Tiffany memorandum

本以为王总会讲讲自己爱情故事呢，然并没有，这一路真是过得美滋滋，希望我以后也可以

袁袁袁袁袁袁 9.8/10

整本剧从一个非常细节又全面的角度，讲述巴黎解放前后的全过程； 这不是希特勒与盟军的对抗， 而是坐镇巴黎、为毁灭她而去的大司令， 与想解放巴黎并稳固政权戴高乐、想解放巴黎继而夺取话语权的法共、想巴黎平稳过渡减少损失伤害的中立人士瑞士官员， 与拥戴戴高乐或跟随法共的那些——趁夜跳伞至巴黎、单骑跑遍巴黎通传消息、带着未曾谋面的孩子照片开坦克进城、从未见过巴黎但为解放她而来——各种国籍、各种肤色的士兵， 与巴黎大司令自己内心的问题——是听从领袖的命令毁灭百年巴黎、艺术之都，只为了祖国一场注定失败的战争；还是把一切结束在开火前，将巴黎拱手与对手？ ——与这些所有的对抗。 而领袖著名一问的答案显而易见：巴黎没烧。 故事讲的犹如拼图，通过对千百人的采访，还原了解放过程中一个又一个具体且会被历史书湮灭的真实场景、人物； 但是全书的观看难度有点大，或因编剧涉及的人物太或庞杂、原文叙述方式与中文的差异，或因翻译功底不够，观看无法顺通。 三星足以。

全 ⃢꯭👁꯭-꯭👁⃢꯭ 6.3/10

阿婆的作品从初中开始接触，剧集里的侦探人物都深入人心，很喜欢看侦探剧集，但在其他观看app资源都很少，感谢PP故事影院让我这个侦探剧集爱好者能得偿所愿

喃宝 8.6/10

各种发展，不同观点 一是好奇读着玩玩看个热闹，发现各种观点各种各样，甚至于如今只有较为合理的解释 二是看看自己会不会被量子计算机淘汰，看来一时半会是不会了

zlm 7.4/10

1.一个典型的矛盾：我们内心深处的设想和我们的实际生活状况往往不尽相同。我们对于生活的设想和现实之间的差距，往往就如同白天和黑夜的差别。 2.你知道吗？他们的主题永远都是钱，他们永远都在哭诉，过失方永远都是环境或他人。我不懂法律案情，所以感觉好像一直在重复听到同样的故事：金钱焦虑、金钱焦虑、金钱焦虑……最初我还觉得这些故事引人入胜，但是很快就不胜其烦。 3.你的思维方式铸就了你今天的样子。这样的思维方式却并不能让你变成你想成为的样子。 4.我将生活简化为5个领域：健康、财务、关系、情感和人生意义。5个领域都同等重要。 5.永远不要为了金钱去做一些无趣的事情。 6.大多数人都毫无计划地生活着，同时也削弱了自己。他们尝试过一种得过且过的生活。5天的工作日对他们来说，是两个周末之间的令人不快的打扰。他们工作只是为了挣钱，并非为了一种满足感。 7.许多人计划假期比规划人生还要充分。这世上只有两种可能性：不是你自己规划你的生活，就是别人来规划你的生活。 8.如果价值观将我们引向多个不同的方向，我们就会一事无成。 9.你把责任推给了谁，也就给了他权力。 10.生活就像一家邮购商店。寄来我们订购的东西。 11.财务自由有助于你发现人生的意义。 12.生来贫穷并不可耻。然而，将这种出身看作不可改变，就是可耻的。 13.然而，每个人脑子里都装着同样的避免痛苦、感受快乐的程序。 区别就在于，我们如何定义痛苦和快乐。 14.你也不会因为负债而死，所以也不要把负债看得过于严重。 15.整天工作的人，没有时间来挣钱。 ——约翰·D．洛克菲勒 16.富裕是指不费多大力气就能事半功倍； 贫穷是指下很大功夫却事倍功半。 ——乔治·大卫（Georg David）

