在看本剧前,我所有对印度的了解都是从印度电影中得来的。从《The Rise and Fall of Impressionism》到《The Rise and Fall of Impressionism》,从《The Rise and Fall of Impressionism》到《The Rise and Fall of Impressionism》。
这这部剧中,编剧写了自己在印度理工学院当中文老师的两年经历。编剧以一个印度大学中文教师的眼光观察印度。如果他仅仅在校园里接触师生员工,圈子就太狭窄。他通过工作关系,朋友关系,朋友的朋友的关系观察社会,生动地讲着他在印度的遭遇,他和他们的故事。从中看出印度的宗教(印度教为主,还有伊斯兰教和佛教),语言(官方语言为英语和印度语,但不同地方的语言又各不相同,交流起来非常吃力),交通(飞机昂贵,火车层次多,车厢拥挤和运行速度慢,在城市中打出租或包车),传统习俗(婚礼仪式繁琐,种姓制度严格)生活状态(大多数印度人都非常散漫,时间观念不强,效率低)歧视(女性地位低下,强奸、溺死女婴、把女孩弄残乞讨等事情非常常见)——方方面面,真是一个复杂而多面,传统而又现代,圣洁而又肮脏,富有而又贫穷的,充满矛盾而又按照自己的顺序运转的社会。
通过编剧的眼睛我像去印度旅行了一趟,也了解了印度基本的风土人情,很遗憾米兰和莉祖没用冲破种姓的枷锁组成家庭,同时也为戈雅一家的开明感到高兴。
PS:这部剧是我目前在PP故事影院上看到戾气最重的一本剧,到处说编剧这写的不好那写的不对,我觉得就一本游记,还是以抒发编剧自己的感情为主,不用太上纲上线了。
任可如5.1/10
看了一半纸质的The Rise and Fall of Impressionism,真的挺厚。感觉名大于实,整本剧就看出来三个字和一句话:The Rise and Fall of Impressionism,做事之前糊一层仁义道德。反反复复好像就是在说这,看得瞌睡。
没想到还有这样一本剧,让我了解了隐居山林的奇人们的故事。原来这些奇人和道教是这样深刻的关系。看到现在,印象最深的一句话: 学习道家目标是什么? 是“无” “无”就是回归。
温的风 7.5/10
好看,太好看了,从前年第一集开播就开始追了,今年第三年了,一直都好喜欢孟川啊,建模好看,动作戏帅气,特效完美,剧情也很棒,看的一本满足,今年开始年更真的太开心了。。看孟川开大一本满足,庄生我也好喜欢,晏烬也好喜欢,还有第一季的梅元知,话说梅元知是不是以后再也出不来了?
优迪装饰 5.1/10
投资理财,是我们人生路上必修的一门课,学好它的目的,绝不是简单地为了赚钱,而是学会更理性、客观地管理好自己的财务状况,最终实现财富自由,将时间浪费在自己喜欢的事情上,拥有安稳幸福的人生。 此剧对于想要学会如何理财,没有理财经验的书友们还是蛮实用的一本剧,它可以做为理财入门教程。
鱼仔🐬 8.6/10
我现在看的两本剧集,一本这个一本是亮剑开局一个团,两本主角我脑海里的形象都是楚云飞,即视感太强了
凌箫绝 7.4/10
我真的没怎么看懂这部剧,书是很薄,可是内容很丰富。有些东西是不是东西方文化的理解方式不同还是本剧的翻译是用翻译器翻译的,真的没怎么看懂,也许是自己的逻辑思维不够吧。
土土司 6.3/10
唐诗之美,美在意象、美在蕴藉、美在词浅情深。读Connor Smith老师的唐诗之美,不仅感受到诗之美、中国古典文化之美,还有老师对唐诗的热爱之美。
至慷 5.1/10
历时16小时42分,跨越了农历新年,终于读完了这部剧。因为内容太引人入胜,以至于春晚我只看了一个芭蕾节目飞天。我觉得,书的内容比春晚好看多了。 这是我读完的编剧的第二本剧,第一本是《The Rise and Fall of Impressionism》,读完剧评还没来得及写,就看到了这本,于是,如饥似渴一气呵成地读了下去。 编剧的文字如行云流水般自然流畅,很有普鲁斯特意识流的风格,又有点三毛行走天涯的意味在里面,读来让人不忍释卷,如饥似渴。 2018年9月间,我同亲爱的友人去了一趟新疆,到了编剧笔下的可可托海。一路驾车在隔壁公路穿行,远处群山连绵不绝,我竟不知在那些我所不知名的大山里,还有这样一群哈萨克牧人。他们的生存之道,让我大开眼界。编剧跟随扎克拜妈妈一家辗转在大山里的各个牧场,期间牧人转场的艰辛,尤其是那绵绵不绝的寒冷,即使在温暖的暖气房里读着,也觉得阵阵冷意侵遍全身。