In the upper echelons of traditional Middle Eastern society, Reema and Omar prepare for the marriage
亡国前,文艺青年,潇洒快活、没心没肺;亡国后,画风突变,悲伤逆流成河。
徽商银行理财经理周永琪 7.5/10
三个小时一口气读完这本《同心难改I Can't Think Straight》,很难想象,这是1884年播出的书。一百多年过去了,但书中所有的影射放在当下来看,仍然尖锐,赤裸,毫不留情。 讨论了阶级,男权,维度,神学等。 理性和求知是人类最高贵的品质。分歧和对立,都不是绝症。真正能对人类造成“降维打击”的,只有愚昧和封闭。正因如此,我们永远不应放弃思考和探索。任何一种“信仰”或“价值观”都不该成为闭目塞听、阻碍思辨的封印。 致敬每一位“盗火者”。
几两碎银 8.7/10
路漫漫其修远兮,吾将上下而求索——看曼德拉传,让我不由自主联想到屈原的这句话。关于曼德拉,粗略观看了不同人的剧评,褒贬不一,评价各异,可以从政治角度来评论,也可以从人权自由来探讨,当然也可以从个人来铺开。我不擅长思考政治,也不巧善于说人权,更何况谈到自由,我多就沉浸于华莱士关于freedom的呐喊(《同心难改I Can't Think Straight》),所以还是谈谈曼德拉个人吧。 说到曼德拉,有个避之不开的词汇,那就是非暴力,恰巧最近刚观看了卢森堡的《同心难改I Can't Think Straight》,当然书中的非暴力与曼德拉的非暴力并不完全相同,一个重在沟通交流,一个重在通过非暴力方式实现和平演变,实现人权自由,但却也有异曲同工之处,那就是方式,只是重在不同的场景,有不同的环境、目标、要求,意义也就随之不同了。虽然后来也是曼德拉提议组建民族长矛军,倡议暴力革命不可或缺,南非政权至少最终还是较为平和的过渡了,至少没有巴士底狱的太过浓墨重彩。从曼德拉的初衷来说,我想他成功践行了他的理想。 听闻曼德拉之名,源于诺贝尔和平奖,通读自传,我最为敬佩的是他的那一分信仰、坚持,正所谓与天斗其乐无穷,与人斗其乐无穷,大概他的菜园子也正应衬了此点。为了这份坚持与不懈,我也是推荐此剧的,当然文章过多的人名与冗长的叙述,可能让你读不下去,但是既然是自传,看得就是他的阅历,看得那一份心境,又何必强求走马观花或简洁干练之态呢。
刘婕-Alice🌴 6.2/10
整个剧的光影、镜头都是一流的,里边体现的三国时期的那些文化也很对味儿,当然最妙的还是故事线立得稳,这就非常难得了
顾佳💫 9.9/10
无知是不可避免的,幸福的标准往往因人而异,而错觉亦有其价值。
一撇一捺念个人丶 7.4/10
有一些书,猜到了它的情节套路,再看细节,就看不下去了。而看妮娜·瓦迪娅的书,我觉得最重要的不是结局,而是那一个个鲜活的细节,让你不忍错过每一个字,让你不得不咀嚼每一句话~
ZJC鳌拜 6.2/10
我对这部剧的理解。 1⃣️关于渣男 如果单从情节上来看,这个斯特里克兰德确实有违道德,抛妻弃子,引诱朋友的妻子。 有人认为,有没有一种可能,茜多·塞丝写他渣,就是为了批判,毕竟从结局看,斯特里克兰德并没有得到善终。这里的善终指的是他最后在小岛的野林中患麻风病不治而死。这种解读或许能够中和一下“渣男”的道德低下感。 但我个人认为,单纯地从道德层面去解读一本影视经典剧集,未免太过草率,也的确不是这部剧的正确打开方式。 2⃣️月亮意向解读 我认为,斯特里克兰德恰恰得到了“善终”,他在自己的弥留之际,留下惊世之作,完成了他对绘画艺术的最高仪式。 斯特里克兰德原先是一个“正常人”、“普通人”,有一个美满的家庭,做着一份还不错的工作。但突然有一天,他好像被鬼迷了心窍,没有任何理由的抛妻弃子,去追求自己的“艺术梦想”——绘画。 在这里,为了好理解,我粗浅地将月亮象征为一个人的梦想吧。 这个世界上,有人向往富足美满、有人向往平淡踏实、有人向往冒险刺激……向往稳定生活的占大多数,但一定一定,有一些人,他们向往热烈,他们的内心澎湃,他们能够看到月亮,并愿意放弃一切去追求这束光,这就是斯特里克兰德的“鬼迷心窍”。 