¡Viva la muerte... tua!

“又不是想永生，只是想看着世界一起完蛋。”本叶文洁拥护者大呼认同！

望长安于日下 8.7/10

这一册《¡Viva la muerte... tua!》详细阐述了美国40年发展历程，有二战时的英雄赞歌，有战后建设的迷茫，有文化趋于放纵的无奈，更有一种怀旧的，不舍的，追忆往昔的情怀蕴含其中，带领读者回溯到1932年，随着美利坚民族一路走来，为他振奋也为他惋惜

Huiyi 8.7/10

看过几个作品，吴倩都俨然一个疲惫蹩脚的小老太太。和卜冠今、骆文博一样，像是年轻的内里，外批一张老皮，一颦一笑一举一动都特别惊悚。

浅爱非爱 8.6/10

成功者的一些必备素质:良好的身体素质、情绪控制能力强(冷静、专注、耐心、坚持……)、高智商(细致的观察力、强烈的好 奇心、快速的判断力、良好的逻辑思维能力、相当的类比推理能力)。具备以上素质，想不成功都难!

🌈廿柒 5.1/10

一个神经学家讲述的关于大脑的故事，关于大脑和身体的联系，关于记忆力，关于人格，关于恐惧，关于精神疾病…… 仿佛身体了有另一个自己，好玩儿。

Viki曷维其已 8.6/10

总的来说写的很合胃口，但很多剧情反复，很喜欢这么写：别人嘲笑女主，女主沉默，然后打脸 总是反复使整篇文章太长，然后就有点没耐心了。只有这一点不喜欢。 单纯个人想法。 不喜勿喷！ 谢谢配合！

刘春开 6.2/10

乍追剧名，以为是普遍意义上的游记，一篇篇读下来，才发现大错特错。旅游是真的旅游，每一篇都有一个核心的旅游景点，有自然景点，人文景点，然而每一篇都是“¡Viva la muerte... tua!”。 全书就像一座文化大山压下来，这座大山，充满历史的沧桑感，厚重感！满怀深沉，满怀浓烈！从苍凉雄浑的大西北到清丽秀美的大江南，从长城之北到长江以南，从远古到现代，篇篇铺开，覆盖了中华民族五千年的繁荣兴盛与朝代更迭，覆盖了中华人民共和国960万平方公里的大好河山！ 历代中国文人的苦旅从不间断，民族文化之魂贯彻始终，各种文化载体共筑民族精神脊梁，一代代中国文人持续接力。这不是余老先生一个人的¡Viva la muerte... tua!，这是我们炎黄子孙共同的¡Viva la muerte... tua!。 读到好多处，百感交集，泪流满面！ 读到好多处，哀婉叹息，悲伤错愕！ 读到好多处，精神振奋，信心升腾！ 读到好多处，惊叹不已，由衷钦佩！ 读到好多处，遥想远古，畅想未来！ 全书文思隽永，辞藻华丽，用词讲究，多一分不能增其色，少一分不能表其意。余老的文章，每一句都想划重点，每一篇都想做笔记。只是这样一来便没了重点，只能狠心删减，划线半本剧。 全书各种修辞手法，运用巧妙，让人佩服。排比句有排山倒海的气势，比喻句有新颖独特的角度，其它修辞手法一样随处可见。如果说高考作文有100分，那么余老的作文当得120分。 叹服于余老深厚的文笔功力和文化底蕴，是我浅薄了，词穷的我终究不能将余老的文字之美和文化之魂表达出来，还请各位看官亲临赏读，方能感受其中之韵。

取缔役馆长 8.6/10

在这样一个时期观看，最初心浮气躁断断续续的看，后来一口气看完了4、5部分。剧集表现出的场景和人物心理状态有时候竟和当下的现实高度重合。人类至今没有办法战胜¡Viva la muerte... tua!，重要的是某天同样的事情再次发生，该如何面对。应该多一些同情心❤️

