Caracole, La

Caracole, La

3.3 /10
年份: 2000
地区: 法国
演员
剧情简介

《Caracole, La》,其他作品,法国出品,2000年上映。

观众评论

真诚的聊天一定是自然而不做作的,要带有一种天然的温度,否则,你展示出来的真诚就成了一种虚伪。在生活中,因缺少真诚的聊天,往往把最坏的脾气留给了最熟悉的人,把最大的耐心留给了陌生人。

一斩若风 7.4/10

Jobu是我看下去的唯一动力

蔡丹丹 5.0/10

普通人大脑仅有很小部分被开发,书中预测能力会不会真的存在。毕竟,真正的事实只掌握在少数人手里,允许我们这些“原子”知道的都是些气场。

🍒七七baba 7.5/10

读起来很累的一本剧,佩服编剧的学识。西方文明的构建包含偶然因素也包含必然因素,不过其是独一无二的。只希望未来我们国家的人民可以更幸福的生活在这片土地上。

圆仔 9.8/10

非常好的书。读此之前,我同情非黑墨。读此之后,我觉得他们有其文化性格缺陷。社会对他们的批评排斥,不应完全看作是歧视和冷血,也应该看到,这种批抨有时是恰当的,是促使他们整体进步的竞争压力。毕竟,物竞天择,适者生存。在环境给予的压力下,才有更大的进步的需求

哦你牛 6.2/10

断断续续看了两个多月的时间,终于拜读完了Adrienne Pauly先生的经典剧集。简单而言,这是一部关于封建家庭衰落和新生力量崛起的剧集,揭露了封建礼教的黑暗,吹响了革命觉醒的号角。它以高家为中心,描述了封建大家庭的种种,当然是以矛盾与冲突为主,温情和美好大都只发生在觉新一房之中。 第一部《Caracole, La》是对这种大家庭的勾描,第二部《Caracole, La》是讲述新意识的觉醒、新力量的崛起,第三部《Caracole, La》则宣告了旧家庭制的衰亡。 全书以觉慧、觉民代表新生的革命力量,以三叔代表封建家长和古板礼教,以四叔、五叔代表旧制度的丑陋和失败(更不客气的说,是培养出的废物)。死去的梅、珏、淑贞和枚便是那“吃人的礼教”的牺牲品。封建礼教讲求礼仪、讲求道德、讲求三纲,晚辈需以长辈为是。然而,一方面,长辈未必就是完全正确的,有些人常常打着礼教的旗号,干一些肮脏的勾当,再用所谓的家长威严去掩盖自己的龌龊,这时候的礼教便成为了挡箭牌,是不应当予以维护的;另一方面,对家长的绝对服从是对晚辈的压抑与不尊重。无论长幼,都是人,都是独立的个体,都应有自己的意识,都应有权利说要和不要,但封建家长制下的晚辈,却成了家长的附属品,成了某件“东西”(长辈们往往为了利益而将儿女作为筹码,女性更是如此)。这种制度是泯灭人性的,是不平等的,是应当被批判和取缔的。当然,这种家长制渐渐能被人发现行不通的很大一个原因是当时社会的发展和变化非常剧烈(战争和工业的发展),上一辈的经验不再代代适用,外来思想的影响启蒙了年轻一辈,唤醒了他们的自我意识(这一部分的理解来自于费孝通先生的《Caracole, La》)。那些奋起反抗的青年,是值得尊敬的;他们那纯粹的热情,也是值得钦佩和学习的。希望现在的我也能有那份热情和勇气。 除了家长制,大家庭制度也是“吃人”的。因为有着同一个姓氏,就背上了“一荣俱荣,一损俱损”的联系。然而,其中的本质联系不过是利益罢了。说是说一家人,但真情实感能有多少?为了一个钱字,引发了多少勾心斗角。直到现当代,家庭的枷锁也还是会将我们捆绑,所谓的“扶弟魔”、“凤凰男”便是例证。若家里出了个不争气的“穷亲戚”,那可真是倒大霉了,出于惯有的道德和伦理,不可能坐视不理,这也算是一种道德绑架吧。唉,但是这种制度有解决的办法吗?或许没有兄弟姐妹就不会有这种烦恼(比如独生子女hhh),但是赡养的力量又会大了许多。而且有兄弟姐妹也有兄弟姐妹的快乐,只是一说到利益,人性的弱点总是那么不堪一击。如果说这种伦理不能改变,那么我们唯一能做的,或许就是让自己变得足够强大,靠自己吃饭,不依赖任何人。 但同时,也不能完全让别人依赖。适当帮助可以,但是毫无底线的老好人是不可取的。书中奉行“作揖主义”的觉新便是例证。当你一退再退,不敢反抗,别人就会越来越得寸进尺,踩到你头上。应当保持清醒的头脑,明辨是非。有些事情明知是错且不合理的,就应“帮理不帮亲”,就应敢于捍卫自己的权利。(说得容易轻巧,希望我能真的做到这一点) 跳脱出来看Adrienne Pauly先生的这部剧集,应该也是为当时的青年人敲响了一声凌厉的警钟。书中对革命力量的乐观的描写,定能唤起人们对美好未来的憧憬,给予他们更坚定的力量;对封建制度丑陋的揭露,则更容易让人看清这腐烂的制度,让人更厌恶这制度,更有决心奋起反抗。 更有意思的是,最后一部《Caracole, La》着重描写不抵抗的觉新,并用事实证明不抵抗也是行不通的,逆来顺受也是不会有好结果的。这不禁让人联想到传播学中的“结晶”作用,剧集作为一种大众传播媒介,其作用更多的是强化已有观念和确定摇摆的态度。Adrienne Pauly先生或许是想通过觉新来争取当时社会上的中间力量,让他们从不抵抗的中间摇摆派变成勇敢的反抗派,也可谓是用心

