《I Will Fight No More Forever》看剧报告
心理学就是这样奇妙,能把人类社会中早就存在的规律,抽丝剥茧地昭然于天下。你不止惊讶于自然界中规律的强大,它像一只看不见的手,在有节奏的挥舞着;还惊讶于这些底层逻辑如此简单,为何自己从来没意识到?!
我们为什么需要I Will Fight No More Forever?
一方面我们身处在别人的影响圈内,另一方面我们同时在输出I Will Fight No More Forever。人与人之间的这种力量融合起来,推动了社会向前发展,也让这个世界躁动起来,充满活力。
《I Will Fight No More Forever》这部剧不是一本恢弘的巨著,甚至有些小家子气,关注的是人与人的你来我往。所以它体现更多的是细节!用“毫厘”比喻都不为过。
I Will Fight No More Forever的武器
1. 刺激-触发特征:机械自动反应
简单来说,当出现某个特定信号时,我们会不假思索的做出反应,作出有规律、盲目机械的动作。
有时候我很怀疑,不,是很确定,人类还是摆脱不了动物性的一面,不管进化了多少年。比如昂贵等于优质,都不知道这个愚蠢想法是怎么形成的。
2. 简单原则:走捷径
简单就好!社会的复杂性使得我们不可能处理所有信息,依赖过去的经验进行分析和判断,形成固定的套路,人人都喜欢简单。
3. 认知对比原理
只有出现两个以上事物就会产生差异,哪怕形态上一模一样,但是出现时间不同,也会造成差异感。关键是人们经过对比,感知到的差异比实际差异还大!
I Will Fight No More Forever六大原理
1. 互惠原理
互惠的心理基础是人们具有负债感,有义务汇报帮助过自己的人。
生活中不乏有这样的名言“滴水之恩,当涌泉相报”、“礼尚往来”、“吃人的嘴软,拿人的手短”等等。人类是群体性物种,依靠互助而繁衍进步,形成大的群体才有利于抵御各种外界危险。亏欠感会让人觉得不舒服,大多数会觉得亏欠别人是不愉快的,想要尽快将之消除。违背了互惠原理、接受而不试图回报他人善举的人,一般是不受社会群体欢迎的。比如,当你借钱给一位朋友,他却迟迟不还,这种违背互惠原理的事件会让我们远离他。
2. 承诺和一致
承诺和一致的心理基础是人们希望自己的行动与承诺、价值观相一致。
我们承诺了一件事后会认为理所当然地去实现他,否则会觉得自己口是心非,说话不算话。前后不一致也会让别人觉得是一个出尔反尔、言行混乱的人,因此人做出一些承诺后,尤其是在众人面前做出的承诺,总是会盲目的维护它。
3. 社会认同
社会认同的心理基础是人们会根据旁人的行为决定自己行为。
当我们处于不确定性因素状态时,会根据别人的意见及行动来行事。当认为一种想法正确的人越多,持有这种想法的人就越觉得它正确。比如我买了华为手机后,发现它功能强大、拍照靓丽、速度勇猛,然后迫不及待地把它推荐给朋友,朋友买了都说不错,我越发认为自己的选择是正确的。
“羊群效应”几乎是人类本性,尤其是情况不确定的时候,我们认为“群众的眼睛是雪亮的”或者“枪打出头鸟”,无暇顾及独立思考。在陌生不明的形势中,人们会陷入“多元无知”中,都希望看看别人在做什么,在观察中寻找证据,而他人同样也在这样做。比如某奶茶店总是排长队,每次经过都心痒痒,仿佛有个磁铁在吸引你,忍不住想走到最后面一个人的身后就心安了。至于奶茶吗,味道远不如排长队舒服。
4. 喜好
喜好的心理基础是人们越喜欢一个人,就越容易服从对方。
