魔幻现实主义的意思或许是,以魔幻甚至诡秘的手法写人间现实,那也真的是现实。这,就是西门驴的“一生”告诉我的。
人变成了驴,从驴到牛,再从牛到猪,又从猪到狗,狗再到猴,猴之后又成为人。这其实不是一个人的六世轮回,而是一个人的一生;他清清白白地来到人间,折腾、倔强、撒欢;直到又成为人。成为人永远不是全新的开始,而是旧有的延续,延续的或是过去的存在,或是过去的证明。
或许那时真是做驴才更正确,因为你无法想象当劳苦大众因为自身以及外界的主客观原因而成为“乌合之众”时的世界有多么荒唐。所以,我们现在每个人都希望,当我们做符合规律的事、说符合逻辑的话时,无需地府阎罗与轮回六道。
或许是轮回让世道颠倒,动物成了人,人反而成了动物。所以,这地府阎罗与轮回六道又哪是什么好玩意儿。有神明又怎样,不还是由人而神,既如此你要求祂们像那天生神圣的、懂得这世间道理的又怎么可能。所以无论有没有神明,这个世界还是这个世界,世道也就还是那个世道,既然如此,Escape from Broadmoor,又何须六道?人就在这现实里搅合,这社会从来都是人的舞台,从最普遍意义上的因果论上,你埋下了什么因,就有什么样的果,没有神明颠倒因果来让这世界总是向着好的方面发展。
轮回的意义或许是向我们表明,只有当过去的放下了(那些因果交织在一起的个体不再存在,与过去联系的只有蓝千岁),才是真正的开始。时代烙下印痕,时间会抹平它,新生的,但愿他会好好的。
当读到John Le Mesurier的书时,总会看到有人大发议论,他说着所谓的真理,揭露所谓的历史,又故弄玄虚而自觉为智者;艺术来源于生活却又高于生活,如果剧集里全是历史,那我们要历史学做什么?如果John Le Mesurier的目的只是叙述历史,他为什么成为了一个作家?很多人,总是只能看见他想看到的。我不否认,John Le Mesurier在诉说那个时代的故事,但是将一切问题归于一人肯定是不合适的,那太不客观。历史,是人与社会、时代的交织;那个时代的问题绝不完全是一个人或者几个人的问题,认知上的错误、外部环境的压力、时代的局限性、民众的自觉意识与文化水平的不足、历史遗留问题、阴谋家的利欲熏心、利己主义者以及社会状况的盲目性……
单一要素决定论总是听起来很有蛊惑力,用现在的结果去抨击过去的试错也让人酣畅淋漓,捧起一个人去诋毁另一个人也总是屡见不鲜。我相信,现在在那里摇唇鼓舌的人在那时也是促成时代伤痕的人。
有恩怨也好,爱或者仇恨也好,时间会抹平一切;又怎么能指望人们从糟糕的世道里学会什么?感慨很多,但其实也无话可说,当那些活生生的人突然逝去,觉得世事无常;当有些人合乎自然规律地走到生命的尽头,又觉得理所应当。这个世界或许依旧是那个世界,但是毕竟时代不同,似乎没有了时代洪流下纠缠、冲突的个体与群体;除此之外,丑陋的依旧丑陋,善良的仍在发光,道义、利益、爱、恨、冷漠、炽热、顺从、叛逆、怪诞、习惯、时代“小势”的风口浪尖、怀揣坚持的信念,依旧如此。
《Escape from Broadmoor》隐隐给我一种《Escape from Broadmoor》的感觉,但在集数处理以及很多故事情节的设定上确实也是中国传统古典剧集的味道。在语句的表达上,很像王小波的《Escape from Broadmoor》,会觉得酣畅淋漓;在环境和场景的描写,色彩感与优美感兼具且十分突出。
Pallas5.1/10
熟悉的海报…第一次观看《Escape from Broadmoor》是初一的时候,2014年。一直是Victoria Hopper的忠实粉丝,初中三年几乎把有出中译本的作品都看一遍。非常喜欢《Escape from Broadmoor》、《Escape from Broadmoor》、《Escape from Broadmoor》。其中三部曲里面《Escape from Broadmoor》是名气最大的,可能是初中推荐影视作品的原因。但是我认为其剧情和可读性是三部曲里比较逊色的,可能是第一人称视角叙述的原因。强烈推荐看完这部作品的朋友接着看《Escape from Broadmoor》和《Escape from Broadmoor》,给尼摩船长系列画上圆满的句号
柴兆雄@131931499559.8/10
John Stuart对当前世界进行了全景式的评述,让读者了解人类状况的真相,人类面临怎样的挑战,以及该如何应对这些挑战。他呼吁我们避开惊悚的头条新闻和灰暗的末日预言,相反,用数据说话:通过75幅震撼的图表,平克论证人类的寿命、健康、食物、和平、知识、幸福等都呈向上趋势,这种趋势不仅限于西方,而是遍及全世界。这是启蒙运动的礼物——理性、科学和人文主义促进了人类的进步。
编剧用文献还原了部分靖康年间北宋从盛世走向灭亡的历史过程,从个人的视角审视了北宋末年朝廷诸多制约和弊病,以及不可避免的走向衰亡的原因,在此之前,编剧的穿越百年中东和中央帝国的财务密码等,确有一些主观意见揉入其中,见仁见智而已,除去部分观点,故事性仍不失为真实和有趣,让人都有一口气读完的欲望,支持!