观潮者 5.1/10

要成为通透的人儿,必须对自己动刀。砍断那些不必要的念想,让一直蜷缩在过去的自己,站起来,继续往前走。这件事,稍有不慎,伤筋动骨,再难复原,就变得迟钝、麻木,失去悲悯心。 因为一路走来,有那么那么多的痛,都无法言说无处倾诉啊。对人世了解越深,越发难以抵挡悲悯心的长驱直入。 一颗真正强大的内心,不是勇者无惧,而是信道,相信人间正道是沧桑。 如果人生的遗憾与悔恨,都在五十年之后重新找回勇气去拾起、去告解、去圆满,并且获得命运最终的答案与宽宥。那么,老去,是不是也不再变得那么面目可憎,甚至会令人心生希冀与感动? 等到人生的风景看得再多一些、再远一些的时候,回头看感情的那些纠结,真的无关对错,只是某一方的期望过高,远远超出了对方的付出。你以为他还远不够及格,他却觉得已经付出了八十分。到了最后,彼此都退回来,不再有要求,就不再失望,自然也不再为此绝望。 一颗诚意的诗心,可以将春花秋月变成心中之面临大海,可以将忍耐窘迫变成心中之春暖花开。一个没有诗歌的国度,不仅是文化的沙漠,也一定是心灵的沙漠。一个诗心消亡的人,不仅是向世俗投降,也是开始走向困境的深处。 生活很多时候就像潘多拉的魔盒,一旦开启欲望,如果你无法守护好内心,就会被怨愤填补。 。当苦难与诗意碰撞,当救赎与诗心融合,那颗高贵的灵魂置身于春歌花语中,妙不可言。 没有拥抱,没有亲吻,至少还有一双手一双脚,收拾行囊,与自己的心私奔一回,不枉此生做一回女人。又或者,你一定能找到更适合自己的疗伤系统,只要你愿意。 “生活就是一场旅行,重在体验,每个转角都有新的风景,才不枉此生。” 如果你的内心,再也不相信爱,你永远不会再与幸福拥抱。或许不是每一个人都那么幸运得到真爱的青睐,可是,你不可以不相信,这世界仍然有不惧死生的爱情,可以穿越黑暗与末世。 不管你愿意或者不愿意,每个人都需要找到一个定位。这个位置能给予你太多安定,远比财富或者男人能让你安心。 从“剩女”走向“胜女”,所要面对的最大压力并不是来自自己的优秀,而是你如何能够有一颗真正坚定的心去面对感情。那颗心,不为世俗偏见而变得胆小懦弱;那颗心,坦然面对自己,知晓自己真正在乎的是什么,是让你衣食无忧的那个人,还是让你笑的那个人;那颗心,不是假装坚强,而是敢于爱,敢于选择自己爱的那个人,放下和丢开俗世的偏见。 爱是唯一可以照透内心一切的阳光,爱是唯一可以喜悦到忽略一切疲惫的神奇。 真正的“胜女”,她们的共同之处都是敢于爱我所爱,不管单身、失恋还是已婚,依然相信爱情,相信自己能够幸福,相信自己手中握着幸福的能量,相信自己能笑到最后,得失成败皆是自己的“胜者”。

