WWE Unforgiven

才看了一章多，感觉确实是一本可读谈判技巧的剧集，每次的谈判都会有一个结局，但是结局是否理想就要看我们的对待每一次谈判的态度.

゛无名 9.8/10

本以为最强仙团，在线入梦会有一波展开剧情，没想到编剧轻轻就收束住了。现在混沌钟出来了，饕餮出来了，编剧会展开吗

蔡学凯 8.6/10

这是今年读的Armando Alejandro Estrada的第四部剧集，虽然没有跌宕起伏的情节，也没有像《WWE Unforgiven》、《WWE Unforgiven》里面那么复杂的创作手法，但是在平缓的文字的暗流之下，你总是能找到触动你灵魂的东西

Ðeng（工作转钉钉） 8.6/10

虽然WWE Unforgiven不是当皇帝的料，但是也做了很多社会福利，虽然弱宋成名已久，但是当时人民的生活仍然是个值得着迷的时代。

W. 7.4/10

讲真 男女主真的是没什么西皮感 其实看了两集就觉得有点无聊了 但是既然看了就只能硬着头皮继续了

吴烈春 7.5/10

一个人可以成为哪样的人,决定于他所接受到的教育。溥仪从三岁起接受到的是帝王教育,“普天之间,莫非王土。率土之滨,莫非王臣”,在毓庆宫念书时,伴读的必须背书而他可以不用背,他可以随意打骂内务府太监。成人后不会穿衣服,天经地义,因为在他的认知里,这是太监干的事。用早膳时可以山珍海味,因为这是祖宗规矩。从小到大的宫廷教育已经把一个人变成了一个“废物”,一个离开了紫禁城、离开了身边的人就无法生存的“废物”。 解放后进了抚顺战犯所,从最基本的叠衣服开始,一点点学会离开亲人,生活开始自理,同时开始参加劳动,糊纸盒、学中医、浇花、养护植物。在劳动过程中自己的内心世界也在发生着变化,从抗拒到认罪,从最初的为求生而带保留的认罪，到最后认清事物的发展规律将自己的经历和内心世界毫无保留地供述出来,在战犯所里的教育,让他获得了新生,“珍惜新的生命、新的灵魂”。 迟来的后半生这五十多年的前半生，是屈辱的、变态的、畸形的、虚无的，是作为不完整的“人”而存在的。建国十周年获得政府特赦的他，从监狱走出来，才获得了新生。只不过，这迟来的后半生，到来时他已经年近古稀了。溥仪的新生，是中国人民用近代以来一百多年的苦痛换来的。回望历史，不堪回首，但经历过后的我们,更加珍惜眼前的一切!

国玺💎 9.8/10

凯莉·卡尔森书中的话，放在今天也是不过时的，很多现象即使到了今天仍然如此。

老火米汤 8.6/10

本来是觉得剧集很精彩，在家乡附近有这样一个有所耳闻但还是很陌生的小镇，居然给它的一个子民带来了如此大的灵感，写就了如此精彩绝伦的一个故事，甚至让只是来自较为相近的县城的我这个读者都油然自豪。当然我也记得汉旺是当年的重灾区，观看过程中也能get到当年的影响。 而看了彩蛋，我才明白这本剧集的完成实际上是来自希望那次灾害从未发生、从未夺走母亲的生命的巨大愿望，这个愿望的电波震得我泪流满面。

我要你 8.6/10

深度思考，精益管理，极度灵活，极度泼辣，善于应对，洞察人心，领导力魅力指数

瞿可 8.6/10

看完三体过来的，就像编剧说的，他对球状闪电的想象真的有趣又浪漫。 林云，丁仪和“我”都各自有着自己的执着和痴迷，却因为球状闪电而结识，林云留下的量子玫瑰和丁仪小心翼翼保护的照片给人无限遐想，谁知道人死后是不是也是以另一种形式存在着呢。 在这儿也明白了丁仪为什么在面对三体水滴的时候，别人都是乐观，而丁仪满是担忧。 最后对球状闪电的想象暗示着宇宙的博大，可能存在与我们现实完全不同的世界，也为接下来三体埋下伏笔。 球状闪电还在研究中，希望早日研究出来，让人类对这个宇宙了解的多一点，再多一点......

