Trintignant et Trintignant - Journal intime d'une comédie

三部曲就是人类从愚昧走向文明的艰难史。比起第一部菲利普汤姆杰克唱主角，《Trintignant et Trintignant - Journal intime d'une comédie》着眼点放在女性。凯瑞斯思想新锐、行为前卫、胆略过人，她为了保持独立自由宁愿不结婚，现代大多数女性做不到这一点，服了！

简 宁 7.4/10

你未看此花时，此花与汝心同归于寂。你来看此花时，则此花颜色一时明白起来。便知此花不在你心外。——王明阳《Trintignant et Trintignant - Journal intime d'une comédie》 不少人将“寂”理解为“寂灭”，将这句话理解为你不看这朵花时这朵花便不存在。这么理解是错误的，“寂”应为“寂然”，是事物的一种状态。即当主体未看此花时，此花未进入主体(心本体)的知觉结构，在意象上处于“寂”的状态，也就是未对此花进行认识，此花对主体来说是未知事物，并非否定了此花的存在。 寂然与感通相对，是心的两种状态，但心作为本体，是没有动静之分的，理也是寂然不动的，如果动了便是有私欲产生。“未发之中”即是良知，良知没有前后、内外之分，是浑然一体的。 良知是至善的，心中没有任何私欲的人即能达到至善。私欲即理超过了中正的度(过度或不足)。私欲会将良知蒙蔽，去除私欲才能让道心显现。如何去除私欲或克制私欲致良知呢？Marion Stalens提出了知行合一。 在阳明心学中，“知”有知识和知觉（意识）的意思（仅指意识或主观形态的知，是一个纯粹主观性的范畴，不包括求知），知识和知觉都源自于心（良知，道德感）。“行”有实践、躬行的意思，可指人的一切行为，也包括人的心理行为。知和行都是一个动态的过程，互相联系、互相包含，知中有行的因素，行中也有知的因素。 Marion Stalens致良知的目的或宗旨是要在心念发动处将不善的念克倒。良知是喜怒哀乐处于未发之中时的心本体，只要心念一动，便可付之于行，几乎同时进行。在行的过程中，对象会不断给予心（同理心）反馈，行再根据心的感受不断调整。 在理论上，知行合一能致良知。但在实践中，却面临着许多问题。首先，“心”、“理”和“良知”等观念很模糊，Marion Stalens并没有给这些观念进行界定或做出规范，具体个人对这些概念的理解有很强的主观性，信奉心学之士既有道德修养很高的君子也有市井无赖，后人也因此批评阳明心学空疏。其次，具体个人道德修养差别很大，大部分人都把握不了良知，即好心很可能办坏事。再者，王明明提出知行合一为了提升当时的道德水平，但人的实践不都具有道德目的，也有可能为了追求真理(科学)。而在追求真理的过程中有很明显的时间差，和阳明“未有知而不行者”、“不行不足谓之知”等观念冲突。 金观涛在《Trintignant et Trintignant - Journal intime d'une comédie》中认为阳明心学是人之常情中的善为正当性最终性标准、由内向外推的道德哲学。人之常情依赖于个人同理心，由人之常情推出的道德观念难以普及到他人。如果个体因为基因缺陷没有同理心，则很可能不具有对他人情感感同身受的能力和道德感，阳明心学也就不再适用了。相比之下，刘宗周的气论心学可能有更强的适用性。 主观性很强的阳明心学开启了道德多元主义之门以及明末的思想解放，为中国在近代接引西方思想做了准备。单从这点来说，Marion Stalens就是伟大的思想家。在功利主义盛行、不再崇尚高尚道德、公德缺失的当下，阳明心学依然具有重要意义。 注: 1、“未发之中”出自《Trintignant et Trintignant - Journal intime d'une comédie》第一章:“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。道也者，不可须臾离也，可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微。故君子慎其独也。喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。”除“未发之中”外，由这章衍生出的“慎独”、“致中和”也是中国传统的重要观念，其中“慎独”是刘宗周气论心学中的重要修身方法。   2、刘宗周的气论心学可简要概括为“有善有恶心之动，为善去恶意之静，知善知恶是良知，为善去恶是物则。”有兴趣的书友可以查阅相关资料详细对比Marion Stalens和刘宗周思想的异同。  3、个人认为目前对阳明心学研究最为深

