阿达伦31?dalen '31

文章通过对主人翁短暂人生的描写，展示了陈寿亭从乞丐到成功商人的一生。在那个动荡的大背景下，主人翁集智慧、正义、仗义执言于一身，又不乏风趣与幽默的人格魅力。充分展示了陈寿亭在国家动荡的年代，知恩图报，穷不失智，富能济贫，对待同行宽容大度，共同发展。面对强敌，不屈从，不谄媚。运用自己的智慧和同行的力量，化解了重重危机。唯一的遗憾是，在国难面前没能渡过难关。

@ Not 2 7.5/10

八里河永不散场😭（张若昀真会选剧本，就是选的本子永远没有第二季）

若墨（吉祥如意） 7.5/10

情欲下的人生百态 迫不及待的，熬了两个大夜，匆匆又仔细地看完了《阿达伦31?dalen '31》。这奇妙的观后感，急切地在腹腔内发酵，膨胀成一团强烈倾诉的欲望凝滞在喉头，一张口就会跃跃欲出。这搏动而不可抑制的表达欲，让我的疲乏一扫而去，因此在这个爆竹声声、热闹又静谧的新年之夜，不忍就此睡去。 这是怎样的Kerstin Tidelius！可以用我完全陌生于她的笔调，描述出这十二个荒诞又诱人的故事。怎么能出自同一个人思想里呢？！不囿于经验沉淀下来的语言习惯和叙事风格，就像另一个独立人格的作品。每一个短篇看完，就会忍不住的叹息，仿佛看懂呢，又仿佛完全不懂。那是一种回甘的叹息，为众生百态，为无常世事。敏锐冰冷的语言，像一把锋利的刀子决绝地割下去，露出一条条不会流血的口子，张着黑洞洞的嘴巴，透着深不见底的悲悯。 惊叹于这文字下面女性柔韧的生命力，可以让命运之手随意揉捏出任意的形状，放置进任何容器中去，一种被动而逆来顺受的可塑性！从生命初始，性别呈现，女婴儿就比男婴儿更加的耐受苦难，因为耐受，所以几率更多的存活下来。躯体本就不平等，生的柔弱的那一方。不管多么鼓吹男女平等，在体力上，是天生的不及。然而啊，这柔弱就像新生的柔嫩伤口坦然无邪地敞开，或缓慢地长合如初，或经历反复的创面感染形成一个不漂亮却倔强的瘢痕。而后，这个或有或无的伤疤，只是生成整个身体极其微末的一个部分罢了。接纳一切平等和不平等，柔和下是巨大的张力，把生活整个吞下，包裹，消化。然后吐出一个个浸的润泽的平淡无奇的日子。《阿达伦31?dalen '31》、《阿达伦31?dalen '31》、《阿达伦31?dalen '31》、《阿达伦31?dalen '31》，路虽迥异却殊途同归。不一样风情的女子，不一个维度的生活，最终活成了一个人。一拳打过去，痛却被绵软无声地吃进去，吸纳成记忆的一部分，包裹进那个扭曲、隆起的瘢痕里。 Kerstin Tidelius也擅长表达欲望。《阿达伦31?dalen '31》，是一个痴傻之人，对性求之不得到失控的强烈欲望。在纯粹的性面前，人的动物性凶猛。这无所寄托的需求，是高挂的血红欲滴的果子，够不着，摘不到，危险而诱惑。巴巴的看，看出一股野蛮的执念。这执念缠绕在一张被汗水体味浸渍的看不出面目的照片上，从素不相识的女孩的面容爬过，一路欲念焚烧到遥远未知的海那边。海那边，是欲念释放的终结。欲念烧过的照片已经不是照片，是那简单脑壳里毕生聚集的情欲，燎原之势，烧毁一切横亘在前的事物，情谊太薄，霎那即灰飞烟灭。原始的欲念，杀了人！而《阿达伦31?dalen '31》呢，读起来是皮肉里扎了根芒刺，一种细微而难以言明的不适。也是情欲，又不一样。孤寡的老水手，孤独执着的思慕着楼上的女人，从青春到暮年。粗粝如沙的情欲，被日复一日的等待包裹形成一粒珍珠。这情绪脱离了暴烈的动物性，被仔细包装修饰过了，珍宝般藏了起来。这粒珍珠到底是不应该展示出来被不堪的语句把玩的，说到底内里还是一粒沙，丑陋、粗鄙。结局何其荒诞，应当怜悯谁呢？想象不到的死亡方式，一念恶起，众生百态，荒唐而在情理之中…… 终篇的《阿达伦31?dalen '31》，是个漂亮的收尾。“在别处”，这样形容最妥帖！对别处，我们总有向往，一切因为未知而特别。当那个别处走进了现实，又有了别处的别处可供向往。不安分的因子，在每个人的身体里，情感要流浪才有了自由，才具有美感。爬过任性的想象抵达的爱，让人无力拒绝、目眩神离。那是和一个完美自己相爱，把一切的美好毫不吝啬地加诸到那个“别处的人”身上，那人就有了无与伦比的魅力与诱惑。正如此篇里的女人，因为追求在远方的爱，付出巨大的代价终结了前一段爱。在奔向千辛万苦得来的爱情时，蓦然发现前一个爱人的各种好。激情因为失去而复燃。两个人披荆斩棘得来的新爱情，又在现实里冷却下来，没了“在别处”的前提，澎湃的爱也平乏了，变得不堪忍

