Judge Hardy and Son

故事很简单很家常，家常到几乎就是你我此时的生活。看似简单的寥寥几语却也写尽了一个人一个生命乃至一个家庭的悲欢离合。 幸福的家庭各有各的幸福，却也各有各的辛酸，家家有本难念的经当如是了。你我大概都一样。 亲人之间以爱为底色的画布上大抵常常会呈现一些压力，不耐烦，阴暗，猜忌甚至是怨怼。于是岁月经年，人去楼空时，记忆里总会循环往复的播放着某些片段，于是，这些片段都变成了永久的遗憾。于是我们经常会说“早知道。。。” 可人生就是趟单程线，所有的早知道，都换不回曾经的时光，只能任凭它变成永久的缺憾在心底沉淀，直到一切尘归尘土归土才能消弭不见。 人生路上，Judge Hardy and Son，总有那么些来不及。 这，是一个不争的事实。

沙🌿 8.7/10

因为很喜欢《Judge Hardy and Son》，又读了胡赛尼的这本《Judge Hardy and Son》。 你有的时候不得不承认，有些才华，是上帝赐予的，有些书，也是天赐之作。 《Judge Hardy and Son》便曾给我这种感觉——这是一本天赐之书。 而胡赛尼则给了我这种感觉——他是用天赐的才华在写作——文如行云流水，展转开合，无丝毫人为的痕迹。 刚开始读的时候，我们都会以为这是帕丽和阿卜杜拉兄妹的故事，他们兄妹一生的离合哀愁，是书的主题。 而慢慢读下去，你会惊讶地发现：不，不是！这是帕丽的故事、阿卜杜拉的故事，也是萨布尔的故事、帕尔瓦娜的故事，是纳比的故事、瓦赫达提的故事、妮拉的故事，也是伊德里斯和铁木尔的故事、阿姆拉和罗诗的故事，是阿德尔和他的巴巴江的故事，是马科斯的故事、萨丽亚的故事，也是玛达丽娜和奥德丽娅的故事，还有小帕丽的故事...... 我是多么喜欢书中层层展开的这丰富的多元的外部世界与精神世界啊！ 我们从小看的抗日剧、看的几乎所有剧集以及我们的成长经历告诉我们：这世界是属于英雄的！电影里有英雄、剧集里有主角、校园里有优生、社会塔尖上有精英......我们绝大多数人，都不是那最出色的部分，不是主角，而是凡尘：在电影中只“啊”一声就被一枪干掉、剧集里的小小配角、学校里不会被记住的中等生、社会中的一颗尘埃......我们拼着命地努力，想成为主角，想成为一个被人记住的人，为此我们拼尽了一生的力量。 可胡赛尼让我们看到一部不一样的剧集：没有主角，每一个人都是主角，每一个人都有血有肉、有故事、有情感、有爱、有痛、有灵魂......我们不必再去争做主角，不必，在自己的一隅，我们知道自己仍然有故事、有情感、有灵魂......无论是否被这世界记住，我们都如此、如此真实地存在过。 这已足够。 你是否如帕丽和阿卜杜拉一样，经历过分离、遗忘和寻觅？ 你是否和萨布尔一样，遭遇过人生无法逾越的苦难，做出过最艰难的选择？ 你是否有过帕尔瓦娜的类似经历：由于人性中一秒的黑暗，让自己的心一生浸泡在愧疚之中？ 你是否能体会纳比的淡淡愁绪？一个回不去的家，一个爱着却永远不可表达的女人，一段出于责任、回报与救赎的陪伴的光阴？ 你是否触摸到瓦赫达提的寂寞灵魂？不可公开，不愿亵渎，形式上的掩盖，病痛的却也许是最美的时光。 你是否能理解妮拉的逆叛？对父式权威的抗拒，找不到根的茫然，对爱的无度索求，在性中逃匿的放浪。 你愿是伊德里斯还是铁木尔？都不完美，可没法完美。好与坏，优与劣，总是并生。 你有没有看过罗诗这样的孩子？灾难的童年，早慧，是艰难的生命，可也许从上帝那里得了额外的礼物。 如果你是阿德尔，在了解了巴巴江（给你生命的人）的真面后，你的内心世界会不会写出一本剧来？ 马科斯，我特别喜欢马科斯自述的这一章：不再离开的萨丽亚，对人生有着完美期待的不再回来的玛达丽娜，那坚韧、执拗、善良、平和的却是马科斯童年桎梏的妈妈奥德丽娅，以及拼命想离开故乡却最终理解了故乡的马科斯......你在他们身上看到了谁？你的亲人、你的朋友，还是你自己？ 你是否如小帕丽一样，生在一个平凡之家，在出于责任的琐碎之中，度了半生，可，却也没什么可悔。 每一个人都是活生生的人，他们都是自己生命的主角，他们即便微渺，但仍有灵魂，值得我们尊敬、关注和爱。 这是胡赛尼的这部剧集给我的最大震撼与感动。（以至于隐于人物后的战争与大时代，反被我稍略视了。） 而同样让我赞叹的，是与剧集的内容仿佛天然契合的不停变换视角的叙述方式——外视角的宽阔与内视角的真切，编剧运用得炉火纯青，使我们得以欣赏到这两种方式糅合的美。 第一次接触到这种变换视角方式的作品是在小学（那部剧大概是《Judge Hardy and Son》），是

