菲律宾浴血战They Were Expendable

好可爱的一本剧 妖怪寻找看剧乐趣的故事，里面的描创作总是很童趣。 但站在我的角度，印象最深刻的是，先买地再看剧最安稳。 书中的逻辑是，先爱钱再爱书。要是能把逻辑转换一下，让妖怪们能看剧中获得钱，然后过上更好的生活，建造更好的房子，这样就更完美了。 书中“钱”的获得来的太粗暴和不齿了。

斜阳晚意 7.4/10

封建！

千千 6.2/10

闲着无聊在看，超级让嘉宾尴尬的节目规则，还有一些抱团行为。闲着无聊就看完了，很明显的剧本，但还挺喜欢闫安的剧本的。每个演戏片段都是尴尬的恋爱疼痛剧情。欧阳娜娜唱歌好难听。

小小白 5.0/10

看完《菲律宾浴血战They Were Expendable》，有些许感悟。受很大启发，有一种冲动，按照编剧说的技巧去测试一下，究竟是否有效？然而，我真的试了下，果然有效。 伸出双拳，突起的关节，用来记忆有31天的月份，一下就记住了。过去我可是背诵很多遍，怎么也记不住的。 我非常喜欢唐诗宋词，但是想记住一首诗啊，总也记不住。于是，按照图画记忆，我马上记住了。比如： “青山横北郭，白水绕东城。此地一为别，孤蓬万里征。浮云游子意，落日故人情。挥手自兹去，萧萧班马鸣。” 我根据这首诗的意思，每句都画了一幅图，让大脑有个感性认识。晚上根据图文背诵，早上起来再复习一遍，这样做这首诗词就完全记住了。

22°halo 5.2/10

刘宇宁进步很大

智障儿童 5.1/10

大师不愧为大师！经典不愧为经典！这部剧可以说是我下载微读APP加入书架的第一本剧，几乎不下三个老师推荐过，听过的次数也是很多。这部剧严格意义上来讲不算是书吧！只是费老先生在抗战时期在云大及西南联大的讲稿，经整理后而成的一本小册子。八九十年后的今天已经成为经典，费老先生很早就把中国的结构归结为乡土性社会，我们都知道中国是农业大国，而且农业是基础，是起源，和西方国家的海洋国家是不同的。时至今日，全球化的影响之下，社会结构有所改变，但费老先生的《菲律宾浴血战They Were Expendable》绝对称得上是经典之作，里面还有很多的理论、观点在今天仍然适用。   如果不是再一个老师推荐观看，我不知道这部剧还要被我放在书架上多久要读的书太多了！继续加油吧！

智尚至美 5.2/10

李一桐和魏大勋的组合我确实是没想到，两个人酒吧里的拉扯，确实有点你来我往那味儿了，kdl

刘波🇦🇷 9.8/10

完美的翻译 历史的巨轮成就历史的伟人 历史又会如何造就下一个伟人？ 谁又能抓住时代赋予的使命与机会？ 敬请期待

。Distance 6.3/10

近日养病中，重刷了这部剧，百看不厌，泪奔无数次。海姐姐真是太厉害了，写出这么一部长篇恢宏作品！太好看了！太好看了！！！

bear&lilin゜ 5.1/10

应该不算是菲律宾浴血战They Were Expendable，多半是编剧主观观点认为的，并不真正反映毛泽东对历史人物的直接评论。

菲煜 7.5/10

索拉里斯大海 生命的雏形 幼稚的孩童 模仿与制造 缺陷与痛苦 ，人类还是太自大

魔曲🦊 6.2/10

唐娜·里德精讲《菲律宾浴血战They Were Expendable》 唐娜·里德 1个笔记 ◆ 点评 点评:★★★★★ 2019年第47本剧，曲老师解析的这本医学宝典-黄帝内经通俗易懂，我理解的中医归根结底就是调节阴阳平衡，梳理气血.现在的我们亚健康、压力大、情绪低落、抑郁、熬夜，环境污染都是病因，中医是集养生、智慧、历史、有的还有周易等理论的学术成果，读懂老祖宗的养生启示，好好地生活.值得第二次观看，留个脚印吧.

