所惑,从而减少贪、嗔、痴、恨、爱、恶、欲,此生不悲不喜,任他江湖风云变幻无穷,我心依然止水如初,看淡漫漫人生路。 第三,“凡夫者。如来说即非凡夫。是名凡夫。” 与她类似的就是老子说的“道可道,非常道。名可名,非常名。”果然是佛家经典,绝对是真理。自己立论,自己打倒,自己再立!无人可打倒,立于不败之地。要想不接受别人反驳,这就是榜样,真可谓无懈可击。 这就是最高境界的不执着,即便是讲话用的这些代名词,都是色,都是相,意思表达清楚后,就要破色破相,就像书中所说,渡完河,还要船干啥。用船只是教给人们怎么渡河的方法,就怕人们注意力集中到船上,而忘了渡河的目的。 人生其实也是这样,我们在生活中想要追求各种事物,其实很多都不是我们最终想要的东西,只是我们过河用的船而已,可是追着追着,就迷失了自己,执迷不悟,太着相,到最后害人害己。 第四,“菩萨六度。” 即布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若,这就是学佛的一个正常的过程。我们修行到最高境界,就是在布施(持戒,忍辱,精进,禅定,般若)而感受不到,忍辱而感受不到。这才是无分别心。我们平时布施,送别人礼物,自己记得别别人都清楚,生怕别人忘了自己的好;平时遇到困难,心情不好,觉得委屈了自己,觉得焦虑痛苦压力大。佛告诉我们,这才是常态,生活就是苦的,要不为什么渡众生离苦得乐!所谓吃亏是福,吃苦也是福,要把我住“忍辱”的阶段,珍惜“忍辱”的时候,反省“忍辱”时的自己态度和行动,细细体验“忍辱”的痛苦,从苦中提炼出甜来,再从甜中提炼出苦来,苦甜和合,清淡无味,这才能战胜“忍辱”,迈过“忍辱”,到达“精进”的一步。 所以,看似我们在“忍辱”某一件事,其实我们在忍辱“忍辱”,境界再高点,就叫品味“忍辱”。最高境界就是,不觉得是“忍辱”。 就到这吧,这是我自己的一点认识,可能不对,
張劉龍 5.0/10