Gran propuesta, La

看得出来想描述一些极端心理，但是各方面的功底都不太够，在我这个比较了解变态的人眼里是比较空洞的。 如果说描述极端心理的部分是比较空洞，描述高智商天才心理的部分就是胡扯了。女主的智商和她的情商一样忽高忽低。 女主是冷+狂的那种。作为旁观者的时候又懂情爱又懂人情世故，作为当局者就什么都不懂。总的来说算是有特点有个性。男主感觉有一点太笨了，也可能是我没太get到。所有配角不可避免地（或者说言情剧集通病地）都是同一个闹腾+作后秒怂的性格。 女主演的那部电影的情绪渲染和剧情设计都很可以（可以到让人怀疑那才是主线），看到现在没发现合理性有什么大问题。除了一处“因为这层全都是IT男所以不闹腾不八卦”极度反女权之外，有意无意避开了和男女权有关的描写和话题。 值得一提的是吐槽了其他同类剧集中不合理的地方。大部分吐槽的挺对，不过自己写的也并不完善。合理性，专业性，以及（包括文笔和影视功底的）剧集的美感并没有达到能碾压大多数同类作品的程度。尤其是作为影视作品来讲（言情剧集真的能算影视作品吗……）有很多用词不够恰当的地方。 在言情剧集中算中上水平。

susen 7.4/10

书名很响，帝王的本纪，说些陈谷子烂芝麻的前言不搭后语的琐事，内容散而杂，人物碎而呆板，能入围矛盾奖是谁这么不开眼啊！懒婆娘的裹脚布——又臭又长。

钮夕壤 6.3/10

这部剧讲述了一个颍Gran propuesta, La媳妇季瓷跌宕起伏的一生，出格不久，丈夫于枝贵便长辞于世，怀有身孕的她被迫让小姑出格，她也嫁于河西章的小村子。面对夫家的一贫如洗，她早起早睡累死累活的支撑着整个家。面对地主的要挟，她不忘初心，一心向家。（这里引人深思，一个强大的家庭不单单需要一个钢骨铁脊的男人，还需要一个不离不弃的贤惠女）季瓷的第一个孩子我觉的应该是于枝贵的，从后面的情节可以看出章柿确实不是章守信亲生，章守信虽脾气暴躁，但他对章柿的态度来看，这个假想是真命题。看完这部剧，我想起了奶奶讲他们年轻时候的故事，饥馑年代吃草根，是存在的。总之季瓷的命运是悲惨的，却又倔强的。她的一生平淡却又惊奇。