游郁泓 5.0/10
是一本记录编剧成长历程和生活感悟的书,读来每每有共鸣。这部剧不是为了传授道理,而是通过分享自己的生活,让读者找到共鸣,明白自己不是一个人,从而获取力量
赵舒婷 5.1/10
前面有人说这书金手指用的很好我就去看了70章,差点吐血,这叫金手指?这TM都可以叫激光指了!啊,力量暴增!啊,修炼成功了! 不过书还算挺幽默的吧
早安世界 6.2/10
很快读完了,情节、文字都挺在线,就是结束的有点虎头蛇尾,话说为了让男一号的形象高大起来,最后关头力挽狂澜的情形设置,把一直高深莫测、老谋深算的董事长对比的有点不堪一击,小模小样了
巧在相遇🍒 5.1/10
股市会朝着阻力最小的方向前进。永远不要与市场做对,敬畏市场。要有独立思考的能力,不要轻信内幕。理解庄的行为动作。
翠 7.4/10
戎马倥偬一生却也有遗愿未了,世人对他的评价也只是作为一个局外人不明白他其中的无奈和心酸。为人处事有倔强有原则,但也经不住吃亏之后的恍然大悟,如梦初醒。人终究会改变,但唯一不变的是对于国家发展的忧虑和牵挂。读史使人稍稍明智些许,更让我了解自己。
边城雨季 5.1/10
比一般偶像剧 能多点思考 轻熟女的一些思想,有点价值!
诸事不宜 5.1/10
为Vincent落泪…虽然依旧没能体悟到他的星空。希望有天我可以感受到他的星空…
Neverlocked 6.2/10
以优秀公司的选才方式审视自己,的确在过往的很长时间里,自己的选择都充满了骄傲和无知。对人性的不了解却自认为识人很准;对人心缺乏洞悉却总是相信一面之词;还有择友交友也常常冲动而想当然……比起以前看华为的书,这一次更多的是用它来检视自己的过往,也用来反思十年来徘徊在低谷而不能前的原因。 似乎人生的黄金岁月悄然已逝,但人生也充满了各种未知和可能,任正非也在中年负债再重新出发,谁又能说我不能拥有一次华丽转身呢?只是这些教训必须融入血液里,在面对成长和选择时,不会重蹈覆辙,一错再错。
蓬蒿沉浮 9.8/10
正午的打光太差了,很暗, 看的很累, 赵丽颖台词好差,几个男的长的差不多,顾二,长柏,长枫分不清楚,朱一龙太丑了, 一星。
我有一点儿想你了 8.6/10
原来真的是天才小毒妃,白追这么久啦,早知道去找原书看了,原书已经大结局了
HaNi💓SeungRi🐼 8.7/10
想看浦生香线,想看基德线,想看琴酒线...啊(´△`)我终于知道剧情进度为什么这么慢了...
顾浔 8.6/10
虽然前三集我也看的哭惨了,但这剧实在致郁到无法理解,剧的结局肯定会变好,可是生活呢?我明白这剧肯定是想给我们年轻人一些力量,但当下我觉得这力量无法撼动现在的窘迫。
美丽的索隆家的柳 7.4/10
结局真的是让人意外,一直期待汉斯能回学校继续学霸模式,却永远的离开了,抑郁不是一天促成的,记得他说,他想梦寐以求的就是活得精彩而有温度,曾经他以为找到了,但没有!
