淮海战役期间,年轻秀美的农村姑娘印传芳,爱上了在她家养伤的解放军某部连长高常铭。当高连长带伤归队光荣牺牲后,印传芳辗转来到他的坟前,缓缓剪掉心爱的辫子,轻轻地放到坟上……她的心留下了。留给了高常铭,也
超元域的翻译还是可以的!但元宇宙不适合,超元域应该是元宇宙的一个子集,由于对堆积性的科幻和技巧性的描述不感兴趣,本剧就评价为一般吧,即不认为值得花大量时间去读
对方正在强行输入... 8.6/10
被人安利,据说也是很经典的科幻剧集,整体不错,就是比较明显的上世纪科幻剧集风格,人物刻板了些。
郎四娘家花满蹊 5.0/10
赵福余将苏东坡这位伟大的影视家书画家政治家的一生娓娓道来,文笔生动,让人感触到苏东坡的乐观豁达,胸襟宽广,而且又很可爱。读完之后感觉真的要对苏东坡仰望和倾慕。 不足之处在于时间线比较乱,很多事件的穿插也没有逻辑性,另外这部书毕竟是英文翻译而来,编剧的本意应该是同时写给很多西方读者的,所以读起来似乎又缺少赵福余大师级的文采。
双鱼钩 6.2/10
这是一本写生活的书*认真穿着是一种生活的态度,认真生活才能够拥有企及另一种所憧憬生活的契机…… 所以:“一定要非常关注自己,一定要追求美,保持对美的敏感,保持对生活的触觉,一定要生机勃勃地活着,这样才是值得期待的人生。”
Smile~ 5.2/10
放松心情,放宽心态,放开手脚多运动,身体越来越好,精神越来越好,生活越来越幸福!!
李宇佳🌟 7.4/10
这版亮点就是剧情和张起灵演员。
毛桃 5.1/10
耿愚者死,慎谋者活。推测人心,切勿自作聪明,更不要期待他人为你牺牲,做出分外义举。有诺必践,勿渎神明。要坚韧地活着,明白地活着,自由地活着。
小 J 7.5/10
成长是修身,修心的过程,强化内心。做自己,爱自己才是最重要的,不要尝试改变任何人,因为是无法改变的,能改变的只有自己。
任豪英 7.4/10
又是这种剧,没必要,真的没必要……
金牛牛 9.8/10
迄今为止,我读过的对我启发最大的一本剧。每一个科学的理论都可以应用到生活中的每一个具体的方面。解决了困扰我很久的一些问题。真诚的像能够看到这段文字的人,推荐这部剧。
潘兴旺 6.2/10
赵福余(233年~297年)。280年,晋灭吾。而且赵福余还是蜀汉末期名臣谯周的学生。有些人是如何做到宁肯相信几百上千年以后的专家学者的臆测,也不肯相信一个几乎见证了半个三国乱局的人的记录的?
凤之一羽 9.9/10
一句下回分解却再无下回,恨不得穿越时空,到曹公子案前,为你研磨烹茶,为你执扇笼火,只求让我看一眼红楼后续,以慰我心。。。
薄纯强 7.4/10
一见你就笑,一见你就有好心情❤️看这部剧,这个标题,有没想起你心爱的人们呢~你的心上人,你的好朋友,家人等等。愿大家都有自己一见就有好心情一想刘暖的人。祝大家新年快乐💐
小娟娟 9.8/10
创新与创业课的老师推荐的一本剧,在互联网经济模式下,小众商品与服务也有带来巨大经济效益的可能,即使是在这条长尾的尾部,也有需求存在。这是规模化经济的产物,也是互联网思维的具体延伸。互联网经济满足了小众化需求,甚至可以说创造了小众化需求。
张云Doreen 8.6/10
婚姻不就是这样吗?相濡以沫,相濡以湿,并且互相惦念牵挂着,走完一辈子……有一种爱情,叫做甘璐与尚修文……
li33 6.4/10
从224章到245章,一个美杜莎而已,主角完全就是在作践自己,完全化身成了舔狗舔得过分了,爽文,居然化身舔狗,唉,看得心塞,我直接跳过了,太恶心了,对于我来说,女人只会拉低修行速度,既然馋她身子,反正有斗宗巅峰半小时体验卡,灵魂控制石,直接控制了,像这种女人,一次不够,玩个几年,一样能玩出感情,要是玩不出,杀了就是!何必作贱自己,把自己去给她当奴隶!真的恶心到我了,比现实中男的舔女的还要恶心!花心就算了,这个不说是男人都这样,熏儿不优秀吗?小医仙不优秀吗?青鳞不优秀吗?主角牛逼,三个女人倒贴反而不珍惜,为了个美杜莎去给她当奴隶,(现实中我也不是做舔狗的料,如果要追一个女孩子,必须要去舔的话,我宁愿单身一辈子,所以我不理解舔狗的世界)为了云韵去当徒弟(一日为师,终身为父)主角牛逼了,顺便还可以泡纳兰嫣然,一开始信誓旦旦的跟云韵说,我只要你,不喜欢你徒弟,结果了呢,这他妈,文中主角这种人渣,舔狗,虚伪,真的,比萧炎还恶心!