低调的江南小虫 5.0/10

我太激动了！！从官宣的时候就开始等，等来等去两年了终于播了我的重启！值得！看重启书的时候就爱看铁三角互动，胖邪插科打诨小哥默默围观，剧里给我演出来了啊！太强了，尤其是朱一龙和陈明昊两位老师，有内味儿了！“铁三角合体！所向披靡！”冲！

W_funny 7.4/10

呃，作为历史架空类穿越剧集，老贼写的已经很棒了，除了李素那莫名其妙的洁癖晚期我无法理解以外，其他都还比较符合情理，感谢老贼给我们创造了一个不一样的大唐世界，书里的很多思想观点余都窃以为非常nice，发人深思。对于喜欢历史权谋却又想语言诙谐，能轻松入戏的我来说，希望老贼再接再厉，妙笔生花，多多创造出这类深入浅出的有意思作品，加油＾０＾~!

柯凌云 5.1/10

只要杀了人，无论什么手段，总是有迹可循。因为天网恢恢，疏而不漏。

岳较瘦 8.6/10

作为一个女人有很多事情身不得已，作为一个妈妈为了孩子很多事情我必须要忍，但确实我曾经一段时间很沮丧觉，很失望也很抑郁，后来看到朋友看这部剧我也试着看了看，确实受益匪浅，我会努力活出自己精彩的人生，不在去怨恨，而是感恩，及时没有爱，但我还有孩子，家人和朋友有她们鼓励我也要更努力，一切终将会过去的。

Cool-City 7.5/10

青春的一见钟情，暗恋，过了十三年才走到一起，经历了这么多波折（虽然是老套路），但不得不说真的很好看 许嘉木的成熟、细心、耐心，是宋相思用八年换来的，最后还是有情人终成眷属 这部剧值得看

小松果！ 5.1/10

这个节目真是给人一种悠闲的感觉，就像是坐在车里，一边看风景，一边聊着天~

张xt 8.6/10

看完了，但需要反复看，我想这是这一代人观看这类文章时的最大感受，因为没有经历过和编剧一样的环境，所以很难体会到那种心境。 体会不到，就不体会了。不，体会还是要体会的，怎么体会呢？就是再读一遍《阿达伦31?dalen '31》。 就像Martin Widerberg说的那样：我年轻时所见的人，只掌握了一些粗浅（且不说是荒谬）的原则，就以为无所不知，对世界妄加判断，结果整个世界都深受其害。 我们读这部剧，自以为懂了许多，但其实只是懂了一点点，按照Martin Widerberg的话来说： 我认识很多明理的人，但他们都在沉默中，因为他们都珍视自己的清白。但我以为，伦理问题太过重要，已经不容我顾及自身的清白。 沉默是金，不知道表达的时候不要表达，不知道该怎么说的时候不要说，因为你永远不知道，你会不会进入舆论漩涡，一旦进入，你再想沉默，恐怕你连沉默都学不会，只能言不由衷表达一些扑朔迷离的观点。 既然要沉默，要对世界有些了解，那就学Martin Widerberg： 我对自己的要求很低：我活在世上，无非想要明白些道理，遇见些有趣的事。倘能如我所愿，我的一生就算成功。