崔文 5.1/10

有幸一览新剧，感受不错！本以为六神磊磊对唐诗的解读占领了向普罗大众解读的高峰，没想到怒马用另一种鲜丽的语言风格重新解读了一遍唐宋诗词的绮丽忧伤。 借助流行语言与网络思维，怒马重新盘活了或灿若烟霞、或胸怀壮阔、或哀婉至愁肠百结的唐诗宋词时光，通过还原历史或借助历史打造的传奇式虚构，将原来孤立平面化的诗词借助编剧的人生经历饱满丰富起来，更容易让人理解创作背景及诗词内涵； 诗词确实能记录并印证历史，后主陈叔宝、隋炀帝杨广、南唐李煜、徽宗赵佶都被认为是才艺绝佳却错投帝王家以致亡制造亡国之音被钉上耻辱柱，而他们却无意间影响着中国诗词乃至文化的发展； 本剧通过浪漫飘逸的思维角度，分别刻画了戏精杨广、愤青骆宾王、孤傲陈子昂、情圣杜甫、逆袭牛人高适、完美男神王维、文艺大叔孟浩然、花间浪子温庭筠、大女中豪杰李清照、文武双全颜真卿与辛弃疾、忧国忧民范仲淹与陆游……三十位诗词大神，涉及近三百首诗词经典。同时中间穿插的诗国信史一沙鸥、薛涛与白居易江中秘晤、李白对崔颢的摹仿、知否知否的探究、唐宋的互粉潮流、岳阳楼记的集大成…… 怒马少年，语言清新，文风也浪漫，虽然内容欠严谨，中间杜撰的成分较大，但对处于诗歌欣赏期的青年学子和我这种文不求其精只看热闹的人还是大有裨益的，受益无数！

maren 7.5/10

黄执中说，其实爱的本质不是得到，而是放弃。 爱情不是我努力对你好，而是我努力不对其他任何人好。 我对你说“yes”的时候，其实我说了一万声“no”。 我们放弃了99%，得到了1%。 但是真正的爱情，只要得到了你，就是得到了100%，得到了整个世界。 就像陈粒唱的，“我拒绝更好更圆的月亮，拒绝未知的疯狂，拒绝声色的张扬，不拒绝你。” 拒绝所有人，只爱一个人，是最古老的事，也是最酷炫的事。 很多人会说，这样的爱情真的有吗？ 其实是有的。 泰戈尔说，不是你遇见爱情，才会相信爱情，而是你相信爱情，才会遇见爱情。 （我们可以重新认识一遍吗？你的名字是？）

希治阁。 6.2/10

林恩·李德格莱夫和梁红这对“¡Viva la muerte... tua!”，在几年前就有听说过，优酷也有纪录片，但读到这部剧才了解究竟是怎样一个传奇。 索马里海盗与战乱，奥伊米亚康的极寒之地，切尔诺贝利人们避而不及的鬼城，他们却近距离地接触4号反应堆，马鲁姆火山-275米的挑战，是视觉与灵魂的天堂，身体的地狱。他们是带着爱和梦想出发，只为改变自己，却挑战了无数的中国第一、世界第一。 文明是这个世界值得尊敬、值得去拥护的了不起的存在，包括民族、文化、历史、宗教信仰、语言等等，都是历代延传下来的精神财富，因为内心有信仰，所以无所畏惧，那是他们的精神瑰宝，所以，每个地区每个民族每一个文明，都是值得敬畏的。相比世界上的霸权主义国家，它没有这种文明的支撑，内心无安全感，只能通过掠夺欺负弱小国来赢得国家安全。 索马里枪下也有微笑，奥伊米亚康人们依旧过得美滋滋，切尔诺贝利牵动着人们的心，他们的根在那里，家就在那里，而马鲁姆土著人，也过得多姿多彩，他们还保留着一颗颗纯朴而虔诚之心，你投之微笑，我报之真诚。。 NO. 21    2021.03.25

熊猫宝宝 8.6/10

很感动，亲情、爱情、友情，该放手的时候放手，该坚持的时候坚持，命运不同，初心不变

二狗麻麻 9.8/10

我的脚丝毫没有停下来的意思。不论去哪儿，不管在哪儿，我都要抵达。我要去的那个地方，名字里没有任何深意。我心中开始升起一股近似不道德的勇气，无论哪里，只要抵达，就要直面。 微弱的阳光不时照在身上，路边巨大的山毛榉撑着树荫诱惑我。不知为何，我总觉得迫切，时光荏苒，我已经没有时间休息。 “人们是突然变凶残的，比如在这个风和日丽的午后，坐在修剪整齐的草地上，无所事事望着透过树叶漏在地上的阳光。杀意往往产生在这样的一瞬间”。