是一只 6.3/10

韭菜地永远都在那里，每棵韭菜每时每刻都在想着不被收割。 韭菜有着顽强的生命力，它的特性是割了就会长得快，不割反而长得慢，是被动式生长的。 如果不想做韭菜，只有练好功夫跳出那块地盘，做个别的什么了。

鸣人君 9.8/10

这是一部对读者很友好的剧集，一来是它的人物关系很简单，三姐妹以及它们的家庭关系。二来是编剧的多视角叙事角度，几乎相当于电影镜头一样直白。 麦夫鲁特是一个平凡人，他一直奔走在伊斯坦布尔的大街小巷，卖钵扎。他喜欢这件事，我说过，人应该拥有一种过平淡生活的能力，麦夫鲁特就拥有这样一种能力，他拥有单纯、善良和真诚的人性光芒。他喜欢挑着钵扎担子，穿越在夜晚的街道，哪怕那里有令人胆寒的野狗。这变成了他的一种生活方式，一种不变的积习。 然而，这个世界是高速变迁的，书中的故事跨度近半个世纪，伊斯坦布尔在时间面前一夜一个样，一夜屋被推到，大街小巷被现代化不断重塑，崭新的公寓楼拔地而起，麦夫鲁特还是愿意担着钵扎出去卖，他期待的是，他走过街头，阁楼上会用吊下一个篮子来，楼上的人大喊：卖钵扎的，来半斤钵扎！为了这种生活，他宁愿忍受赚更少的钱，付出更多的耐心。他喜欢真实与简单的东西，他喜欢自由与自然的伊斯坦布尔，就如同他更喜欢天真和纯粹的拉伊哈一样。 可惜的是，时代的混流不可阻逆，当他被一帮醉酒的年轻人戏弄，当他看到瓶装的钵扎之时，他心中喜欢和向往的伊斯坦布尔逐渐崩塌、瓦解。所以，我认为，这部剧虽然写了伊斯坦布尔的故事，但他写到了世界上所有在工业化进程中逐渐崩塌的传统，这对于一个怀旧的人来说，就像把他的过去全部抽离。 在剧集结尾： 他回到楼下自家的单元，拿起钵扎罐，没跟妻子打招呼就急切、幸福地走上了街道。 ······ “钵——扎。”麦夫鲁特冲着空荡荡的街道喊道。 他没有失望。 一个从前留下的购物篮在黑暗中快速降到了他的面前。                                     “卖钵扎的，你知道往篮里放钵扎吗？” “当然。” 这个时候，黑狗们也不再咬他，一切充满善意。 “在这世界上，我最爱拉伊哈。”麦夫鲁特自言自语道。

Payen 8.7/10

特别欣赏方木 冷静分析、有理有据、直觉敏锐、抽丝剥茧。 这是黑与白的较量，这是人性的较量。 心理罪还是值得一看的。

霜飞九月 6.3/10

何伟有着敏锐的洞察力和人文关怀，以及行文未做较多评论而给读者留下的思考的空间。

小闺 6.3/10

事物是什么样子，它们过去如何，它们未来又怎样，支配它们的规律是什么，人是什么，人和事物之间关系如何，进而它们将了解，人需要什么，人的欲望是什么，他如何获取自己想要的东西。 当人处于最自由的状态时，他能模塑自然，压到自然，把自己的个性施与自然，我行我素，因为他要追求某些理想，通过追求理想，他在自然身上盖下自己的印章，因此自然就成了可塑的东西。 如果自然界的一切都是活生生的话，如果我们不过是自然中最具自我意识的代言人而已，那么艺术家的职责就是挖掘他自己，最重要的就是挖掘他自身里面黑暗的无意识的力量，通过痛苦而爆裂的内部斗争把无意识提升到意识的层面。自然就是如此。 这也是一种浪漫主义的观念。只要你认为有某种更为巨大、不可捕捉、不可企及的事物存在在我们之外，你要么像费希特希望的那样对它产生热爱之情，要么产生畏惧之感觉。如果你有畏惧之感，那么畏惧就会变成妄想狂。 囫囵读了个大概。

Angelice 7.5/10

别说什么这只是一句话，一个片段说明不了什么。这种习以为常的话语只会让人更加恶心这部剧。原本还打了五星很高兴看了这部还安利给别人，看到那里简直恶心到恨不得没点开这部剧。

