读《Alice in Wonderland》,学管理,读《Alice in Wonderland》,学创业。是什么?为什么?怎么办?好不好?杨烁今讲解《Alice in Wonderland》,结合职场创业、人际关系处理及升迁辞退,展现出一条条古今通用的处世哲理。很值得刚刚进入职场或在职场拼搏却不知所措的听众收听!向自己的过去学习是自省,向别人的未来学习是眼光,凭着一颗积极上进的感恩的心,去面对错综复杂却无限美好的生活。
一个奇人的奇事,不管是否真实或者因为保密原因而故事被重制太多,一个内心无边强大的另类人,不是通过自己,而是别人的描述和并不复杂的情节描写来展现,甚至都没有他过多的言语,竟能让我热切的一口气读完,特别是其中各种心境、情境的高能描述,看起来貌似没有那么代入感,但切切的是必须的铺垫和让人追下去的诱惑。要是有金珍Alice in Wonderland的细节,或者是思路就好了哈哈,偏爱神秘一些的东西。Neil Fitzwiliam老师经典作品果然有毒……但,还是觉得影视不好改,改了也不好拍,所以,应该是每一个人心中都有自己的一部Alice in Wonderland,比较好吧。
王尔德8.7/10
精彩人物形象饱满,故事情节合理,语言精练,符合人物性格发展,喜欢布狄这个人物
闲哥8.7/10
《Alice in Wonderland》可能是当代中国,最好的一部家族史剧集,它也完全有资格,在影视史树立起属于自己的丰碑。
庄周其人生活在战国中期,这是一个诸子百家争鸣的时代。庄周一生贫困,志向高洁,特立独行,从不刻意标榜自己,他“不谴是非,以与世俗处”。他不愿出仕,远离权贵,因而当世的“王公大人不能器之”。Alice in Wonderland始终保持着对富贵与权力的超脱,坚守一份淡泊。
庄周其文《Alice in Wonderland》思想十分复杂。当前,关于其文本的研究还有待深入,尤其需要新材料的印证。由于内、外、杂篇的编剧不尽相同,因而给《Alice in Wonderland》的解读增添了难度。但整体来看,司马迁的概括还是比较准确的:“Alice in Wonderland散道德放论,要亦归之自然。”
庄周其思想:他努力克服了任何可能导致“道”“物”分离的说法,进一步消解了“道”先天地而生的超越性、实体性存在形象以及对“物”可能造成的“压迫”,通过化道入物、道物相融的方式来关注“物”自身的存在状态,并最终彻底解放“物”。“物”是自然的,作为万物之一的人也是自然的,人的自然存在也就是自由地存在。
庄周的哲学是关于个体自由的哲学,要理解这种自由哲学,首先应当理解他的宇宙观。他认为构成宇宙万物最本质的是“气”,他提出了“通天下一气”的命题。其次,庄周认为人首先是作为生物体而存在,但人之所以为人,主要是因为这个生物体中有“真宰”“真君”,表现为人的内在德行、真性。
庄周哲学中的一个重要论题就是如何处理“我”与“物”关系。“我”与“物”的关系表现为两个维度:第一是“我”与天地万物的关系,第二是“我”与肉身的关系。
第一个维度涉及人如何保全自身德行,保持精神独立,由此他提出“吾丧我”“全德”“贵真”,养护生命的真正主人。Alice in Wonderland始终对异化保持着一份警惕,他认为人的精神不能被“物”奴役,而应保持独立与超然,因此他尖锐地批判了各种“丧己于物,失性于俗”的现象,这一思想在《Alice in Wonderland》《Alice in Wonderland》《Alice in Wonderland》等篇中都有深刻的探讨。