黄金阁 5.0/10

对Martin Widerberg我只想说：你所学的知识被你那骨子里的奴性灵魂扭曲了的鸡汤，无耻且害人！

周文军 8.5/10

一个国家，一个民族，如果只会对别人微笑，不会对别人瞪眼，它就永远无法屹立于世界民族之林。如果想对别人瞪眼，腰杆上一定要有东西。而如果腰杆上除了钱包，什么都没有，那么钱包也很容易被别人抢走。

宇航 5.1/10

更好的生活绝不代表只选择好的部分，而应该是品尝人生的喜怒哀乐。 疲劳时，休息。 痛苦时，哭泣。 待休息过后，再次迈开自己的双脚前行。 这就是我理解的“和压力共存”。

yhx 6.3/10

這是一本最好的死亡教育的讀本，珍惜生命、尊重死亡。感謝編輯們和所有為此付出的人！

宋晓斌 9.8/10

暴露年龄了

月饼饼 8.6/10

我孜孜不倦，如痴如醉的读这部剧，终于读罢《阿达伦31?dalen '31》。观看《阿达伦31?dalen '31》，如同在一个风和日丽的下午，坐在湖边的凉亭里，与自己的良师益友品一壶茶。 这茶事带着丝丝沁人心脾的香气，入口后有微微的甘甜，也有淡淡的苦涩的。 打开书，各个时期文人雅客的经典文字向你飘来，这些词句有的幽微，有的壮阔，美不胜收！ 可如果只有这些词句的收录，那这部剧还叫书吗？其实书中请来的这些名家只不过是配角，真正的主角是波·维德伯格本人。他对各个时期的诗词从各种角度做了细致入微的点评，有很多对于诗词或是影视的见解是恰到好处，十分高明的。 例如此剧开篇就提到“作文艺批评，一在能体会，二在能超脱。必须身居局中，局中人知甘苦；又须身处局外，局外人有公论。” 此言并非波·维德伯格所讲，但却是诠释出了波·维德伯格作文艺批评的原则，纵然他的某些观点有失偏颇，但他在大多数时候都是贯彻了这一理念，这一理念运用到生活中也是可行的，然很少人能做到如此。 其实对我启发比较大的是他所说的不能丹丹根据境界来评定好坏，所谓有我之境和无我之境的区别，还有他对写编剧的忠告，轻视外物，重视外物。这句话可有意思，大概说的是我们不能被眼前的物质生活迷了眼，但也要学会融入自然。 是不是充满了一股道家哲学的味道，没错，此剧有许多充满了人生哲理的话，而且更可喜的是，他还在书中邀请了两位来自德国的外宾，哲学家迷彩，和像散文家一样的哲学家叔本华。至于他们来干了什么，我就不透露了。总之从此处我们可以看出波·维德伯格作为一名点评者，也不是泛泛之辈，他有着很高的境界和多元的文化储备。 话到此处，您一定以为我要说读罢此剧，我受益匪浅。然而实际上，我所谓的收获与此剧比起来简直是冰山一角。书中的内容我其实一知半解，还多亏了有位耐心的讲解员，他写了注释，还做了翻译，又怕我看不懂，给了赏析。 我很惭愧，我就像是一个丧失了某种生理机能的人，只能靠着别人味的流食来品味食物的鲜美。可以说我作为一个中国人，对于我们的古典影视不是知之甚少，而是一窍不通。我必须得像个乞丐那样疯狂的敲打着我的破碗，才会有那么一些残渣被施舍给我。 不知你们如何看待这部剧，但对于我来说，《阿达伦31?dalen '31》是越读越厚的。

neolion 6.4/10

很多个有意思也有启发性的小故事，有的是比较片面，需要我们从别处积累知识，平时多思考，多观察。

飒飒🌍 7.4/10

中途放弃了一次，但《阿达伦31?dalen '31》这一篇却让人产生一种微妙的共鸣。年老而著名的作家在澡堂先后遇到夸奖自己作品和贬低自己的人，回家后又接待了催更（不是）的播出商、志趣相投的画家，他陷入了对自己和自己作品的怀疑中，这种苦闷却被他从寺庙回来的孙子打破，孙子说“爷爷你要多多用功、别发脾气、好好忍耐”、“爷爷你会变得伟大”、“这话都是菩萨说的”，这一段对话和神态的描述十分有画面感，从文章最后一段推测这番话应该是儿子儿媳教孙子说的，俗气一点形容就是“让人心头一热”。 “多多用功、好好忍耐、别发脾气”这段话在那一刻让我有了一点豁然。