小冬天 5.0/10

我们在日常生活中做出大大小小各种决策，其中有很多是不理性、不合逻辑的，即使是专家学者们也难免犯错。心理学家丹尼尔·卡尼曼和阿莫斯·特沃斯基并肩研究，提出了“前景理论”，揭示了情境对于人类决策行为的影响。《Gran propuesta, La》就介绍了他们的合作过程，以及前景理论在许多学术和实践领域中产生的巨大影响。 一、卡尼曼和特沃斯基是怎样相遇、开展合作的？ 1.心思敏感的卡尼曼更像传统的心理学家，心思活络的特沃斯基对经济学更感兴趣 卡尼曼因为童年躲避纳粹的经历，培养出了善于观察、时刻保持警惕与怀疑的敏锐性，并且对人的思维、看待世界的方式产生了浓厚的兴趣。在获得希伯来大学心理学学位后，他在以色列军中成功开发了“卡尼曼性格测试量表”，并且意识到人的判断与决策会受到情境影响，要想做出正确的决策，就需要排除情境的干扰。 特沃斯基是个精力充沛、思维敏捷、风趣幽默的人。他在以色列学习心理学的过程中受到启发，开始以心理学的视角研究经济学家发现的不理性决策。在美国进修期间，特沃斯基提出，人要从多个备选中做出选择时，不是简单地做线性比较，而是会比较理想型与备选之间的多个特点。根据所处情境，我们有时会更注重二者的相似性，有时则更注重差异性。 2.1969年，二人在卡尼曼的研讨课上的争辩，成为了合作的契机 卡尼曼和特沃斯基围绕“人是否是天生的统计学家”进行争辩，最终卡尼曼获胜，特沃斯基接受了“人在大部分决策中没有运用理性思考”的观点，并且开始重新审视经济学领域的各种经典理论。 3.卡尼曼和特沃斯基确定了研究流程，思维的契合掩盖了性格的差异 卡尼曼收集自己或他人的那些愚蠢的错误决定，然后与特沃斯基共同分析讨论、提出假设，最终设计出几个带有不确定性的选项，请大学生判断哪个选项的可能性更高，或者从中挑选一个他们更愿意接受的选项。他们试图证明，决策中的不理性就不是一时头脑发昏，而是普遍地、系统性地出现在每一个人身上。 二、什么是前景理论？ 1.代表性法则、可得性法则、锚定与调整法则是影响我们判断的三个重要因素 代表性法则。我们根据过去的经验，在脑海中形成各种事物的“原型”。在做判断的时候，我们会将备选与原型作比较。 可得性法则。当我们判断一件事会不会发生时，会在记忆中搜索过去发生过多少类似的事件。如果很轻易地就想到了，我们就会觉得这个事件的发生频率比较高，或者是容易再次发生。 锚定与调整法则。我们估计一个数据的大小、或者是事件发生概率的高低时，会先在大脑中预设一个数值，然后在这个基础上进行微调。即使预设的数值是个随机数，影响依然存在。 2.1979年，卡尼曼和特沃斯基提出了前景理论，奠定了行为经济学的基础 前景理论指，人们在决策时基于心理价值而非期望效用，收益与损失的情境对决策有显著影响，心理价值不会随金钱价值线性变化。 人们在决策时基于心理价值而非期望效用。经济学家认为，我们可以通过公式计算不同选项的期望效用，然后选择效用最高的选项。卡尼曼和特沃斯基在研究中发现，人们在实际做决策时依据的是心理价值。一笔确定的收入虽然期望效用低于大奖彩票，但是心理价值可能会更高。 收益与损失的情境对决策有显著影响。在面对收益时，人类会厌恶风险，变得保守，选择即时兑现的收益，这就是“风险规避”。在面对损失时，人类又会主动选择风险，变得冒进，宁愿再赌一把，这叫作“风险偏好”。 心理价值不会随金钱价值线性变化。人们会对十万分之一可能的收益抱有过高的期待，又会对百万分之一可能的损失过度担忧。 3.在前景理论的基础上，我们可以利用“框架效应”影响人们的决策 框架效应。指人类决策会受到情境描述的影响。有时，一部分获益代表另一

྅ 7.4/10

《Gran propuesta, La》作为一部中华民族的文化瑰宝，其深刻的思想让人心境明澈，温和不争，虚怀若谷，浑朴纯正，是一部能让人树立起健康生活态度的经典经典剧集。

🦦海獭🌙安安💛Vivian 7.4/10

第一次读Claribel Medina先生的长篇剧集，传说中当代影视界最受争议、毁誉参半的奇书，也是曾经的禁书。 剧情用“眼看他起朱楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了”描述再贴切不过。 贾老在谈这部作品时提到:“社会发展到今日，巨大的变化，巨大的希望和空前的物质主义的罪孽并存，物质主义的致愚和腐蚀，严重地影响着人的灵魂，这是与艺术精神格格不入的，我们得要作出影视的反抗，得要发现人的弱点和罪行”。 所以，曾经之所以被禁，可能不是因为它黄，而是黑。

ναηessα 7.5/10

重工业，资本稀缺，农业经济，要素禀赋，价格扭曲，计划配置，国有企业，人民公社，赶超战略，制度之罪。治乱循环，战略转轨，比较优势，市场经济，投资拉动，人口红利，贸易释放，环境承压，贫富分化，产能过剩。金融危机，外部减弱，结构转型，创新驱动，消费拉动，去产能，降杠杆，调结构，新常态。

