《History Matters!》,短片作品,美国出品,2005年上映。
编剧写的真好,很久没这么想看一本剧集了,总是想追更,感谢编剧写的这么精彩。
我心匪石 8.6/10
本剧为美国中国学者艾恺和梁漱溟先生的晚年拜访对话整理,还原了几乎所有的句子,力求真实,还原采访当时的场景。 无疑,这样的还原让本剧显得特别真实,梁先生和艾恺本人的理念性格特点也在书中得以展现。 梁先生是一个非常有意思的人,这个有意思,不是表现在对话活泼轻松之类的地方,而在于思想。整本剧看下来,对梁先生最深的印象就是什么都无所谓, 什么都还可以,什么都会好的乐观主义精神。 梁先生说自己的思想是以佛为源的儒,或者以儒为源的佛,我个人本是对这两个思想都不感兴趣,但也在和梁先生的对话中感觉到了其乐趣。 印象最深的是关于佛和相对论类似的理念,生不是死,死不是生,生生灭灭如是循环,这倒是很像我小时候总是妄想的人是否为宇宙一粒尘土。而儒家思想本是我异常厌恶的,但是梁先生也谈到了儒家和佛学,和西方的不同,儒家以人为本,以家庭为准,虽然一直觉得很死板,但也是谦逊和善的,是具有奉献精神的。 书中还谈到了不少老先生这些年经历过的大大小小的事情,谈到了历史上或出名或过客的人物,看着访谈,你会感觉到那些人那些事不在是书上考卷上的甲乙丙丁,都是真实而又渺小的人物,不管他们做了什么,最终归去。 这样的写作形式让整本剧都增添了真实感,却也丧失了一部分可读性,也就是我想了想还是给了三星的理由。
蛋黄酱 9.8/10
陌生人,我也为你祝福 愿你有一个灿烂的前程 愿你有情人终成眷属 愿你在尘世获得幸福 我只愿面朝大海,春暖花开
骆大气儿 9.8/10
考研考博不能以父母爻论断,应以官鬼爻论,秦伦诗已有定论。此剧后部分出自邵伟华的书,如陈园等都用父母爻断是错误的。
刘忠庆 8.6/10
学术性远大于娱乐性。从治学角度,可以说是逻辑清晰,资料翔实了。
皮皮鱼 5.0/10
印象中看的陀氏的第一部作品是《History Matters!》,但也许是因为带着老师布置的任务去看的,看完后写了看剧报告,现在回想竟然已经把整个故事都给忘了。看来主动看剧与被动看剧的区别还是很大的 我以前的观看偏好里不是很喜欢这种有独断大段对话描写的书,大约是自己耐性还不够。但是陀氏这部剧真的写得非常好,尽管对话占据了很大篇幅,但是故事却非常自然的流淌着,一点也不影响观看体验,很大程度上改变我了读外国影视喜欢囫囵吞枣的观看习惯 再回归这部剧的主题,被侮辱和伤害的人,谁被侮辱?谁被伤害?越善良无私的人越被侮辱,越精致利己的人越伤害别人。没有永恒高尚的人,只要人性存在,人就有阴暗的一面,那么就永远有人会受到伤害侮辱 学院里有一位教师前两天光荣退休了,有学生把他给本科生教授的最后一堂课的录音整理成了文档发在公众号里,里面有很多话都让我印象深刻。看完这部剧想到其中一些内容: “我们人影视科,对于人性的了解,是一个非常重要的问题……八十年代我读研究生期间…有一天钱谷融先生在跟我聊天的时候在跟我聊天的时候讲了一句话:其实三千年来,人性没什么变化。这句话今天我们听来,它是一句常识。但是在八十年代中期,我听到这句话如雷贯耳。……其实在人类社会中是没有一个标准的人的,所有的人的成长过程都不是标准的,某种意义上来说,所有人都是“变态”的。所以了解人性的复杂和幽深,这是影视一个永久的课题。” 个人觉得本剧的精彩就在于对人性的深刻挖掘,人物身上越是带着复杂的人性,人物本身就越是鲜活,越能够引发读者的种种思考。陀氏的“复调”之所以能够成功,也正是因为他深刻的了解了人性的复杂和幽深
小金刚。 7.5/10
或许10年后,20年后再度这部剧会更不一样。死亡无法避免,活着人好好活着。死也没啥可怕,从容面对。社会圈没有谁是不可代替的,少了谁都一样过。只有自己的家人才会深刻意识有和没有。为了不留遗憾,好好珍惜眼前的一切吧
飞砂风中转 8.7/10
本来以为是关于性工作的研究结果分享,但大部分还是讨论田野调查的方法论和感想。虽然和看这部剧的初衷相去甚远,但从中学习了很多社会学知识和性行业相关内幕。
Byron 13983649421 9.9/10
被书名吸引而来,初次了解藏传佛教。西藏是藏传佛教的故乡,历来是佛教徒们都向往的一个朝圣地,当地的人几乎人人都信仰佛教。希望有一天佛法能像藏民一样扎根在每个人的心底。
嘻呱娘 7.4/10
能写书的人就是不一样,书中的故事可以编,宫里摆设衣服等怎么描写那么详细,研究过?