曾凯 9.9/10

心流体验，是一种最优体验。但想体验这个也并非容易，需要科学的方法论。

不负梦想 7.5/10

对我一个处于农业时代的童年，信息时代的青年以及概念时代的当下的我来说，我不得不反思书中的三个问题。 完成同一件工作，外包人员是不是比我的成本低？在厦门一个海绵城市的大case里面就领会到了这一点如果你的能力或者时间还不足以达到让甲方惊叹的作品时，公司完全可以将任务外包给知名的设计院。还是努力学习国内外富有特色的案例吧😊 电脑是不是比我更迅速？好像自己的工作大多是和电脑打交道的，软件朝着越来越简便易用的方向发展，而设计力是自己需要不断精进的一项技能。会不会有那么一天，设计思维的表达不需动手，只要像甲方一样说个大致的概念，电脑就能完美的出来一个充满故事感和设计感的方案？ 在物质财富极大充裕的时代，我提供的服务是不是人们所需要的？一个好的景观设计师首先是一个对生活投入无限热情的人，其次是一个对一切都充满好奇大小孩，接着是一个能构思故事会讲动人的故事的演说家，最终是一个能创作令人着迷的乌托邦的艺术家。#致那些努力生活的人儿#

追逐北极光的向日葵 8.6/10

一部描写江湖的武侠剧集，涉及历史 地理 人文 军事 政治 经济 文玩 字画 地产 影视 赌毒 伦理 心理，囊括官场 商界 市井 各行各业上下九流各色人等，人物繁杂，故事情节跌宕起伏，包罗万象，但不乏典故及历史出处，可谓集侠义科幻史实时事的百科全书。

Hounds of Diana 5.2/10

只要你记得我，我就一直在你心里。 “死亡”这个词，很多人都闭口不谈，可它却是我们最后奔赴的方向，也是天地生灵最终的归宿。 《Tiffany memorandum》里肉体死亡并不是死亡，因为仍有世人纪念；当不再有世人怀念时，才是算是真正意义上的死亡。 所以，这短暂的一生，不如好好生活，好好爱自己。