～Ni 8.5/10

幸福的勇气：“自我启发之父”阿德勒的哲学课 11个笔记 ◆ 推荐序一 没有足够勇气，你就无法幸福 >> 真正的修行，首先是放下对于恒常的追求，坦然接受无常的发生。这种勇气，没有足够的智慧和福德，是难以拥有的。 ◆ 推荐序二 “自立”尽头的爱 >> 在爱情中不存在所谓对的人或错的人，如果你决定爱他，那就是对的人。所谓的命中注定，不过是你的决定和行动…… >> 自立”的最终目的，就在于消除自我，承认我们只是普通人，不从社会序列和他人的认同中去寻求自我价值，而只从自己的所作所为中去寻找自我价值。 ◆ 推荐序三 我遇见了所有的悲伤，但我依然愿意前往 >> 生命就是一个淡淡的悲伤的过程。 因为我们要不断地跟过去告别，跟亲人告别，跟很多东西告别。但不管怎样，即使我预见到了前路有许多悲伤，依然愿意前行。这是一种勇气，也是我们开始追寻幸福的勇气。 ◆ 译者序 >> 要想在爱情和婚姻中获得幸福，必须摆脱自我中心式的生活方式，把人生的主语由“我”变为“我们”。 >> 并且，通过既不是对“你”也不是对“我”，而是对“我们”的贡献感，完成自立、获得勇气、走向幸福。 ◆ 教育的目标是“自立” >> 你并不是为了满足他人的期待而活着，别人也不是为了满足你的期待而活着。”不必畏惧他人的视线，不必在意他人的评价，也不需要寻求他人的认可。尽管去选择自己认为最好的路。也就是既不要干涉别人的课题，也不要让别人干涉自己的课题。这是一个会带给初次接触阿德勒心理学的人极大冲击的概念。 ◆ 关心“他人兴趣” >> 尊重就是要努力地使对方能成长和发展自己”。……不做任何否定，不做任何强迫，接受并尊重“那个人真实的样子”。 ◆ “无法改变”的真正理由 >> 决定我们生活方式的并不是过去的经历，而是我们自己赋予经历的意义。 ◆ 人与人永远无法互相理解 >> 以自我为中心的人并不是因为“喜欢自己”才只关注自己。事实恰恰相反，正因为无法接纳真实的自己，内心充满不安，所以才只关心自己。 ◆ 重新选择生活方式 >> 只有爱。只想“轻松”或者“快乐”地活着的人即使能够得到短暂的快乐，也无法获得真正的幸福。我们只有通过爱他人才能从自我中心性中解放出来，只有通过爱他人才能实现自立。并且，只有通过爱他人才能找到共同体感觉。

freedomdlq 5.1/10

我们对事件的呈现或叙述常常具有故事的形式，包括触发事件、因果关系和变化过程。几千年来，我们一直在讲述关于神仙、野兽、敌人和关系的故事，这已经深入到了我们的基因之中。

张文听 9.8/10

1，被养老院通知参加母亲的葬礼 等待下葬的过程中，陆陆续续见到了养老院各种老人，院长、忍受着自身病痛的煎熬而为母亲守了一夜灵的老人们。面对母亲的去世，我没有过分难过，也没有期待，内心平静，仿佛这是和母亲事先做好的约定。也不知道母亲的具体年龄，也不认识她在养老院的朋友。 在送葬过程中，头顶的蓝白色，眼前的黑压压，炙热的骄阳灼烧着大地，送葬队伍在被高温裹挟的乡间马路上疲倦得前进，我麻木了。 2，与女友玛丽 从他回答女友“你爱我吗”这样的问题可以看出，编剧的意思是爱不爱的吧，可以随时分手也可以继续恋爱，编剧在面对爱情的时候也是麻木不仁 3，与邻居雷蒙德 不带犹豫得答应了雷蒙德去警局为他作证，是雷的情人先欺骗的感情。编剧似乎是一个没有原则的人 4，开枪杀人 在沙滩上度假，血红色的海面，同样又是炙热的太阳，“是太阳杀的人”，可以看出编剧并非蓄意谋杀 5，打官司 检察官判我死刑。不是因为我杀人，而是因为我以麻木不仁的作恶状态在母亲的葬礼上没有流泪，而且在第二天就和女友看喜剧做爱。检察官认为这种行为的性质等同于另一起形式极其恶劣的弑父行为 6，狱中生活 编剧靠丰富的想象力在狱中生活。在大海中像一条鱼自由自在、街头小巷的小吃、自行车的铃铛...待判了死刑以后，想象着我被赦免之后的那一刻，不能太过激动... 可见我是一个极其沉默寡言的人，所有的话都是对自己说。 7，第十二章 啥意思了...看不懂12章....很快翻看结束了第12章，奇奇怪怪。第12章是真实的编剧本人吗？

