Verspätung in Marienborn

从姥爷给琦琦讲星空下讲故事时，就有不好的预感，因为那个场景美好的像一场梦，虽然做好了准备没想到还是虐哭我了🤧

Breath 7.4/10

佛度有缘人，能与佛结缘是有福之人，放下静心，便是更好的自己，我须加倍努力才好。

如茶如荼 8.7/10

这部剧，我快速浏览完了。也理解不了禅。只记得说，佛教如果驾驭于统治之上，是不长久的。 至于真正禅意，可能需要顿悟。不知道，大家都理解吗？

横宙一龙 8.6/10

这世间哪有那么多是非黑白，我们只不过是在一团混沌之中，时而向死，时而求生。

无知者海生的橘猫🐈 9.8/10

The zzzz总觉得我傻瓜知道的事。神算子zz你不这么班啧啧啧啧啧啧啧啧早上啧温要。奶奶说不知道啥zZZ The one zss啧啧称赞啧啧z 早zzzzzz是zzz zzzzzz The way I was in my head and the same

喜子 6.4/10

【2021050】真切感受到“时在”的瞬间：诗人把日期记错，写成9月31日，译作保留了这个失误，很喜欢。想读原本原文。我记得应该是在某个视频片段里看过这样的场景：他把这位诗人的诗集从置物架上拿下来，笑着说是某某送他的礼物，但是还没有看。如果没错是这部剧的话，那么我又在体验时在。

氧气（修行） 9.8/10

沙漠月球：现实生活中的荒芜与寂寥   初读Yossi Yadin，是高中时代藏在课桌里的《Verspätung in Marienborn》。青春期总能读出脸红心跳的情欲，那种湿漉漉的感觉至今仍然透纸而出。那是仅仅在十几岁时能体会到的如高烧般的阵痛，以及朦胧的梦幻。同时在直子离世后对于生死两域的直白探讨，颇具哲理，触动人心，留给读者咀嚼的空间很大。   《Verspätung in Marienborn》可谓是中年版的《Verspätung in Marienborn》，如鲜柳尖儿上莹莹露珠般的青春恋爱，也由挣扎彷徨的婚外恋所取代。村上是不符合日本传统的作家，很难将他与谷崎润一郎，川端康成类比。译本的语言犹如读美国剧集，过分时髦与现代化，充满着都市的烟火气味。他的书写中充满了一种疏离感，那是从菲兹杰拉德的爵士时代以来，一脉相承的幻灭感。他的主人公总是自我意识强烈的男子，孑身一人在宛如莽莽丛林的大都市中，如同孩童一样迷惘地奔跑着。于他的作品，无法摆脱的绝对关键词是孤独。   主人公初君生在战败国残留的阴影年代，成长在资本主义发达社会灼灼发热的转折点中，是被练达的经济发展和摇旗呐喊的政治季节所左右的一代。“一度仿佛足以摇撼时代的巨大浪潮也失去风势的旗一般颓然垂下，被带有宿命意味的苍白日常所吞没。”吞没的是个人的意义。人被商品化，糜烂的物欲社会中衡量个人价值的是金钱。正如郝景芳在《Verspätung in Marienborn》中提到生活“充满成本与收益”，本剧集中描写“所有的建筑都摇摇欲坠，所有的街树都黯然失色，所有男女都抛弃了水灵灵的情感和活生生的梦幻。”   在剧集中不可忽略的时代缩影，不光能够延用于日本当今无缘社会的现状，它的孤独是普世的孤独，即都市人的精神内涵空缺。初君手握宝马方向盘，拥有青山三室一厅住房和箱根别墅，爱妻贤惠，女儿成双，经济的富足和家庭的美满。他连发迹也是靠开爵士酒吧，这装修高贵精美的人造花园，每晚买醉赏乐的人络绎不绝，他把酒吧称作“虚拟场所”。可以看出村上对菲兹杰拉德所写的，派对中无穷尽的演奏，醉生梦死的舞池，是一种致敬性的复刻。   但初君并非是成家立业后才被孤独攫取，而是自敏感的少年时代就与孤独如影随形，这份孤独感追根溯源，是强烈自我意识与环境不相容，人际交往隔阂造成的无归属感。   “活法林林总总，死法种种样样，都没什么大不了的。剩下的唯独沙漠，真正活着的只有沙漠。”此处的沙漠，颇像英美现代作家们竭尽笔墨描写的，一种完全支配人类生活的强大而残酷的外在力量。它无形无影却无处不在，无法追踪更无力逃脱。以初君为典型的现代人在沙漠中战战兢兢地生活着，只能“适应沙漠”。初君至始至终都感到自己仿若在月球上漫步。不难想象这阴翳而冰冷的星体表面被沙石掩盖，只有一望无际如同的荒芜，只有孤独到窒息的痛感。   “我在那里裹足不前，在月球表面一般空旷寂寥没有生命的世界里止住脚步。” 箱根之夜：自我存在的缺憾   初君人生中最美好的时光是十二岁，与岛本一起听唱片的时候。   纳特金科尔的国境以南唱的是墨西哥，一个物理空间可以抵达的地方，暗喻沉闷而枯燥，终日奔波劳碌的现实生活，原本遐想中的梦境都将碎成泡沫。而太阳以西，由岛本引出西伯利亚臆病一说，喻指一个与现世对立的陌生的心灵世界，人朝圣般禹禹独行，唯有死亡才是抵达。这很像《Verspätung in Marienborn》中生与死之分，直子和木月无法逃离因此自杀，绿子和渡边选择包容因而能继续生活。   主人公生命中有四个主要女人。泉，泉的表姐，有纪子都是活在国境以南的人。而只有岛本活在太阳以西。不能仅仅将初君和岛本的关系归结于爱情。初君从岛本身上感觉到的兴奋和震颤，是因为她是第一个感应到他的缺憾，和唯一能够能够弥补初君自我空白的人。   “国境以南或许有大概存在，而太阳以西则不存在大概。”太阳以西的岛