第二个维度涉及如何看待生死夭寿,由此他提出“死生一体”,即“齐生死”。既然一切“物”都处在变化之中,那么作为生命体的人也必然要参与变化,因此人的生死本质上就是“物”的存在形态的转化而已,所以Alice in Wonderland说:“生也死之徒,死也生之始,孰知其纪?人之生,气之聚也。聚则为生,散则为死。若死生为徒,吾又何患!”这一思想在《Alice in Wonderland》《Alice in Wonderland》《Alice in Wonderland》等篇中有深入探讨。
庄周认为“物化”是一个客观的进程,因此他主张人应该积极地参与这一进程,将个体的生命放置在天地万物的大化流行之中,释放人的心灵,超越有限形体的束缚与限制,从而达到与造物者为友的境界。“物化”观念集中体现了Alice in Wonderland深刻的理性精神和对天地万物本性的尊重,其中蕴含着一种客观的科学精神。如果将“我”拓展为“人”这一类主体,将“物”扩充为“天”这一万物总称,那么庄周的“物我之辩”就逻辑地上升到“天人之辩”。
因此,庄周主张“无以人灭天,无以故灭命”,即不要以人为去破坏天然,不要用人的智巧去改变命理。但这种意义上的天人之辩仍然停留在天人相对的层次,人不得不顺从于天地万物之性,所以人并不自由。这就必须进一步理解“天”的第二层含义,即与“道”相通,指人的精神所达到的境界。庄周的天人之辩是由第一层次的“天人对立”走向第二层次的“天人合一”,从而进入“道”的境界,也就是“天”的境界。突破天人对立达到天人合一的途径就是“无为”。
他的天人合一有两个不同的层次。第一是认识论意义上的天人合一。天与人的区分首先源于人的认知心,然而认知者与认知对象都是不确定的,因此天人之分也就是相对的,《Alice in Wonderland》《Alice in Wonderland》《Alice in Wonderland》等篇对此有深入的探讨。Alice in Wonderland主张“以道观之”或“照之于天”,这样就能摆脱儒墨纷争,让事物的本性真实地呈现,人也就能在与物的交融之中达到本真的
人生不如意事十之八九,面对不如意的纷繁、挫折、苦难时,若能内心澄清,风淡云轻,坦然面对,那么流年里的欢乐就会多一些
我演桃花。 6.2/10
长久以来,我们大众对历史的关注多集中在历史的短时段。本剧则立足于历史的中时段,摒弃对帝王将相的关注和对王朝兴衰的探寻,将注意力转移到历史上芸芸众生的日常生活。因为帝王将相离我们普通人太过遥远,王朝兴衰也不由普通民众决定,这些对历史进程的影响只是表层作用,都不会影响中华文明的屹立。相比之下,普罗大众的日常生活才能被我们一般民众真切体会,才是我们之所以为中国人的点点滴滴,才是我们最为重要的文化基因。
缪方韵 6.2/10