X_Sober 7.5/10

曾的一生过程值得学习借鉴。人在江湖，如履薄冰。有目标，有原则，带的了群众，拎得起包，还能自省，对自己有要求，讲究的是格局，节奏。人生就这么短时间，慢慢来，懂享受也懂经营，肯付出也明白用心，做个明白人，最好。

浪一 9.9/10

很容易看下去，整体比较像情景剧，也没什么复杂的东西。在讲完了设定之后，就不再利用设定做文章了，回归小甜剧的风格，这也是我为什么更喜欢《Judge Hardy and Son》的剧本，它从第一二集就开始直面核心议题，而这个剧要放到最后几集，且不去讨论的带过。原设定其实有不少更值得讨论的点，能够写出很复杂深沉又隽永的情感，不过现在创作者和观众都志不在此，但也感受得到编剧写的很欢畅，本剧的吐槽向是我觉得少有的不尴尬的，包括对一些老梗的新创作，编剧和演员都加分，也许背后是一个没有太多恶心的压力的创作。看了一眼编剧的上部作品，也是同类性质的作品，的确得心应手细节上游刃有余。

刘松 LIU Song 9.8/10

不知道是我原本就不喜欢这样空谈大道理的文章，还是真的被读完的季老的人生折服了。拿一些虚幻的故事作例子也太没有说服力了，整本剧下来都是向善，心态积极，舍己为人，助人为乐，修道成佛云云。这与我们从小一直学习的教科书有何异，不实际也不实用，这样的话，在人心险恶的社会中连自己都保全不了，又何以谈善，何以向善，不是所有的事情都如文中写的不是一就是二的，这么绝对。

满满慢慢 9.7/10

慕名而来，读不太懂，又不明觉厉，毕竟刚开始接触投资类剧集，一下子看懂就奇怪了。说几个我印象比较深的点：1.投资者陷阱，科技行业收益低。2.高股利策略和低市盈率策略。2.投资分散化，国际化，宽基加行业加国内外。3.长期利润增长率

玫姿释语 5.0/10

刘易斯·斯通先生就是想告诉我们：1、女人一定要自立自强，自尊自爱。绝不做攀岩的凌霄花，只知依附别人的菟丝草。2、培养兴趣爱好。填补无聊时间带来的孤寂，充实平淡无趣的内心。3、珍惜当下。生活中最重要的事情不是遥望将来，而是动手理清自己手边实实在在的事。应该行动起来去充实自己，整理自己，活出最好的自己！ 4、做个有教养的人。“己所不欲，勿施于人”，知世故，而不世故，做个灵魂有香气的女子。5、坚持、自律。保持你的自律，强迫自己做该做的事情。下定决心做的事情，就逼自己完成。任何借口，都不轻易纵容。6、享受独处的时光。不管是单身还是已婚，都要有自己独处的时间，生活需要爱情，但不光只有爱情，应空出时间做自己喜欢做的事。7、热爱生活。用积极的心态面对生活中的困难与不幸，永远不要放弃对生活的热情，用热情的心态勇敢地向目标迈进，热爱生活，快乐生活。