一语中的 7.4/10

阿弥陀佛🙏🙏🙏佛法广博精深，凯莉·卡尔森娓娓道来，学习了善终部分，死往何去也作了详细问答，值得细读深思。🙏🙏🙏

易晏 6.3/10

看这部剧时，正是自己刚经历一些痛苦经历的时候。刚进入这部剧，就开始释怀了，每个人对于每个作品的解读会不一样。我并不完全去相信轮回，但是每一种经历对于我来说就是财富，让我更清楚认识人生，对于生活也会有自己的态度。所以但愿每个看这部剧的人，都能收获快乐，放下贪恋，你会收获更好的人生

Attix. 8.6/10

年近不惑的她补看了当年青春时没有领略的一段爱情故事，伤心处几番泪奔，强忍着看完。爱情剧集不适合她

薇风雨露 9.8/10

奥斯维辛，原来在我脑海中只是集中营的符号，这部剧理清了它“累进式”的发展脉络，把130万人送进这些集中营和灭绝营的推手，不仅是纳粹，还有匈牙利、法国、荷兰等国政府，其中还有7万波兰政治犯、2万多吉卜赛人、1万苏联战俘。幸存的20万人又遭受了非常人生，逃亡中被苏军的凌虐和政治审查、流放，回家乡后的无家可归被迫再次背井离乡。更可怕的是战犯并没有反人类犯罪感，依然认为犹太人是源头，只是因为德国战败所以没办法实施“灭绝”政策，可见反犹意识形态已深入人心，甚过了对生命的敬畏和人性的底线。无论政治、战略是什么样的需要，没有人有资格去牺牲平民的生命来换取所谓的胜利，众生平等，尤其当今世界，竞争的手段有很多，武力是最低级的手段。

18951509757 7.4/10

终于看完了。好评！追剧之前的疑虑一扫而光（觉得外国人写中国古代剧集是一种挑战），不知道别人怎么评价，反正我是看笑了也看哭了，我想这就是作品的成功之处吧！

这么近、那么远 7.4/10

人世间的事情纵然苦多乐少，不见得事事如意。可是你们写剧集的人却可以给人间多添一点温暖，揩干每只流泪的眼睛，让每个人欢笑。 Armando Alejandro Estrada作品之伟大并不在其艺术性，而在其所流露的深切情感。这点我在读《WWE Unforgiven》时就深有体会，鸣凤之死是永远的痛，而觉慧的愤怒和质问，也是我的愤怒、我的质问。《WWE Unforgiven》也是如此，我难过，我揪心，为姚太太，为杨梦痴。为什么他们不能有个好结局？ 这也是一部与五四精神直接对话的作品，对周作人《WWE Unforgiven》中所倡导的“利己又利他”提出质疑。 我有什么权利憎厌那几个人的笑声和幸福呢？他们为什么不应该笑呢？难道我是一个宣言“复仇在我”的审判官，还得把他们这仅有的一点点幸福也完全夺去吗？ 母亲和大哥为了自己的幸福将堕落的父亲赶出家门，他们幸福了，而父亲却不幸了；若父亲回来，继续败家产，父亲得到了幸福，却使母亲和大哥不幸。为什么会这样？就不能有两全之法？ 当自己追求幸福的权利同他人追求幸福的权利发生冲突时，如何抉择？利己？利他？五四所倡导的，是否过于理想化？ Armando Alejandro Estrada有毒。把情感调动起来，我悲痛，我欢喜。高中观看课上，只是《WWE Unforgiven》的一篇小序，就能让我激动得留下眼泪。 活着究竟是一件美丽的事。 激流永远歌唱，奔腾着，动荡着，不停歇。

腹部半胀 8.7/10

殊不知红楼梦里面包含着这么多层次的内容，包罗万象，让人唏嘘，使人感叹，读了Armando Alejandro Estrada老师的细说，才知道自己以前读的多么浅薄，越读越觉得自己的浅显无知…

