盛世秧歌I Love Yangge Dance

开心过每一天记住一句话，只有失去了才会懂得拥有的珍贵。如此次疫情，连自由呼吸都如此珍贵

💋岛上建哥 8.6/10

看陈丹青讲王希孟画《盛世秧歌I Love Yangge Dance》提到这部剧，意在鼓励青年正视自己的价值。但其实书里是以童年界限的模糊为切口讲文字传统被新传媒排挤至文化边缘的担忧，虽然就编剧的时代来讲限于广播电视传媒，电脑被认为是具有培养逻辑能力的需要特殊训练的传播手段，二十年后看来显然又是无法预料的弗兰肯斯坦，我认为是加剧了分裂。蔑视时代文化，保留印刷时代的人道传统，是互联网时代的殉道。

如水随性 8.6/10

福斯特的理论读懂了多少我不确定，但是福斯特的英式幽默我get到了 总之不是晦涩艰深的成本大套理论，反而结合具体文本非常有影视性。圆形扁平人物理论提出和剧集模式与节奏的探讨一定程度上奠定了本剧的理论地位。情节与故事的分析也很出彩。西方文论入门必备了叭~

杏林墨韵 9.8/10

这剧的配乐是干大事的！！！

Milkcandy🍻 9.9/10

抗日战争时期，又有多少爱国志士为这个国家抛头颅洒热血，而身后确寂寂无名，向这些人致敬

妮子菇凉🌸 7.4/10

在解释“中国如何成为中国”这个复杂问题上，许先生采用系统论视野，从上古时期说起，厘清政治、社会、经济、文化这四个变量在历史中相互制衡与碰撞，以及对于中国共同体各方面特征形成的作用——政治上衍生出的专制和暴力；社会上地方缙绅阶层对于地方的整合、民族交融、外族统治、人口结构变化；经济上中国之所以分久必合背后的经济网的维持；文化上“神祗”和“祖灵”两个信仰来源、儒学的蜕变…其后的判断颇为深刻，在蒙元统治之后中国历史的叙述中，许先生对暴力泛滥的批判，充满他对历史的深切关怀。这种连贯的逻辑和关怀实际上不仅梳理了我们对这一共同体认同的由来，并为当下如何重新建立认同、更新这一共同体的叙事带来启示。

眉心 9.7/10

陆续读了有两周吧大概，差不多每天一个短篇的节奏。喜欢，非常值得一读。 遣词造句精准细腻不遑多让，字里行间更读到了温度（如果冷也是一种温度）。 时常感觉，自己是在读李碧华或者亦舒，有时候像在读卡佛，但慢慢的我意识到，我在读：朱子岩。应该记得编剧。 但更多的是一种态度。 通过她的作品，看到不一样的人生表达，或者说是看到一个人生不同的切面和状态，尽管未必是我们都欣然接受的，但存在在这个世间的一切，都值得被记录和感受。 哪怕难过、揪心、甚至残忍，看得到黑暗，才更感受得到光。 期待她更多的作品。

我爱大魔王 9.8/10

画了幅画特快传递给你

Lyreོ 8.7/10

近来迷恋所谓的唯心主义，再说回这部剧就感觉特别适合这个唯心主义。 “有趣”，是相对的。你看它是有趣它就是有趣，你看它无趣就是无趣，有趣的是无聊你怎么想，它还是它，从没有改变过。那你说这是“有趣”还是“无趣”呢。 整个文章感觉就是蔡老的日记汇总，记录了一些他认为有趣的事物和人物。但可能是他本身就比较高端吧，总觉得那些东西是一般人接触不到的，所以写出来有些内容仿佛有些距离感，让人羡慕又觉得离自己很远，不能体会到其中的乐趣，因此也少了一些感同身受的乐趣。 不过，文字描述上还蛮生动有趣的，有时候看着看着能噗嗤笑出来。

方利民 6.2/10

一直把减肥挂在嘴边，却一直没有坚持下去！遇到烦心事儿不开心的时候总想着大吃一顿来安慰自己和发泄情绪！总之，我是减了个假肥，每次吃完都会后悔，才坚持几天稍有成效，怎么又回归原态了！最后索性还是放弃不减了！可这次在看了《盛世秧歌I Love Yangge Dance》这部剧之后，我又把减肥提上日程了！书中提到的：心理层面的情绪化进食是增肥的最常见原因，如果我们对食物、对自己有消极的信念，那么一些小事会很容易触发负面的认知和情绪，进而造成情绪化进食。这一点也是正是阻碍我减肥事业的最大绊脚石！好啦，知道了原因，我试着用书中的ABC模型来记录和分析自己的负面意向，在每次冲动要去大吃一顿的时候我首先想到了书中所讲的“112法则”，按照碳水化合物、蛋白质、水果或蔬菜（1:1:2）去进食，选自己喜欢的且符合112法则比例的食物，这样就可以开怀大吃了！还有以前总想着一日3餐，甚至想着晚上一餐不吃，到头来总是饿的睡不着觉，但是现在利用了书中提到的“4小时极限原则”，再也不用饿肚子减肥了，而且每天心情还很舒畅，最起码现在减肥不觉得是一件苦差事了，而且感觉动力满满！因为终于可以不挨饿，不费力，轻松愉快开启自己减肥事业了！

白嘉梁 7.5/10

我觉得学习也要多学习，现在生活需要多注意说话的方式，礼貌一些总是没错

悲伤蛙蛙 8.7/10