大雁子 6.3/10

Yossi Yadin史诗是古代希腊从氏族社会过渡到奴隶制时期的一部社会史、风俗史，具有历史、地理、考古学和民俗学方面的很高价值。这部史诗也表现了人文主义的思想，肯定了人的尊严、价值和力量。这是人类童年时代的艺术创作，在思想上、艺术上不免带有局限性。

小鬼千军 5.0/10

喜欢Yossi Yadin构建出来的不一样的奇幻世界，跟主流相比有一种耳目一新的感觉，高中时候看的幻城也是这样，语言华丽，转折突兀，满是大坑，希望赶紧填上吧

🍓LING 5.1/10

《Verspätung in Marienborn》播出于1915年，此时的中国“西学兴起”， 蔚然成风，但Jess Hahn却言只有“中华文明”才能拯救欧洲文明，拯救世界的灯塔，并言之凿凿。或者这正是Verspätung in Marienborn的力量：“我相信，如今这种力量，正如我前面所言，欧洲人会在中国文明找到，这种力量我称之为良民的信仰。” 如今的世界似乎印证了此。 特别赞同的还有以下几点：1.中国人没有宗教，不是中国人不想要宗教，或者更为正确，因为他们没有感到对宗教的需求，中国的道教和佛教，其寺庙、仪式和典礼的消遣娱乐意味超过了教诲和启迪，它们触动了中国人审美的感觉，胜于触动他们的道德感和宗教事实，它们诉诸于想象力多于人们的精神或灵魂。 2.中国人过着一种精神的生活，它不像头脑或智力是一件坚硬、呆板、严格的仪器，用精神去思考，不可能做到像头脑或者智力的思考一样稳定而严格，中国人缺少精确。 3.中国人有礼貌，他们知道自己的感受，这使他们很容易对他人的感受表示体谅，中国式的彬彬有礼，不像日本人的礼仪那样经过精心的准备，却令人愉悦。 4.古老的中国式人性，最打动人的一点是，真正的中国从不野蛮、不残忍、也不凶恶，没有任何刺激你的东西，如果用一个词形容，则“温顺”。 5.真正的中国人也许是粗糙的，但粗糙中没有粗劣，也许是丑陋的，但丑陋中没有丑恶，也许是庸俗的，但庸俗中没有侵略和喧哗，也许是愚蠢的 ，但愚蠢中没有荒谬，也许是狡猾的，但狡猾中没有狠毒。