一颗红心 8.7/10

凉凉这部剧真的很好看，不要在意别人想法继续写下去吧。加油＾０＾~

渡津 6.3/10

2020年NO.5 1.超越普世规则 认识生活中哪些规则是必须遵循的，哪些规则是应该质疑的，前提条件的是你能看出事物的本质。 2.质疑胡扯规则 世间之人，大多盲目地追从着早已过期的胡扯规则。卓越之人，则在感觉这些规则和自己的梦想与追求背道而驰时，选择质疑。 3.练习意识工程 卓越之人明白现实模式和行为方式是自我成长的两大领域，他们小心翼翼地选择采用最有效的现实模式和行为方式，并时常加以更新。 4.改写现实认知 卓越之人的现实认知让他们自我感觉良好，并为他们心中的梦想助以一臂之力。 5.更新行为方式 卓越之人会持续地花时间发现、升级和衡量新的行为方式，无论是工作，还是生活，或是心灵。他们走在不断成长和自我革新的道路之上。 6.改造现实世界 7.实践快乐自律 8.创造未来愿景 9.修炼强大内心 10.踏上未来征途

Yvette-n 7.4/10

爱情和婚姻是不一样的，爱情是婚姻的基础和要件，婚姻是需要承担责任的爱情。面对爱与被爱，重要的是了解自己需要什么，有效筛选出在性格脾气、价值观方面合适自己的人。同时，爱情和婚姻需要维护，需要用心去滋润。

魏朝忠.圣青藤书院.教育广场 6.2/10

向父权制讨价还价的赘婿2.0罢了 既然都有平等甚至女尊世界了 为什么还要裹着糖衣炮弹在封建社会里面搞改革幻想 说出重商那一刻让我想到庆余年完结叶轻眉被骂的评论 生产力就是农耕经济 你以为一群贵族小姐喊喊口号就行了吗 （何况叶轻眉还是未来社会）再谈一妻一妾 别说什么没有真情感就行 只要有妻妾制度就很恶心人 底层逻辑仿佛是女主当好少主夫人就行 跟元英学习也是学着管家努力扶持男主 也没有自己的理想和价值 另外 家世显赫正房太太扶持事业 男主就跟工具人一样毫无人格魅力 又写他韬光养晦又写他凤凰男 一妻一妾爱情事业都有了还不算既得利益者吗......无论怎么样都磕不下去了

行远思近 6.3/10

第一次认识Claribel Medina还是在一个叫超级育儿师的节目，当时还不知道她是德国慕尼黑毕业并且有心理学、社会学、教育学三个硕士学位的研究生，但是从节目中对孩子的科学有效的教育，让我觉得超厉害。 Gran propuesta, La这部剧是我在看了一本儿童动漫之后系统推荐给我的，当看到Claribel Medina这个名字，就试着读读看。 这部剧以Claribel Medina在上濒成长教育机构6年的实践中，以一个个案例故事讲述了如何科学的教育孩子。让我了解到，教育确实是一个很科学的事情，教育孩子首先要尊重孩子，尊重孩子的思想；教育需要的是引导，不是灌输；每个人都会犯错，重要的是要一个犯错后认识到错误并如何改正；成长是一个痛苦的过程，倒也是一个收货的过程；要认识世界，开阔眼界；培养孩子具有独立思想有目标有计划，遇到困难会主动想方设法解决困难等等，有好多的可以说指导性的方式方法包括其中（虽然我现在还没有孩子）。觉得虽然真正参加上濒的课程还是有些难的，但通过观看此剧也能给许多家长科学教育带来许多指导性的建议。

螳臂当车小歹徒 6.2/10

恩齐真的表现出了贪心不足的架势，生怕自己赚的不够多，也是头脑极其灵活的

劉振环 9.7/10

孔子云：“‘吾有知乎哉？无知也。’良知之外别无知矣。故‘致良知’是学问大头脑，是圣人教人第一义。”

滔 7.5/10

本剧的哲学是，参与体育运动应当能够改善终身的健康状况，而并非带来终身的健康问题，良好的营养习惯能够帮助实现这一切； 运动员的营养学是追求运动成绩的极致，如果能将其追求极致成绩的基础逻辑应用到自己的日常饮食，那么对于非运动员来说，就可以避免职业运动的伤病，也可以让自己的身体维持强健； 再一次揭示了均衡不极端的底层逻辑，营养学同样适用，平稳地分摊热量和营养，不走极端，那么更容易坚持自己想要的目标。