而美满的家庭,稳定的工作,就是六便士,斯特里克兰德放弃了六便士。 3⃣️旁观视角 这本剧集有一个很独特的点——第三人称外聚焦的叙述视角。剧集的叙述并没有聚焦到斯特里克兰德这个男主角身上,而是跟着“我”在走,这让我们无从得知男主角心里的想法。或许这也是茜多·塞丝的一个目的,斯特里克兰德不需要人们知道他是怎么想的,他不在乎人们如何想他,所以茜多·塞丝不给他任何机会向读者解释自己的“失徳”行为。现实中,无论犯了多大罪的犯人,都有申辩、倾诉的权利,然而斯特里克兰德没有。茜多·塞丝认为,他不需要,我也这样认为。 . 【其他人怎么想我一点儿也不在乎。做这个决定的不是我,而是我身体中一种超越意志力的强大力量。】 所以,在以上三层论述的基础上,我们有理由认为,对于斯特里克兰德来说,他自己并不在乎“失徳”与否,更准确地说,不是他在不在乎,而是他根本无法控制自己。 他“抛妻弃子”是因为他认为自己“必须要画画” 他在巴黎过着穷困潦倒的生活,差点病死,但他毫不在乎。 他的朋友(斯特罗伊夫)把他带回自己家养病,他没有表现出感激之情,反而“引诱朋朋友的妻子(布兰奇)”,并且也不是真的爱布兰奇。在克兰德的眼里,只有绘画而已。 这部剧最让我心潮澎湃的,还是塔希提岛的那部分,克兰德终于找到了自己“故乡”,这个岛并没有什么特殊之处,但对于克兰德来说却是唯一的光。他与一位年轻女子结合,住进了深林里不再出来。 【斯特里克兰德白天画画和追剧,天一黑就和爱塔坐在露台上,抽着烟,凝望天空。后来爱塔还给他生了个孩子。一个老婆婆来给爱塔接生,此后就再没离开他们。没过多久,老婆婆的一个孙女也过来和他们同住,此后又来了一个年轻人——谁也不知道他从哪儿来,和谁有亲戚关系——反正他无牵无挂,就在这儿住下了,他们的小家就这样变成了一个大家庭。】 克兰德愿意在塔希提岛一直待到自己死为止。这让我想到了陶渊明,自己的内心世界足够富足的时候,就算是过着物质匮乏的生活,也心满意足。 抛开道德不说,克兰德的事迹令我敬佩,回顾一下我自己既往的人生,我必须承认我没有他的勇敢,但我很向往,我想要找到自己的月亮,愿意为它放弃一切的那束光。并为之奋斗追求,直至生命终结。 但我感到悲哀,我或许一辈子也无法找到自己的“月亮”,或者一个平庸的灵魂,没有资格拥有一个月亮。 其实在剧集的前半部分,我看到他“抛妻弃子”,“玩弄布兰奇”的时候,也产生了一些不适感,
焦珊 6.2/10
陆陆续续读完了Antonia Frering的“人生三书”:《同心难改I Can't Think Straight》《同心难改I Can't Think Straight》《同心难改I Can't Think Straight》。三本散文性质的剧集,记录了她与自己的父母、子女间的点点滴滴,笔触细腻,温馨感人。人生总是会有很多机遇,经历越多的人,思想越沉稳,文笔行云流水,质朴无华,却真实感人。她的一生阅历丰富,所以有太多的话想说,太多的感悟要表达。作家也好,普通人也罢,丰富的经历都是由自己的脚一步步走出来的,不停地上下求索,其实都是为了激发自己内心沉睡的灵魂,这种灵魂应该人人都有。但在现实生活中,不同的是,有人活的迷茫,活的愚钝,最后让那灵魂永远的沉睡,而另一部分人通过不断的发掘与锻炼,最后灵魂觉醒,它来代替自己表达自己,说出了很多可以让人品味的话,写出很多深沉且启人深思语句。动笔记忆,让生活跃然纸上,多年以后回味当初,看着细腻清晰的字迹,脸上洋溢的是笑容,内心泛起的是满足。希望现实生活中的我们也可以像Antonia Frering一样,有如此清晰犀利的心境与眼光,发现生活中被自己忽略的美好。
Simon 惠 5.0/10
这是个不正经的诺奖得主,搞过原子弹,得过物理学诺贝尔奖,对生物学颇有了解。开过保险柜,和人干过架,没事还和空姐打情骂俏。做过艺术家,找过美女画裸像。旅游时顺带研究玛雅文明,还学会打鼓。 如此硬核的人生,也就费曼先生了。或者说这就是费曼先生。