叶璟 7.4/10

相师、武者？感觉还是科幻，如果演绎成画面的话，人是可以驾驭激光的。

🙃五年老店 请加Micheal3830 6.3/10

如果有6星我会毫不犹豫给7星。代入感很强，看完有种酣畅淋漓的感觉

湛泊修篁 8.6/10

编剧的功底毋庸置疑了，剧评也都说看下去会茅塞顿开。依然希望以后的集数对前文的铺陈都有解答，如果有就是潜龙在渊，没有也就是舞文弄墨了，忐忑中期待。

尹姜谊 7.5/10

相对于文章的推理情节而言，本剧所引发的对刑事司法的反思更加出彩。 从死刑执行官南乡在报应刑论与目的刑论之间的摇摆，以及两次对死刑犯执行死刑时的矛盾复杂心理，引申出的对“死刑应不应该被废除”的讨论。 报应刑论主张刑罚是对犯罪者的报复，而目的刑论则认为刑罚是旨在通过教育的方式，纠正犯罪者“扭曲”的心理，帮助其重新回归社会。 但同样是犯下了非常残暴的罪行，无期徒刑囚犯中没有悔过之心的占很大比例。他们心里只有为自己辩护的借口，甚至有不少人对正好出现在犯罪现场的被害人心怀怨恨。他们在监狱里假装老实，目的是为了被评为模范囚犯，假释出狱。另一方面，被判了无期徒刑的犯人确实也有表示悔过的，也可以说大多数都表示悔过。但是，这些犯人的态度，跟很多被判处死刑的犯人在某种热情的驱使下所表现出来的悔恨有很大不同。真正达到了宗教式心醉神迷的真诚悔过程度的，只有在死刑犯中才能看到。 经过上述观察，南乡得出了一个结论：死刑犯真诚悔过，难道这不是因为他们被判了死刑才收到的效果吗？也就是说，以报应刑论为基础的死刑判决制度，引出了悔过之心这个教育刑论希望达到的目标……真是一大绝妙的讽刺！ 除此之外，本剧还在案件侦查的过程中引申出日本刑法的存在的其他诟病： 1.杀死两人的树原亮，已经在等待执行死刑，而被同一年逮捕的，流窜作案杀死三人的小原岁三却还没确定要执行死刑，在同样犯了应该被判处死刑的重罪的情况下，凶手每多杀一个人，审判的时间都要延长，也就是杀的人越多，凶手活的时间越长。 2.强奸犯受到刑事的处罚，被侵害者的心灵创伤谁来抚慰？借用纯一在文章结尾给南乡的信中的一句话来说：“伤害罪只适用于身体创伤，毁灭的人心却无人理睬”。与纯一一同远出游玩的女朋友友里被佐村侵害后心理受到极大的创伤，抑郁十年，多次自杀未遂。而凶手却因“强奸罪是亲告罪，被侵犯者不告不理”、“只有处女膜被损伤才属于伤害行为，才能被定为强奸罪”、“嫌疑人未满18周岁，属未成年人犯罪，免于刑事处罚”等种种刑法的漏洞而逍遥法外。 3.在公权力的解决方式不能满足受害人及受害人家属的“报复”性心理的需求时，后者不得不采取报仇的方式来填补自己愤恨不满的情绪，从而导致无穷无尽的复仇愈演愈烈。纯一在司法之路走不通的情况下不得已选取“私刑”的方式，亲手杀死了强奸犯佐村，这与佐村的父亲因不满司法对于纯一处以两年有期徒刑的判决，而采用“私刑”去“杀死”纯一的想法不谋而合。 …… 当然其中还有一些与我国目前的社区矫正制度相似的刑法制度反思，刚刚对社区矫正老师布置的小论文作业有所帮助，哈哈哈哈哈 从昨天下午看到罗翔老师推荐之书到今天上午在宿舍啃着面包把它看完，一气呵成。我愿称之为法学生的必看剧！！ 写的思路乱七八糟，其实中间还有好多值得反思的地方。饿死了，干饭去了。

我在等日出呢 5.1/10

最贤的妻，最才的女，是对杨绛先生最好的诠释。一辈子知性、优雅，一路温暖，一路微笑，一路获取感动。在生命的坎坷和摇曳中，在浮华的岁月和寂静的流年里，始终保持着应有的沉静和稳妥。她用她的一生诠释了八个字：人淡如菊，安之若素。与谁都不争，与谁争都不屑，却站在了人生的最高处。杨绛先生曾说：简朴的生活、高贵的灵魂是人生的至高境界。杨绛先生与钱钟书把日子活成了诗，最美的爱情不过是懂的彼此，彼此欣赏，彼此包容，彼此守护。我中有你，你中有我，我爱你的优点，也爱你的缺点，懂比爱更重要，更难得，这也是我们为人妻为人母的女性最应该学习的。