王同恩 9.8/10
目前读过最写实的自传,编剧在职场的经历非常的多元化,完全切合国外的职场文化,更喜欢英文标题Beyond the label
张剑利_ZJNU 8.7/10
女主让我想到了《History Matters!》里面的肖恩,脑子里仿佛有3D解剖图,是本医学生羡慕的了
李志夫 7.5/10
大师教你看图说话。 质量很高的短篇剧集集。 风格最独特的是《History Matters!》,有着不同于霍普画的温柔
JINGGGG 7.4/10
从开始到结尾,就这么自然地看完了,看到最后真诚地离别那幕,泪水不争气地就下来了,虽然发生在不同的场合,但是里面包含的情谊确实真实存在的!最让人伤心的莫过于与真心待你的朋友的离别!有时,一别,可能就不在见了! 无论在哪里,都有一个小社会,在这社会里上演着种种角色的人,种种行为,可爱,可憎,可气,可恨等等,随着时间流逝,都将褐色,留给自己的就是内心深处的坚守和真正意义的孤独!无论哪个圈,都要先学会孤独,再去自由! 请珍惜作为普通人的权利,珍惜每次的拥有,为自己的生活负责,为自己的行为负责!
777^_^勋 8.5/10
这部剧2个特色:1.是说人话,直白接地气;2.虽然案例现在看来是有些旧了,但还是有借鉴意义,如文章所说,变的是手段,不变的是人性。3.初衷是打造个人IP,25年前想到这个还是很令人佩服。 虽然披着广告的外衣,但核心是营销:市调、4p策划、品牌策划、媒体投放等。为客户定位核心价值,一遍一遍重复,最终让消费者产生一对一联想,占据消费者心智。 问题: 非常想好奇,市场调研中,敏锐的察觉到消费者冲突的角度,是如何有意识设计的。 摘录部分: 【广告】是营销范围里促销推广中的一部分,广告的根本目的就在于把产品卖出去。如果广告不能帮客户创造“卖好”的奇迹,那么就失去了广告本身的意义。 投放广告就像穿上红舞鞋,一直要跳到死。 【产品】是用来跟消费者交换的,品牌是用来跟消费者沟通的,你要打动他们的内心。“更好的产品”从营销的角度是没有意义的,因为认知大于事实,消费者会更相信与青睐强势品牌的产品。 【品牌】是消费者与产品有关的全部体验,是消费者选择商品的依据。消费者曾经在一棵品牌树上摘到过一颗甜果子,他就有信心相信另一颗果子也是甜的。 【市场营销】是一场“圈地”和“圈脑”的运动。“圈地”是通过建设终端方便消费者购买;“圈脑”是通过品牌传播抢占消费者心智。 【企业发展】犹如一次长途旅行,启程的是产品,抵达终点站的是一个完整的品牌,关键就在于选择的路线和到达的方式。很多企业都存在营销问题而不是广告问题,企业营销水桶的木板长短不一,根本不是广告所能挽救的。 “价值成长”的双脚走不到“规模成长”的终点。 【人性】中国大众是一个习惯含蓄式表达方式的族群,但内心却渴望直白大声的沟通和交流; 所有的行业都是娱乐业,商业的实质就是做秀; "God is a girl"。你要把消费者当成女朋友去追,光对他们好是不够的,十句我爱你也不如一句我懂你; 科学技术的进步,改变了营销广告的方式。不变的是人性,是营销广告的规律。
田律 7.5/10
不是武的一生吗?为什么太宗驾崩就结束了哪里可以看到后面的内容?