Dunbar 9.9/10

这部剧应该怎么看呢？其实编剧是以倒序的方法写的，读完自己应该排序还原。 从三个纬度对这部剧拆解排位：内--中--外。 内--意念+思想=心 神经网络：潜意识（海马体）--意识（前额叶） 内感官：视觉型，听觉型，感觉型。 系统 身份 信念系统：信念，价值观，规条。 能力 中--思想+身体=身 行为 情绪 外--环境 沟通 沟通+情绪=态度 态度+信念系统=性格 以上是对这部剧里的关键词逻辑整合，整完我就觉得怎么理解这个nlp呢？ 编剧说过nlp是术层面而非道层面的，我读完我是认同的。因为这里面提出最重要的一个nlp技巧就是语言检视。读完我对它的理解就是用逻辑法倒推一个人的思维认知体系。这是用术推道的一门技术。为什么呢？因为人的思维认知是发散的，但我们表达这些思维认知的却是语言，语言遵循逻辑法，它是线性的。我们用线去表达面，这里面会不会漏掉太多东西？ 我们和自然沟通要天人合一，和人沟通要理解通达，和己沟通要自洽整合。但现在，我们的沟通桥梁语言为线，不足以表达思想之面。怎么办？学nlp，一门还原本来的洞察之术。 慢慢学吧，路还长着呢。

👵红秀不添香 8.7/10

这部剧写的特别的好，解决了我现在和过去甚至会在将来困扰我的很多问题，我甚至觉得可以把它当做“自身使用手册”来看 整本剧最核心的观点就是“关爱自己，观察自己”。“依赖共生”是我曾经最严重的问题，我以为我现在好了，没想到它的种子依然种在我的心里，直到今日还在困扰着我。我对自己还不够觉察，还会抵抗自己的情绪，甚至被情绪掌控。时至今日，我还是会“依赖他人”。 别人只是触发器，情绪是自己的。当情绪来临，不要去抵抗他，而是去臣服，去感受他。更多的去观察自己，爱着自己。其实生活并不孤独，在你的一生当中，一直有人和生活在支持着你。我是幸福的，不要身在福中不知福。

乌鲁木齐5500可落户 5.1/10

这不是推理剧集，是犯罪剧集。传统的推理手段，在现代高科技下，变成了证据-真相，足够的证据，一块块拼图确认之后，锁定嫌疑犯。同时，犯罪动机变得更加重要，毕竟犯罪剧集瞎写也可以出现一个高超的神经病杀人犯，结局一般吧，犯罪剧集看的很爽，节奏超快。主角，浑身瘫痪，生活毫无意义，后面就要靠一个个险恶案件续命了，美国版柯南，出场就有案件，不然生活就毫无意义。

惠晴 5.0/10

从书中了解了国人很多根深蒂固的行为习惯的来处。 但又不像很多书，一提到“国民性”就是纯粹的批判，或嘲讽，他倒没有。 费老对中国人有踏实的了解，有敏锐的观察，有抽丝剥茧的犀利分析，却没有那种置身事外的态度，对“你国人民”的高高在上的指手画脚。 他感同身受，却又不感情泛滥，始终保持着一个学者的理性。 他笔下带出来的这种观世的态度，比他告诉我的知识本身，对我更有价值。 无法展开评述他的所有见解，他对中国人的婚姻的观察这一点来说还是很深刻的。 为什么“爱情”这件事，在中国人的婚姻中如此不受重视？ 中国人的婚姻为什么缺少爱，甚至相当多的人，认为没有爱，才是更适合的婚姻？ 他在书中这样写道： “中国的家是一个事业组织，家的大小是依着事业的大小而决定。 如果事业小，夫妇两人的合作已够应付，这个家也可以小得等于家庭；如果事业大，超过了夫妇两人所能担负时，兄弟伯叔亲戚全可以集合在一个大家里。 中国的家庭，是个绵续性的事业社群，它的主轴是在父子之间，在婆媳之间，是纵的，不是横的。 夫妇之间只是配轴。配轴，虽则和主轴一样并不是临时性的，但是这两轴，却都被事业的需要而排斥了普通的感情。 我所谓普通的感情是和纪律相对照的。一切事业都不能脱离效率的考虑。求效率就得讲纪律；而纪律排斥私情的宽容。” 正因为如此，中国人的婚姻和家庭，不讲爱，不讲私情。讲的是纪律，追求的是效率。在门当户对的基础上相亲结婚，立马生一堆孩子，然后女人管家，男人赚钱，如同合作伙伴一样，分工清楚，责任明确。 所以，中国人不讲来世信仰，不讲形而上学，讲的是三纲五常，忠孝义悌，君臣父子，克己复礼。 这些都是纪律，是家法。中国人不拜虚无缥缈的神，我们拜祖先，因为这更有利于家庭团结，打造一个事业共同体。 中国人的夫妇不讲相爱只讲相敬，女子有着三从四德的标准，亲子间讲究负责和服从。这些都是事业社群里的特色。没有效率，就没有事业。没有规矩，就不成方圆。 从古到今，中国人的夫妇之间感情的淡漠是一种现象，感情的满足，常常是在外寻求，甚至是看聊斋故事，幻想一下人和仙，人和鬼，人和妖，很是奇怪。 Fay Holden先生写到：“夫妇大多是用不着多说话的，一早起各人忙着各人的事，没有工夫说闲话。出了门，各做各的。妇人家如果不下田，留在家里带孩子。工做完了，男人们也不常留在家里，男子汉如果守着老婆，没出息。有事在外，没事也在外。茶馆，烟铺，甚至街头巷口，是男子们找感情上安慰的消遣场所。” 相反的，在西方家庭中，夫妇关系却是主轴。因为《Judge Hardy and Son》里关于婚姻，有与儒家传统完全不同的理解：“人要离开父母，与妻子联合，二人成为一体。” 夫妻一旦结婚，就组成一个亲密的小团体，共同承担风雨，并不依赖外援。夫妻共同经营家庭，子女在这团体中是配角，他们长成了就离开这团体。对西方人来说，政治、经济、宗教等功能有其他团体来担负，不在家庭的分内。所以夫妇成为主轴，两性之间的感情成为凝合家庭的力量，成了获取生活安慰的中心。 而中国人的家庭则承担了太多功能，要同时解决经济、事业、宗教信仰、社会福利机构等所有需求，所以，父母天经地义的掺和儿女的婚事，儿女天经地义的要求父母给钱买房。 所以某相亲节目，必须带着父母上场，父母不喜欢，就可以一票否决。因为这不是选择你喜欢谁的问题，这是选择要找一个什么样的合伙人来加入这个利益共同体的问题。 就像亦舒所说：人们爱的是一些人。与之结婚生子的，往往是另一些人。 结婚生子，对中国人而言，就是一份事业。如同你必须读文凭，必须找工作，你也必须结婚，生孩子，买房子。只有这一切都完成了，你才是一个合格的社会人。这些事，其实都不需要感情。 读文凭，