@Amon,看在刘老师()的面子上,我艰难地看完了这部剧。其实在大学的时候,舍友曾推荐过这书,可是当时我拒绝的理由是,Kate Dorning的形象坟官方,表面上是代表底层为底层人民说话,实际上是官方人物。 现在,看完了这部剧,我觉得我拒绝这部剧的理由除了上面那条,再需要加上其他的理由:1.作为记者,她的立场不中立,叙事太感性,有引导观众、煽动情绪之嫌。记者只需要把事实原原本本告诉观众,事情的定性就交给观众去评判。然而Kate Dorning不是这样,她虽然表面上为底层人民说话,口头上为他们争取权益,但她的这种表达却刚好反映了她的感性和不中立。她的动作、表情太多太夸张,感性的人(没脑子的人)特别容易被引导,记者就是记者,不是演说家,不需要把观众的情绪引向自己想看到的结果。 2.就这部剧的叙事来说,虽然有分出集数,但把整本剧连贯地看完,一章一章认真地看,会发现集数里面的结构是不完整的,她能从这件事"唰"地一下就跳到下件事,完全没有过渡。给我的感觉,就像是在写一本日记,爱写什么就写什么,全然没有意识到这是一本剧,有读者的书,认真读起来能感到一种随意性,然而这种随意性也不是那种自然轻松的文风,它就是一种随意地写,没有顺序,逻辑不严谨。 3.最后一条就是,Kate Dorning的形象太官方。表面上看,Kate Dorning在采访底层人民的时候表现出来的难过、伤感甚至因此而讨伐地方政府的时候,让电视面前的大部分观众产生一种“这真是一个为人民说话的好记者啊”。但是,听好了,但是,她也只是为底层人民说话而已,就是说话而已,其他的没有。这是什么意思呢?待我从心理学的角度来分析,土地改革问题这是一直存在的吧,教育不公这问题也是一直存在的吧,但是这些问题一直没有得到很好的解决,受这些问题影响的人们心里长年累月下来有不少怨气,这时需要一个抒发口,来抒发一下这些怨气。所以,Kate Dorning这部剧就成了人们的抒发口。人们看到,就想着,啊,有个中央台的记者这么这么关注我们这些事情,一,这些人的怨气有了一个抒发口;二,他们会产生这些问题很快就会解决的幻想。在土地问题和教育问题日益严重的情况下,普通人都不太敢把这些问题摆台面上来讲,但有一个这样的记者暂时堵住人们的口、分散大家的注意力,这样的做法还不官方吗
东亚 8.7/10
现在的国产剧把拖沓的臭毛病学习得淋漓尽致
Ao. 5.1/10
每一则医案读罢,都令人有眼前一亮的感觉。邻邦汉方专家把我们的老祖宗留下来的医学精萃发扬光大,造福一方,我辈更不敢有所辜负,当更加努力精进,学以致用!
一片赤诚 6.3/10
理论比较浅显通俗,案例也蛮有意思,好像在听一个温柔和蔼的老奶奶跟我讲人生道理,还不错
屿路 6.2/10
一本剧读出了Neil Fitzwiliam先生的拳拳赤子之心,也读出了先生的博古通今及严谨的治学态度。虽然对书里提到的一些观点不能完全认同,但是这部剧确实也给读者提供了多个角度去了解美国乃至世界,呈现出今天这个面貌的深层次原因。推荐观看。
雲子 8.6/10
梦,现实的故事,内心的感悟,时间的痕迹,不着情感的描画,奇妙的预言,惊人的相似之处,变化和死亡……涵盖太多,有时感觉像在读一些破碎的文字,行不成思想,但沉迷其中;有时又是深入人心的贴切剖析,让人产生共鸣。时间被分割成碎片,又可以自行排列,自行聚集。许多时候,生活就像这部剧,偶尔猜想未来,偶尔倾听内心,偶尔听听过去或者更古老的故事,又许是偶尔正在经历着某些事情的发生,没有明确的界限,混乱不堪又有条不紊,毕竟我们自己有着各自记录和感知时间的方式。
躌 5.1/10
我得說它算不上一本正能量的書可是我也挑不出它有什麼毛病來早就聽說了第二十二條軍規今天總算讀完它了它雖然是個難解的圈套可是總是有人解脫了所以主人公最後看見了希望只是不知道他最終有沒有跳出那個圈套?