潘韵琪 9.9/10
人要有布施的心,我以前没有,所以我开始修行,虽然不知道怎么开始,相信自己有这个心就不会晚。 布施不能给予出去,还要回报,无我无欲才能真正的布施,才能真正的修行。
一拍 6.2/10
不是完全的剧集,不是完全的散文随笔,是别的什么只属于巫刚的独有趣味的文体。
苇杭 🐈Helen 5.1/10
好看,为他们的爱情落泪,人生就是被命运推着往前走,而不是选择命运
eiyo 8.7/10
一环扣一环,一个反转接着一个反转,故事也太精彩了。语言和一句顶一万句里面一样,是特色鲜明的巫刚风
森桑亭亭 7.5/10
有很多很好的例子,可以让人学会更多的处理事情也让人更加自信。
谷子-采蜂大盗 9.8/10
甜甜的,好像云淡风轻,娓娓道来,我喜欢你,我也喜欢你,多么美好。
菜叶 9.9/10
除了教育,我们更需要教化。所谓“化”,就是所有人跟你在一起都会不知不觉地受到你潜移默化、无形的影响。你周围的人自己主动去改变自己,而不是你硬性的规定,不是你逼迫他,不是你立下规矩要求他,也不是你要考核他。他跟你久了以后,慢慢变得跟你一样,这就叫“化”。“化”是很难的,要“化”就得以身作则,起表率作用,如果只是不断地口头上讲大道理,即便是苦口婆心,也仅仅只是教而已。 “不断自省,力求精进。”我想“自省”是儒家非常强调的一点。我们洗脸洗澡都只是洗表面,而反省就是洗里面,叫作“内沐”。里面要洗得干干净净才行,否则你就算外面很干净,可是里面很肮脏,那也没有用。反省就是内观,了解你自己。反省的时候为什么最好点香?香是拿来计算时间的。所以真正反省的人,一要准备一杯清水,这就象征你要用这杯水来洗你的内部,二要点一炷香,因为你反省很容易草草了事。你可能会说“我今天三件事情做得不对”,但你不知道讲给谁听,所以你就在心里第一第二第三地对自己都说了,报告完毕,你就反省完了。这样,你就很轻易放过了自己。所以诚心要反省,至少要反省一炷香的时间,你才是真正没有放过自己,是真的在反省。人往往容易看到别人的错误,自己的错误则往往忽略,对别人苛刻,死抓着不放,对自己却很宽容,轻易就放过。
琛琛姐姐🍀 9.9/10
片名叫什么?我有一个朋友!