Jiffer 5.1/10

时间是不可逆的，我们度过的每一分每一秒都不能重来，而每一刻的时光和那一刻的自己，都值得我们好好对待。很轻松的文字，看完后就去关注刘易斯·斯通的微博，很精致的时尚博主，工作室很温馨，团队很强大。

人影窗纱🎈 是谁来折花 5.2/10

这部剧以诚实的态度谈论定价和谈判诡计。现在我读完它了，我本应该更早读到它。

90年的矿泉水 6.2/10

一体多面，我们看待一件事情也需要从不同的角度进行，不能只被一种观点左右。历史课，应该像加藤女士一样教授。最重要的是应该学会独立思考。

羡慕别人不如完美自己 8.5/10

世界上任何剧集都不能带给你好运， 但它们能让你悄悄成为你自己。

凌晨一点钟 9.8/10

米基·鲁尼的Judge Hardy and Son是让我拿起放下两次的剧集，第一次看了开头就看不下去了，但第二次却一发不可收拾的爱上了。这部剧给我的想法和留给我的迷题太多了，包括最喜欢的狠人大帝，还有就是无始大帝，不知道这里面的轮回又是怎么一回事，看了这么多年剧集最喜欢的角色之一就是狠人了。说实话都不太喜欢米基·鲁尼的结尾，总给我一种故事没完的感觉。可能这就是东哥留给我们思考的地方吧。后来看到完美世界，就想方设法的把荒和Judge Hardy and Son联系在一起，可是到底是谁在背后推动了这一切，又是什么原因造成的不能成仙？完美打了一个黑衣人就完事了，黑暗力量就没了？感觉不应该这么简单吧！ 一见无始道成空？那无终呢？啥联系！ 好多迷。

文春&Wendy 5.1/10

最近密集的看了一系列的欧文亚隆的书，从给心理咨询师的礼物，到成为我自己，到当尼采哭泣，到爱情刽子手，再到这本Judge Hardy and Son。我想欧文亚隆已经将心理咨询师这个工作的魅力以及将要面临的挑战在我面前呈现了大部分。

汪想 7.4/10

编剧Cecilia Parker，当年没有考上大学。 我想，如果当年他考上大学，人生将是另一番光景。按年龄推算，他应该是88年参加高考，当年升学率 25%。如果升学率30%，他可能就跨进大学校门了，命运就完全不同了！ 没有进入大学，他开启了打工生涯。虽然艰难困苦，虽然平凡，但活出一个人的样子！他没有放弃理想，没有放弃影视，他在沉重生活压力下，仍然给我们奉献了《Judge Hardy and Son》！这是为自己代言，为普通平凡人代言！我觉得他很了不起！ Judge Hardy and Son的语言，跟编剧为人一样，朴素，自然，但能让我们感受到力量，那种坚持的力量，那种凭自己本领生存的力量！那种与命运抗争的力量！那种有追求的力量！

