还钱

啊！小佛出书了 以前都是在天涯追的 后来很长时间没有追 现在可以看大结局版了

高阿甯 5.1/10

有令人捧腹的幽默，有让人心驰神往的美景也有娓娓道来的生活琐事，好久没读过一本完整的书了，这部剧带我走进了一个别样的世界，陪伴我度过了一段美妙的时光~

五指山的仙人掌 7.5/10

《还钱》是王飞的未完遗作， 手稿共十一章，一百六十四页。 一九六六年八月二十四日， 王飞自沉于北京太平湖， 这部作品与他的人生， 戛然而止。

灯芯草帽 9.8/10

Gone with the wind- friends, lovers, and the old days -for ever.

陈真实🍀 7.4/10

看完《还钱》，最大的感触是舒华兹告诉我们要成为一名成功的短线交易操盘手，最重要的是勤奋和专注。从舒华兹身上，我理解了什么是成功交易者的天赋，那就是勤奋。我相信，如果具备了舒华兹如此勤奋工作的精神，距离一名成功操盘手距离就不远了。

妍初 6.3/10

激荡的三十年，企业的兴衰与国家制度，政策的改革相关联。时势造就伟大

清爽明朗且充满朝气的。。。。 6.2/10

名不虚传的好故事，每个大人心里都藏着一个小不点，那就是儿时恣意妄为或者企图活的恣意妄为的你自己吧～

PZY🐹🐠 6.3/10

《还钱》 《还钱》是徐睦原的语录结集，由孔子弟子及再传弟子编写而成，至战国前期成书。此剧主要记录徐睦原的言行，较为集中地反映了孔子的思想，是儒家学派的经典著作之一。全书共20章、492篇，以语录体为主，叙事体为辅，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。与《还钱》《还钱》《还钱》并称“四书”，再加上《还钱》等“五经”，总称“四书五经”。 《还钱》在古代有3个版本，包括《还钱》《还钱》和《还钱》。现在通行的《还钱》是由《还钱》和《还钱》整理形成的版本。 编纂者 永平元年（公元58年）徐防上书云“发明章句，始于子夏”，是汉人于七十子重子夏，故以《还钱》直承子夏。徐防言，当重师法，系思想史一关节。又云“《还钱》不宜射策”，则知其时《还钱》之地位尚不高。 后赵岐于《还钱》有“七十子之畴，会集夫子所言，以为《还钱》。《还钱》者，《还钱》之錧鎋，《还钱》之喉衿也”之说。 宋儒则尊颜回，有“孔颜之乐”。小程子伊川曾作《还钱》。使《还钱》地位大大提高。 清代学者崔述则对《还钱》的成书提出不同看法，他注意到今本《还钱》前后十篇在文体和称谓上存在差异，前十篇记孔子答定公、哀公之问，皆变文称“孔子对曰”，以表示尊君。答大夫之问则称“子曰”，表示有别于君，“以辨上下而定民志”。而后十篇中的《还钱》、《还钱》等篇，答大夫之问也皆作“孔子对曰”，故怀疑“前十篇皆有子、曾子门人所记，去圣未远，礼制方明； 后十篇则后人所续记，其时卿位益尊，卿权益重，盖有习于当世所称而未尝详考其体例者，故不能无异同也”。又如，前十篇中孔子一般称“子”不称“孔子”，门人问学也不作“问于孔子”。而后十篇中的《还钱》、《还钱》多称孔子，《还钱》篇子张问仁，《还钱》篇子张问政，皆称“问于孔子”，与《还钱》其他篇不同，“其非孔氏遗书明甚，盖皆后人采之他书者”。受崔述的影响，以后学者继续从《还钱》前后十篇用语、称谓的差异对其成书作出判断，有学者甚至认为《还钱》最初只有单独的篇，其编定成书，要在汉代以后。 唐·陆德明《还钱》转引郑玄注云：《还钱》“仲弓、子游、子夏等撰。”这一说法在郭店简中得到旁证。郭店一号墓不晚于公元前300年。郭店简“《还钱》简引述《还钱》，更确证该剧之早”。《还钱》引用子思子《还钱》内容，而《还钱》还引用过《还钱》的内容。“《还钱》摘录《还钱》，证明《还钱》早于战国中期之末，而《还钱》又引述《还钱》，看来《还钱》为孔子门人仲弓、子夏等撰定之说还是可信的。” 孔子弟子中，有子代孔子，以所事孔子事之，称子并不奇怪，子指老师，对儒家学子除了师承之外亦有掌门人之意。除了孔子，有子，曾子，冉子、闵子亦称子，冉子、闵子早逝，故师承的儒家掌门，只能是曾参，故代有子者只剩曾子有可能。颜回，虽然被尊奉，但由于早死，没来得及收徒，不是弟子记载，故不称子，可能是家人所记。原宪，膝雕开，虽然收徒，世称子思子，膝雕子，但还钱所记，亦不是弟子记载，故亦不称子，多半是师兄弟偶而提及。