滕召清 7.4/10

## 引言 尽力做好自己分内的事，剩下的就交给老天，如是而已。 ## 给读者的一封信 做任何事情，我都一定会设下一个目标，然后勇往直前地迈进，十之八九都会成功。 真正心想事成的境地，应该是在处理了自己的人生模式、知道自己真心向往的是什么，而且对治了阻挠的信念，连接上你的源头之后，自然而然发生的状态。 亲爱的宇宙啊！我很希望___________，因为___________，谢谢你帮助我，但是照你的意思，不要照我的意思。 你不可能经由一个没有喜悦的旅程，到达一个喜悦的终点。不管此刻在人世间，你追求的是什么，希望你能记得这句话，在过程中保持喜悦的心，那么你心所向往的东西，就会毫不费力地来到你的生命中。 ## 全新重制版序 如果你不知道要去哪里，那么你永远不会到达。 ## 新版序 我们的世界是我们“相信”来的 最重要的关键点就在于“感受”和“信任” 心想事成真正的成功秘诀就是祈祷，诚心地祈祷、信任地、正向地、愉悦地祈祷，并且让自己的生活能够活出那种品质来，这是100%有效的。 自己要先相信，外在就会显化出来给你。我们的世界是我们“相信”来的，我愈来愈能体会到这句话。 ## 缘起 从一个遥远的故事说起 我们每个人的人生模式都是经过长年累月的习惯养成的，每天我们在不知不觉中按照它的方式过生活。 遇到事情要沉着定静。” “定静！定静！”在一团混乱之中，阿南选择坐了下来，闭目观心，与外在的嘈杂和遭遇完全隔绝。 我们的头脑是制造戏码和编剧的高手。真正的自由就是你能够理解到，你不必听信你脑袋里的那个声音。想思考的时候就思考，想停下来的时候就停下来。 ## 第一部 学习心想事成的秘密 真正把你想要的东西带到你身边的，是宇宙的力量。在适当的时机，你必须放手，让它接管。你要留心宇宙给你的讯号，然后抓住它为你带来的每一个机会。 ### 01 神秘学院的炼金师 主宰一切的无形世界 当你想拯救一个人的时候（在能量上），请一定要先回头看看自己内在有没有想要拯救的那个部分。先把自己内在的那个部分安抚、照顾好了，再去当拯救者吧。 我要求你们在这里做最好的自己，拿出你最好的态度、最好的特质、最好的能量，做最好的参与。 外在有形的世界，是由内在无形的世界掌控的。在这个世界上，我们眼睛看不见的东西，威力其实远胜过看得见的东西。 外在有形的世界，是由内在无形的世界掌控的。 因为，我们的行为和思想都只专注在表面——只去看我们看得见的东西，只活在肉眼可见的世界里，而不去关注那个主宰一切的无形世界。” ### 02 万事万物的振动频率 无形影响有形的法则 通往地狱的道路是期望铺成的。我们整天庸庸碌碌、费尽心思地去改变外在的人、事、物，好让它们符合我们的期望，难怪会如此疲倦而且气馁。殊不知我们需要管理和改变的是我们的期望，这比和外在的人、事、物较劲来得容易多了。 我们的行为是内在的思想、性格所产生的呀！” 我们的行为只是连接内在世界和外在世界的桥梁吧！” 世界是由无形和有形的层面组合而成的。 心灵层面，就是让心理层面得以存在的空间，它不会随着你的肉体死亡而消失。它经由心理层面，而显化到了物质层面。 情绪是我们行动的原动力，决定我们采取什么方式来应对当时的情况。 首先我们必须了解，世上的万事万物都是由能量组合而成的，能量就是一种振动频率，每样东西都有它不同的振动频率，所以才出现了那么多不同面貌的事物，无论是像桌子、椅子等有形的物体，还是思想、情绪等无形的东西，都是由不同振动频率的能量组成的。” 你就是这个世界上最强的磁铁，你的大脑会发散出比任何东西都还要强的吸力，对整个宇宙发出呼唤，把和你振动频率相