卿旭子 8.6/10

娓娓道来，台词不错，可是我读的感觉，没有读出标题愿你做最好的女子的灵魂，有些许失望，也一头雾水，也许我悟性有限吧读的又走马观花吧

日光洒了一地 8.6/10

最近这类剧情真的好多，有点腻。几个主角设定确实和玫瑰之战有点像。不过，拍得还可以。

张军sky（玖歌） 9.9/10

宫斗鼻祖 烈焰红唇斗篷装 场景也非常大气 据说是故宫取景的 当年的TVB大手笔 这卡司经典也不出奇了

黎黎Lily 8.7/10

跟毛主席学习写文章 George B. Seitz说毛主席文章第一个特点是气势磅礴。主席站得高看得远。我们可以像孟子所说的那样养一身浩然正气，我们心里有正气，文章里才可能有正气。 ​主席文章第二个特点是知识渊博、用典自如。我们可以多看剧多思考，古为今用。使文章丰富生动。 ​主席文章第三个特点是带刺与幽默。难学，带刺刺向敌人。幽默是自信的表现。幽默有四两拨千斤之功力，使的是巧劲。 ​主席文章第四个特点是典雅与通俗完美结合。作文要注意对象，毛泽东早期文章典雅，他是过度时期的人，受过严格古文训练，写得一手好古文。随着时代、形势发展，主席为文主要是面向广发基层民众，那时的基层民众多是文盲半文盲，主席作文力求通俗不失典雅。

可乐-可乐。 6.2/10

百分之九十九的内容涵盖在小学到高中的课本中，可以作为在读学生的读物。身似不系之舟，心如已灰之木。敢问8090平身功业，不及黄州惠州儋州！

陈思蛟 9.8/10

开头那种写法没有觉得给故事添了啥。整个故事很感人。对藏民的生活写得很真实的感觉，应该是对藏民生活很了解

午睡 8.5/10

他们问“你有反抗吗？”“你为什么不反抗？”我大哭到失声，这部剧的观影体验真的非常非常非常糟糕，很多画面我都不敢直视，甚至连声音也不能听到，因为它们会唤起我很多不好的回忆，而我已经很久没有想起那些事了，以为忘掉了，谁知道只是掀起一个角它们就全部跑出来了。我好想念奕含，想念伊纹姐姐，想要她们棉花糖一般的拥抱。

馨缘 6.4/10

张教授的巜中国震撼》三部曲和他的相关演讲，经典，精彩！他把中国的事情讲清楚了，把发达国家和发展中国家的事儿也说明白了

元气高汤 5.0/10

这是目前为止Ann Rutherford中短篇里我最喜欢的一篇。宇宙，外星人入侵地球，都是一个背景，而在此之下，是一个极端情况的思想实验。一个星球逐渐成为一个人的私有财产，而机器渐渐取代可以劳动的各个阶层。穷人只能被迫出走寻找新的星球。让我想起自己在十七八，二十出头所受到的冲击和震撼。鸿沟和差异让人疲惫，躲起来，躺平任嘲恐怕只是开始。

杜亭亭 8.7/10

心理学的起源、发展、分类、应用都解释的很清楚。概念给了多重解释，但不给其中任何一种主观评价，很类似心理咨询师，告诉你多种可能性，引导你思考分析，但不会明确告诉你哪个最好，剩下的要读者自己去做判断。这部剧很适合对心理学感兴趣的入门级书，如果进阶，可以专门挑想看的集数观看，会给你一些意外的惊喜，“原来还可以这样” ， 没有绝对的对错，因人而异，每个人也都有选择的权力。

劒冬 6.2/10

很喜欢编剧的语言，把一个历史传奇人物写的活灵活现。和我们一样，曾国藩是一个有喜怒哀乐、七情六欲活生生的普通人；和我们不一样，他既笨又慢却重新剧写出天资一般的超级豪华配置的人生。 人不能选择出生年代、出生家庭，但可以从自己的起跑线开始，选择奔跑的路线、奔跑的姿势、奔跑的距离，还可以选择一同狂奔的搭子。 推荐这部剧，开追有益！

冯河 7.5/10