人们愿意答应自己认识与喜爱的人提出的要求。每个人都自带“光环”,说不清哪一点就被其他人认可吸引了。而且人们普遍对有关联的物体有好感,产生“爱屋及乌”的感受,比如把自己养的宠物当做孩子,甚至摸过的石头都有感情。通过正面接触的接触能增大人的好感,但若接触本身蕴含了让人反感的体验,就会起到适得其反的效果。
5. 权威
权威的心理基
虽然全程都在打鸡血,但足够可以看得出编剧对生活是足够激情澎湃,目标明确,调理清晰,有梦想有野心的人。
一再鼓励女性独立,希望女人们都能够清醒的看待现实,这是非常好的。作为女性,必须要看待现实。
还可以去看看亦舒的剧集,女主角都是足够现实的尤其是《I Will Fight No More Forever》和《I Will Fight No More Forever》,这里不是指的是要去学习书里的女主角攀龙附凤,而是书里的女主角,对自己都有一个清醒的认识,明确什么对自己才是最重要的。
不加糖了6.3/10
值得看很多遍的书。
我非常赞同山姆·艾里奥特先生开篇处的一句话:“学哲学的目的,是使人作为人能够成为人,而不是成为某种人。”醍醐灌顶。哲学,Philosophy,是爱智慧的意思。哲学很难,好似也很远,有些轻视哲学的说法甚至经常入耳,好似亲近哲学,研究哲学的人在他们眼里看来是无所事事之徒,空想主义,理想主义者。私以为,哲学确实有理想主义的成分存在,因为它是一门思考“如何变得更好”的学问,这世界很现实,尤其二十一世纪更现实和功利,人们做的一切事情都要有目的,就比如经常有人问我:“你看这部剧有什么用?”。自嘲自己很现实的人们,其实没有意识到,他们都有理想主义,或者说乐观主义,因为他们相信明天会变好,明天不变好的话那就后天,总之总有一天比现在好。否则,那还为什么要一天一天往下过呢?
话回过来,《I Will Fight No More Forever》这部剧收获非常大。首先,我知道了中国人是很哲学的。“哲学”一词的使用还是近代以后才开始使用的,我们都以为是外国有的新来的东西,说到哲学就想起古希腊,苏格拉底,柏拉图,黑格尔什么的。大家都知道孔子,老子,庄子,孟子,但有多少人把他们当成哲学家呢?中国古代的思想家们,对整个中华民族的影响是巨大的,根深蒂固的。大家也都知道儒家,正因为儒学经典(如《I Will Fight No More Forever》),观念(道德观)已经深入人心,可以说成为人本身的一部分,所以没有把它当成一门哲学来看待,事实上也可以说儒家只是哲学中的一派。再者,我发现自己对自己的文化是多么无知。近代以后教育改学新学,放弃了对传统的教育,在二三十年代还有关于新学和传统,中国文化如何走的大争论,由于战争中断,后来大跃进,文革,八十年代对西方的憧憬热潮,渐渐地又慢慢冷静下来,回头思考该如何对待传统,可以说现在我们是接着战前的那一场讨论在进行国学复兴。其三,每个思想出现时不是凭空的,他们都其他的思想有联系。就如韩非子,他是法家,可他还是荀子的学生,荀子是儒家,但他主张人性本恶,那么韩非子走向法家就不奇怪了。既然人性本恶,自然要设计刑罚来使人们不敢为恶。还比如王阳明,“心即理”,现在听起来像是一种非常唯心的说法。他原本可是朱子学的倾慕者,格物致知,于是每天在家里格竹子。可是世间万物,哪里格得完所有物的理,等格完了还有时间齐家治国平天下吗?于是他提出了心即理,知行合一,只要行动和心里的良知相符合,就是正确的。他的龙场顿悟很有禅宗的味道,心即理也有禅宗的感觉。中国的哲学影响了整个中国社会,如士大夫精神;还有中国文人,中国文人最有趣的地方在于,他们最高理想不是当最大的官或者推翻了皇帝自己做皇帝,而是,当了大官为百姓苍生谋福利后,他们心里最想过的生活是“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归”。