DAYDREAMING 8.6/10
清醒地看着自己被催眠,这是我读这部剧的时候最强烈地感觉,最开始,是完全不相信的,因为如果真的能想得到什么就得到什么,那也就不存在所谓的“人生不如意之事十有八九”了。心理暗示,往往最容易改变的,就是自己的心态了,从而改变自己的气场,进而改变周边人对你的认知。 越往后面讲到的很多,我认为其实已经超出心理暗示的范畴了,诸如家庭环境对孩子成长的影响等,是心理学尝尝涉足的领域,环境影响人生,这是显而易见的,其中的因素应该是非常复杂的而不仅限于心理暗示。 本剧诸多可取之处,我从中学到的,大概最多的就是要保持一个好的心态,就像遭遇挫折和不顺后,常常在心里做的自我安慰一样,但是自我安慰的时候要讲究方式方法,不好的安慰方式往往起到了相反的作用。
小颖~ 6.3/10
看到46章,已经崩了,一个超越9品的黑榜高手,就因为别人一直不用第三个要求,就留在一个小地方十几年不走,还真以为是阿拉丁神灯了。还有一个帮主,4,5品的高手,说什么被乞丐打死,你就算是乱写的,也至少要说得过去吧。
陈青(免费收徒.抖音直播) 9.9/10
意思还是有意思的,但有些说法不要过于认真,没有科学依据,从冷知识变成讹传了。 记几个观看过程中的小想法: 肝是可再生的,那那些肝帝不是很多肝,而是肝的可再生能力超强? 对于未来的强人工智能,输入不是问题,读取才是分界线。重要的不是“是什么”,而且“应该匹配什么”。 我们处于kbc空洞,一片巨大的包含拉尼亚凯亚超星系团在内的宇宙“无人区”,直径2, 000, 000, 000光年。这个理论跟费米悖论不谋而合。 月球上没有大气,陨石砸不到的话,阿姆斯特朗的脚印能保存45亿年,也就是太阳膨胀到足以把月球吞噬的时候,更不用说月球上的人类垃圾了,KEO卫星2.0的位置妥妥的,毕竟人家才5万年的时间跨度。
浮屠 5.0/10
故事或者是一个好故事,但是编剧的文笔是真的差。差到我怀疑我都可以出书了!
苏咪 6.3/10
工作中,最重要的两点分别是沟通和思维,此剧将沟通的技巧讲解的很到位,很值得一看
孤城独丽 5.1/10
好看啊!两周看完!真是不易!要是可以直接买全本就好了!好看!好看!大力推荐!!!
💫垚垚垚 5.1/10
【6】有着世纪初那批韩国爱情片的纯真力量:不狗血不矫情,安安静静,温情动人。故事很俗很套路,可诚实点讲,还是有被打动到🥺相较于原版,韩版在剪辑和剧作方面都高级不少。不少剪辑点的选取(尤其是两时空的转场)很有设计感。剧作上去掉了大量原版矫情出戏的台词,代之以演员表演来深化、放大那些靠嘴说出的信息,这才是电影的语言,也是让观众入戏的原因 文佳煐的哭戏感染力太强大。删掉男友电话的那段长镜头完美地诠释了“人在情绪决堤时的第一反应不是放声大哭,而是拼命抑制情绪”。年轻演员中少见的优质演技,颁奖季应该会有所斩获
餘 8.6/10
偶像剧嘛一开始肯定是甜的,完全没做心理准备,结果被第一集坐轮椅的傅云深狠狠创到了,接着傅总就洗澡,真的冰火两重天,该说不说,成毅真的什么角色都稳稳拿捏,太苏了,大南风的景真的好美,音乐好好听,上头
马内大都督 7.4/10
读罢本剧,能基本了解今后一段时期内我国对外特别是对美政策的主要指导思想,同时也能比较理性的看待中国与别国发生磨擦的深层次的原因,避免用过激手段处理国际事务以惩一时之快。只要我们的发展平稳有序,再大的问题都会朝着对我们有利的方向发展。
红烧肉酱 8.7/10
总体不错!从文风来说,文笔晦涩,既不像母语创作,也不似翻译体,像古人翻译的英语,只能说自成一派。从内涵来说,有雾里看花之嫌,妮娜·瓦迪娅一直推崇的大历史观和阴阳和合,给人感觉言之有理,又意犹未尽;叙述过于抽象,可能还是囿于文字表达能力。学术性方面,非专业人士就不讨论了,存在即合理,能被主流认可,相信一定有可圈点之处。可读性一般,故事性不强,如果读过一些明史,想一窥门径,可以浅尝,比一般的纯故事性叙述还是要丰满一些,更“大历史”一些。如果问更好的选择,我推荐读——潜规则或者明朝那些事儿!