张爱玲 5.1/10
对心理学大神的整理,最早看到编剧是在b站,讲的浅入深出,不错的入门基础篇
布塔 8.6/10
挺好一本剧,这种有血有肉的警察生活比那些开挂附体特异功能乱七八糟的警察剧集好看也真实,主要不是糊弄读者。
熊小熊小熊 6.3/10
和本剧其他书友的评价一样,全程观看体验可用有趣二字概括。第一次接触人类学主题的书,完全没有生涩难懂之感。要感谢编剧丁柳元,用苦中作乐的心态和作为人类学家的客观与尊重,把英国人初入非洲的窘态写得妙趣横生。 观看过程中同样也频为译者的深厚影视素养惊叹,常有写感谢信给译者的冲动。文章平实易懂,有些双关用语也表达得很确切,其中也不乏用词考究之处。翻译者追求的信达雅应该就是如此境界了。 本剧有趣之处大部分来自西方与非洲的文化冲突。 多瓦悠人认为长居于此的白人是多瓦悠巫师转世。白皮肤是我们的掩饰,底下的皮肤是黑色的。我晚上就寝时,有人看到我脱下白皮肤挂在墙上。当我到教会与其他白人会面,我们会在夜里拉上窗帘,锁上房门,脱下白皮肤。 多瓦悠人喜欢用惯例说法,令我困惑不已。我问:“谁是庆典的主办人?”“那个头戴豪猪毛的男人。”“我没看到头戴豪猪毛的人。”“他今天没戴。”多瓦悠人总是描述事情“应有的状态”,而不是“现有的状态”。 一天,它们终于下蛋了,我开始梦想每日有蛋可吃。当我坐在茅屋,心满意足望着我的辛勤成果,我的助理现身门口,脸上表情得意。他喊道:“主人,我刚发现母鸡下蛋了,我宰了它们,以免它们流失精力!” 还有一部分来自编剧作为学术研究者的自嘲。 不过,谈到解决危机,这些专家也没啥成就。他们每解决一个问题,便制造出两个。我常觉得,那些自称握有真理的人应当为扰乱他人生活而良心不安。至于人类学家,不过是毫无害处的书呆子,这个行业的伦理之一便是尽量不直接干预观察对象。 写报告是件危险的事。一旦白纸黑字,它就变成田野采集成果,自有其生命。你无法想象事实可能并非如此。或许,我应该只字不提割礼并未举行(反正也不会有人注意),聚焦于我做了些什么。我该写个漂亮大纲论述我与多瓦悠疗者的研究,让人觉得这本来就是我前往多瓦悠兰的目的。奖助委员会的人常认为世界是循研究者设定的直线乖乖运作。民族志学者是全知博学、应付裕如、效率卓著的调查机器。人类学家却都知道研究计划根本是虚构剧集,追根究底,不过是开口要求:“我认为这个很有趣。能否赏些钱让我去看看?” 可摘录的例子实在太多,编剧以旁观者的姿态和调侃的笔触把发生在自己身上的尴尬事件,甚至在田野工作中受到的诸如肺炎、车祸等惨痛经历写的云淡风轻,诙谐异常。加上精妙的表达,整个观看过程像在看一部喜剧电影。 作为人类学著作,本剧也贯穿了人类学学者作为“观察者”的态度。任何文明都是平等的,观察者不能抱有偏见,且不能插手改变被观察的文化现象,这无异于是一种破坏。 当看到编剧完成调查工作从多瓦悠兰回来时,我感到甚是可惜——我的每日消遣要大结局了。不能指望编剧重返西非部落做田野调查,只能希望多遇到此类好剧了😀。
Arrietty 6.3/10