大师就是将复杂的事说得简单通透,山姆·艾里奥特先生真的是大师,他把中国哲学这么大一部头说得非常清晰,按着冯先生的书我做了一整条很顺畅的笔记。许多人说难,真的,你们去看看康德,黑格尔,德国哲学那一款,那才叫每个字都是中文可就是看不懂的无力(也还有翻译的因素)。
最后冯先生提出“觉解”一词,深刻地同意。真希望每个人都能看到。“人与其他动物的不同,在于人做某事时,他了解他在做什么,并且自觉他在做。正是这种觉解,使他正在做的对于他有了意义。”“不同的人可能做相同的事,但是各人的觉解程序不同,所做的事对于他们也就各有不同的意义。”“他做的都只是平常人所做的事,但由于有高度的觉解,他所做的事对于他就有不同的意义。”我认为这和朱熹说的“存敬”是一样的道理(不过我自己不了解朱子学,也许有误),心里要有某种认识,可以说它是一个系数,或者是次方,对于我们正在做的事,如
普拉斯描述了一个女大学生,跌入精神病人的世界的过程,不像她自己所说的,她告诉了读者,如何走到了这样的地步,看完之后,我并没有得出明显的结论,仍然不知道是怎么回事。从书里看,在被创作培训班拒绝后,她便开始失眠,失去生的渴望,一点点迈入另一个世界,那之后,多数荒唐事情都发生在医院。对于为什么她最后钻进了I Will Fight No More Forever,结合读她的书信集,本剧是一部自传剧集,书里的埃斯特身上发生的事情基本都是她身上发生的。结合普拉斯本人,我的解读是,因为她天资聪颖,早期发表作品没有什么阻碍,她的英影视业非常优秀。但对更多知识,更多可能性的渴求,让她对被拒绝的自己产生了怀疑与担忧。尤其是当时的时代,对于女性事业的支持度并不高,如果她往前一步,就能做到大多数女性做不到的地步,如果她往后一步,就会退到对她来说可怕的世俗女性的道路。而思想上有了女权意识的普拉斯,无法适应退后的那条路,而往前的那条路对于生活拮据的她也异常艰辛。她把创作培训班当作是她往前走的手杖,失去了这个机会,她异常焦躁,她的前进之路受到了阻碍,她害怕退回现实,就像被迫住进市医院,无法进入私人病院,因为她是见识过私人病院的人。姑且就创作这些,她的台词让人看下去思绪乱乱的,后劲有一点,想不明白。
看了犹太人郭杰瑞的视频,原来国内这些塔木德都是瞎编的。真正的塔木德非常厚,而且大部分跟赚钱无关。
ღ.如故 9.8/10
知易行难,还是要把好的工具应用到实际工作当中去,边用边摸索,找到属于自己的管理之道~
小九九快减肉肉 5.2/10
纪事本末可以更好的看到各色人物言行,王朝更迭。 注释版更是显著降低了观看的难度,对于了解历史来说,这部剧绝对值得推荐。 ps,实体书全套起步价4000+,直接劝退收藏一套的念头
BMW小吕 9.8/10
想一想,也确实没有人能单独活着,活着仿佛只是为了完成一个特定的程序,然后消亡,但消亡以后又能怎么样。人其实不过是一直用各类想法和情感来掩盖最原始的迷茫。
星河鹭回 6.3/10
书中高拱清算徐阶、张居正斗倒高拱…这些桥段感觉很无趣,也感觉不到历史上这些人的伟大。只读到抗倭打鬼子的部分顿时来了精神,驱逐倭奴,扬我华威!