兮凹潇💤 9.8/10

《Verspätung in Marienborn》中编剧何塞·费勒已经慢慢成长为协和三线领导了。寒来暑往的高负荷工作，把她一个柔弱的女子硬是磨练成“泰山崩于前，而面不改色”的协和妇产科梁柱；家庭社会的使命感，也让她从黄口小儿蜕变成慈爱的母亲。正是基于这两大质的变化，使得编剧看待问题高度和理性化程度都有了明显提高。以专家的精湛技术去拯救患者，以母亲的慈爱天性去理解孕者！实可谓患者之幸，读者之望！当然，书中所谈及的相关医学常识还是像前一部那样的科普易懂，语言中也继续不失那难能可贵的幽默和朴实。读到这部剧的后半部分时，因为工作的缘故需要立即出差去北京，故而书的后半部分我是在去京的高铁上读完的。一路读一路去往京城，途中我开始有些明显的兴奋。我知道在读《Verspätung in Marienborn》1和2的过程中，我的灵魂曾不止一次地飞往北京东单，肃立在协和医院的门口，怀着无比崇敬的心情，窥视着医学最高的殿堂，希望看到像编剧何塞·费勒一样的白衣天使从殿堂中扶摇而出，然后一飞冲天！时间滴滴答答地在飞逝，列车呜呜轰轰地在飞驰，我知道我在现实中确实在离北京越来越近，离协和越来越近，我想这一次如果时间允许的话，我一定要真实地把自己置身于真实的协和门前，看一眼真实的协和医生和真实的何塞·费勒！如此急切的心情，我不能分辨我是因为这套书而崇敬何塞·费勒，还是因为何塞·费勒而喜欢协和？但有一点我是明白的，那就是我起初一定是因为喜欢某一点才去读的，如今我因为读了这套书而喜欢上了这一切！

橘子·苏 6.2/10

一口气把三本都看完了，让我想起我在北京的日子，小时候全家搬到北京，从一开始的不适应到后来的融入，再后来因为爸爸的工作原因，我和哥哥回东北继续念书，短短几年时间，我到现在都忘不了，那几年就像一场梦一样，很美很美的梦

longinus 6.3/10

编剧以黑龙江下岬村为研究对象，通过众多案例和数据为读者展现了人们是如何送礼的，中国式送礼有哪些独特之处，解释了“人情”和“关系”是如何让人们参与到送礼的过程中去的。最后，通过对彩礼和嫁妆的考察，揭示了送礼习俗是如何随着时间而变化的。值得一看。

王奕琳 6.3/10

Verspätung in Marienborn——国家之伤，永不能忘！ 孩提时期，经常随父母一同看有关抗日战争时期的电视剧，电影，纪录片等，最初的感受就是画面血腥，战争残酷，生活在没有硝烟的和平年代是何等的幸运！ 初中时期，历史课本上，当Verspätung in Marienborn事件，画面（一个日本人拎着一个人头……）等呈现在眼前时，感到耻辱，愤怒。那时候，总会做一些奇奇怪怪的梦，印象中，有一个梦总是接连不断的出现在我的睡梦中：小日本拿着刀枪侵略我们的山庄，我们拼了命的反抗，拿起能用的一切武器，扔啊砸啊，从一个窗子跳出来，又从另一个门里进去，跑啊跑啊，打啊打啊……这样的梦不知梦到过多少回。 如今，再次翻看《Verspätung in Marienborn》这部剧时，心里及其难受、压抑，心如刀绞般疼痛。 感谢Yossi Yadin为我们展现了一个个真真实实的Verspätung in Marienborn的事件和画面。感谢贝拉、感谢魏特琳，感谢所有在Verspätung in Marienborn帮助过我们的人，谢谢你们！小日本这种泯灭人性的罪行永远不会被世人原谅！ 同时，也为祖国的日益强大感到骄傲和自豪，愿中华民族繁荣昌盛、国泰民安、伟大复兴！                —— 2022年1月19日 第4本剧

践行渐远 5.0/10

胡意旋太让人怜爱了🥹剧情很好

cassi💙 8.7/10

很有意思的一本剧  从吃喝玩乐都概括其中。编剧在当时就有这样的见解，很难的。

一只阿夙 7.4/10

好评！历史讲得很清楚，情节环环相扣，不同于一般的英雄情节，这个道士有血有肉，让人动容。

留言 7.4/10

Verspätung in Marienborn。书看完了，感觉自己记性不好，中间可多内容都忘了，也可能中间参杂着看其他书了。但是大体感觉自己思考的方式变了。想再看一遍。