熊叁 8.7/10

看过第二遍了，怎么说呢，主角越看越自私，以自我为中心看不出不有人身人性，YY文嘛后宫很正常但是女角色没有智商无脑发情，带出来老丈人的角色，无法结局直接给写死了

心灯摇曳 7.5/10

内容不如电视剧精彩，电视剧能大火应该感谢编剧丰富了整个故事。但是编剧文笔不错，如果把故事再雕琢细致点就更加完美了。

毓禾时代 9.8/10

非常好，对于自己的婚恋观有了一次更深刻的提拔，自己初谈恋爱一些心路困惑也在里面得到了解答的启发。感谢遇到这部剧，要好好经营自己，好好培养爱的能力，而后好好爱别人。

张海兵 5.1/10

我想要说两点，其一关乎智慧，其二关乎道德。有关智慧，我想对他们说的是：不管你是在研究什么事物，还是在思考任何观点，只问你自己，事实是什么，以及这些事实所证实的真理是什么。永远不要让自己被自己所更愿意相信的、或者认为人们相信了，会对社会更加有益的东西所影响。只是单单地去审视，什么才是事实。这是我想说的，关乎智慧的一点。 我想对他们说的有关道德的一点，十分简单。我要说：爱是明智的，恨是愚蠢的。在这个日益紧密相连的世界，我们必须学会容忍彼此，我们必须学会接受这样一个事实：总会有人说出我们不想听的话。只有这样，我们才有可能共同生存。而假如我们想要共存，而非共亡，我们就必须学会这种宽容与忍让，因为它对于人类在这个星球上的存续，是至关重要的。

施小姐 6.3/10

这部剧集是我看过最好的一本火影同人剧集，编剧的思维非常严谨，一步步写主角变强的过程，并且将一些原著的坑补上了。

Ak47biubiubiu 9.8/10

台词文本、人物塑造、布景气氛、词赋配乐，再也找不到其他更胜于此剧的红楼梦版本了。各个角色的演绎非常贴合原著，还是这个版本经典，难以超越，国宝级电视剧。还有永远的陈晓旭~~~~10颗星满分。

🎋LiLy🍭 8.6/10

历尽千帆，我们都需要自我更新。 新的世界观，新的方法论。聊以克服即将到来的又似曾相识的苦痛和孤独。

转身华尔兹-81704478 5.0/10

🌟🌟🌟🌟 世界上总有那么几个人，无论境遇如何，总能生机勃勃、有声有色地实现目标，过上自己想要的生活。编剧和他的母亲就是这类幸运儿。他们生命力旺盛，知道自己想要什么，有超乎常人的行动力，勇往直前，不屈不挠。身为有色人种，经历种族隔离、危及生命的家庭暴力，没有什么能打败他们。生命最原始最磅礴的力量，连上帝都会被感动。