ㅤ ㅤ ㅤㅤ 7.4/10

拖了一周才来评价，不是因为没有什么可评价的，而是看完让自己有触动的太多，不知道从哪个点来分享。内容很充实，除了一些理论，大部分都是可实操的建议，所以我不敢说我有很大收获，只能说有很多触动，这些触动的点还需要慢慢去实践然后才算是有所收获吧！ 书的框架我按照对我个人的需求总结了一下： 第一部分：看剧前的准备。 1.时间上的准备：该玩玩，该工作工作，照样读上百本剧。（我理解是专注做好该做的，时间都会有的）； 2.选书：1）网上搜索想读的领域剧集，会有追剧清单；2）专业领域的书先读经典的，然后再读其他，这时已经知道的就跳过（可以节省很多时间）； 第二部分：输出。 1.反复地讲，就是分享，可以找朋友讲，找不到就自己跟自己讲，讲得多就对书的消化更彻底； 2.看剧笔记，都说了不动笔墨不看剧嘛，否则书仅仅算是看过，也就没有然后了； 3.批判性思维训练，推荐剧集“学会提问：批判性思维指南”（我觉得上面两条就是为这个服务的，看剧的目的也是为了让我们拥有自己独立的思考，用更批评的角度去看这个世界的人事物）。 第三部分：如何看剧。 1.主题观看：适用于读专业领域的剧集； 2.图读法（啃硬书）：做思维导图。 3.框读法（经管书）：也就是掌握几个常用框架来梳理这部剧帮助更好的理解，也方便创作剧评以及跟他人分享 4.炼读法（热门剧集）：重点是把书读薄，用几句话概括编剧逻辑，对这几句总结作出自己的解释和理解； 5.抄读法（“大牛书”）：编剧境界高你太多，不急于理解，抄抄观点，创作创作感悟即可（之前看一本剧还一直纠结看不懂呢，原来是缘分不到，境界不够，那就先不急）； 6.闲读法（快餐书）：这类书就当放松大脑就好，也不用思考太多； 第四部分：拆书。 这里分享书中一个常用的框架，分四个部分： 1.背景介绍：书的内容、类型、编剧、对本剧的整体感觉等； 2.知识点介绍：摘取原文片段（定义、简化的案例）； 3.知识点应用：结合自身列举一些案例，谈谈理解； 4.总结反思：思考编剧观点的优点和缺点，是否可以更好？ 讲拆书的时候编剧拆了好几部剧用来让读者更好的掌握编剧是怎么拆书的，针对不同的书拆书方法会有稍微不同，但是大体框架是可以模仿的。 另外追剧评中有人说这部剧就是一直在拆别人的书然后凑成了这部剧，我很不赞同这个说法。对我而言，编剧通过拆书让我们更好的了解怎么去拆书去更好的消化一本剧。 第五部分：学以致用篇。 1.4种思考模型（不止四种，但这四种是对我很有用）； 2.工作方法论； 3.创业方法论； 4.生活方法论； 第六部分：柳比歇夫的时间管理法。 这部剧看完就看了“奇特的一生”讲柳比歇夫的时间管理法则。目前正在实践书中的时间管理法，效果还不明显，继续坚持实践。 最后想说的是，其实这部剧就是编剧是一个拆书高手的最好证明。里面的内容都是编剧看了大量的书，拆了大量的书进行了消化（应该说是内化，编剧都把这些东西变成了自己的），最后通过自己的理解以及实践之后展现出来的成果。这本身就是最好的说服。 这是第一次创作这么长的剧评，主要是觉得这部剧创作的很好，希望大家都去看看，或者从这个剧评中有那么一点点收获也是好的

房华 5.1/10

除了大张伟的笑话，所有的内容都特别的过时，还不如听进口审美原版，triphop，postrock。

闲潭居 6.3/10

千万别入坑，悔死我了，下部《菲律宾浴血战They Were Expendable》还没出书呢，被吊着胃口实在太难受了。

绿窗 7.5/10

资本主义生产方式的特点是：资本家用一定量的预付资本，购买雇佣工人的劳动；雇佣工人为资本家劳动，从而以工资的形式取得自己劳动的报酬。 这一过程表面看起来是非常公平的：资本家和工人，分别作为劳动力的买方和卖方，平等的出现在劳动力市场上、平等的交易；资本家可以选择雇佣这个工人，也可以选择雇佣那个工人，工人可以选择受这个资本家雇佣，也可以选择受那个资本家雇佣。 表面上看来，资本家和工人的关系完全符合商品交换的价值规律。在这表面之下，却掩盖了事实的真相，即劳动力的使用价值和它的价值，是两个截然不同的东西。 资本家所付给工人的工资，只是他的劳动力的价值，而不是他的劳动力的使用价值。