HUIHUIII( ^ω^ ) 5.1/10
心情是良药,然人生在世,不被七情六欲蒙蔽心智,做到心无挂碍,乃智者,此种世间罕见,得有大智慧。
Hilbert 7.4/10
全书翻完了,我已经忘记具体讲什么? 本以为里面是神话传说,结果并没有,有也是一笔带过。 看我全书,我的头脑里只有“人面蛇身”“人面猪身”“人面马身”等等,这些奇怪的小怪兽,还有一些治病的奇花异草。 本剧就是一本山川游记,旅行全靠想象,从东走到西,从南到北,从春夏走到秋冬,反正就是哎呀,东边那座山里有奇草,西边那座山有奇兽,那草治百病,那兽会吃人。 本剧完全来着古人奇思妙想业余玩票之作,不要太认真。 我想起我奶奶从前逢人就讲起的故事,“我们后山啊!有条成精的大蟒蛇,当时我看到它大吼一声,它咻的一声钻进古墓之中……”其实我当年也在场,正站在路牙采杜鹃,只听一阵风吹草动嗖一下,结果连个鬼影都没瞧见……不过幸亏我小命尚在。*罒▽罒*
幽弃 6.3/10
亡国前,文艺青年,潇洒快活、没心没肺;亡国后,画风突变,悲伤逆流成河。
徽商银行理财经理周永琪 7.5/10
三个小时一口气读完这本《同心难改I Can't Think Straight》,很难想象,这是1884年播出的书。一百多年过去了,但书中所有的影射放在当下来看,仍然尖锐,赤裸,毫不留情。 讨论了阶级,男权,维度,神学等。 理性和求知是人类最高贵的品质。分歧和对立,都不是绝症。真正能对人类造成“降维打击”的,只有愚昧和封闭。正因如此,我们永远不应放弃思考和探索。任何一种“信仰”或“价值观”都不该成为闭目塞听、阻碍思辨的封印。 致敬每一位“盗火者”。
几两碎银 8.7/10
路漫漫其修远兮,吾将上下而求索——看曼德拉传,让我不由自主联想到屈原的这句话。关于曼德拉,粗略观看了不同人的剧评,褒贬不一,评价各异,可以从政治角度来评论,也可以从人权自由来探讨,当然也可以从个人来铺开。我不擅长思考政治,也不巧善于说人权,更何况谈到自由,我多就沉浸于华莱士关于freedom的呐喊(《同心难改I Can't Think Straight》),所以还是谈谈曼德拉个人吧。 说到曼德拉,有个避之不开的词汇,那就是非暴力,恰巧最近刚观看了卢森堡的《同心难改I Can't Think Straight》,当然书中的非暴力与曼德拉的非暴力并不完全相同,一个重在沟通交流,一个重在通过非暴力方式实现和平演变,实现人权自由,但却也有异曲同工之处,那就是方式,只是重在不同的场景,有不同的环境、目标、要求,意义也就随之不同了。虽然后来也是曼德拉提议组建民族长矛军,倡议暴力革命不可或缺,南非政权至少最终还是较为平和的过渡了,至少没有巴士底狱的太过浓墨重彩。从曼德拉的初衷来说,我想他成功践行了他的理想。 听闻曼德拉之名,源于诺贝尔和平奖,通读自传,我最为敬佩的是他的那一分信仰、坚持,正所谓与天斗其乐无穷,与人斗其乐无穷,大概他的菜园子也正应衬了此点。为了这份坚持与不懈,我也是推荐此剧的,当然文章过多的人名与冗长的叙述,可能让你读不下去,但是既然是自传,看得就是他的阅历,看得那一份心境,又何必强求走马观花或简洁干练之态呢。
刘婕-Alice🌴 6.2/10
整个剧的光影、镜头都是一流的,里边体现的三国时期的那些文化也很对味儿,当然最妙的还是故事线立得稳,这就非常难得了
顾佳💫 9.9/10
无知是不可避免的,幸福的标准往往因人而异,而错觉亦有其价值。
一撇一捺念个人丶 7.4/10
有一些书,猜到了它的情节套路,再看细节,就看不下去了。而看妮娜·瓦迪娅的书,我觉得最重要的不是结局,而是那一个个鲜活的细节,让你不忍错过每一个字,让你不得不咀嚼每一句话~