荆～ 9.9/10

可爱可爱可爱 重要的事情说三遍 最喜欢注入灵魂了 （为什么都说get不到点……我基本能get到……可惜了……）

心靜如水 7.5/10

十八岁那年第一次看这部剧  大半夜哭得稀里哗啦的   然后之后基本找不到书看的时候又会在听一次

不懂装董 8.6/10

值得一看，不过感觉还是不如<清明上河图密码>，文笔/情节上仍有不足。

X.W 6.2/10

对于中美两国经济大趋势过去的周期判断与未来趋势的预测。有比较新颖的指标，理论能自圆其说，且有实际预测成功的案例。 以下是书中重要观点或信息： 1：不断放宽的货币政策还导致了社会分配的极度不均。这在很大程度上是由于富裕阶层和社会底层人民获得资源的能力有着天壤之别； 2：在一个货币供应相对于需求是“无限”的新世界里，当一个社会阶层的割裂达到了一个难以逆转的程度的时候，投资的社会目的应该是通过投资对社会财富、资源进行二次分配，以超越这场“失败者游戏”； 3：我认为，新冠肺炎疫情很可能只是这轮经济周期结束的开始； 4：以这个850天的时间长度计算出来的、简单的市场价格移动均线，对于预测市场的趋势非常有效； 5：美国现在正处于借新债滚旧债的阶段，并且正在慢慢地向第三阶段庞氏骗局迈进； 6：密集分布的极端回报率和过快的换手率是泡沫出现的标志； 7：中国股票市场对于经济基本面变化的反映，类似于美国的债券市场； 8：美国国债收益率曲线被誉为预测经济增长拐点最准确的指标之一； 9：到了2019年下半年和2020年的第一季度，所有主要西方国家的国债收益率曲线都倒挂了。一条倒挂的收益率曲线往往预示着经济衰退的到来； 10：预测中国经济则更有挑战性。不仅是因为数据不全和准确度较难把握，还因为在2010年之后，中国宏观经济的波动性逐渐消失了； 11：我们通过把铜期货的非商业头寸与黄金的非商业头寸相比得出来的指标，放大了经济周期的敏感性，是对经济周期运行最敏锐的衡量之一； 12：在过去30多年中出现的债券长期趋势性地跑赢股票，并同时伴随着社会贫富差距加剧的现象，可以看作为经济发展提供资本的债权人跑赢了承担经济发展风险的企业家，而企业家作为雇主剥削了劳动者的剩余价值。 总体评价4星，不错。 以下是书中一些内容的摘抄： 前言 但是，当把有限的供给和消费需求相比较时，我们很快就会发现由于人们固有的储蓄倾向，相对于供给来说，有效需求显然是不足的。换言之，相对于有限的需求，供给是“无限”的。在这样的世界里，有效需求的不足最终一定会产生通缩的压力。 不断放宽的货币政策还导致了社会分配的极度不均。这在很大程度上是由于富裕阶层和社会底层人民获得资源的能力有着天壤之别。 如今，全球社会分配不均的程度再一次回到了1929年大萧条前夕的最高点。如此深刻的社会割裂不可能是一个稳定的均衡点。 在一个货币供应相对于需求是“无限”的新世界里，当一个社会阶层的割裂达到了一个难以逆转的程度的时候，投资的社会目的应该是通过投资对社会财富、资源进行二次分配，以超越这场“失败者游戏”。 总论 预测的艺术 预测市场，本质上就是要找到一些市场运行的规律，并假设在预测未来的时候，这些历史规律将大致保持不变。我多年以来的研究结果表明，尽管难度很大，但是市场的运行在一定程度上是可以预测的。 经济结构里最容易波动的部分是投资预期。这种投资预期的波动，就是经济周期产生的根本原因。而在短期消费倾向很难发生根本改变的时候，政府支出在经济衰退时就应该大幅地、逆周期地增加，以抵消投资预期变化带来的经济周期波动。 显然，央行的这种货币政策选择的回报是非对称的。这种货币政策的选择提倡在通胀压力保持相对稳定的前提下，极力呵护市场上行和经济扩张，在市场暴跌的时候放松货币政策救市。这种货币政策造成了“上不封顶，下有保底”的市场回报分布，也就是市场里俗称的“美联储看跌期权”。 我的研究发现，中国经济周期的起伏，也就是经济增速的加速和放缓，与中国房地产行业的活跃性密切相关。 我认为，新冠肺炎疫情很可能只是这轮经济周期结束的开始。2021年后，经济将

刘现青 8.7/10

大部分时候有种读UCDChina的感觉，文中对大小事情本质的思考收益颇丰。另外感觉也可以是做社区产品的指导书，对社区案例讲解的很透彻

lmnop 9.8/10

封底截取的那段话对这部剧是一个非常妙的注解。人就是这么这么奇妙的一种生物，就算作了再多的恶，内心都还有一朵花。可是你看，当你只是活着，你不会为在围着这朵美丽的花尖叫哭喊的人们流眼泪，只会为了那朵花的凋谢而叹息一声。

多读读书 7.5/10

肯·克拉克的书总会有些启示能够引人修思。比如，修“止”、因缘、慈悲、轮回、执着、死亡都有很好的解答。通过正确的发愿，皈依，空性，无二见，禅定等适合自己的法门加以修持，达到菩提彼岸的快乐。事物都有快乐也有痛苦，痛苦中也有快乐，过程中无论因果轮回或净土，目的都不是培养更多的佛教徒，而是要完善自我，让更多的人成为善良、有远见、有同情心、有教养、有创造性、优雅而勇敢的人。至于佛教的支派和教义的差别不是最重要的。