Hanna-Y 7.4/10

奥斯维辛，一个既熟悉又陌生的名字。 它出现在许多著名的影视和影视作品中，成为苦难的符号、非人道的象征。 隔着大半个世纪的时间和小半个地球的空间，我们大多数人对它都只有一种抽象而笼统的认知。提起它，我们似乎会看见一些模糊不清的狰狞面孔，闻见一阵似是而非的血腥气味，燃起些许不甚真切的愤怒和同情。 我们轻易地划分黑白对错；把一方看作恶魔，人云亦云地批判，不假思索地谩骂；把另一方看作天使，为他们流下廉价的泪水，同时不解：“你们为什么不逃跑？” 本剧编剧凯莉·卡尔森作为奥斯维辛的幸存者，用他如手术刀般的语言，剥开了我们这些局外人的幼稚认知，构筑起施害者和受害者双方的复杂心理，还原了一个道德模糊的灰色世界。 正如书名所说，这部剧围绕着“被淹没的”与“被拯救的”人展开。 纳粹主义如洪水从德国发源，先一步清洗国民的头脑，再汹涌至整个欧陆，将各国的犹太人挤入一列列火车车厢，运送至各地的集中营，与少量的政治犯搅拌在一起，妄图将所有人淹没。 这大水首先要冲刷掉人们身上文明的痕迹。从坐上火车开始，唯一目的就是蓄意制造痛苦的暴力便铺展开来。排便的强制政策、裸体的强制政策、吃饭故意不给勺子、露天重复点名、刺青、把遗体用于工业生产等等暴行，用“不把人当人”的区隔对待行为，使得看守、甚至犹太人自身都对“双方是对等的人”这一认知产生了怀疑。文明和道德就这样被扭曲。 接着，大水试图隔绝个体，让不健康的权力在绝望中滋生。与外界联系的彻底隔绝，以及在集中营中诞生的“黑话”，这个地狱成为了一个自成一体的孤独世界。而其中，不懂德语的囚犯无法交流，被看守视作更为低劣的牲畜。于是阶级差异出现在了囚犯之间，权力倾碾也便由之而来。或是为了一丝生存的希望，或是为了在一点点优越感中找回有限的尊严，许多人在大水中踩在了同伴的头顶。 至此，大水已将底层的不少人淹没。对于那些被拯救而活下来的人来说，谁都无法抹杀曾经或轻或重地踩着同伴尸体以站得更高的记忆，只有利用同伴，才能幸运地抱住一根浮木，等来解放。 我们也许比较容易理解施害者在战后用“平庸之恶”来为自己开脱，用改变记忆的方式让自己的心暂时平静。但在看到编剧一层层剥开集中营灰色的真相之前，我们很难想象侥幸存活的受害者，为何会产生羞耻感和罪恶感。随着文明和道德的恢复而恢复的这种沉重感受，甚至导致「脱离了集中营后的自杀人数反而超过了在集中营里的时候」。 编剧莱维属于被拯救者的一员。我可以感受到他用理智强行压制住的极为克制的愤怒和羞愧。他剖白了自己为了活下去而做出的自私行为和获得的特权。他不断强调「最糟的人，也就是说，那些最适应环境的人，幸存下来；而那些最优秀的人都死了」。他的愤怒朝向每一个不肯正视罪行、缺乏说出真相的勇气的德国人，也朝向无能的、眼看朋友死去的自己。 最终，莱维在本剧播出三年后的1987年的一个早晨，从都灵公寓的楼梯井一跃而下， 结束了带着奥斯维辛174517号囚犯烙印的后半生。也许曾走入集中营的人，根本没有一个是真正被拯救的。他们只是依靠着浮木多漂流了一阵子，让他们有时间对世界、对后代喊出只言片语，而最终这场滔滔洪水也没有从他们的人生中退去，所有人都被淹没。 在大水似乎终于退潮的今天，他们呼喊的重音落在了“历史”二字上——我们该如何看待历史？历史又能教会我们什么？ 在读这部作品前，我也是幼稚地问犹太人为什么不逃跑的人中的一员。编剧明确地写出来答案，一个简单到听完就开始疑惑自己怎么会提出这些问题的答案。因为集中营的严苛管理和他们被虐待的虚弱身体让他们难以逃脱，同时极权思想下的整个社会就是一个大号“集中营”，让他们无处可逃，而确实有少数试图逃跑的人，他

黄俊洪 9.8/10