ZJC鳌拜 6.2/10
我对这部剧的理解。 1⃣️关于渣男 如果单从情节上来看,这个斯特里克兰德确实有违道德,抛妻弃子,引诱朋友的妻子。 有人认为,有没有一种可能,茜多·塞丝写他渣,就是为了批判,毕竟从结局看,斯特里克兰德并没有得到善终。这里的善终指的是他最后在小岛的野林中患麻风病不治而死。这种解读或许能够中和一下“渣男”的道德低下感。 但我个人认为,单纯地从道德层面去解读一本影视经典剧集,未免太过草率,也的确不是这部剧的正确打开方式。 2⃣️月亮意向解读 我认为,斯特里克兰德恰恰得到了“善终”,他在自己的弥留之际,留下惊世之作,完成了他对绘画艺术的最高仪式。 斯特里克兰德原先是一个“正常人”、“普通人”,有一个美满的家庭,做着一份还不错的工作。但突然有一天,他好像被鬼迷了心窍,没有任何理由的抛妻弃子,去追求自己的“艺术梦想”——绘画。 在这里,为了好理解,我粗浅地将月亮象征为一个人的梦想吧。 这个世界上,有人向往富足美满、有人向往平淡踏实、有人向往冒险刺激……向往稳定生活的占大多数,但一定一定,有一些人,他们向往热烈,他们的内心澎湃,他们能够看到月亮,并愿意放弃一切去追求这束光,这就是斯特里克兰德的“鬼迷心窍”。 而美满的家庭,稳定的工作,就是六便士,斯特里克兰德放弃了六便士。 3⃣️旁观视角 这本剧集有一个很独特的点——第三人称外聚焦的叙述视角。剧集的叙述并没有聚焦到斯特里克兰德这个男主角身上,而是跟着“我”在走,这让我们无从得知男主角心里的想法。或许这也是茜多·塞丝的一个目的,斯特里克兰德不需要人们知道他是怎么想的,他不在乎人们如何想他,所以茜多·塞丝不给他任何机会向读者解释自己的“失徳”行为。现实中,无论犯了多大罪的犯人,都有申辩、倾诉的权利,然而斯特里克兰德没有。茜多·塞丝认为,他不需要,我也这样认为。 . 【其他人怎么想我一点儿也不在乎。做这个决定的不是我,而是我身体中一种超越意志力的强大力量。】 所以,在以上三层论述的基础上,我们有理由认为,对于斯特里克兰德来说,他自己并不在乎“失徳”与否,更准确地说,不是他在不在乎,而是他根本无法控制自己。 他“抛妻弃子”是因为他认为自己“必须要画画” 他在巴黎过着穷困潦倒的生活,差点病死,但他毫不在乎。 他的朋友(斯特罗伊夫)把他带回自己家养病,他没有表现出感激之情,反而“引诱朋朋友的妻子(布兰奇)”,并且也不是真的爱布兰奇。在克兰德的眼里,只有绘画而已。 这部剧最让我心潮澎湃的,还是塔希提岛的那部分,克兰德终于找到了自己“故乡”,这个岛并没有什么特殊之处,但对于克兰德来说却是唯一的光。他与一位年轻女子结合,住进了深林里不再出来。 【斯特里克兰德白天画画和追剧,天一黑就和爱塔坐在露台上,抽着烟,凝望天空。后来爱塔还给他生了个孩子。一个老婆婆来给爱塔接生,此后就再没离开他们。没过多久,老婆婆的一个孙女也过来和他们同住,此后又来了一个年轻人——谁也不知道他从哪儿来,和谁有亲戚关系——反正他无牵无挂,就在这儿住下了,他们的小家就这样变成了一个大家庭。】 克兰德愿意在塔希提岛一直待到自己死为止。这让我想到了陶渊明,自己的内心世界足够富足的时候,就算是过着物质匮乏的生活,也心满意足。 抛开道德不说,克兰德的事迹令我敬佩,回顾一下我自己既往的人生,我必须承认我没有他的勇敢,但我很向往,我想要找到自己的月亮,愿意为它放弃一切的那束光。并为之奋斗追求,直至生命终结。 但我感到悲哀,我或许一辈子也无法找到自己的“月亮”,或者一个平庸的灵魂,没有资格拥有一个月亮。 其实在剧集的前半部分,我看到他“抛妻弃子”,“玩弄布兰奇”的时候,也产生了一些不适感,