諸事純粋 5.0/10
戈尔曼关于情商的第二本剧,完全是站在神经生物学的角度在解释,没有主观论断。很多人认为心理学是一种大数据统计归纳,其实它可以用生物学来解释,是真正的科学。
云隐昭昭 8.5/10
大道至简,但是盲目使用只会迎来亏损。首先大部分人都没有合理的估值系统,到底贵还是便宜难以判断,其次缺乏信念与耐心,任它涨跌我自岿然不动,不受影响的按自己的节奏来,再是现金流不足,越跌越买很考验现金流。
Quaurora🦁 5.1/10
终于读完了,好似爬过一座山。一看评论,天才陀姥爷笔下的人物,思考,故事,就是丰碑!单说地下室一词便让我想到,一定在阴暗的,潮湿的,鬼魅的环境里闹着什么,让人不舒服,不自然,困顿,冷漠,乏味,变态,恐怖,读着读着需要喘口气,歇一会喝点水滋润一下肠胃,苦难由谁制造?那么怪诞,荒谬!也许读一遍是不够的,但是又心虚再读,勇气哪里来?快乐哪里来?幸福哪里来?叫我说,地下室里一定阴森森的,不怎么好玩。
Whisper@1128 6.3/10
小时候有多好看,长大以后就有多狗血。
蛮木 7.5/10
Stephen Wolf在这部剧中写下了很多他自己对于教育的一些建议和感悟,在书中他也一再强调良好的品德教育对一个绅士而言是多么的重要,而于我,虽然Stephen Wolf有的教育观点我并不那么赞同,但是读完此剧后还是有些感悟,而且在今后的教学过程中有的教学方法也是值得借鉴的!
阿喵妙嗷 6.3/10
编剧写的真好,很久没这么想看一本剧集了,总是想追更,感谢编剧写的这么精彩。
我心匪石 8.6/10
本剧为美国中国学者艾恺和梁漱溟先生的晚年拜访对话整理,还原了几乎所有的句子,力求真实,还原采访当时的场景。 无疑,这样的还原让本剧显得特别真实,梁先生和艾恺本人的理念性格特点也在书中得以展现。 梁先生是一个非常有意思的人,这个有意思,不是表现在对话活泼轻松之类的地方,而在于思想。整本剧看下来,对梁先生最深的印象就是什么都无所谓, 什么都还可以,什么都会好的乐观主义精神。 梁先生说自己的思想是以佛为源的儒,或者以儒为源的佛,我个人本是对这两个思想都不感兴趣,但也在和梁先生的对话中感觉到了其乐趣。 印象最深的是关于佛和相对论类似的理念,生不是死,死不是生,生生灭灭如是循环,这倒是很像我小时候总是妄想的人是否为宇宙一粒尘土。而儒家思想本是我异常厌恶的,但是梁先生也谈到了儒家和佛学,和西方的不同,儒家以人为本,以家庭为准,虽然一直觉得很死板,但也是谦逊和善的,是具有奉献精神的。 书中还谈到了不少老先生这些年经历过的大大小小的事情,谈到了历史上或出名或过客的人物,看着访谈,你会感觉到那些人那些事不在是书上考卷上的甲乙丙丁,都是真实而又渺小的人物,不管他们做了什么,最终归去。 这样的写作形式让整本剧都增添了真实感,却也丧失了一部分可读性,也就是我想了想还是给了三星的理由。
蛋黄酱 9.8/10
陌生人,我也为你祝福 愿你有一个灿烂的前程 愿你有情人终成眷属 愿你在尘世获得幸福 我只愿面朝大海,春暖花开
骆大气儿 9.8/10
考研考博不能以父母爻论断,应以官鬼爻论,秦伦诗已有定论。此剧后部分出自邵伟华的书,如陈园等都用父母爻断是错误的。
刘忠庆 8.6/10
学术性远大于娱乐性。从治学角度,可以说是逻辑清晰,资料翔实了。
皮皮鱼 5.0/10