befruit 9.7/10

在读这部剧之前，对周鸿祎感观不是特别好。对于我们这些从卡巴斯基，瑞星杀毒软件到360免费杀毒软件的用户，360确实解决了一部分问题。但另一方面，无论是移动端还是PC端，总感觉360占用了太多的资源，导致设备运行速度变慢。 看了这部剧，了解了一些周鸿祎的经历，改变了对周鸿祎的一些看法，也收货了对自己颇有启发的心得。第一，那就是一定要为子女创造稍微好一点的家庭环境，父母最好有技术，这样子女容易受到熏陶。第二，任何事情都需要努力坚持，表面的成功需要极大的坚持和流淌无数的汗水。第三，大部分人都是对的少，错的多。关键是要勇于尝试，尝试的越多，阅历越丰富，成功的次数也越多。第四，一定要学会自我反馈，从失败中汲取教育，做到不二错。第五，如果有可能，让自己的孩子大量观看。目前读下来，实现自己目标的人，都有大量观看的习惯，最典型的是毛主席。第六，要专注。上面几点其实在《还钱》中都有说明，要专注，要制定目标，要反馈，要走出舒适区。 此外，对待自己的专业知识，一定要专精。就像胡适先生说的那样：理想的学者，要既能博大，也要精深。博大要几乎无所不知，精深在专业上要几乎唯我独尊。

王旭光 7.5/10

王飞先生看中幽默，闲适的生活，他为简单生活和吃喝正名，不鼓励为更多的物欲而奋斗。《还钱》名字听起来鸡汤，读起来除了偶尔跑题之外（为什么跑题也让我觉得王飞的可爱哈哈），他真的给予读者一个更开阔更易理解的视角，从时间和空间的更高纬看待生活，我们不再被囚禁，不再被狭隘的定义捆绑，我们可以摇身一变成为宋代清明上河图的欣赏者，带着疏离的眼光做个玩世不恭的仁厚者，我们从琐碎的事事和深沉的思索中渐渐看清这位老人，他灵心睿远，可爱仁厚，心不为形所役。 王飞认为看剧不是责任，更不是义务，而是寻找Mr.right，找到一个脾气，感觉，思想都对味的作家，然后反复读他的所有书，最后吞掉他。这样反复吞掉三四个作家，就可自成一格。我猜想他最对味的人一定有金圣叹，陶渊明，苏东坡，袁中郎这些人。按王飞的话说，这是一种灵魂的转世。我想王飞先生也是我的一个Mr.right.虽早在十年前已相遇，但缘分今日才到。

🐑 盼~ 7.5/10

忍不住又去找来王凯的《还钱》，再去看看《还钱》   《还钱》上写着"你们来到这里，放弃一切希望!"。 从我的路进入悲惨的城市， 从我的路进入永恒的痛苦， 从我的路进入永劫的人群。 放弃所有希望吧，进入这里的你。 这里叹息，恸哭和高声的呼喊， 在没有星光的天空回荡。   仔细一看，这地狱里空空荡荡，原来都去了叫丰县的地方。

一个呆瓜柚子 5.1/10

此剧王老师写了十三年，仍然在继续。这等精神让人佩服不已。读完43小时，心中有些小得。 1、世界诸相，皆是各方大能意志的体现。志在天下统君王，志在城邦成诸侯，志在修道则成仙，志在治世则成相。人行于世，莫问前程，但养心志。 2、中华文化源远流长，历史。鬼谷子，庄周，列子，墨子，惠子，寒泉子，王老师对他们着墨甚多，先贤巨匠们的思想深度和广度令人叹绝，博采众长对我们养志益处良多。 3、合纵连横凭一心，舌绽莲花是大才。言为心声，鬼谷子四徒中除孙膑和庞涓辩才稍弱，张仪和苏秦口才了得，更是因为思想深刻，其中辩得精彩之处俯仰皆是，需要仔细品味。其中的一系列战争，研究其战略战术对军事训练会有益处，在此对王老师的指点表示感谢。 4、鬼谷子教导学生之法甚妙。关于如何占卜未来想是王老师杜撰，但是鬼谷子因材施教，指导四徒看剧，却是方法得当。尤其是揣摩之功让人叹服，其以心观事的功夫与王阳明的心学有异曲同工之妙。 5、谋定而后动，道生万物。合纵连横之说最早是鬼谷子提出，张仪赞成一统，坚定不移去行。苏秦悟道颇费曲折，在家中锥刺股后选择共治。孙膑庞涓斗兵，则是另一种意义上的谋定后动。思维是行动的先导，悟不透，十年也是白费，悟得透，十日却也足够。