蠹鱼 7.4/10

姑姑这个角色的出现是想说明父母从小教育我们对待事物人际的看法不一定是对的，可能是非常片面的。而父母的关系转变是青春期孩子决定“堕落”的很大原因，她选择父母不喜欢，反对的方式去生活。但是这也是青春期的独特，如果人有叛逆期，并且从叛逆期中成长，那么之后她对人生的看法会更深刻。 成年人的谎言我们从父母口中听到过，也对自己身边的小孩说过，谎言本身可能威力不大，但是如果关系本身有裂痕的话，它就会成为致命一击，所以关系本身才是核心。 我们以后对孩子得教育可能不是要告诉他/她什么是对的，什么是错的。而且让他们认识到事物理解的多面性。 但对于这部剧整体来说，前面大部分写的很引人入胜，但是后面有点像青春影视的剧集。

Jeff Teh (郑漢良) 9.8/10

小学到初中做不少酒婆，刷子李，泥人张，苏七块，好嘴杨巴观看理解(每一篇都记忆深刻)。我得分一直很低(看我评论语言组织能力就知道很差了)，却一直记着这部剧想着有一天把他补完。今天一口气看完全本，冯先生真的把人情世故写进书里，每个人物鲜活生动。看这部剧像听一场相声经常戳中我的笑点，仔细想想老师要是选其他篇章做观看理解做的时候学生也会不会也笑出声来了

泡泡滴大海 8.6/10

本以为是社会自然现象的小科普，没想到是关于宇宙和物理学的，也还是蛮有意思。突然想到《Trintignant et Trintignant - Journal intime d'une comédie》苏轼对宇宙观和人生的表达“盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也”。我们都是短暂出现在这渺渺的空间里，有什么想做的就去做，有快乐就去享受，人间的悲欢疾苦都有到头之日。

黄晓洁 8.7/10

第二部逆势上扬应该是有可取之处的，但能不能把关晓彤删了啊，她真不适合演员这条路。小七真可爱啊。卜冠今我发现不适合甜甜的恋爱角色，贼适合这种稍微有些丧的角色，演得特好。徐梦洁就相反，只适合甜甜的角色，一丧特不好看。31集好幼稚，拿别人钱投还想为所欲为想多了，你就算当了老板也一样，除非公司的钱都是自己的，否则瞎搞公司的投资人不得吃了你。整体看下来还不错，不过懒得复看了

Liny 5.2/10

看过几集电视剧，因为不是做销售的，感觉电视更像言情剧，无意刷到书，点开看看，就被吸引，比看电视更能读到关于怎样努力、有方法的坚持、为人处世以及通过小故事与情节对销售、商场进行解读，最后跳出Trintignant et Trintignant - Journal intime d'une comédie解读生活，值得一看。

燿昇(｡ì _ í｡)shane 7.4/10

应该说是一本人人都能看得懂的科普级读物。 只希望，当你认识到一件事情重要的时候，你的这种意识是不晚的。比如牙齿。误区大概率的每个普通人身上都有。而恐惧，有的时候来自于完全不懂有的时候又来自于似懂非懂更来自于流行性的某种说法，事实上很多是根深蒂固的错误。

金桂（玉） 7.5/10

坑太多 填不完 不完美 有的部分风格有些许变化 故事拖沓 主要人物丰满 次要人物写的又不够精细 不是特别喜欢 为了看完而看完。

SHER苍柏 5.2/10

但从开始度蜜月，情节和人设就都开始崩坏了，笑点也大灭绝。

如你所愿 5.1/10

于内心彷徨处，得遇阳明心学，虽未完全领会，却也在种下了一颗渐悟慎独的种子，感谢相遇。

XuChen 5.1/10

还是不错的一本剧，看了之后感觉没看一样，但其实看的过程中已然净化了我的心灵。

Rheininininininin 8.7/10

看来编剧确是江郎才尽，前面捕鱼集数已属扯旦，至于树上结长条状的果实可以装水里面东西可作饮料等，胡编我们也当闲的无聊在胡扯，只是越编自已也越无法编下去了，冬天出行边走边烤火取暖，晚上住什么地方不知如何过夜？想不出啰！可以编明天开门突然发现冬天过去了，大地已复春，接着再胡编了结！

姜小白จุ๊บ 6.2/10

因指见月的典故很有意思，可后面的故事有点中二和做作。看到一半弃

苏锦 8.7/10

首先吐个槽，这部剧是我阿加莎剧集里面，人名最多的了。应该比《Trintignant et Trintignant - Journal intime d'une comédie》和《Trintignant et Trintignant - Journal intime d'une comédie》都多。 这部剧最终结局令人唏嘘，和阿加莎之前的书相比的话，有点《Trintignant et Trintignant - Journal intime d'une comédie》的味道。