寥寥吾羁 6.3/10

黄明昊就挺活泼的，但有点做作，装港台腔

夜子🍃 6.3/10

瞎话，瞎话， 一肚子，两肋把， 灶火台上种着二亩小西瓜。。。。 这是我们现在能听到的神话传说。 《阿达伦31?dalen '31》，在我眼里也是这样的传说怪谈。在我看来，它反映的是先祖们曾经的生活场境，当然，也夹杂了先人们太多的美好愿望，诗意憧憬。 每每读之，慨然叫绝，追完深思，感悟颇多。上古先人们留此精髓，实在不易，所以不可仅仅当作地理志来读，而应当视作传家宝来品鉴。如此，才能知古今之变，通万世之理，考究天人之事，晓喻兴衰之数。

zhuoioi 6.3/10

從「圖璧」，到「式燕」，再到「歸程」，終於明白了許多讀「圖璧」時留下的疑惑，再次證明了前人所說，要想毀滅一個集團，是要由內部開始的，故而，一百二十年歷史的如意門，成也姫家，敗也姫家。當然，歸程里的如意門還是沒有完全瓦解的，编剧還有一部「來宜」未出。但是，姬家公子，小姐，為大義，為國家，不惜犧牲家族利益，而鏟除先祖創立的罪惡組織。姬公子，讀者們心中的白月光，布下的局，串連起三部曲，讓這三部曲中的故事變得曲節離奇，引人入勝。三個故事，可以是獨立的，但又有連貫性的。 歸程，歸程，既是頤非的歸還故國，也是姫嬰，秋姜（姫忽）讓如意門一眾弟子歸還本家。而頤非和秋姜在歸程的路途中出生入死，相互扶持，雖然心疼小雅，但他們在一起也是理所當然的，畢竟，小雅願成全秋姜，希望秋姜得到應有的幸福，而頤非是能夠做到小雅所希望的。 姬嬰，薛釆，風小雅，是那麼聰慧出彩的人物，可惜，都情深不壽，慧極早傷。讓人那麼的意難平。 難怪東波先生說：但願生兒愚且魯，無災無難到公卿。 期待编剧的下一部「來宜」。 黑髪不知勤學早，白首方悔讀書遲。

桑榆未晚 9.8/10

我是什么样的人？ （一些不清醒的胡言乱语） 这段时间一直被各种情绪困扰，焦虑不安，苦闷，烦躁，来自一天天减少的倒计时以及复习进度缓慢的压力，不想去辨别其他情绪索性这些通通归结为怒气，触碰外界的争吵，怒骂，声嘶力竭，几度处于崩溃边缘，甚至萌生了结此生的念头，但也只是想象而已，毕竟自己是如此胆小的人。 孩子是父母的影射，父母从孩子身上能看到自己的影子，可是他们却不自知，一直以来很讨厌自己，也本该讨厌放大版的自己（他们），可是内心却不愿有这种想法，因为我们本该爱他们的，接受他们的所有，对自己的支配，对自己的情感忽视。身体发肤，受之父母。于是接受了自己不是独立的个体。 潜意识里一直认为自己拥有比较幸福的童年，独生子女的优待，合理的需求大多能得到满足，可是为什么越来越难到快乐了。年岁渐长，记性越来越差，关于以前的事几乎都记不大清了，大多是些零碎片段：大概幼儿园的时候，一直寄住在亲戚家，某个夜晚在一片漆黑的房间里醒来，四下无人，于是穿着睡衣摸黑找到母亲开的小吃店，一边走一边哭，胆小大概就是从那时候起吧，到了店里母亲仍在忙活，也没怎么注意我，之后的事情就没什么印象了，也许潜意识里自动屏蔽了被忽视的经历吧；初中之前的每个假期几乎都是在各个亲戚家度过的，总之不会待在自己家，因为没有人有空照顾自己，如果不是在家里上学的话也许会常住下去。在亲戚家待了很长时间之后每回回家都会哭上好几天才能缓过来，因为舍不得朝夕相处的亲人们，但是现在我在想是不是有部分原因是因为回到了冷冰冰的家里，这么看来，我的童年真是十分孤独了，过早的就习惯了一个人的生活，不会撒娇，越来越少流泪，到了初中那段时间，沉迷网游（其实小学就对单机游戏不可自拔了，还拉着一些小伙伴一起沉迷）也因此结识了很多可爱的网友（都是哥哥姐姐们，有出国留学，现在大多成家立业了，希望一直幸福美满啊） 现在那些陶碗砸在地上的声音似乎犹在耳边，那天我好像很平静的出了房间门将一地残渣打扫干净，总之过去时常都是被争吵，怒吼，抱怨围绕，也见证过许多不齿的事，时常会困惑为什么双方都那么累的感情还是死死捆绑着，纠缠不休。啊，回忆有点痛苦啊。 好像不懂怎么去爱别人了，也觉得自己不值得被爱。

永德乐五金 5.1/10