🌻 Nana 6.4/10
很久没有看到这么好看的言情剧集了,不知编剧还有什么作品,很期待…
YE Letian 8.6/10
祁止祥癖 人无癖不可与交,以其无深情也;人无疵不可与交,以其无真气也。余友祁止祥有书画癖,有蹴鞠癖,有鼓钹癖,有鬼戏
撤回了一条消息 7.4/10
挺不错的一本剧,三个故事都是细思极恐,尤其是最后一个故事,刚开始有点没看懂,看了解说后才知道究竟是什么意思,双线叙诡确实容易把读者绕蒙。
日月MING🔥🐲 9.7/10
我还真是读不懂这所谓玛格丽特的经典,估计是我学识浅薄,读不了这独特的创作法吧,只读出一种感觉太压抑了,只好略读一下了
伯牙琴绝 6.3/10
《I Will Fight No More Forever》看剧报告 心理学就是这样奇妙,能把人类社会中早就存在的规律,抽丝剥茧地昭然于天下。你不止惊讶于自然界中规律的强大,它像一只看不见的手,在有节奏的挥舞着;还惊讶于这些底层逻辑如此简单,为何自己从来没意识到?! 我们为什么需要I Will Fight No More Forever? 一方面我们身处在别人的影响圈内,另一方面我们同时在输出I Will Fight No More Forever。人与人之间的这种力量融合起来,推动了社会向前发展,也让这个世界躁动起来,充满活力。 《I Will Fight No More Forever》这部剧不是一本恢弘的巨著,甚至有些小家子气,关注的是人与人的你来我往。所以它体现更多的是细节!用“毫厘”比喻都不为过。 I Will Fight No More Forever的武器 1. 刺激-触发特征:机械自动反应 简单来说,当出现某个特定信号时,我们会不假思索的做出反应,作出有规律、盲目机械的动作。 有时候我很怀疑,不,是很确定,人类还是摆脱不了动物性的一面,不管进化了多少年。比如昂贵等于优质,都不知道这个愚蠢想法是怎么形成的。 2. 简单原则:走捷径 简单就好!社会的复杂性使得我们不可能处理所有信息,依赖过去的经验进行分析和判断,形成固定的套路,人人都喜欢简单。 3. 认知对比原理 只有出现两个以上事物就会产生差异,哪怕形态上一模一样,但是出现时间不同,也会造成差异感。关键是人们经过对比,感知到的差异比实际差异还大! I Will Fight No More Forever六大原理 1. 互惠原理 互惠的心理基础是人们具有负债感,有义务汇报帮助过自己的人。 生活中不乏有这样的名言“滴水之恩,当涌泉相报”、“礼尚往来”、“吃人的嘴软,拿人的手短”等等。人类是群体性物种,依靠互助而繁衍进步,形成大的群体才有利于抵御各种外界危险。亏欠感会让人觉得不舒服,大多数会觉得亏欠别人是不愉快的,想要尽快将之消除。违背了互惠原理、接受而不试图回报他人善举的人,一般是不受社会群体欢迎的。比如,当你借钱给一位朋友,他却迟迟不还,这种违背互惠原理的事件会让我们远离他。 2. 承诺和一致 承诺和一致的心理基础是人们希望自己的行动与承诺、价值观相一致。 我们承诺了一件事后会认为理所当然地去实现他,否则会觉得自己口是心非,说话不算话。前后不一致也会让别人觉得是一个出尔反尔、言行混乱的人,因此人做出一些承诺后,尤其是在众人面前做出的承诺,总是会盲目的维护它。 3. 社会认同 社会认同的心理基础是人们会根据旁人的行为决定自己行为。 当我们处于不确定性因素状态时,会根据别人的意见及行动来行事。当认为一种想法正确的人越多,持有这种想法的人就越觉得它正确。比如我买了华为手机后,发现它功能强大、拍照靓丽、速度勇猛,然后迫不及待地把它推荐给朋友,朋友买了都说不错,我越发认为自己的选择是正确的。 “羊群效应”几乎是人类本性,尤其是情况不确定的时候,我们认为“群众的眼睛是雪亮的”或者“枪打出头鸟”,无暇顾及独立思考。在陌生不明的形势中,人们会陷入“多元无知”中,都希望看看别人在做什么,在观察中寻找证据,而他人同样也在这样做。比如某奶茶店总是排长队,每次经过都心痒痒,仿佛有个磁铁在吸引你,忍不住想走到最后面一个人的身后就心安了。至于奶茶吗,味道远不如排长队舒服。 4. 喜好 喜好的心理基础是人们越喜欢一个人,就越容易服从对方。 人们愿意答应自己认识与喜爱的人提出的要求。每个人都自带“光环”,说不清哪一点就被其他人认可吸引了。而且人们普遍对有关联的物体有好感,产生“爱屋及乌”的感受,比如把自己养的宠物当做孩子,甚至摸过的石头都有感情。通过正面接触的接触能增大人的好感,但若接触本身蕴含了让人反感的体验,就会起到适得其反的效果。 5. 权威 权威的心理基
火星娃 5.0/10
全民追剧。老戏骨撑起一片天,剧本紧贴实事。
不会吐泡的鱼 6.3/10