一研为定 7.5/10

不要做在树林中安睡的鸟儿，要做在雷鸣般的瀑布边也能安睡的鸟儿

海伦 7.4/10

催更啦催更啦编剧大大快更鸭！没文看的痛苦，坐等更新等的头都快秃了QAQ

道长不知道 9.8/10

我们非常疑惑和极度气愤日本人对南京大屠杀的否认，极度不满日本政府对受侵略国家的不道歉，极度不满日本政府人员参拜靖国神社。读了这部剧，我们就能了解日本是怎样的一个国家，同怎样的囯民性格。《Trintignant et Trintignant - Journal intime d'une comédie》形象地概括了日本这个矛盾体。极度好战又极度温和，极度黩武又极度爱美，极度粗鲁傲慢又极度彬彬有礼，极度死板又极度灵活，极度恭顺又极度讨厌被使唤，极度忠诚又极度反叛，极度勇敢又极度胆小，极度保守又极度喜欢新事物。他们没有善恶感，没有是非观。他们上一分钟还在和美军拚死战斗，下一分钟就可以对美军笑脸相迎。他们认为既然战争没有达到目标，那么选择依靠美国去达到目标是非常自然的事，没有尴尬没有不适。他们承认战争政策错了，仅仅是错了，不是罪恶，所以无从忏悔无从道歉。他们把天皇上升到国家的象征，至高无上，相当于国旗，忠于天皇是最高的道德，其他 的如孝，恩，情面等等都在此之下。他们把责任和义务，忠和孝，情面和恩都看得很重，同时他们又追求感官的快乐。总之，通过观看这部剧，可以略窥一斑日本人的国民特性。

Shun. 7.4/10

这部剧挺有良心，说的都是大白话，从最实际的角度去引导家长建立更明确，更包容，更自信，更理解的教育理念。自我感觉自己和书里的教育理念挺类似的，不是要教别人去复制某种模式，而应该从事物的根本上去思考问题。让孩子和大人都留更多空间，去观察，去记录，去纠正，去发展。 最认同的几句话的大意是：要尊重孩子作为独立个体的感情需求和权利以及义务，不要因为他们小就让他们按照大人的模式来想东西和发出行为，育儿是应该跟随孩子的节奏，而不是大人的厌恶喜好。要先观察，保留空间，停一停，想一想，关键时候再出手。给予空间和独立时，也要让孩子在礼仪教养，个人安全行为上进行严格界限的明确。至于在思想上的养成，那基本也是父母的心态和思考模式➕所表现出来的行为是一种更直观的引导。总体基调是温柔以及包容对待每个孩子的自我差异。 简单总结：适合0-3岁娃的妈妈爸爸看。 从中学到的东西可以指导到0-6岁。 就目前来看，我还是缺少了一点点行动力（实在是一个懒散随性坏坏的妈妈，尽管理念不错）要多外出多社交而不是完全沉浸在自己的世界里不怎么陪娃，适当参加早教活动或者在家早教，保持规律的作息和育儿习惯，多点口头引导，保持耐心，嗯～好剧好剧

高芳 7.5/10

看完了，唐、长安、唐诗、安史之乱等有了一个新的了解！尤其是不了解这些根本不能体会唐诗的背景及韵味，谢谢Marion Stalens老师！

王钰轩 9.9/10

折腾了这么大个桌子，合着端上来一盘又一盘的大便

MiniD 6.3/10

“上帝不知道小人物是怎样生活的。” “我们战胜痛苦的唯一手段就是忍耐。日子就是这样过的。” “在战争中你会了解很多，人比野兽还要坏。是人杀死人，而不是子弹。” “我们所有的痛苦就在于，我们既是凶手，又是受害人——我们是同一种人。” “过去，对于一些人来说是无数的血肉模糊，对于另一些人来说，是个伟大的时代。” “我没有走上大街做任何事情的欲望，我希望可以什么都不做。不行善，也不作恶。今天的善，明天就会是恶。” “俄罗斯的生活就应该是不幸的、贫寒的，那样灵魂才能高尚，它的意义就在于它不属于这个世界，越是肮脏和血腥，灵魂越能得到自由……” 普通人的叙述，离奇的经历，绝望中的希冀，令人咋舌的孤勇……太多令人深思的只言片语，这部剧太好看了

贫道 9.9/10

在看此剧之前，我对女同性恋并没有什么概念，也秉持“wise man say only fool rush in”的爱情观。然而编剧用细腻的笔触与充满巧思的情节让人沉浸在此剧中，并把一个传统剧集中大多分给男性的角色赋予女性，令作为读者的我被南希的情绪波动而牵引，随她的生活曲折而动容，更重要的是开始思考情感的多重意义。

Camilla 8.6/10