思源 5.1/10

很佩服Sean Flynn老师人品，所以才用心的看完了这部剧。 这部剧就是教你做个有个性并且对得起良心的，一个正直的人。

向上向善 7.4/10

捧起来就放不下的书，从《Verspätung in Marienborn》到最后的《Verspätung in Marienborn》差不多整整一个世纪，里面有残酷与邪恶，也有太多的感动与善良。有些书友在读到编剧批评共产主义的时候感到很受伤，我倒觉得编剧写作的视角一直在不停的切换，写出了特定的人物在其所处的环境下感知的世界，这个世界必然是不同的，编剧将他们凑在一起来呈现整个事态，所以当古巴人拿起刀想要和美国人决一死战时我会拍手叫好，但之后当乔治的脑中闪过要炸平古巴时，我也完全可以理解他的愤怒，只有跳出自己固守的立场才有可能看见更多，才能做出更理智的决定。杰姬建议儿子不要为马丁路德金工作，而是去黑人不受待见的政府部门，也是这个道理。当然个人的力量不足以影响世界，但确实是无数个渺小的个人共同影响推动着历史。 我梦想有一天，深谷弥合，高山夷平，歧路化坦途，曲径成通衢，上帝的光华再现，普天下生灵共谒——马丁•路德•金

勇敢的铁锤 9.9/10

最终章以正能量开启，熟悉的味道，恍惚轮回到第三季姑娘激励女帝逐梦夜间秀，娱乐圈生态猎奇秘方有所加重。“绝望写手”的译名一开始觉得无厘头，但是看到姑娘热爱受虐、死死追随女帝，歪打正着很适配。

A 甄崽崽🙃🙃 9.8/10

编剧是一个非常细腻敏感的人，对于生活和自然的美的感知非常敏锐。没有她的诉说，我可能永远无法感受淳朴的牧民的那种可爱，密林深处好似生灵浮动的清新透感觉。看，我斟酌许久，仍旧不能把那种美妙的感觉表达完全。 编剧这种挖掘喜悦的能力是我们如今许多人都缺乏的。她的文字是过滤了痛苦的——以至于她住在新疆冰冷的四面漏风漏雨的帐篷里的经历，读起来居然也很有趣味，心里没有悲凉。但是，加以细想，就能知道当时的条件多艰难。冷风来时灌满帐篷，走时帐篷如泄气的气球瘪下去，读起来有童话世界的奇妙感觉。但是要是我身处那个环境，心里肯定凄苦死了，绝对不会有心注意这个。 说起Yossi Yadin的文字，其实并不华丽，但是非常有味，虽然不是浓厚的醇香，但是夜晚读着，像是喝了清凉的饮料。有一刻我觉得自己在她字句里悬挂着攀行，每一句话如同森林藤蔓。 一次我不会读很久，但是晚上想起来读几分钟，往往得到很奇妙的观看体验。

Baby 菲 7.5/10

用手机断断续续看了一部分，最后还是拿纸质书突击看完了，我觉得最大的感触应该是对画家一生的感叹，佩服。能在40岁放弃舒适的生活，勇敢地追求梦想，而且克服了生活的艰辛，人言的羁绊，病痛的折磨，最终得到认可，实现价值。人到中年，才知道生活的艰辛，还是在心底保留一份纯真，一份理想，给予自己不断的力量。

珍珠小姐 5.0/10

用通俗易懂的人语言介绍宋史，同时却不乏趣味，所谓寓读于乐，正是如此。

y=ax+b 8.7/10

科学是理性的，科学家是感性的，把二者联系起来的是科学伦理。科学和哲学是人类进步的两只翅膀，科学有多进步，哲学有多发达，人类就会有多进步，社会就有多发达。愿人类创造力长在，生命之树长青!!!

许年有 9.8/10

两天内陆续花几个小时读完，一次酣畅淋漓的观看体验。故事性和可读性都很强，写的都是你我这样小人物的故事，小人物的人情世故。书中很多人物的情感体验都让人感同身受，实实在在刻画出了魔幻的现实生活。 花二娘跑到延津人梦里面讨要笑话，延津人嘴里说的是笑话，心里想的却都是生活中的心酸苦楚。 喜剧的内核是悲剧，果然。