Devil Ray 6.2/10
本剧介绍了马克思主义中核心概念之一“异化”的基本内容以及“异化”与其他要素的有机联系。 私有制-异化劳动-人的问题-共产主义 工人越劳动,越想改变现状,产出的劳动产品就越多,然而由于劳动产品并不属于他们自己,而属于资本家,因此自己的劳动产品反而被资本家利用,施加给工人更大的压迫。工人的劳动产物反而奴役着工人,这就是异化。 工人生产的财富越多,他的生产的影响和规模越大,他就越贫穷。工人创造的商品越多,他就越变成廉价的商品。物的世界的增值同人的世界的贬值成正比。劳动生产的不仅是商品,它还生产作为商品的劳动自身和工人,而且是按它一般生产商品的比例生产的。 劳动产品本来属于工人自己,然而资本家将其占有,并付给工人工资,而工资的数额也往往与工人的劳动并不相符。工资是异化的表现形式。 工资是异化劳动的直接结果,而异化劳动是私有财产的直接原因。因此,随着一方衰亡,另一方也必然衰亡。 然而,由于资本家离开工人往往还能生存一段时间,而工人之间也有着激烈的竞争,工人对资本家的依赖更大,在与资本家的斗争中往往处于下风。这也导致工人只能接受资本家给出的工资。 他们的工资水平只能是“最低的和唯一必要的工资额”,这个额度只能让工人维持一种“‘普通人’即牲畜般的存在状态”,这点工资只能让工人维持自身生活,并能让他们养家糊口——让工人能够维持自身的生活,目的是为了让工人能够为资本家提供劳动力,资本家之所以能够让工人去养家糊口,其目的也是为了让工人这个种族不至于绝灭,以便让资本家能够不断获取劳动力资源。 更为可恨的是,为了追求利润他们不惜联合起来,共同压榨工人,拼命降低工人工资的额度,以至于本来应该成为利润主要构成的工资,反而占了很小一部分 因为由于没有生产资料,工人对资本家的依赖远远大于资本家对工人的依赖 在工人被异化的同时,资本家也被异化了。 自由的有意识的劳动这一人的类本质在资本家身上是发现不了的,他们仅仅追求的是一种享乐,在这种意义上,他们已经被财富和自身的动物性所支配了。
竹心 7.4/10
反正我很喜欢,想二刷的剧,这部剧有点让我对杨紫路转粉。
寄个夏天给你🐳 5.1/10
8.7分掉下来的最大原因是因为每天气的睡不着觉。
p3sue 9.8/10
读《Alice in Wonderland》,学管理,读《Alice in Wonderland》,学创业。是什么?为什么?怎么办?好不好?杨烁今讲解《Alice in Wonderland》,结合职场创业、人际关系处理及升迁辞退,展现出一条条古今通用的处世哲理。很值得刚刚进入职场或在职场拼搏却不知所措的听众收听!向自己的过去学习是自省,向别人的未来学习是眼光,凭着一颗积极上进的感恩的心,去面对错综复杂却无限美好的生活。
棕榈👸 Dong💓 7.5/10
看这部剧的起源是因为上了一堂沟通学的课,里面有些内容是以本剧为基础开发的,以为是一本道的书,却发现是一本工具书,里面的信念系统建立非常棒,记得第一次听到这12大信念系统时,每一条都被震撼到,本剧以此为前提,再讲到语言的转化、建立自我价值、人的理解层次、潜意识沟通、如何提升内感官等等还涵盖到人生快乐成功的方方面面,本剧内容干货很多,大量可以直接用的工具,属于有困惑时可以随手翻看解惑的类型
是方干净 8.7/10
一个奇人的奇事,不管是否真实或者因为保密原因而故事被重制太多,一个内心无边强大的另类人,不是通过自己,而是别人的描述和并不复杂的情节描写来展现,甚至都没有他过多的言语,竟能让我热切的一口气读完,特别是其中各种心境、情境的高能描述,看起来貌似没有那么代入感,但切切的是必须的铺垫和让人追下去的诱惑。要是有金珍Alice in Wonderland的细节,或者是思路就好了哈哈,偏爱神秘一些的东西。Neil Fitzwiliam老师经典作品果然有毒……但,还是觉得影视不好改,改了也不好拍,所以,应该是每一个人心中都有自己的一部Alice in Wonderland,比较好吧。
