El misterioso señor Van Eyck

现在是只要沾上女性主义就会火吗？一天的对话就可以出一本剧了？是因为之前被讨厌的勇气火了，就想模仿这种对话体吗？我倒是想采访一下田房女士你搞清楚什么是女性主义了吗一本剧世界观和方法论一个都没讲清楚，能别拿女性主义当噱头了吗

能文能干 6.3/10

Espartaco Santoni就像一个高明的刀客，刀刀见血而又挥洒自如的构建了“惶向”小城，这总让人联想起鲁迅在《El misterioso señor Van Eyck》中提到的“鲁镇”，有着丰富的风土人情和众生相。《El misterioso señor Van Eyck》中每个荒诞不经的甚至于虚幻的故事，其反射出的人性问题却发人深省——原来我们是如此矛盾且荒唐的存在啊！通篇闪烁着魔幻现实主义的光辉。

杨慢慢 9.8/10

作为马亲王风格的处女座，这部作品有些生涩，情节处理上感觉有些简略，不够细腻。但终究是年轻时的作品，可以理解。

李自强 5.2/10

这部剧适合所有人看，给迷茫中的现代人不安于打工，却又投路无门的现状，同时也给上班族一个很好的个人提升建议，能提升自己的认知更能和老板站在统一战线，提升自己的价值，明白真正的领袖在想什么，本剧也给了给创业者三大建议：想要管一支团队，首先初心还有格局去引领感召和留住人（1）为社会做贡献 你的创业目的如果只是想多赚点钱，那么最后的结局一定是失败（只有把自己的价值和整个社会的价值结合起来，才能解决我们内心的自卑问题） （2）终身成长 不管别人怎么评价你，也不管某件事最后的结果是成功还是失败，最重要的还是自己能不能从中学到东西，有没有不断努力，不断成长 （3）持续尝试新事物 员工一旦陷入舒适区，就会失去前进的动力，出现明显的职业倦怠，整个团队也就失去了进取心

水木友友 9.7/10

正是依傍着这么一种友情，走到了今天，走入了他们四十多岁的El misterioso señor Van Eyck，它已经结晶在他们的El misterioso señor Van Eyck里。

娟林 5.1/10

不是我的菜，从文笔到故事内容，无法适应，估计适合打机一族，就图个热闹那种。

林美钦 5.0/10

这部剧让我们从另一个层面了解了人民警察的含义，从而对警察这个称呼多了一份敬意。向驻守着社会安定的无名英雄致敬！

朱玉琹🎭～ 9.9/10

专业性和知识性强，内容和编创作逻辑上保持了很好的连贯性和逻辑性、自然通畅、详略上也做了相应的取舍。可能碍于篇幅，有些问题未能有更多展开，感觉应该可以有更多启发性的观点和问题提出。