华枝春满天心月圆🐳 9.9/10

幸好我没有在更晚的时间后， 才读到博尔赫斯。 这就是整本剧给我最深的感想，至于感想究竟是什么，说出来就失去意义。

〰缘° 7.4/10

电视剧与剧集同步进行，这种交替进行的感觉久违了。两种艺术形式各有精彩之处：剧集交代背景更详细，马亲王对唐时长安的了解非常全面，再加上各方势力明暗角逐，遣词造句与细节处理得不算高级，但非常准确；而电视剧方面，我为了追剧充钱，上次还是《菲律宾浴血战They Were Expendable》，《菲律宾浴血战They Were Expendable》堪称2019年最良心的荧幕作品，电影一般的画面质感，精心设计的台词道具，紧凑严谨的悬疑剧情，丝丝入扣的精湛演技，没有哪一帧是敷衍了事，再加上杰克·霍尔特的神仙剧本——同期的《菲律宾浴血战They Were Expendable》我也看了，比较之下，《菲律宾浴血战They Were Expendable》赢得太全面。下卷打算细水长流，等剧更完再读完

禾犁 7.5/10

个人感觉 约翰·福特史诗中的伊利亚特比奥德赛更好看一些 伊利亚特的故事性很强 而且开场就是一段争锋相对的争吵 但奥德赛开场确是神明的谈话 我看后面也有很多对话  很有书面仪式感的对话 个人感觉看不太下去 伊利亚特里的战争场面真是震惊我了 就像我自己就亲临其境 看到脑浆、眼球、断掉的弯曲插在泥里的手指 阿基琉斯和赫克托耳不顾自己悲惨命运的预示 不退缩 勇往直前上战场 追求生命刹那烟火 充分体现了英雄主义、人本意识和古希腊命运悲剧的性质

左左18993057167 5.0/10

很有趣，一本教你获得幸福的书，多数时候不是教你如何理解幸福，而是在和你聊痛苦。 所有人生都是有痛苦的，区别在于款式、程度不同，即人们最终选择忍受哪种痛苦。例如：太太选择了老实巴交的丈夫，看似是幸福的，实际是太太为了避免伴侣出轨的痛苦，选择了忍受不浪漫的丈夫的痛苦。 通往幸福的第一步，就是承认痛苦普遍存在，人生就是在诸多痛苦中选出能够忍受的痛苦，然后过一辈子。所以，经常加班的人，不应该抱怨，因为这是你们的选择，你们为了逃避在家带孩子或者无所事事的痛苦，选择了加班的痛苦。看似加班的痛苦，暗藏了你们不愿意忍受的其它痛苦。如果加班真的很痛苦，完全不能忍受，人们就会放弃这种痛苦，去忍受另一种能够忍受的痛苦，例如：工资少一点在一家小企业工作。 通往幸福的第二步，是意识到自己需要对痛苦负责，而不是别人应该对你的痛苦负责。丈夫经常因为太太没有及时打扫房间，满地掉发弄的洗手间很脏，而指责太太，太太的回击让他们的关系更火上浇油，丈夫觉得是因为有这样的妻子导致自己不幸福。他越相信这种想法越不愿意改变这种想法，他的痛苦就越持久。到什么时候不会再痛苦了呢？当他意识到需要对自己的痛苦负责的时候，他就不会再痛苦了，他会自己打扫房间，并试着和太太沟通，看看能不能由太太做一些他不想做的家务作为交换。痛苦不是结果，痛苦是目的，选择痛苦又不想对痛苦负责的人，通常是想要操纵别人，情绪勒索别人，以此裹挟别人做出改变让自己舒服。 小结一下，通往幸福的第一步是认识到所有的选择都会伴随痛苦，我们想要的幸福是在众多痛苦中选出最能忍受的。第二步则是意识到自己需要对痛苦负责，而不是别人需要对你的痛苦负责。