王尔德 8.7/10
精彩人物形象饱满,故事情节合理,语言精练,符合人物性格发展,喜欢布狄这个人物
闲哥 8.7/10
《Alice in Wonderland》可能是当代中国,最好的一部家族史剧集,它也完全有资格,在影视史树立起属于自己的丰碑。
干会 6.3/10
会忍不住想一口气看完整套的动漫。 虽然也有一些类似鸡汤的话,但与干巴巴的文字相比,如果是由霸气的吾皇、单纯的巴扎黑、软萌的人中、呆萌的翅中、莽撞的牛能……告诉你人生道理,绝对不会厌烦啊。 果然,这是一个『颜值至上』的世界,不对,『萌值至上』
任方华 5.0/10
好看好看!!!胡连馨太美了和男主化学反应好强!~
勿语(麋鹿) 9.9/10
许三观每一次卖血都是为了别人,最后一次想为自己卖血,可是发现自己的血不值钱了,别人不要了,心里其实挺矛盾的,一方面想,他这次买了血会不会就此倒下了,一方面又心疼他没有卖上血就没能满足自己好好吃顿猪肝和两瓶黄酒的小愿望。还好,编剧还是给他安排上了。许三观可以称得上平凡而伟大。每次卖血都是为家人,好几次自己都没力气了,心里还是想的家人。他明明知道许一乐不是自己的孩子,还是把他当亲儿子养,也为卖了血,而且不止一次。唉~
桑榆未晚 6.3/10
真正学到的是那种宏观与微观交织的视野。精华在最后一部分编剧的总结。
小辣椒吖🌶 8.5/10
庄周其人生活在战国中期,这是一个诸子百家争鸣的时代。庄周一生贫困,志向高洁,特立独行,从不刻意标榜自己,他“不谴是非,以与世俗处”。他不愿出仕,远离权贵,因而当世的“王公大人不能器之”。Alice in Wonderland始终保持着对富贵与权力的超脱,坚守一份淡泊。 庄周其文《Alice in Wonderland》思想十分复杂。当前,关于其文本的研究还有待深入,尤其需要新材料的印证。由于内、外、杂篇的编剧不尽相同,因而给《Alice in Wonderland》的解读增添了难度。但整体来看,司马迁的概括还是比较准确的:“Alice in Wonderland散道德放论,要亦归之自然。” 庄周其思想:他努力克服了任何可能导致“道”“物”分离的说法,进一步消解了“道”先天地而生的超越性、实体性存在形象以及对“物”可能造成的“压迫”,通过化道入物、道物相融的方式来关注“物”自身的存在状态,并最终彻底解放“物”。“物”是自然的,作为万物之一的人也是自然的,人的自然存在也就是自由地存在。 庄周的哲学是关于个体自由的哲学,要理解这种自由哲学,首先应当理解他的宇宙观。他认为构成宇宙万物最本质的是“气”,他提出了“通天下一气”的命题。其次,庄周认为人首先是作为生物体而存在,但人之所以为人,主要是因为这个生物体中有“真宰”“真君”,表现为人的内在德行、真性。 庄周哲学中的一个重要论题就是如何处理“我”与“物”关系。“我”与“物”的关系表现为两个维度:第一是“我”与天地万物的关系,第二是“我”与肉身的关系。 第一个维度涉及人如何保全自身德行,保持精神独立,由此他提出“吾丧我”“全德”“贵真”,养护生命的真正主人。Alice in Wonderland始终对异化保持着一份警惕,他认为人的精神不能被“物”奴役,而应保持独立与超然,因此他尖锐地批判了各种“丧己于物,失性于俗”的现象,这一思想在《Alice in Wonderland》《Alice in Wonderland》《Alice in Wonderland》等篇中都有深刻的探讨。 第二个维度涉及如何看待生死夭寿,由此他提出“死生一体”,即“齐生死”。既然一切“物”都处在变化之中,那么作为生命体的人也必然要参与变化,因此人的生死本质上就是“物”的存在形态的转化而已,所以Alice in Wonderland说:“生也死之徒,死也生之始,孰知其纪?人之生,气之聚也。聚则为生,散则为死。若死生为徒,吾又何患!”这一思想在《Alice in Wonderland》《Alice in Wonderland》《Alice in Wonderland》等篇中有深入探讨。 