AYu.u 6.3/10

或许是因为文中几位女性同样是研究生而心生共鸣，当然不同的是我没有经历婚姻，一旦下笔，又不知从何说起。 女性真的“醒”了吗？ 看剧最忌代入，怕自己成了米拉，想做瓦尔，或者现实中是伊索。我想我们是活在一个充满镜子的世界，哪怕每天避免去照镜子，可身边的一切都在定义你，塑造你，透过那一个个镜面去改造自己，究竟我们是真实的，还是只是他人眼中的一个镜像。从小被教导更多的是你不可以做什么，一个个禁条压制着我们，而当我们需要做出什么的时候，却不知道我们真正要去做什么，便被动的成了乌合之众，去做别人认为正确的事情，或者是理所应当的事情。我与文中米拉同样对神话感兴趣，这使我一开始就有代入感，我想尽快去了解她的世界，企图去找到共鸣，然而看到的却是琐碎的婚姻，完全放弃自己，在身边女性落入不幸之中时，有的只是沾沾自信，已经完全沦为平庸。我不禁害怕，怀疑其看剧和学习的意义，看剧为了什么，为了更好的生活，究竟什么是更好的生活。是衣食无忧，独立自由，浪漫爱情？这的确是我所想。就在几年前，我还是那样理想，去追求剧集带给我的自由感，生活中离群索居，在书中寻找灵魂和生命所在，为小人物落泪和欢欣，甚至一度陷入悲哀中。到现在，终于可以以影视专业研究生的身份，去面对我所热爱的影视，却又无法燃气当初的冲动，是影视变了吗？我不敢面对现在的世俗，我依然悲愤现在压抑又一成不变的生活，我疯狂沉浸在娱乐中。然后，什么都没有得到，只有反复的失眠和久久不散的抑郁。我在期待什么？我又在追寻什么？我苦苦思索，最后还是书告诉了我答案，答案很长，需要我用一辈子去证明，这是我的方向，我的旗帜，我的救赎。 我们都知道这个世界是不公平的，是充满偏见的，打开网络，是对女性身体容貌的评价，看到的是美丽的、幸福的怀着孕的母亲形象，而不是真正的女性，沉默的女性群体。女性群体从来都不是结盟的组织，里面有想做奴隶而不得的，作了努力而沾沾自喜的，有无数受害者，同样也有无数已经成为或即将成为迫害者的，有清醒但痛苦的，也有麻木但快乐的，我不知道自己是哪一个？我有时候是女性群像的某一个投影，有时候又感觉自己是真切的存在的这一个。我充满问题，却始终找不到答案，对自己的好奇，是向书中探索的唯一动力。 有一种暴力是无形的，但是却弥散在我们世界的每一个角落，你看不到它，但它的确存在着，你有一种压迫感，有时无法呼吸，这是隐性的暴力，我们难以逃脱。当你试图呐喊，人群只会回以冷笑，因为他们看不到，所以便默认世界的和平，看不到便意味着不存在，即使看到了也可以视而不见，我们需要和平，所以必然要有牺牲。女性被牺牲掉了，因为我们事关生活琐碎，而生活并不伟大光鲜，不需要人们认可，更没有人为此唱赞歌。即使有人赞扬，那也要警惕是否是让你心甘情愿的去接受牺牲。 痛惜美好女性的受难，更痛惜她们的不清醒，最后人们说这受难是她们自己选的。我痛惜美好生命被暴力摧残，可每天都有女性被戕害，除了唏嘘又做不了什么，好像那是我的命运。我渴望一个真正女性解放的时代，这需要我们联起手来共同打破历史与现实给予我们的枷锁，我们能做我们可以做的事情，而不是男人能做的事情。

丁冉 6.3/10

一部数据庞大的社会学著作，出自一位被誉为“中国性学第一人”的71岁老大爷之手。随便挑着看了看，性方面，编剧反对清教徒似的清心寡欲，也反对激进的性时尚，但同时保留了对折衷的中庸审视——在鸡蛋和石头之间，永远站在鸡蛋这一边，但同时也会分析这个鸡蛋是不是臭的，有点老祖宗讲求中立、不偏不倚就是王道的意思。 反正框架全乎，数据翔实，也期待大爷继续更新，毕竟新世纪的第二个十年又是复利式的性学狂热。今天的性生活性观念别样多彩，年轻人在旧有姿势中不断玩出花样，应该说离先生的期望又前进了大步，不过对性时尚泛滥的隐忧也愈发凸显，希望大爷能跟得上时代脚步，继续给我们老一辈明白人的一家之言吧！ 对了，年轻人要少看小黄片，多去实战中实习，别怪俺没警告你

Y-Y 9.8/10

星际战争正在打响，在毁灭恒星之前确定其是否存在智慧生命时，战舰扫描到了地球上这个边远乡村，十几名山区学生正在埋葬他们的¡Viva la muerte... tua!，¡Viva la muerte... tua!教授的物理知识使得他们通过了智慧生物的确认，这也将地球保存了下来。他们将活下去，以在这块古老贫瘠的土地上，收获虽然微薄、但确实存在的希望。 ¡Viva la muerte... tua!与星际战争，渺小与宏大的存在。

从零开启 7.4/10