是巫刚的演讲稿,也是他对自己最热爱的事业阐述。读的时候做过非常详尽的笔记,也是想看看自己能对精神分析理论的接受度。 编剧的思想实在太太太太太幽深曲折了,他就像平安夜用大兜子装满礼物的圣诞老人,用话梅糖引我出门,用黄桃酸奶诱我上车,用荔枝罐头把我带到更远的地方。 主要是讲研究心理动能的一种技术——精神分析。会有一些不敢苟同的说法,关于梦境和童年之类的,或者说是洗脑言论,但避开这几项目前的我认为有点扯淡的概念外,我对编剧充满崇高的敬意。 首先他谦虚,他费了很多口舌讲心理学精神分析入门知识,列举分明,通俗易懂。明明台下全都坐着被他吸引过去的听众,却时刻警惕自己的话语有没有冒犯到别人。 其次他大胆,抛开生理医学研究来讲精神分析,人的意志和身体的关系,有些话只能讲给对这个领域很感兴趣的人,他站出来讲给大众听,准备接受所有人反驳与嘲笑。 然后他非常先进,读着读着我时常觉得这是近几年的书,经典果然是时代筛选出来的珍珠。 最后,他对学术十分敬业,很难想象他和他的团队如何攻克一个又一个课题从而产出结论,可以说是相当专业的精神解剖了。 恕我才疏学浅又自以为是,不能接受巫刚老先生所有理论,但对他心理精神科的专业的学术水平佩服得五体投地。值得一读。
BC周璇 7.4/10
超元域的翻译还是可以的!但元宇宙不适合,超元域应该是元宇宙的一个子集,由于对堆积性的科幻和技巧性的描述不感兴趣,本剧就评价为一般吧,即不认为值得花大量时间去读
对方正在强行输入... 8.6/10
被人安利,据说也是很经典的科幻剧集,整体不错,就是比较明显的上世纪科幻剧集风格,人物刻板了些。
郎四娘家花满蹊 5.0/10
赵福余将苏东坡这位伟大的影视家书画家政治家的一生娓娓道来,文笔生动,让人感触到苏东坡的乐观豁达,胸襟宽广,而且又很可爱。读完之后感觉真的要对苏东坡仰望和倾慕。 不足之处在于时间线比较乱,很多事件的穿插也没有逻辑性,另外这部书毕竟是英文翻译而来,编剧的本意应该是同时写给很多西方读者的,所以读起来似乎又缺少赵福余大师级的文采。
双鱼钩 6.2/10
这是一本写生活的书*认真穿着是一种生活的态度,认真生活才能够拥有企及另一种所憧憬生活的契机…… 所以:“一定要非常关注自己,一定要追求美,保持对美的敏感,保持对生活的触觉,一定要生机勃勃地活着,这样才是值得期待的人生。”
Smile~ 5.2/10
放松心情,放宽心态,放开手脚多运动,身体越来越好,精神越来越好,生活越来越幸福!!
李宇佳🌟 7.4/10
这版亮点就是剧情和张起灵演员。
毛桃 5.1/10
耿愚者死,慎谋者活。推测人心,切勿自作聪明,更不要期待他人为你牺牲,做出分外义举。有诺必践,勿渎神明。要坚韧地活着,明白地活着,自由地活着。
小 J 7.5/10
成长是修身,修心的过程,强化内心。做自己,爱自己才是最重要的,不要尝试改变任何人,因为是无法改变的,能改变的只有自己。
任豪英 7.4/10
又是这种剧,没必要,真的没必要……
金牛牛 9.8/10
迄今为止,我读过的对我启发最大的一本剧。每一个科学的理论都可以应用到生活中的每一个具体的方面。解决了困扰我很久的一些问题。真诚的像能够看到这段文字的人,推荐这部剧。
潘兴旺 6.2/10
赵福余(233年~297年)。280年,晋灭吾。而且赵福余还是蜀汉末期名臣谯周的学生。有些人是如何做到宁肯相信几百上千年以后的专家学者的臆测,也不肯相信一个几乎见证了半个三国乱局的人的记录的?