印象中看的陀氏的第一部作品是《History Matters!》,但也许是因为带着老师布置的任务去看的,看完后写了看剧报告,现在回想竟然已经把整个故事都给忘了。看来主动看剧与被动看剧的区别还是很大的 我以前的观看偏好里不是很喜欢这种有独断大段对话描写的书,大约是自己耐性还不够。但是陀氏这部剧真的写得非常好,尽管对话占据了很大篇幅,但是故事却非常自然的流淌着,一点也不影响观看体验,很大程度上改变我了读外国影视喜欢囫囵吞枣的观看习惯 再回归这部剧的主题,被侮辱和伤害的人,谁被侮辱?谁被伤害?越善良无私的人越被侮辱,越精致利己的人越伤害别人。没有永恒高尚的人,只要人性存在,人就有阴暗的一面,那么就永远有人会受到伤害侮辱 学院里有一位教师前两天光荣退休了,有学生把他给本科生教授的最后一堂课的录音整理成了文档发在公众号里,里面有很多话都让我印象深刻。看完这部剧想到其中一些内容: “我们人影视科,对于人性的了解,是一个非常重要的问题……八十年代我读研究生期间…有一天钱谷融先生在跟我聊天的时候在跟我聊天的时候讲了一句话:其实三千年来,人性没什么变化。这句话今天我们听来,它是一句常识。但是在八十年代中期,我听到这句话如雷贯耳。……其实在人类社会中是没有一个标准的人的,所有的人的成长过程都不是标准的,某种意义上来说,所有人都是“变态”的。所以了解人性的复杂和幽深,这是影视一个永久的课题。” 个人觉得本剧的精彩就在于对人性的深刻挖掘,人物身上越是带着复杂的人性,人物本身就越是鲜活,越能够引发读者的种种思考。陀氏的“复调”之所以能够成功,也正是因为他深刻的了解了人性的复杂和幽深
小金刚。 7.5/10
或许10年后,20年后再度这部剧会更不一样。死亡无法避免,活着人好好活着。死也没啥可怕,从容面对。社会圈没有谁是不可代替的,少了谁都一样过。只有自己的家人才会深刻意识有和没有。为了不留遗憾,好好珍惜眼前的一切吧
飞砂风中转 8.7/10
本来以为是关于性工作的研究结果分享,但大部分还是讨论田野调查的方法论和感想。虽然和看这部剧的初衷相去甚远,但从中学习了很多社会学知识和性行业相关内幕。
Byron 13983649421 9.9/10
被书名吸引而来,初次了解藏传佛教。西藏是藏传佛教的故乡,历来是佛教徒们都向往的一个朝圣地,当地的人几乎人人都信仰佛教。希望有一天佛法能像藏民一样扎根在每个人的心底。
嘻呱娘 7.4/10
能写书的人就是不一样,书中的故事可以编,宫里摆设衣服等怎么描写那么详细,研究过?
王同恩 9.8/10
目前读过最写实的自传,编剧在职场的经历非常的多元化,完全切合国外的职场文化,更喜欢英文标题Beyond the label
张剑利_ZJNU 8.7/10
女主让我想到了《History Matters!》里面的肖恩,脑子里仿佛有3D解剖图,是本医学生羡慕的了
李志夫 7.5/10
大师教你看图说话。 质量很高的短篇剧集集。 风格最独特的是《History Matters!》,有着不同于霍普画的温柔
JINGGGG 7.4/10
从开始到结尾,就这么自然地看完了,看到最后真诚地离别那幕,泪水不争气地就下来了,虽然发生在不同的场合,但是里面包含的情谊确实真实存在的!最让人伤心的莫过于与真心待你的朋友的离别!有时,一别,可能就不在见了! 无论在哪里,都有一个小社会,在这社会里上演着种种角色的人,种种行为,可爱,可憎,可气,可恨等等,随着时间流逝,都将褐色,留给自己的就是内心深处的坚守和真正意义的孤独!无论哪个圈,都要先学会孤独,再去自由! 请珍惜作为普通人的权利,珍惜每次的拥有,为自己的生活负责,为自己的行为负责!