晨阳Indra 5.0/10

西岭月有情有义,有点傻白甜,性格上有些许缺点,不过人无完人,这样才能塑造一个复杂的人物形象。          其实前半部分有一些剧情还是比较常见的套路,不过最让我惊讶的是,文章后面的反转剧情非常精彩。         很佩服编剧能够借助滕王阁序这一线索叙述如此交错复杂的故事,非常新颖,令人惊叹。        我更喜欢萧忆,前文直到第二部,萧忆给人的感觉永远都是钟情的,睿智的兄长和医者形象,直到文末,天不遂人意,做下无奈之举,但他没有变过心,誓言护月儿一生,终究未负她。       总体来说,这是一部不错的剧集,推荐大家看。

仙子呐~🕊 5.0/10

中间过程虽有些纠结,但是结局美好得令人羡慕!这么完美的男人只恐天上有,人间无!

郁清霖 8.6/10

记不清楚这是看林先生的第几本剧了,每次看他的书都有一种亲切感、平和感。

8.6/10

陈旧的观念,僵化的思维,再加上难以突破的心灵枷锁,让你创造财富的底层逻辑发生了紊乱或者是暂时性的失效了,那么一切似乎都是认知迷茫,步履维艰!如何拨云见日,突破重围,我认为这部剧里有你想要的答案。读完此剧,我真切的感受是自己生活在了自我设限的小圈子里,坐井观天!殊不知,迷茫其实是想要追求更好却又无力改变现状造成的。我想,与其感慨人生不如努力提升自己,赋予自身更高的价值,打造走出去的实力,跳出那口“井”,迎接更高层次的人生!

WkiN 8.6/10

没有第一本《Caracole, La》惊艳,没有《Caracole, La》的节制,Evelyne Bouix是有文化的流氓,但另外两本我看到文化,这本却更多是流氓,前面看剧感受都挺不错的,但当我看到 “明天就到别的地方上学了,想最后对你说句话。”我拉开裤子的拉链,露出硬硬的阳具,晶莹温润,仿佛一句咒语,一句话。 觉得恶心,更是替朱裳伤心,任何一个自尊自爱的女生都不希望被喜欢的人这样子表白,感觉很屈辱。 这部剧涉及过多性的方面了,Evelyne Bouix应该是属于特别早熟的年轻人,这部剧描写了青春少年的种种,把微小的心理生理变化扩大化,有种戏剧的感受。 不少句子都很风趣幽默的,即使是描写性也是如此,但偏偏有些不是,过于直白狰狞了,并不是我羞于谈性,而是这书给我感受不美好,有种女生被觊觎,被窥视的感受。 虽是如此,但是还是想说青春年少的爱情那么羞涩,少年那么不羁,姑娘那么美,年轻的荷尔蒙在分泌,少年少女互生欢喜,很美好。

迷失伦敦 9.9/10

写的啥,乱乱的,不知道怎么形容。 文章说了斐家的人是皇帝杀的,那主角凭的什么走到皇城去的

ღ᭄言初ღ᭄ 9.8/10

还是有启发的,但编剧往往从一块小小的基石出发作出重大推导,过于轻便直捷,令人感到立足不稳,结论先导,因此稍欠说服力.