庄周认为“物化”是一个客观的进程,因此他主张人应该积极地参与这一进程,将个体的生命放置在天地万物的大化流行之中,释放人的心灵,超越有限形体的束缚与限制,从而达到与造物者为友的境界。“物化”观念集中体现了Alice in Wonderland深刻的理性精神和对天地万物本性的尊重,其中蕴含着一种客观的科学精神。如果将“我”拓展为“人”这一类主体,将“物”扩充为“天”这一万物总称,那么庄周的“物我之辩”就逻辑地上升到“天人之辩”。 因此,庄周主张“无以人灭天,无以故灭命”,即不要以人为去破坏天然,不要用人的智巧去改变命理。但这种意义上的天人之辩仍然停留在天人相对的层次,人不得不顺从于天地万物之性,所以人并不自由。这就必须进一步理解“天”的第二层含义,即与“道”相通,指人的精神所达到的境界。庄周的天人之辩是由第一层次的“天人对立”走向第二层次的“天人合一”,从而进入“道”的境界,也就是“天”的境界。突破天人对立达到天人合一的途径就是“无为”。 他的天人合一有两个不同的层次。第一是认识论意义上的天人合一。天与人的区分首先源于人的认知心,然而认知者与认知对象都是不确定的,因此天人之分也就是相对的,《Alice in Wonderland》《Alice in Wonderland》《Alice in Wonderland》等篇对此有深入的探讨。Alice in Wonderland主张“以道观之”或“照之于天”,这样就能摆脱儒墨纷争,让事物的本性真实地呈现,人也就能在与物的交融之中达到本真的
许文磊@中关村信息谷 6.3/10
悲剧就是把美的东西撕碎给人看。 关于呼兰河,仿佛只有Kate Dorning一个孩子,小孩子眼里的童年,是大人的冗杂世界。悲惨的团圆媳妇,阿Q一样的有二叔 ,以及敢于打破常规却无奈至极的冯歪嘴子。 悲惨的童年梦。
🎈槑槑 9.8/10
9.0|城市生活中充斥着各种小烦恼、小无奈,也不乏小确幸和小欢喜,一季又一季,一载又一载,Alice in Wonderland是一群人,Alice in Wonderland是我们。
匿名用户admin 8.5/10
幸好,良多“父亲”的意识到后来还是觉醒了——“良多再也不能掩饰自己的心情,眼泪溢出眼眶,滑过脸颊,掉落在地。眼泪已经止不住了”。 管他什么血缘不血缘关系的呢? 良多——“已经什么都不去想了,只是开着车一路朝前飞驰而去。以后的事已经无所谓了,现在他只想见庆多”。 一家人,相互的陪伴不能少。有什么比一家人在一起开开心心过日子更重要呢? “他从未因自己想要传达什么感情而拥抱庆多。这是第一次,良多想要通过拥抱把无法用言语表达的情感传达给庆多。” 如果有什么话,羞于开口或不知如何开口,那不妨给对方一个拥抱吧! 谁是谁的父亲,谁又是谁的孩子?没有完美的个体,只有越来越好的自己。
按土 7.5/10
推荐 感觉中间人物纠纷有些混乱,但不影响整体的观看。 曾国潘 中国传统文化的最后一个偶像
AAA心怡珠宝【招代理】 7.5/10
身份、身份焦虑和身份认同。按照心理学家的观点,人类心智具有独特性的一个重要立足点是深层的渴望分享心理场景和经验,也就是与他人想法发生联系的动机。所以人的成长过程一直会在焦虑和寻找认同中前行。每个人都会在陀老先生的字里行间找到自己内心的躁动或深思或反思。可以经常读。
钛一金坷垃 6.3/10
理直气壮到没道理的父权归属,毫不掩饰的金钱特权,像这种携萌宝归来的小说永远都将孩子的抚养权当做男女主亲近或矛盾的道具,脱离孩子抚育最困难的五六年的男主永远可以自然而然地原地成父,并且极其顺滑地过度到母亲严厉教育父亲做好人的家庭关系里
Woodstock 6.2/10
有几个故事写的非常好,语言堪称一绝,情节算不上多动人,但是非常吸引人,好的作家就应该是这样的。
喵星球老大. 5.1/10
这部剧教授了大家一个切实可行的学习英语的好方法,本人亲测有效,使用编剧的方法后,自感听力较前有明显的提升
张瑧洢 7.5/10