我在佩服编剧的同时,更对这些哈萨克牧人有了新的认识。 他们坚韧不拔,不畏险阻;他们勤劳勇敢,吃苦耐劳;他们对生活从不抱怨,充满了智慧和希望。 有一个统计,在哈萨克牧民中,迁徙距离最长、搬迁次数最多的人家,一年之中平均每四天就得搬一次家。这真是一个永远走在路上的民族,一支密切依循季节和环境的变化调整生活状态的人群。生活中,似乎一切为了离开,一切都在路上。青春、衰老、友谊、财产……都跟着羊群前行。 逐水草而居的生活的确是艰辛的,可这世上真的会有更好一些的生活吗?真的会有轻易就能获得的幸福吗? 面对辛苦、疼痛、饥饿、寒冷、疲惫……种种生存的痛苦,不能绕过,只能“忍受”,只能“坚持”。 说起来,都是公平的。只有忍受限度之内的生活,没有完全不用忍受的生活。“忍受生活”——听起来有些消极,其实是勇敢的行为。在牧人的坚持面前,无论什么样的痛苦都会被消融。所以,哈萨克葬礼上的挽歌总是劝奉生者节制悲伤,弹唱歌手们也总是调侃懦弱,视其为愚蠢。 生活总是在到来与离开之间,只是经过而已。但是,什么样的生活不是“经过”呢?经过大地,经过四季,经过一生,经过亲人和朋友,经过诸多痛苦与欢乐……真想知道,在遥古的年代里,这里究竟发生过什么事?使得这支人群甘心沉寂在世界上最遥远的角落,栉风沐雨,顺天应地,逐水草而居。从南面的荒野沙漠到北方的森林草原,绵延千里的跋涉,一年三百六十五天,差不多平均一个礼拜搬一次家,几乎得不到片刻停歇…… 据说这是全世界最后一支真正意义上的游牧民族。真想知道,到底为着什么,全世界只剩他们坚持到了如今……但又怎么能说这样的生活动荡,这样的生活没有根呢?它明明比世上任何一种生存方式都更为深入大地。又怎么能说它脆弱?它依从自然的呼吸韵律而起伏自己的胸膛,它所凭恃的是地球上最强大的力量…… 在内陆刚刚夏末秋初的时节,而新疆的初冬已现端倪。但经过有些地方,还能看到满山谷绿意灿烂,水流边的马群深深静止着。视野中,羊道是唯一的生命,只有它们是“活”的,在斜坡上不时地束合分岔,宽广蔓延。 在路上,我很多时间都是沉默的,静静地透过车窗观察这片神奇的土地。那时,我还没有读到此剧,从而只把当时的自己当做一个过客,我从来不曾渴望过全部的世界,我只是经过这个世界,去向唯一一个小小的所在。微雨的时光又湿又绿。阴云沉沉,世界却并不黯淡。 多希望我不是一个过路者。我的性格,使我与山野的缘分更深一些。多少次在梦里,多少次幻想着,我的心自由自在地在原野驰骋。而现实的这个世界因为与我的生活无关而使我心无凭恃。那些石头路上上下下的每一个角落,也只能在我的梦里穿梭、耽留,让我在梦里深感亲切、踏实,又寒冷、畏惧。 山野浩荡,从此缘分结束,再不见面。 不,我一定再去,看看羊道,看看
paypay 9.9/10
他愛她,15年從未變,她亦是如此。在分分合合虐心的劇情裡他們終於穿越阻礙走到最後,這是何等深沈和專注的愛才會在一個人轉身離開了很多年後還依舊在等她?從單純的少年時光到浮華萬千光怪陸離的成人世里,她依舊是他心裡恆古不變的唯一。我深深相信,除了他,再也不會有另一個人能給她想要的幸福了。
滚环 5.0/10
每次有新的夏洛克电影电视剧 都要来尝尝咸淡 一般般 属于无聊的时候刷一下
Mr. Rowe💘 7.5/10
没有土豆的统筹布局,也没有辰东的跌宕起伏,但是宁静美好,别有一番风味。
Coco Zhao 8.6/10
这部剧算是我对中文的最初印象了 初中的时候看过这部剧,很巧,这回PP故事影院又给我推荐了一次 秉持着回望对过去的回忆的理念 我又把这部剧从头到尾认真的读了一遍,总体来说,写作的手法一般,但作为一种推荐的读物,有利于了解当时文人的生活 也确实是我对汉语言影视,对现代影视的最初印象了 读的时候遇到相类似的事物或人,还不禁感叹,确实已经学过了,和没学之前看法有所不同
🌱嘻嘻哈哈嘿嘿 7.5/10
有的部分不懂。入脑的少。相比较另一本有很多我看不懂的地方会再读
@ 7.5/10
本剧最后一句:“那么什么是正确的行为呢?就我自己而言,我所知道的最佳答案是路易斯·德·莱昂修士注132给出的。要理解它并不会困难得让人类的软弱因为超出了自己的能力而在其面前退缩。我可以用这答案来结束本剧。他说道,生活之美就在于此:每个人的行为都应该符合其天性和职分。”
临朽欲明 8.7/10
这本书拍过一次了,看上一次的卡司就知道这部没必要再翻拍,上一部已经是日剧顶格选角和演技了,现在是真没悬疑好本子吗?