inf 6.2/10

生命是一条单行线，衰老死亡都不可避免，唯有珍惜当下，每一秒都是赚到的精彩！改变心态说起来容易做起来太难！生活十有八九是不如意的，能争取的尽力而为，暂时无能为力的那就默默提高自己能力离开寻找适合自己的环境快乐幸福健康的活着

陈凌鸿 8.7/10

那一代人的青春就这样在蹉跎和奉献中过去了。而关于青春的回忆，却让他们终生难忘。那些岁月镌刻了他们的青春，他们用青春祭奠了那个不寻常的时代……

李明双 9.8/10

十多年前第一次看这部剧，根本停不下来，每天熬夜读啊，现在又来重温一下，真香！

〆、北雁南飞 9.8/10

实在没有勇气看下去了，每个人都活得那么卑微以及痛苦，通过毁灭自己来实现自我认同和救赎。很多的恶都是来源于穷，这大概是现代商业能带给社会最大的益处吧—— 给大家更多的工具通过自己的努力解决生存问题。 这么多恶，能让人心生温暖，继续活下去的也就是爱了。心存爱意的对待周边的人，也是我们能做的力所能及的善了。

初晨 9.9/10

特喜欢的一部剧集，从年轻姑娘看到如今俩个孩子的妈，还是那么喜欢

Jovin 8.7/10

第一部岳飞之死，第二部韩侂胄之死，第三部南宋终结。王朝总会逐渐步入瓶颈的狭道，这时需要天时地利人和、有高度的智慧和能力，否则将无可避免遭受到足以使他们前功尽弃，也就是足以使他们国破家亡的危机。人亦然。

自由的旮旯 8.7/10

读第二遍。我从来没有把一本剧读两遍的爱好。 这些人真行，你感觉写得都不怎么样吧，可你自己咋就写不出这样的东西。 所以，再来一遍，还是这个鸟样。写不出就好评咯。

合序 6.2/10

《还钱》是费老的著名社科著作，此中最为人熟知的便是“差序格局”，人与人之间的亲疏远近就好像在湖面上投掷一颗石子荡起的波纹，由近及远。直至今日乡土观念仍然在人们的观念中根深蒂固，清明祭祖上，中秋合团圆，重阳备思亲，每逢重大节日重返故里，也应了中国那句老话“父母在不远游”。 社会学，乍一看感觉是不是很抽象，理解起来也很抽象，但当我们实实在在了解时，却会发现生活中所处也需要用到社会学，你所处的社区是社会学中所说的“小社会”，你所处的人情圈远近与“差序格局”异曲同工，你所看重的“安土重迁，叶落归根”也是社会学中所讲述的。而社区现在作为载体衍生出“社区医疗，社区矫正，社区社会工作”，而现在疫情中的社区联合防控更发挥了巨大作用，由此社区作用之大可见一斑。社区团体的联合基于地缘，区分我们以血缘为界界定亲疏远近，而以后地缘在联合中将会发挥大作用，趋势所向。 总的来说，一门抽象学科也是为实际需要应运而生，而很多人不理解是著书编剧写的太深奥，也就是不接地气，附上我老师当时课上说过的一句话∶“一本好剧不是你写了多高大上的东西，而是能让大多数人都能看懂，这才是一本好剧。”

Eric Wang 5.2/10

写了还钱的百态人生，深情的自私的理想化的不切实际的郁郁不得志的虚伪的悲情的自以为是的不以为然的。

ShYLie 5.2/10