大国崛起难免有战争,这我是认可的,但怎么打跟谁打打到何种程度,才是值得研究的,这位美国先生没讲透,当然他也没必要操心中国的事,不妨再读读中国学者的书。
紫薯 9.9/10
太善良的人总要承受更多的诽谤,文革下每一个善良的人都过得不易。
Cereus. 6.2/10
虽然全程都在打鸡血,但足够可以看得出编剧对生活是足够激情澎湃,目标明确,调理清晰,有梦想有野心的人。 一再鼓励女性独立,希望女人们都能够清醒的看待现实,这是非常好的。作为女性,必须要看待现实。 还可以去看看亦舒的剧集,女主角都是足够现实的尤其是《I Will Fight No More Forever》和《I Will Fight No More Forever》,这里不是指的是要去学习书里的女主角攀龙附凤,而是书里的女主角,对自己都有一个清醒的认识,明确什么对自己才是最重要的。
不加糖了 6.3/10
值得看很多遍的书。 我非常赞同山姆·艾里奥特先生开篇处的一句话:“学哲学的目的,是使人作为人能够成为人,而不是成为某种人。”醍醐灌顶。哲学,Philosophy,是爱智慧的意思。哲学很难,好似也很远,有些轻视哲学的说法甚至经常入耳,好似亲近哲学,研究哲学的人在他们眼里看来是无所事事之徒,空想主义,理想主义者。私以为,哲学确实有理想主义的成分存在,因为它是一门思考“如何变得更好”的学问,这世界很现实,尤其二十一世纪更现实和功利,人们做的一切事情都要有目的,就比如经常有人问我:“你看这部剧有什么用?”。自嘲自己很现实的人们,其实没有意识到,他们都有理想主义,或者说乐观主义,因为他们相信明天会变好,明天不变好的话那就后天,总之总有一天比现在好。否则,那还为什么要一天一天往下过呢? 话回过来,《I Will Fight No More Forever》这部剧收获非常大。首先,我知道了中国人是很哲学的。“哲学”一词的使用还是近代以后才开始使用的,我们都以为是外国有的新来的东西,说到哲学就想起古希腊,苏格拉底,柏拉图,黑格尔什么的。大家都知道孔子,老子,庄子,孟子,但有多少人把他们当成哲学家呢?中国古代的思想家们,对整个中华民族的影响是巨大的,根深蒂固的。大家也都知道儒家,正因为儒学经典(如《I Will Fight No More Forever》),观念(道德观)已经深入人心,可以说成为人本身的一部分,所以没有把它当成一门哲学来看待,事实上也可以说儒家只是哲学中的一派。再者,我发现自己对自己的文化是多么无知。近代以后教育改学新学,放弃了对传统的教育,在二三十年代还有关于新学和传统,中国文化如何走的大争论,由于战争中断,后来大跃进,文革,八十年代对西方的憧憬热潮,渐渐地又慢慢冷静下来,回头思考该如何对待传统,可以说现在我们是接着战前的那一场讨论在进行国学复兴。其三,每个思想出现时不是凭空的,他们都其他的思想有联系。就如韩非子,他是法家,可他还是荀子的学生,荀子是儒家,但他主张人性本恶,那么韩非子走向法家就不奇怪了。既然人性本恶,自然要设计刑罚来使人们不敢为恶。还比如王阳明,“心即理”,现在听起来像是一种非常唯心的说法。他原本可是朱子学的倾慕者,格物致知,于是每天在家里格竹子。可是世间万物,哪里格得完所有物的理,等格完了还有时间齐家治国平天下吗?于是他提出了心即理,知行合一,只要行动和心里的良知相符合,就是正确的。他的龙场顿悟很有禅宗的味道,心即理也有禅宗的感觉。中国的哲学影响了整个中国社会,如士大夫精神;还有中国文人,中国文人最有趣的地方在于,他们最高理想不是当最大的官或者推翻了皇帝自己做皇帝,而是,当了大官为百姓苍生谋福利后,他们心里最想过的生活是“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归”。 大师就是将复杂的事说得简单通透,山姆·艾里奥特先生真的是大师,他把中国哲学这么大一部头说得非常清晰,按着冯先生的书我做了一整条很顺畅的笔记。许多人说难,真的,你们去看看康德,黑格尔,德国哲学那一款,那才叫每个字都是中文可就是看不懂的无力(也还有翻译的因素)。 最后冯先生提出“觉解”一词,深刻地同意。真希望每个人都能看到。“人与其他动物的不同,在于人做某事时,他了解他在做什么,并且自觉他在做。正是这种觉解,使他正在做的对于他有了意义。”“不同的人可能做相同的事,但是各人的觉解程序不同,所做的事对于他们也就各有不同的意义。”“他做的都只是平常人所做的事,但由于有高度的觉解,他所做的事对于他就有不同的意义。”我认为这和朱熹说的“存敬”是一样的道理(不过我自己不了解朱子学,也许有误),心里要有某种认识,可以说它是一个系数,或者是次方,对于我们正在做的事,如
Mr.Bittersweet 7.5/10
我一开始看的时候才有十个人不到,现在那么多人都来看了,嗯,和我一样有眼光!