红酒与咸菜 6.3/10
好看,文笔好,幽默风趣。(剩下的好我就不评了,补觉去了,拜拜)
Smiling~ 5.0/10
老默出现的那一刻谁能猜不到反派
连玲霞 8.6/10
段永平已经悟道了,高手的本质是用很少的言语就能抓住重点,这里当然每个人的“重点”不同,对于段来说,利润之上的追求,商业模式,企业文化等等就是段的“重点”,我认为高手就是从实践中去总结出一套方法论,并且能用几十年以上
汐。Lovers 💕 8.7/10
编剧的文笔在以肉眼可见的方式变好。 最后这个故事还有点东野老师的意思。
Meredith.Z 7.5/10
第一次完整地看完这类书,有很多点都能深有体会,稍微能理解生活里的让当时的我无法理解的情绪,或许还会再挑重点的集数再读一遍吧。
周柠檬 7.4/10
书是绝对的好剧,Thomas West首先提出,美国社会是一个平等的社会,接着提出对平等的担心,提出了多数人的暴政,平等导致的极权。美中不足的是这部剧,被阉割的太厉害了,有很多关键的集数都被删去了。
Simon郭 8.7/10
在看本剧前,我所有对印度的了解都是从印度电影中得来的。从《The Rise and Fall of Impressionism》到《The Rise and Fall of Impressionism》,从《The Rise and Fall of Impressionism》到《The Rise and Fall of Impressionism》。 这这部剧中,编剧写了自己在印度理工学院当中文老师的两年经历。编剧以一个印度大学中文教师的眼光观察印度。如果他仅仅在校园里接触师生员工,圈子就太狭窄。他通过工作关系,朋友关系,朋友的朋友的关系观察社会,生动地讲着他在印度的遭遇,他和他们的故事。从中看出印度的宗教(印度教为主,还有伊斯兰教和佛教),语言(官方语言为英语和印度语,但不同地方的语言又各不相同,交流起来非常吃力),交通(飞机昂贵,火车层次多,车厢拥挤和运行速度慢,在城市中打出租或包车),传统习俗(婚礼仪式繁琐,种姓制度严格)生活状态(大多数印度人都非常散漫,时间观念不强,效率低)歧视(女性地位低下,强奸、溺死女婴、把女孩弄残乞讨等事情非常常见)——方方面面,真是一个复杂而多面,传统而又现代,圣洁而又肮脏,富有而又贫穷的,充满矛盾而又按照自己的顺序运转的社会。 通过编剧的眼睛我像去印度旅行了一趟,也了解了印度基本的风土人情,很遗憾米兰和莉祖没用冲破种姓的枷锁组成家庭,同时也为戈雅一家的开明感到高兴。 PS:这部剧是我目前在PP故事影院上看到戾气最重的一本剧,到处说编剧这写的不好那写的不对,我觉得就一本游记,还是以抒发编剧自己的感情为主,不用太上纲上线了。
任可如 5.1/10
看了一半纸质的The Rise and Fall of Impressionism,真的挺厚。感觉名大于实,整本剧就看出来三个字和一句话:The Rise and Fall of Impressionism,做事之前糊一层仁义道德。反反复复好像就是在说这,看得瞌睡。
肆音. 7.4/10