Sirrena L 8.6/10

太慢，建议你去看看土豆的成名作魔兽剑圣异界纵横，挂不需要开太大，能让读者熟悉有代入感就好

🍎Людмила🍊(Dora) 5.1/10

书中参考了很多真实故事，第一代人总是艰辛，一、没有模板给你借鉴，中国不同于世界其他国家，我们有自身独特的文化底蕴，是优势，也是压力；二、当时的环境，政治斗争为纲到经济建设，你需要勇气，说服所有人，更难的是说服自己；三、世界的复杂，一下子涌入大量的资本，你要不断思考，改革，让人治变为法治，只有在法律的框架下，完善的规章制度才能保障所有人的权利。         从一隅看中国，我们要接续奋斗，人多地少，我们要解决吃饭、就业、生活，我们要向往并奔向小康，个人的力量微弱，统一思想，齐心协力，并能屹立世界之巅

阿兰 💙 5.1/10

我喜欢喝咖啡。也喜欢听朋友们介绍各种咖啡的特色。我个人喜欢espresso。记得2008年圣诞节到哈瓦那旅游时住在当地的homestay，尽管当时的哈瓦那生活条件不算好，但房东每天早上都会准备非常棒的espresso。返回温哥华时带了一些古巴咖啡给朋友很受欢迎。读了这本儿书，学习了很多与咖啡相关的知识。也会更好的享受咖啡带来的乐趣。推荐观看！-- ☕️📚❄️

shiying 7.4/10

基本的选文都是语文课本里的其次这个综艺我倒是没看 只是看了这部剧 里面董卿和嘉宾的对话让人觉得做作。

沐泽🐳 9.9/10

可以看，绝对没有微博营销吹得那么好，但要鼓励这种写作方式，期待能出更多的作品。

LLX 9.7/10

以前一看佛经就头疼，第一次认真读下来，希望读懂了那么一些，以下是个人对字面意思的解读，水平有限，没有大错就好。 观世音菩萨在深入参悟大道之时，悟到五蕴（色受想行识）本都是空，一切痛苦和烦恼都悄然而去，得到了彻底的解脱。 佛法曰：一切事物都不离空的本性，空的本性也离不开表象，两者是统一的，相互映衬的，表象是本性的映衬，本性是表象的内在支撑，所谓相由心生。一个人的感受，思想，行动，意识也是如此。 佛法曰：事物都有其自身规律，不生不灭，没有绝对的有好坏之分，取决于个人的立场和出发点，但不以人的意志转移。 是故修行之人应该看到事物本是空的属性，没有感受，没有思想，没有行为，没有意识。没有六根，没有六尘，看事物不会有局限，意识也没有局限。没有不明白的，也没有完全明白的，乃至没有所谓的死亡，也没有所谓的永生。没有八苦，亦没有八苦集聚，也就不需要消灭八苦，也不需要消灭八苦的法门。没有所谓的智慧，也就没所谓的得到（最高的智慧就是没有智慧，本就有或存在的东西也没有所谓的得到）。 菩萨因为参悟根本到达彼岸，心里没有牵挂。因为没有挂碍，也就没有担心和惧怕，不执着于梦想，终究得道涅槃。 三世诸佛因为参悟根本到达彼岸，得到无上圆满的智慧和觉悟。 因此参悟根本到达彼岸的法决，是很神奇的法决，是光明的法决，是无上的法决，是无可比拟的法决，能消除一切苦难，是真实的。 所以悟道度人之口诀即：去吧，去吧，去彼岸吧，大家都去彼岸吧，去觉悟，去解脱！ 佛家讲究的是虚无，是虚空，度人先度己，佛即寂灭，佛即消亡。 可生而为人我们总是有太多的牵绊，人与其他动物的最大区别或许就是在生存本能之上拥有更为复杂的情感，这也是一切苦恼的来源。 佛门中人灭六根，得清净，有众多迷途之中的善男信女供养，也算衣食无忧，少了许多烦恼。 可佛门之外吃穿用度，七情六欲，关系千丝万缕，错综复杂，亲情、爱情，总有一些情是斩不断的。 佛说，放下，可我们总是有太多放不下，只能放下那些该放下的，追求那些该追求的，减少痛苦，早达彼岸。

依心 9.8/10

女主在两个高位男主间游走的爱情线有点无语。破案的桥段还行吧，没有纰漏也谈不上太惊喜

斜照 8.7/10

听说这是一部叫做“有生之年”的书，不知道有生之年能不能看到下部了？

聆音 7.4/10