焦珊 6.2/10
陆陆续续读完了Antonia Frering的“人生三书”:《同心难改I Can't Think Straight》《同心难改I Can't Think Straight》《同心难改I Can't Think Straight》。三本散文性质的剧集,记录了她与自己的父母、子女间的点点滴滴,笔触细腻,温馨感人。人生总是会有很多机遇,经历越多的人,思想越沉稳,文笔行云流水,质朴无华,却真实感人。她的一生阅历丰富,所以有太多的话想说,太多的感悟要表达。作家也好,普通人也罢,丰富的经历都是由自己的脚一步步走出来的,不停地上下求索,其实都是为了激发自己内心沉睡的灵魂,这种灵魂应该人人都有。但在现实生活中,不同的是,有人活的迷茫,活的愚钝,最后让那灵魂永远的沉睡,而另一部分人通过不断的发掘与锻炼,最后灵魂觉醒,它来代替自己表达自己,说出了很多可以让人品味的话,写出很多深沉且启人深思语句。动笔记忆,让生活跃然纸上,多年以后回味当初,看着细腻清晰的字迹,脸上洋溢的是笑容,内心泛起的是满足。希望现实生活中的我们也可以像Antonia Frering一样,有如此清晰犀利的心境与眼光,发现生活中被自己忽略的美好。
Simon 惠 5.0/10
这是个不正经的诺奖得主,搞过原子弹,得过物理学诺贝尔奖,对生物学颇有了解。开过保险柜,和人干过架,没事还和空姐打情骂俏。做过艺术家,找过美女画裸像。旅游时顺带研究玛雅文明,还学会打鼓。 如此硬核的人生,也就费曼先生了。或者说这就是费曼先生。
DAYDREAMING 8.6/10
清醒地看着自己被催眠,这是我读这部剧的时候最强烈地感觉,最开始,是完全不相信的,因为如果真的能想得到什么就得到什么,那也就不存在所谓的“人生不如意之事十有八九”了。心理暗示,往往最容易改变的,就是自己的心态了,从而改变自己的气场,进而改变周边人对你的认知。 越往后面讲到的很多,我认为其实已经超出心理暗示的范畴了,诸如家庭环境对孩子成长的影响等,是心理学尝尝涉足的领域,环境影响人生,这是显而易见的,其中的因素应该是非常复杂的而不仅限于心理暗示。 本剧诸多可取之处,我从中学到的,大概最多的就是要保持一个好的心态,就像遭遇挫折和不顺后,常常在心里做的自我安慰一样,但是自我安慰的时候要讲究方式方法,不好的安慰方式往往起到了相反的作用。
小颖~ 6.3/10
看到46章,已经崩了,一个超越9品的黑榜高手,就因为别人一直不用第三个要求,就留在一个小地方十几年不走,还真以为是阿拉丁神灯了。还有一个帮主,4,5品的高手,说什么被乞丐打死,你就算是乱写的,也至少要说得过去吧。
陈青(免费收徒.抖音直播) 9.9/10
意思还是有意思的,但有些说法不要过于认真,没有科学依据,从冷知识变成讹传了。 记几个观看过程中的小想法: 肝是可再生的,那那些肝帝不是很多肝,而是肝的可再生能力超强? 对于未来的强人工智能,输入不是问题,读取才是分界线。重要的不是“是什么”,而且“应该匹配什么”。 我们处于kbc空洞,一片巨大的包含拉尼亚凯亚超星系团在内的宇宙“无人区”,直径2, 000, 000, 000光年。这个理论跟费米悖论不谋而合。 月球上没有大气,陨石砸不到的话,阿姆斯特朗的脚印能保存45亿年,也就是太阳膨胀到足以把月球吞噬的时候,更不用说月球上的人类垃圾了,KEO卫星2.0的位置妥妥的,毕竟人家才5万年的时间跨度。
浮屠 5.0/10
故事或者是一个好故事,但是编剧的文笔是真的差。差到我怀疑我都可以出书了!