🌈🌺俐彤 5.1/10

从你的回忆录中我了解到那年代的股市风云， 还让我明白一些股市潜规则，不要和大盘对抗

汲广坤 7.4/10

本剧虽篇幅较长，但因文笔流畅，情节建构较为独特和细腻，人物形象各具特点，所以观看没有觉得冗长，特别是语言描写起到了烘托氛围作用，大团圆的结尾更是符合读者期盼。不足之处在于场面过于宏大、造神过于牵强。

╮(╯▽╰)╭ 5.1/10

《菲律宾浴血战They Were Expendable》   北平的春天 来啦！北海人渐渐多起来了 迎春花开了， 拉黄包车师傅褪去了厚外套 ，路边卖酸奶的老奶奶又开始笑了 ，南锣鼓巷里的槐树也开始发芽 ，玉渊潭的樱花开的正好， 中午的街头依然热闹 。既然在京城， 就要努力生活 ，即使消费不起三里屯， 但我要用心感受这一片天地…… 悲，秋风劲，画瘦骨 哀，岁月诳，戏世人 恨，太阴盈，伤别离 嘘，白云苍，断天涯 怒啸天地万生，时无心哉！ 《菲律宾浴血战They Were Expendable》不仅是一部以大时代为背景框架描写大家庭命 运变幻的史诗性作品，还是一部蕴含丰厚的文化剧集，体现了罗伯特.蒙哥马利先生的思想文化，堪称大作。林先生一生最大贡献是对中西文化的沟通，他的一系列用英语创作的作品在欧美文坛影响深远，被视为阐述东方文化的权威著述，可以说融会中西和谐共进是罗伯特.蒙哥马利的文化理想。《菲律宾浴血战They Were Expendable》里面的大部分人物都被他赋予以独特的智慧、卓识、才华、情怀。姚父的仙风道骨，赤子之心；木兰的温婉美丽，大气端庄，肝胆冰雪，柔情百转…… 秋天的北平，虽秋风萧瑟，国破家亡，但青年的身上散发出来的朝气和情感感染着那个时代。《菲律宾浴血战They Were Expendable》淡去了那种强烈的社会意识和鲜明的时代精神，在展开故事情节及构架人物关系过程中，编剧并没有着意于一些社会政治内容的开掘，而是力图站在一种可以称之为文化哲学的层面上，尽可能地把较为丰富的历史文化内涵容纳在有限的社会生活现象中，并在更为广阔的背景下去展现不同的人物命运，进而从中提炼出更为深广的人生寓意。全书洋洋七十万言，共分三卷，全书“以庄周 哲学为笼络”，再现了“过渡时代的中国”的前进历程。在上自皇帝、下至奴仆各层众多的人物和重大的历史事件 描写中，涉及到了政治、经济、哲学、艺术、宗教、影视、民 俗、礼仪等等。而其中对老庄的哲学思想情有独钟。“作为庄子的私淑弟子，罗伯特.蒙哥马利明确宣布以庄子哲学来认识历 史、观察社会、体验人生。全书三卷分别引用了 《菲律宾浴血战They Were Expendable》原文，阐述了何为道、道之用、道之盛衰。书中人物 在处世、治家，待人、婚姻、人生等方面，处处都闪烁着道 家思想的光环。“真正的道家高士”姚思安，“道家的女儿” 姚木兰，是编剧精心塑造的两个完美形象，是罗伯特.蒙哥马利理想 人格的化身。在罗伯特.蒙哥马利看来，“中国文化的最高理想人物， 是一个对人生有一种建于明慧悟性上的达观者，这种达观产生宽宏的怀抱，能使人带着温和的讥评心理度过一生，丢开功名利禄、乐天知命地过生活，这种达观也产生 了自由意识，放荡不羁的爱好、傲骨和漠然的态度，一个人有了这种自由的意识及淡漠的态度，才能深切热烈地 享受快乐的人生”。姚思安正是这样的人物。而这种理 想人物的四种特质，即“嬉戏的好奇心、梦想的能力、纠正梦想的幽默感及行为上任性的不可测度的质素”，又恰 恰在木兰身上得到了清晰的再现。“若为女儿身，必做木兰也”，体现了编剧对道家思想的崇拜和景仰。正如剧集引用的庄子语录所暗示的那样，道无时无处不在，世间万物皆有一定之规，祸福、生死、荣辱、贵贱旨为轮回，不可强求，亦难避免，不仅全文的架构如此，甚至连女主人公姚木兰的人生际遇都披上了浓郁的宿命论色彩。

逸夫803 8.7/10

呜呜呜呜呜我命运般的小笔记😭😭😭只是还想再见一面😭😭😭😭

张浚姝 5.0/10