777^_^勋 8.5/10
这部剧2个特色:1.是说人话,直白接地气;2.虽然案例现在看来是有些旧了,但还是有借鉴意义,如文章所说,变的是手段,不变的是人性。3.初衷是打造个人IP,25年前想到这个还是很令人佩服。 虽然披着广告的外衣,但核心是营销:市调、4p策划、品牌策划、媒体投放等。为客户定位核心价值,一遍一遍重复,最终让消费者产生一对一联想,占据消费者心智。 问题: 非常想好奇,市场调研中,敏锐的察觉到消费者冲突的角度,是如何有意识设计的。 摘录部分: 【广告】是营销范围里促销推广中的一部分,广告的根本目的就在于把产品卖出去。如果广告不能帮客户创造“卖好”的奇迹,那么就失去了广告本身的意义。 投放广告就像穿上红舞鞋,一直要跳到死。 【产品】是用来跟消费者交换的,品牌是用来跟消费者沟通的,你要打动他们的内心。“更好的产品”从营销的角度是没有意义的,因为认知大于事实,消费者会更相信与青睐强势品牌的产品。 【品牌】是消费者与产品有关的全部体验,是消费者选择商品的依据。消费者曾经在一棵品牌树上摘到过一颗甜果子,他就有信心相信另一颗果子也是甜的。 【市场营销】是一场“圈地”和“圈脑”的运动。“圈地”是通过建设终端方便消费者购买;“圈脑”是通过品牌传播抢占消费者心智。 【企业发展】犹如一次长途旅行,启程的是产品,抵达终点站的是一个完整的品牌,关键就在于选择的路线和到达的方式。很多企业都存在营销问题而不是广告问题,企业营销水桶的木板长短不一,根本不是广告所能挽救的。 “价值成长”的双脚走不到“规模成长”的终点。 【人性】中国大众是一个习惯含蓄式表达方式的族群,但内心却渴望直白大声的沟通和交流; 所有的行业都是娱乐业,商业的实质就是做秀; "God is a girl"。你要把消费者当成女朋友去追,光对他们好是不够的,十句我爱你也不如一句我懂你; 科学技术的进步,改变了营销广告的方式。不变的是人性,是营销广告的规律。
田律 7.5/10
不是武的一生吗?为什么太宗驾崩就结束了哪里可以看到后面的内容?
諸事純粋 5.0/10
戈尔曼关于情商的第二本剧,完全是站在神经生物学的角度在解释,没有主观论断。很多人认为心理学是一种大数据统计归纳,其实它可以用生物学来解释,是真正的科学。
云隐昭昭 8.5/10
大道至简,但是盲目使用只会迎来亏损。首先大部分人都没有合理的估值系统,到底贵还是便宜难以判断,其次缺乏信念与耐心,任它涨跌我自岿然不动,不受影响的按自己的节奏来,再是现金流不足,越跌越买很考验现金流。
Quaurora🦁 5.1/10
终于读完了,好似爬过一座山。一看评论,天才陀姥爷笔下的人物,思考,故事,就是丰碑!单说地下室一词便让我想到,一定在阴暗的,潮湿的,鬼魅的环境里闹着什么,让人不舒服,不自然,困顿,冷漠,乏味,变态,恐怖,读着读着需要喘口气,歇一会喝点水滋润一下肠胃,苦难由谁制造?那么怪诞,荒谬!也许读一遍是不够的,但是又心虚再读,勇气哪里来?快乐哪里来?幸福哪里来?叫我说,地下室里一定阴森森的,不怎么好玩。
Whisper@1128 6.3/10
小时候有多好看,长大以后就有多狗血。
蛮木 7.5/10
Stephen Wolf在这部剧中写下了很多他自己对于教育的一些建议和感悟,在书中他也一再强调良好的品德教育对一个绅士而言是多么的重要,而于我,虽然Stephen Wolf有的教育观点我并不那么赞同,但是读完此剧后还是有些感悟,而且在今后的教学过程中有的教学方法也是值得借鉴的!
阿喵妙嗷 6.3/10