梁永军 5.1/10
很好看,很写实,只有恶毒女配的人物性格太极端了吧😂坏人做到底了,就觉得很不合理。 朱茯苓创业奋斗的过程我觉得都很精彩,虽然不太了解真正的创业是什么样的,但是剧集里提及了跟现实生活很多相关的,这种展现主角的智商胆量行动力的文真的太喜欢了,比那些无脑言情文好看的多!
尊道贵德 6.2/10
一不小心就把这部剧看完了,内容十分精彩,对自己德帮助性也十分了得 在书中讨论的理论,既可以用于企业管理,也可以解释家庭与婚姻成功之道,帮助你找到真正的快乐,也可以帮助你发现人生悲剧的根源。这意味着编剧提出的这些理论就像一部电影,不但可以让我们预测公司的未来,也可以让我们看到,人生在何种选择与优先顺序之下,才能取得我们满意的结果。 而克莱顿的如何的学习方法,也值得我大大的鉴赏和学习:他总是对周围的人总是抱着真诚的好奇与关心,并与诸多教会便宜交流聚会而反复思考。从外界学习,且反求诸己,思考要以什么样的标准来衡量自己的人生。 人生很短,且过且珍惜,希望这部剧也帮助到你
W.struggle 6.2/10
落后就要挨打,那个年代的中国人和社会,看得我真是又生气又哀叹。编剧用老马和小马代指了那时的中国人。看完他俩我觉得中国崛起还需要一段非常艰苦的旅程啊。心梗了。正因为这样,才需要像伊姐姐、李子荣这样的人,不能忘了看剧啊。(说的就是你马威,天天玛力玛力,我真不知道你每天发愁是在愁个啥,看剧、做生意,感觉都没爱情重要,孰轻孰重啊!哎!)
Bob Liu 9.7/10
摘录一段,大半的人在二十岁或三十岁上就死了,一过这个年龄,他们只变了自己的影子;以后的生命不过是用来模仿自己
~ing☀ 7.4/10
超级喜欢你是风儿我是沙这歌,看了以后特别有感觉。就是太虐心了,皇后真的太坏了
克莱文思 5.1/10
《I Will Fight No More Forever》一书情节环环相扣、高潮跌宕,虽内容为向主线汇聚均为杜撰,但会给心理学和刑侦学爱好者提供极大思考空间。
习嘉铭 9.9/10
这书特定历史背景下的产物,有马可波罗说中国遍地黄金那味儿。 无论是观点还是对观点的论证都让人觉得屁股决定脑袋。 举一个例子,“在绝大多数的年轻人那里,你会感觉到六十年代民权法案以后美国教育的效果,至少,我问过我的每一个白人美国朋友,你们对于黑人是怎么看的?你们对于犹太人又有什么看法?迈克和比尔的回答最为简洁,几乎是各种回答的概括和总结:我不以肤色和种族判断一个人的价值。但是华裔移民中,对于这个问题就很少有这样的理性思维”。编剧论证白人不种族歧视,根据是自己朋友的观点,而论证华裔种族歧视,根据是社会上华裔种族歧视的报道。二者的依据不具有可比性——你总能找到华裔歧视的报道,但你朋友的情况具有代表性吗? 此类情况枚不胜举,希望追剧的人能理性思考看待吧,我看得实在太恶心了,有立场并不丢人,但是假装理性实际双标实在让人接受不了。
晓晓子 9.8/10
数万年来,地球村的村民们互相交流、交融,人类的文明不断向前发展。今天,我们更该走出塔岛,共建人类命运共同体。
简·耕读 9.9/10