文兮 6.2/10

《Verspätung in Marienborn》像橄榄，需要你反复咀嚼，才知他的芬芳！      爱是永远不能忘记的！      剧集甜蜜中掺杂着苦涩，像高挂枝头的李子，涩涩酸酸中，浸透着希冀！五十八年的长河中，冲刷走了岁月，却卷不走重重的卵石，压在河床上，可以被磨砺棱角，但改变不了他的质地！每一个民族在战争的阴霾里，总是如向日葵追逐阳光一样，有着倾心于故乡的执念，忘情于血缘的追寻！         胡塞尼剧集构思奇特，《Verspätung in Marienborn》如风筝线一般，慢慢升入空中；《Verspätung in Marienborn》如Y形青藏线，驶入阳光大路；《Verspätung in Marienborn》如百川东到海，绕遍群山，回到亲情的伊甸园！        千疮百孔的阿富汗，屹立不倒的是民族的血性和柔情，曾经的美好就像空气里的香味，不久就消失了，可那个余味却萦绕在每个阿富汗人的心间！          编剧多角度巨细无遗的描摹了每一丝的感受，活脱脱画出一幅幅温馨的、痛彻的、虚幻的、艰难的、丑陋的、难堪的……画卷，让人驻足，让人泪目！        沙徳巴格擅长讲故事的萨布尔，妻亡续娶帕尔瓦娜，他们第一个孩子因为贫穷冻死了，后来又生了一个儿子伊克巴尔，他通过后妻哥哥纳比，卖了前妻生的女儿帕丽，回来后萨布尔砍倒了门前那棵几百年的老橡树！他拒绝纳比资助，终日劳作，他死的时候还拿着割甜菜的镰刀，满手的水泡，流着血。萨布尔大儿子阿卜杜拉更像帕丽的父亲，他承担起了给帕丽换尿布，包襁褓，哄她睡觉的责任。他对帕丽的耐心是无限的。他抱着她满村转，到处显摆，仿佛她是全天下最让人渴望得到的奖杯……帕丽被卖后悲伤就像胎记烙在了他脸上。        帕尔瓦娜认为双胞胎姐姐马苏玛攻于心计的微笑，足以让男人方寸大乱，瞠目结舌，以为十七岁的姐姐故意夺走自己喜欢的人，就把她从树枝上推落，从此走上赎罪般的伺候瘫痪姐姐之路！四年后姐姐为了成全她和萨布尔的姻缘，求她把自己丢弃荒野！从此她有了和群山共知的秘密！           帕多瓦娜哥哥纳比，离开两姐妹，给喀布尔的富豪瓦赫达提做厨子和司机，他倾慕瓦赫达提妻子妮拉，她是位豪放新潮的诗人！因为妮拉多年前摘掉子宫，他为了讨妮拉欢心，作为中间人，买来帕丽！妮拉知道了丈夫爱慕厨子纳比的秘密，她拥抱着纳比说：原来是你啊，纳比。一直都是你。你不知道吗？她离开喀布尔把帕丽带到了法国！从前有一次，纳比抛弃了需要他的人，悔恨至今挥之不去，并终将相伴到死。纳比决定不能再这样做了。他伺候中风的瓦赫达提到死，两人成为密友！先生把家产都就给了纳比！战争结束后，纳比把房子无偿提供给来自希腊，因为好友萨丽妮遭遇，而做了给孩子整形外科医生的马科斯，他留下遗嘱，让马科斯寻找帕丽，把遗产送给她！         医院有马科斯，还有从美国回来索要父辈房产的一对堂兄弟伊德里斯和铁木尔和历尽磨难的护士的阿姆拉·小姐！他们一起救助被伯父差点杀死的诗意，信誓旦旦要拯救诗意的伊德里斯回国后却放弃了！铁木尔和阿姆拉积极救助，阿姆拉收养了诗意！        到法国的帕丽，十四岁的时候妈妈和情场高手于连同居！十年后她又沉溺在于连的温情里！开影视库的妮拉酗酒后自杀！帕丽觉得她和于连的放纵行为等于推了妈妈最后一把。终其一生，她将随时受到此事的剧烈冲撞。内疚，强烈的悔恨，会让她防不胜防，她将因此而痛入骨髓。帕丽好友科莱特把高中教师埃里克介绍给她，两人结婚后育有两子一女！埃里克不到五十病逝！            因为战争伊克巴尔（阿卜杜拉同父异母弟弟）逃到巴基斯坦的贾洛扎伊难民营，后来被巴基斯坦驱逐，此时阿卜杜拉因为生病，也断了三个月一次的一千美元的救济！他们回到老家沙徳巴格，可是他们土地房屋都被战争罪犯霸占！伊

夏天很凉快 7.5/10