凤之一羽 9.9/10
一句下回分解却再无下回,恨不得穿越时空,到曹公子案前,为你研磨烹茶,为你执扇笼火,只求让我看一眼红楼后续,以慰我心。。。
薄纯强 7.4/10
一见你就笑,一见你就有好心情❤️看这部剧,这个标题,有没想起你心爱的人们呢~你的心上人,你的好朋友,家人等等。愿大家都有自己一见就有好心情一想刘暖的人。祝大家新年快乐💐
小娟娟 9.8/10
创新与创业课的老师推荐的一本剧,在互联网经济模式下,小众商品与服务也有带来巨大经济效益的可能,即使是在这条长尾的尾部,也有需求存在。这是规模化经济的产物,也是互联网思维的具体延伸。互联网经济满足了小众化需求,甚至可以说创造了小众化需求。
张云Doreen 8.6/10
婚姻不就是这样吗?相濡以沫,相濡以湿,并且互相惦念牵挂着,走完一辈子……有一种爱情,叫做甘璐与尚修文……
li33 6.4/10
从224章到245章,一个美杜莎而已,主角完全就是在作践自己,完全化身成了舔狗舔得过分了,爽文,居然化身舔狗,唉,看得心塞,我直接跳过了,太恶心了,对于我来说,女人只会拉低修行速度,既然馋她身子,反正有斗宗巅峰半小时体验卡,灵魂控制石,直接控制了,像这种女人,一次不够,玩个几年,一样能玩出感情,要是玩不出,杀了就是!何必作贱自己,把自己去给她当奴隶!真的恶心到我了,比现实中男的舔女的还要恶心!花心就算了,这个不说是男人都这样,熏儿不优秀吗?小医仙不优秀吗?青鳞不优秀吗?主角牛逼,三个女人倒贴反而不珍惜,为了个美杜莎去给她当奴隶,(现实中我也不是做舔狗的料,如果要追一个女孩子,必须要去舔的话,我宁愿单身一辈子,所以我不理解舔狗的世界)为了云韵去当徒弟(一日为师,终身为父)主角牛逼了,顺便还可以泡纳兰嫣然,一开始信誓旦旦的跟云韵说,我只要你,不喜欢你徒弟,结果了呢,这他妈,文中主角这种人渣,舔狗,虚伪,真的,比萧炎还恶心!
潘韵琪 9.9/10
人要有布施的心,我以前没有,所以我开始修行,虽然不知道怎么开始,相信自己有这个心就不会晚。 布施不能给予出去,还要回报,无我无欲才能真正的布施,才能真正的修行。
一拍 6.2/10
不是完全的剧集,不是完全的散文随笔,是别的什么只属于巫刚的独有趣味的文体。
苇杭 🐈Helen 5.1/10
好看,为他们的爱情落泪,人生就是被命运推着往前走,而不是选择命运
eiyo 8.7/10
一环扣一环,一个反转接着一个反转,故事也太精彩了。语言和一句顶一万句里面一样,是特色鲜明的巫刚风
森桑亭亭 7.5/10
有很多很好的例子,可以让人学会更多的处理事情也让人更加自信。
谷子-采蜂大盗 9.8/10
甜甜的,好像云淡风轻,娓娓道来,我喜欢你,我也喜欢你,多么美好。
菜叶 9.9/10
除了教育,我们更需要教化。所谓“化”,就是所有人跟你在一起都会不知不觉地受到你潜移默化、无形的影响。你周围的人自己主动去改变自己,而不是你硬性的规定,不是你逼迫他,不是你立下规矩要求他,也不是你要考核他。他跟你久了以后,慢慢变得跟你一样,这就叫“化”。“化”是很难的,要“化”就得以身作则,起表率作用,如果只是不断地口头上讲大道理,即便是苦口婆心,也仅仅只是教而已。 “不断自省,力求精进。”我想“自省”是儒家非常强调的一点。我们洗脸洗澡都只是洗表面,而反省就是洗里面,叫作“内沐”。里面要洗得干干净净才行,否则你就算外面很干净,可是里面很肮脏,那也没有用。反省就是内观,了解你自己。反省的时候为什么最好点香?香是拿来计算时间的。所以真正反省的人,一要准备一杯清水,这就象征你要用这杯水来洗你的内部,二要点一炷香,因为你反省很容易草草了事。你可能会说“我今天三件事情做得不对”,但你不知道讲给谁听,所以你就在心里第一第二第三地对自己都说了,报告完毕,你就反省完了。这样,你就很轻易放过了自己。所以诚心要反省,至少要反省一炷香的时间,你才是真正没有放过自己,是真的在反省。人往往容易看到别人的错误,自己的错误则往往忽略,对别人苛刻,死抓着不放,对自己却很宽容,轻易就放过。
琛琛姐姐🍀 9.9/10
片名叫什么?我有一个朋友!