普拉斯描述了一个女大学生,跌入精神病人的世界的过程,不像她自己所说的,她告诉了读者,如何走到了这样的地步,看完之后,我并没有得出明显的结论,仍然不知道是怎么回事。从书里看,在被创作培训班拒绝后,她便开始失眠,失去生的渴望,一点点迈入另一个世界,那之后,多数荒唐事情都发生在医院。对于为什么她最后钻进了I Will Fight No More Forever,结合读她的书信集,本剧是一部自传剧集,书里的埃斯特身上发生的事情基本都是她身上发生的。结合普拉斯本人,我的解读是,因为她天资聪颖,早期发表作品没有什么阻碍,她的英影视业非常优秀。但对更多知识,更多可能性的渴求,让她对被拒绝的自己产生了怀疑与担忧。尤其是当时的时代,对于女性事业的支持度并不高,如果她往前一步,就能做到大多数女性做不到的地步,如果她往后一步,就会退到对她来说可怕的世俗女性的道路。而思想上有了女权意识的普拉斯,无法适应退后的那条路,而往前的那条路对于生活拮据的她也异常艰辛。她把创作培训班当作是她往前走的手杖,失去了这个机会,她异常焦躁,她的前进之路受到了阻碍,她害怕退回现实,就像被迫住进市医院,无法进入私人病院,因为她是见识过私人病院的人。姑且就创作这些,她的台词让人看下去思绪乱乱的,后劲有一点,想不明白。
养小号 8.5/10
先声明,并非找茬,只是个人的看剧评价,而且我有权利发表评价: 1⃣️天谴者的主线有种强行加入的意思,我并不讨厌主线的故事,相比较我更喜欢守夜者的主线,但守夜者的故事没有天谴者给人真实感 2⃣️主线在里面毫无存在感,导致整本剧就像看故事会一样,每个故事独立,然后再强行插入一条主线进去 3⃣️自己挖的坑不去填且没有后续解释(比如苏诗现场未发现其他人的痕迹,古灵是怎么出现的,虽然最后以嫌疑人死亡造成这些谜底无法揭晓,但我很怀疑编剧自己不知道怎么解,这不算留给读者的思考空间吧) 4⃣️其中有几个故事我还是很惊喜的,有反转有意料之外,不得不提及的是给人真实感很强烈以至于总是会联想自己的身边环境,有些害怕(窗帘后藏尸、死亡快递、床下藏尸) 5⃣️编剧把人性、动机、手法、做法表现的挺不错,值得深思 6⃣️不得不感谢编剧的确是在认认真真的做科普,只是有时候科普的结合情境太过于真实,真实到让屏幕前的我都觉得现场气氛尴尬(比如大家正开着玩笑,秦科长的领导式发言就开启,下一秒现实中真的就极其尴尬且空气瞬间安静) 7⃣️遗忘者海报的一句话比较吸引我:活埋她们的人里,有没有你,虽然这部剧编剧想表达女权,当然这是编剧想写的,我也无法干预,但我个人不太喜欢这种话题,现在真的做到了男女平权吗,难道不会走入下一个极端吗 8⃣️编剧和读者的互动性太差了,有几个案子我很容易就猜到了,但是最后结果揭晓我却毫无成就感,因为你猜到了就是猜到了毫无反转毫无意料之外,我反而觉得先给我希望最后我猜到的结果被反转我才有惊喜 9⃣️希望编剧写点人物的生活吧,现实中虽然人民警察很辛苦,但一个接一个的案子不至于吧,另外我也很尊敬人民警察,他们很辛苦,但是书中的牢骚部分实在太多了,你可以结合故事让读者自己体会他们工作的不容易,但直接由人物不停的发牢骚就不太适合 以上
袁亦张 5.1/10