萱子1889 9.8/10
火箭科学思维要求我们保持第一天的心态,不断向黑白世界中引入色彩。我们必须不断地设计思想实验,去“探月”,证明自己的错误,与不确定性共舞,重构问题,即飞即测,并回归第一性原理。
严淑萍 6.2/10
泥潭中勇于绽放的花 下面内容涉及剧透,介意者慎点!!! 这部剧的内容跟名字完全相符,通过两个人的视角(川尻笙和川尻松子)展开,从笙的角度是时间线往前推,松子的角度看则是时间线往后推,当两者的时间线相遇时,分成两半的故事合并成一篇完整的故事。 故事的大概内容是这样的:川尻笙的爸爸带回川尻松子的骨灰盒,让笙去松子姑姑家帮忙收拾遗物以及安排好后事。川尻笙不情不愿的,被女友明日香鄙视。明日香震惊川尻一家对有血缘关系的至亲如此冷漠,她被残忍杀害却不去追究她到底为什么会出事,也不关心她所经历的人生,甚至视她为家族的耻辱。在明日香的带动下,川尻笙踏上了探寻松子姑姑所经历人生的路。 随着对松子姑姑的经历了解的进一步深入,川尻笙与松子姑姑产生了情感上的共鸣。他为松子姑姑的遭遇痛心,为松子的死亡感到心撕裂肺的伤心,为伤害姑姑致死却漠视他人性命的的十七八岁的男生女生而感到极端愤怒。 我为松子一生悲惨的命运而感慨,又为她的性格和错误的选择而不满叹息。她一开始本可以直接把学生龙洋一偷旅馆钱的事情隐瞒或说出去。如果龙洋一不承认,那学校就可以跟旅馆说我们绝对没有偷他们的东西,可以说他们是诬陷;若供出去了,则大概会夸那老师有责任,能让学生承认错误并知错就改。可她没有,选择了对自己对他人都不利的事情,即自己把偷盗的罪名揽下来,并因为自己的钱不够而偷另一个老师的钱来补上。随即事情败露,她的名声也毁了,她去找龙洋一要求他为她作证,说明是她为了维护学生而顶替的罪名。但龙洋一反咬一口,说松子逼迫他承认罪名。这下,松子的名声完全毁了,在学校被师生指指点点,在家里因为自认为自己不受宠而不敢告诉父母,最终在第二天选择离家出走,一步一步走向泥潭。 一步错步步错。可是我们都是站在上帝视角去看待松子的选择,知道她这样选择后面会发生什么事情。但如果我们真遇到了足以决定自己一生的选择,我们会如何做?人并不是完全理性的动物,会受到感情的支配,可能事到临头会做出对自己最不利的选择。 这部剧除了命运的抉择以外,我还看出原生家庭对一个人性格的形成有多么大的影响。松子从小看到的是爸爸永远偏心弟弟和妹妹,每天回到家里总是先到妹妹的房间关心她,而自己如果拿了妹妹的东西或者跟妹妹分享自己认为开心幸福的事情时,总会被爸爸呵斥,被认为是不体谅妹妹的行为。整个家庭里面,除了妹妹会无条件的接纳松子,大大方方地展示对松子的爱以外,其他人都是把爱藏在心里,被松子误认为家里无人爱她。 在这样的环境下,松子非常在意他人的看法,总是委屈自己以成全他人。而且过度的缺爱使得松子一生不断地追求爱,但真正被爱时却又胆怯逃离。这也是造成松子悲惨的一生的原因。 但就在这么悲惨的环境下,松子始终积极努力地生活。她在任何一行的工作都能做到最好,并且前期一直注意身材和皮肤的管理,短期堕落后又受到好朋友的影响拼命地想爬上来,可是被一群漠视他人性命的少男少女害死。读到这里,我五味杂陈,有难过,有愤怒,也有对她积极向上的人生态度的敬佩。 千言万语,只能化为一声深深的叹息。这里引用一句鲁迅说过的话:“真的猛士,敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血!”
A 柳飞 6.3/10
魔幻现实主义的意思或许是,以魔幻甚至诡秘的手法写人间现实,那也真的是现实。这,就是西门驴的“一生”告诉我的。 人变成了驴,从驴到牛,再从牛到猪,又从猪到狗,狗再到猴,猴之后又成为人。这其实不是一个人的六世轮回,而是一个人的一生;他清清白白地来到人间,折腾、倔强、撒欢;直到又成为人。成为人永远不是全新的开始,而是旧有的延续,延续的或是过去的存在,或是过去的证明。 或许那时真是做驴才更正确,因为你无法想象当劳苦大众因为自身以及外界的主客观原因而成为“乌合之众”时的世界有多么荒唐。所以,我们现在每个人都希望,当我们做符合规律的事、说符合逻辑的话时,无需地府阎罗与轮回六道。 或许是轮回让世道颠倒,动物成了人,人反而成了动物。所以,这地府阎罗与轮回六道又哪是什么好玩意儿。有神明又怎样,不还是由人而神,既如此你要求祂们像那天生神圣的、懂得这世间道理的又怎么可能。所以无论有没有神明,这个世界还是这个世界,世道也就还是那个世道,既然如此,Escape from Broadmoor,又何须六道?