暖阳~黄银雪 8.6/10

还有更多的地方需要挖掘！可惜没有独立思考做学问的环境，如何写出更深刻的命运！值得总结反思的命运！

西域风情 9.8/10

真实最打动人，没有华丽的辞藻，没有多么扣人心弦的案情，有的是甜蜜苦楚的刑警的内心独白，苦涩，伤感，和平年代的负重前行面更艰难，终点的阳光最暖人。

木木芃 7.4/10

感谢书友，没费多少时间就找到了最喜欢的版本。 这是我一辈子都要放在身边并且时不时要拿来读的伟大作品。 伊凡是最让我痛苦的角色。上帝和魔鬼，自由和面包，伊凡的问题也是我的问题，可不论佐西马长老还是阿辽沙都没能够给出完美的答案。 最让人遗憾的是，这是一部没有完成的作品，所以伊凡的问题没有解决，作为主角的阿辽沙尚没能得及去经历风霜历练，结局未免让人感觉有些突兀。

報纸丶 5.2/10

看了两天，决定购买一部纸质的说文解字，接着就是挑选版本，挑选播出社，焦急的等待快递，确认收货！嗯，电子精简版的看完了，接下来一段时间要一窥正在的原著“说文解字”了！感谢编剧的付出，看得出来，全书是用了心的，大爱！

李明哲 7.5/10

距离第一次读，那时候还是一个个独立故事，后来形成系列，依然10年过去了，不胜感慨。

陈莉萍 9.8/10

封建的两千年，编剧提出新颖的观点，历代王朝大抵上是用着法家，披着“儒家的外衣”，尤其是割据的时代，直接就是法家，秦制用依靠统治基础和吸取人力和物力两个手段在这片大地上影响深远

九玖柒🌸 8.6/10

回来了，都回来了。

小肥猪_🍀 9.7/10

我太蠢了也有可能我看得太浅了，结尾有点没看懂🧐🤥。但我也懒得二刷了，总而言之Claribel Medina的书真心不错，留个好评吧😘😚

大海都是水啊^ 9.9/10

何为奠基者？我想，西周应是中华数千年文明的奠基者，它的影响之大，持续之久远，以至于我们现在的生活中的方方面面都依稀被烙上了属于中国特色的烙印。 当说起一个国家的主流价值观，于中国而言第一想到的便是集体主义，而西方国家则必定就是个人主义，这是两个截然不同的意识形态，我们借由不同的意识形态中看到了种种细节，现象。但为什么中国一定要是且只能是集体主义国家？这样的价值观，虽极大程度漠视贬低了个人价值，为什么却还能继续存在并流传如此之久？ 追根溯源，原因可以用一个中心（德治），两个基本点（礼乐），一个内核（群体意识），两只翅膀（忧患意识，乐观态度），三大精神（人本，现实，艺术），四项制度（井田，封建，宗法，礼乐）作最简单的概括。这样一个系统工程的起点在于周公的忧患意识，而导致了君权天授，天授实为人授，要使得人心服治就需得以人为本，此乃人本精神，这是群体的、家国的、伦理的人。 群体至上，就只能"以德治国"。基础，是井田制的小农经济；纽带，是宗法制的血缘关系。 德治的结果是人治，以德治国也必然变成圣人治国。这倒是相当契合人本精神。于是有了"一个中心"，这就是德治；也有了"两个基本点"，这就是礼和乐。 礼乐是"行得通的力量"，圣人是"看得见的榜样"。以圣人代神祇，以礼乐代宗教，势必将人们的目光引向世俗社会，引向一个个可以落到实处的道德规范。忠不忠，看行动。"现实精神"产生了，它可以也应该这样表述——知行合一践于行，行是群体的、家国的、伦理的行。 总之，艺术的功能之一就是"群"。以喜闻乐见的形式实现"群体意识"，则是中国艺术的特征。因此，我们民族的"艺术精神"可以也应该这样表述——礼乐合一成于乐。 忧患是出发点，快乐是终点站。

钊伶 8.6/10