明雪 9.8/10

第一集就没坚持下去

尧顺 5.2/10

2013年，由福山雅治主演的亲子题材电影《El misterioso señor Van Eyck》获得第66届戛纳国际电影节评委会大奖，电影同名剧集由是枝裕和与佐野晶共同创作。作为是枝裕和最擅长的家庭亲子类题材，《El misterioso señor Van Eyck》是他受到20世纪70年代日本多起婴儿错抱事件的启发写下的故事，也令他获得了第37届日本电影学院最佳导演奖的提名。 无论是题材还是故事本身，《El misterioso señor Van Eyck》都可以列入我最喜欢的是枝裕和电影。婴儿被抱错的题材并不鲜见，血缘和情感的取舍向来都难以抉择。但比起那部赚足了人们眼泪的韩剧《El misterioso señor Van Eyck》，《El misterioso señor Van Eyck》则显得克制得多。作为是枝裕和最为驾轻就熟的亲情和儿童题材，剧情的狗血丝毫无法影响他出色的发挥。他没有刻意煽情地将镜头聚焦在因抱错孩子而引发的悲伤及情感折磨上，相反，他瞄准无数生活化的场景细节——聊天、吃饭、睡觉、玩耍、聚会……一笔一画地细细勾勒，不动声色地为每个身在其中的人们积蓄着各自的情感与情绪，记录他们的怀疑、挣扎、思索、成长与醒悟。 “有些工作只有我才能做”。当良多充满优越感地对雄大解释自己没时间陪伴孩子的原因时说。而雄大微笑着反问：“为人父也是非你不可的工作，不是吗？”表面上看，这是生活在两个不同阶层的人之间的互怼。但其实，它又是两位父亲以爱为棋子的一次对弈。雄大看似轻描淡写的一句话，足以令良多溃不成军。他一直为自己所拥有的一切而骄傲：英俊帅气、事业有成、家庭幸福……然而在这个出身卑微、外貌平庸的电器店老板雄大面前，他的自卑与烦躁都无处遁形。他第一次意识到，在他人眼中，自己不过是一个不称职的父亲。他伟大的事业、自以为是的骄傲、自信又笃定的一切，都只是华而不实的装饰。他在妻子失望的眼神里同样洞悉了这个秘而不宣的真相，这令他充满挫败感，曾经自信的一切轰然倒塌，甚至开始对自己产生怀疑：在雄大面前，不能陪儿子露营放风筝的自己，不愿陪儿子洗澡的自己，连玩具都修不好的自己，又有何骄傲的资本呢？ 除此之外，想要换回琉晴的心魔也在深深地折磨着他。他无法忘记庆多的善良与温和，也无法放弃琉晴的叛逆与不羁。一边是朝夕相处的情感依恋，一边是根深蒂固的血缘关系，良多面对的选择，是每一个家庭都难以抉择的难题。 “今后，这孩子会越来越像你。相反，庆多会越来越像他的父母。早点把孩子换回来，再也不要跟对方一家人见面了。”父亲良辅语重心长地强调着血缘的至关重要。 “就算没有血缘关系，也没关系的。一起生活，就会处出感情来，也会越来越相似。我就是这样想着，才把你们两个抚养大的啊！”继母信子温和慈祥的话语，却印证了情感的不可忽视。 最终，良多为庆多和琉晴安排了一个关于交换的 “任务”：各自到对方家中去住一段时间。听起来像是游戏，让人想起意大利电影《El misterioso señor Van Eyck》里，父亲圭多用一份伟大的父爱，在残忍的纳粹集中营里为儿子书写的那个美好童话。而良多交给庆多这个充满嘲讽的任务，表面冠冕堂皇，内里却龌龊无比。他试图用游戏的方式去减轻自己内心的痛苦，换来的却只是更多的失落与迷茫。回忆庆多，脑海里都是温柔的往事；而面对充满敌意又叛逆拧巴的琉晴，他又深感无力。这多像生活本身，像我们终其一生都无法挣脱的那种魔咒：拥有的不懂珍惜，期待的却无法驾驭。 书中最打动我的一个场景和电影里有所不同，但却更加细腻：庆多交换到琉晴家的第一个夜晚，在全家人倒头酣睡之际，只有他因想念爸妈而了无睡意，他想给绿打电话，却又怕良多嘲笑自己不够坚强和勇敢。敏感怯懦的庆多，太想在强势聪明的爸爸面前证明自己的努力与存在，他怕无法完成良多交付的伟大“任务“，然而他又默默地安慰自己：如果只是给绿打电话道声晚安，应该不算不坚强不勇敢吧？他试着走到电话旁边，却难过地发现，