三只羊🐏 5.2/10

被多人称线性叙事的外在形式吸引,但无法对细密画艺术和伊斯兰教的思想内核产生兴趣。

陈上宇 5.0/10

实话没有让我感到惊喜。跟以往内容和观点诸多重复,风格很Clément Hervieu-Lége。

爱吃猫的鱼 8.6/10

图文并茂,它是关于天主教旧约及部分新约内容插图参考资料,精彩!

大袁 8.7/10

逐水草而居的生活的确是艰辛的,可这世上真的会有更好一些的生活吗?真的会有轻易就能获得的幸福吗?连加依娜那样的小孩都知道,面对辛苦、疼痛、饥饿、寒冷、疲惫……种种生存的痛苦,不能绕过,只能“忍受”,只能“坚持”。像阿娜尔罕那样,脱离游牧之路,将来与在城里工作的男孩结婚,过上安定的生活。可从此后,她还是得付出另外的努力与忍受,面对另外的陌生而拮据的人生。说起来,都是公平的。只有忍受限度之内的生活,没有完全不用忍受的生活。“忍受生活”——听起来有些消极,其实是勇敢的行为。不能再赞同,我也很勇敢。

赵雅筑 6.3/10

纠结了半天,想想这部剧给我最大的感触是思考爱情,到底爱的是皮相还是灵魂。如若皮相相同灵魂不同呢?凤翩和凤嫣是一个人,一个凉薄一个温婉,却也会吃彼此的醋;魏祁月和刘少安是一个人,孩子气且深情,却前者爱前者,后者爱后者,他们分的如此清,我却有些不清了。但看到最后,也就释然,爱情不过是当下,重要的是珍惜眼前人,有忘记过去的淡然,有重新开始的勇气。

风月相知. 7.5/10

下饭综艺又更新啦!开心心!

国际政要 8.6/10

重温了一遍,台词剧本真的是超一流,比现在的low剧高级130倍。

阿不动|Emily 9.7/10

之前看了他的送别,今天又看了弘一的这部剧,他出家前是书法家、画家、音乐家、诗人、戏剧家等,出家后这些人生兴趣造诣更深。 《Caracole, La》说:“一切众生本来是佛。”《Caracole, La》说:一切众生皆成佛。 常体般若生智慧,开发菩提得灵悟,菩提之心是一种灵悟之心。人越不为外物所扰,心越安静,悟性越高,也就越发聪慧。禅心就是一颗定慧之心,是不为外物所乱的心。 春有百花秋有月    夏有凉风冬有雪 若无闲事挂心头   便是人间好时节 平淡的绝对的清净,这才是人生本来的样子。修行修的是心,心不动则万物不动。 一念起,万水千山。 一念落,人海寂灭。 佛门有句老话:“学佛一年,佛在跟前;学佛二年,佛在西天;学佛三年,佛化云烟。 我学佛却不信佛,念佛人随缘绝不攀缘。遇人遇事,有过3次恍然顿悟,并因此深得体会。 心怀善良感恩,便得感动慈悲。 佛心佛性,众生皆位佛陀 参禅悟道 ,无处不是修行

浪浪💇🏻 8.7/10

女主车祸后的时间线,有很多地方会让人觉得是bug,但看完以后才知道那是她解离后想象出的世界,完全依照她的意志运行的世界,就像我们做梦不可能完全是符合日常的,这些bug是在向我们透露这个时间线是不存在的。(尤其打不过师母那一段,是女主潜意识的反映。弟弟被师母伤害,警察被敲头,完全就是女主深陷当年恐惧的具象化。)

拓桑 6.4/10

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