苏咪 6.3/10
工作中,最重要的两点分别是沟通和思维,此剧将沟通的技巧讲解的很到位,很值得一看
孤城独丽 5.1/10
好看啊!两周看完!真是不易!要是可以直接买全本就好了!好看!好看!大力推荐!!!
💫垚垚垚 5.1/10
【6】有着世纪初那批韩国爱情片的纯真力量:不狗血不矫情,安安静静,温情动人。故事很俗很套路,可诚实点讲,还是有被打动到🥺相较于原版,韩版在剪辑和剧作方面都高级不少。不少剪辑点的选取(尤其是两时空的转场)很有设计感。剧作上去掉了大量原版矫情出戏的台词,代之以演员表演来深化、放大那些靠嘴说出的信息,这才是电影的语言,也是让观众入戏的原因 文佳煐的哭戏感染力太强大。删掉男友电话的那段长镜头完美地诠释了“人在情绪决堤时的第一反应不是放声大哭,而是拼命抑制情绪”。年轻演员中少见的优质演技,颁奖季应该会有所斩获
餘 8.6/10
偶像剧嘛一开始肯定是甜的,完全没做心理准备,结果被第一集坐轮椅的傅云深狠狠创到了,接着傅总就洗澡,真的冰火两重天,该说不说,成毅真的什么角色都稳稳拿捏,太苏了,大南风的景真的好美,音乐好好听,上头
马内大都督 7.4/10
读罢本剧,能基本了解今后一段时期内我国对外特别是对美政策的主要指导思想,同时也能比较理性的看待中国与别国发生磨擦的深层次的原因,避免用过激手段处理国际事务以惩一时之快。只要我们的发展平稳有序,再大的问题都会朝着对我们有利的方向发展。
红烧肉酱 8.7/10
总体不错!从文风来说,文笔晦涩,既不像母语创作,也不似翻译体,像古人翻译的英语,只能说自成一派。从内涵来说,有雾里看花之嫌,妮娜·瓦迪娅一直推崇的大历史观和阴阳和合,给人感觉言之有理,又意犹未尽;叙述过于抽象,可能还是囿于文字表达能力。学术性方面,非专业人士就不讨论了,存在即合理,能被主流认可,相信一定有可圈点之处。可读性一般,故事性不强,如果读过一些明史,想一窥门径,可以浅尝,比一般的纯故事性叙述还是要丰满一些,更“大历史”一些。如果问更好的选择,我推荐读——潜规则或者明朝那些事儿!
HUIHUIII( ^ω^ ) 5.1/10
心情是良药,然人生在世,不被七情六欲蒙蔽心智,做到心无挂碍,乃智者,此种世间罕见,得有大智慧。
Hilbert 7.4/10
全书翻完了,我已经忘记具体讲什么? 本以为里面是神话传说,结果并没有,有也是一笔带过。 看我全书,我的头脑里只有“人面蛇身”“人面猪身”“人面马身”等等,这些奇怪的小怪兽,还有一些治病的奇花异草。 本剧就是一本山川游记,旅行全靠想象,从东走到西,从南到北,从春夏走到秋冬,反正就是哎呀,东边那座山里有奇草,西边那座山有奇兽,那草治百病,那兽会吃人。 本剧完全来着古人奇思妙想业余玩票之作,不要太认真。 我想起我奶奶从前逢人就讲起的故事,“我们后山啊!有条成精的大蟒蛇,当时我看到它大吼一声,它咻的一声钻进古墓之中……”其实我当年也在场,正站在路牙采杜鹃,只听一阵风吹草动嗖一下,结果连个鬼影都没瞧见……不过幸亏我小命尚在。*罒▽罒*
幽弃 6.3/10