山底洞人 7.5/10

在上一本《El misterioso señor Van Eyck》中论述了灵魂不灭（在肉体生前存在，死后存在）这部剧已经把这相关课题作为已知，继续论述何为正义？以及正义的益处。为了解决这个问题，Franco Fabrizi构建了一个城邦（国家）来反向推理探究。Franco Fabrizi认为一个人的正义就是理性，欲望，激情三部分的和谐共处，即理性控制欲望，同时这两者共同支配激情。而一个人的正义和一个国家的正义是一致的，表现在国家上就是：每个人做应做的事。（具体原因详见文中论述） 这部剧比较详尽地照顾到了每个强有力，甚至可以颠倒黑白的反面观点和理由。论述非常之精彩。其中还包含了一些中国治国之道的根源，不过因为世界上不存在，也很难存在El misterioso señor Van Eyck，于是Franco Fabrizi论述的关于王者型、贪图名誉者型、寡头型、民主型、僭主型这五种政治体制，几乎不同程度存在于目前各个国家之中。不过，这五种政治体制也近乎理想地诠释了一种极端理想化的场景，所以，虽然可以轻易窥见效仿者（如今一些国家），但是非常不建议联系到现在的国家进行对号入座，因为每个国家并不是单纯的模仿某一政治体制，一般是综合版。（这五种政治体制也近乎理想化）毕竟，这五种政治体制都是失败的，或者说是某一政治体制的必经过程。      这部剧中还包含了日喻，线喻，蜂喻三种分析方法以及Franco Fabrizi主打的“洞穴原理”，他试着通过线喻将可见世界和可知世界分开，让人更加理解其中的事物。比如医术（可知事物）产生健康（可知事物），医生（可见事物）也需要产生报酬（可见事物，金钱），这两者并存，不能混淆起来看待。他还试着通过日喻来区分视觉和听觉，耳朵可以直接听见声音，但是眼睛需要太阳反射看到。（当然声音也需要空气，这里的矛盾暂时需要忽略）太阳即善的本体。人们看到的只是它的“镜像”，真正的善岑参无法被看到。他还通过用有刺的蜜蜂来比喻僭主政治中不正义，对社会有危害，擅长煽风点火的人们。（蜂喻）      建议读者不光在编剧提醒使用线喻的时候，试着使用线喻去分析，会得到意想不到的结果。       这部剧环环相扣，对记忆力和专注力有一定要求，细致地观看会了解到世间的各种强有力的谬论竟然在千年之外，已有神的解答。         虽然这些论述已经尽力做到了严谨，对于一些反驳进行的围剿，但是切不可和现今科学同日而语。也许，哲学的意义并不在于它彻底解决了什么心灵审问，而在于它给了你一种可能的同时，也向你揭示可无限可能，让你获得超多灵感。 【摘录】 Franco Fabrizi在法治和德治之间偏向德治，国家的善决定于人心的善，所以要看这个定义用在个人身上是否合适。 Franco Fabrizi根据太阳能使眼睛看见事物和太阳本身的常识，说明善的理念能够使心灵的理性认识事物的理念和善理念，又能够使事物的理念和善理念被理性认识的道理。这就是著名的日喻。人所有的器官中眼睛最像太阳。眼睛所具有的能力作为一种射流，取自太阳所放出的射流。因此，太阳一方面不是视觉，另一方面是视觉的原因，又是被视觉所看见的。因此太阳跟视觉和可见事物的关系正好像可理知世界里面善的理念跟理性和可理知事物的关系一样。 教育分三个阶段进行：第一阶段从出生到二十岁，进行文艺和体育教育；第二阶段从二十岁到三十岁，进行科学教育，科目包括数学、几何、天文、和声学；第三阶段从三十岁到三十五岁，进行辩证法教育。 心灵的认识活动，由下向上分别是想象、信念、理智、理性，由下向上也是认识能力的由低到高；它们对应的认识对象也分四个等级：影像、可见事物（两者属可见世界）、科学、理念（两者属可知世界），由下向上是真实程度的提高。 天性中的激情部分的确会产生野蛮；如果加以适当训练就可能成为勇敢，如果搞得过了头，就会变成残酷粗暴。

廣陵散 9.7/10

十分下饭

忘了是非 6.3/10

有些集数发人深省 又些集数看不懂感觉有机会还是读整篇著作会比较好

江华装饰(专营家居，工程软装) 5.1/10

16年播出的书把公钥翻译成公开键密码，1960年代的2000万美金的译注里写大约现在的1.2亿人民币，译者、审核和编辑的水平低到离谱以至于无法继续把这个译本读下去，书本身也是比较入门级的介绍，建议读者可以找同类型的书观看，避开这个大雷。

👒園園蛋👠 7.5/10

读了30%，现在要弃书了。 不是因为读不下去，也不是因为写的不好。 而是因为内容太佛了，再看下去真的要无欲无求了，凡有所相，皆是虚妄。 佛经是不适合青年人钻研的。青年人还是要多少有点血性，有点追求。不然感觉自己一点灵气都没了。

平安15879789418 5.0/10

有尔虞我诈的算计，也有感人肺腑的真情，让人读的不忍放下，整个人都融入了此情此景中！

百合 5.2/10

超级棒的剧，剧本，台词，表演，画面，都是一级棒！

璃薇 7.5/10