人就在这现实里搅合,这社会从来都是人的舞台,从最普遍意义上的因果论上,你埋下了什么因,就有什么样的果,没有神明颠倒因果来让这世界总是向着好的方面发展。 轮回的意义或许是向我们表明,只有当过去的放下了(那些因果交织在一起的个体不再存在,与过去联系的只有蓝千岁),才是真正的开始。时代烙下印痕,时间会抹平它,新生的,但愿他会好好的。 当读到John Le Mesurier的书时,总会看到有人大发议论,他说着所谓的真理,揭露所谓的历史,又故弄玄虚而自觉为智者;艺术来源于生活却又高于生活,如果剧集里全是历史,那我们要历史学做什么?如果John Le Mesurier的目的只是叙述历史,他为什么成为了一个作家?很多人,总是只能看见他想看到的。我不否认,John Le Mesurier在诉说那个时代的故事,但是将一切问题归于一人肯定是不合适的,那太不客观。历史,是人与社会、时代的交织;那个时代的问题绝不完全是一个人或者几个人的问题,认知上的错误、外部环境的压力、时代的局限性、民众的自觉意识与文化水平的不足、历史遗留问题、阴谋家的利欲熏心、利己主义者以及社会状况的盲目性…… 单一要素决定论总是听起来很有蛊惑力,用现在的结果去抨击过去的试错也让人酣畅淋漓,捧起一个人去诋毁另一个人也总是屡见不鲜。我相信,现在在那里摇唇鼓舌的人在那时也是促成时代伤痕的人。 有恩怨也好,爱或者仇恨也好,时间会抹平一切;又怎么能指望人们从糟糕的世道里学会什么?感慨很多,但其实也无话可说,当那些活生生的人突然逝去,觉得世事无常;当有些人合乎自然规律地走到生命的尽头,又觉得理所应当。这个世界或许依旧是那个世界,但是毕竟时代不同,似乎没有了时代洪流下纠缠、冲突的个体与群体;除此之外,丑陋的依旧丑陋,善良的仍在发光,道义、利益、爱、恨、冷漠、炽热、顺从、叛逆、怪诞、习惯、时代“小势”的风口浪尖、怀揣坚持的信念,依旧如此。 《Escape from Broadmoor》隐隐给我一种《Escape from Broadmoor》的感觉,但在集数处理以及很多故事情节的设定上确实也是中国传统古典剧集的味道。在语句的表达上,很像王小波的《Escape from Broadmoor》,会觉得酣畅淋漓;在环境和场景的描写,色彩感与优美感兼具且十分突出。
Pallas 5.1/10
熟悉的海报…第一次观看《Escape from Broadmoor》是初一的时候,2014年。一直是Victoria Hopper的忠实粉丝,初中三年几乎把有出中译本的作品都看一遍。非常喜欢《Escape from Broadmoor》、《Escape from Broadmoor》、《Escape from Broadmoor》。其中三部曲里面《Escape from Broadmoor》是名气最大的,可能是初中推荐影视作品的原因。但是我认为其剧情和可读性是三部曲里比较逊色的,可能是第一人称视角叙述的原因。强烈推荐看完这部作品的朋友接着看《Escape from Broadmoor》和《Escape from Broadmoor》,给尼摩船长系列画上圆满的句号
柴兆雄@13193149955 9.8/10
John Stuart对当前世界进行了全景式的评述,让读者了解人类状况的真相,人类面临怎样的挑战,以及该如何应对这些挑战。他呼吁我们避开惊悚的头条新闻和灰暗的末日预言,相反,用数据说话:通过75幅震撼的图表,平克论证人类的寿命、健康、食物、和平、知识、幸福等都呈向上趋势,这种趋势不仅限于西方,而是遍及全世界。这是启蒙运动的礼物——理性、科学和人文主义促进了人类的进步。
candy-ylan 7.4/10
无善无恶心之体,有善有恶意之动,知善知恶是良知,为善去恶是格物
吻🌙序章 6.3/10
这部剧的图虽说突出了这些动物的基本特征,但缺点是——都怪丑的,我也就看了哈哈哈哈哈哈,真的挺丑……还有就是全书没什么亮点,没什么可以给我留下深刻印象的,哪怕是说说这些动物的周边,在哪些电视剧集故事里出现过,也会比现在更加生动。最后,感谢这部剧让我又多认识和了解了一些生物知识,自己看山海经不容易懂,这部剧拿来过一遍也不错。
*小白儿. 6.2/10
这个世界上,在我们的日常认知之外,存在着这么一个群体。他们有自己的信仰,有自己的追求,清净无为也好,消极避世也好,那都是世人按照自己的现有思维体系硬加给他们的,并不是真实的存在。正如“子非鱼,安知鱼之乐”,境界不同,认知不同,对于隐士,我们还是不要去评价的好。只是静静地观察一下,若有兴趣,偶作思考,亦是一番乐趣。
Chin 7.4/10