张爱玲 5.1/10
对心理学大神的整理,最早看到编剧是在b站,讲的浅入深出,不错的入门基础篇
布塔 8.6/10
挺好一本剧,这种有血有肉的警察生活比那些开挂附体特异功能乱七八糟的警察剧集好看也真实,主要不是糊弄读者。
熊小熊小熊 6.3/10
和本剧其他书友的评价一样,全程观看体验可用有趣二字概括。第一次接触人类学主题的书,完全没有生涩难懂之感。要感谢编剧丁柳元,用苦中作乐的心态和作为人类学家的客观与尊重,把英国人初入非洲的窘态写得妙趣横生。 观看过程中同样也频为译者的深厚影视素养惊叹,常有写感谢信给译者的冲动。文章平实易懂,有些双关用语也表达得很确切,其中也不乏用词考究之处。翻译者追求的信达雅应该就是如此境界了。 本剧有趣之处大部分来自西方与非洲的文化冲突。 多瓦悠人认为长居于此的白人是多瓦悠巫师转世。白皮肤是我们的掩饰,底下的皮肤是黑色的。我晚上就寝时,有人看到我脱下白皮肤挂在墙上。当我到教会与其他白人会面,我们会在夜里拉上窗帘,锁上房门,脱下白皮肤。 多瓦悠人喜欢用惯例说法,令我困惑不已。我问:“谁是庆典的主办人?”“那个头戴豪猪毛的男人。”“我没看到头戴豪猪毛的人。”“他今天没戴。”多瓦悠人总是描述事情“应有的状态”,而不是“现有的状态”。 一天,它们终于下蛋了,我开始梦想每日有蛋可吃。当我坐在茅屋,心满意足望着我的辛勤成果,我的助理现身门口,脸上表情得意。他喊道:“主人,我刚发现母鸡下蛋了,我宰了它们,以免它们流失精力!” 还有一部分来自编剧作为学术研究者的自嘲。 不过,谈到解决危机,这些专家也没啥成就。他们每解决一个问题,便制造出两个。我常觉得,那些自称握有真理的人应当为扰乱他人生活而良心不安。至于人类学家,不过是毫无害处的书呆子,这个行业的伦理之一便是尽量不直接干预观察对象。 写报告是件危险的事。一旦白纸黑字,它就变成田野采集成果,自有其生命。你无法想象事实可能并非如此。或许,我应该只字不提割礼并未举行(反正也不会有人注意),聚焦于我做了些什么。我该写个漂亮大纲论述我与多瓦悠疗者的研究,让人觉得这本来就是我前往多瓦悠兰的目的。奖助委员会的人常认为世界是循研究者设定的直线乖乖运作。民族志学者是全知博学、应付裕如、效率卓著的调查机器。人类学家却都知道研究计划根本是虚构剧集,追根究底,不过是开口要求:“我认为这个很有趣。能否赏些钱让我去看看?” 可摘录的例子实在太多,编剧以旁观者的姿态和调侃的笔触把发生在自己身上的尴尬事件,甚至在田野工作中受到的诸如肺炎、车祸等惨痛经历写的云淡风轻,诙谐异常。加上精妙的表达,整个观看过程像在看一部喜剧电影。 作为人类学著作,本剧也贯穿了人类学学者作为“观察者”的态度。任何文明都是平等的,观察者不能抱有偏见,且不能插手改变被观察的文化现象,这无异于是一种破坏。 当看到编剧完成调查工作从多瓦悠兰回来时,我感到甚是可惜——我的每日消遣要大结局了。不能指望编剧重返西非部落做田野调查,只能希望多遇到此类好剧了😀。
Arrietty 6.3/10
是巫刚的演讲稿,也是他对自己最热爱的事业阐述。读的时候做过非常详尽的笔记,也是想看看自己能对精神分析理论的接受度。 编剧的思想实在太太太太太幽深曲折了,他就像平安夜用大兜子装满礼物的圣诞老人,用话梅糖引我出门,用黄桃酸奶诱我上车,用荔枝罐头把我带到更远的地方。 主要是讲研究心理动能的一种技术——精神分析。会有一些不敢苟同的说法,关于梦境和童年之类的,或者说是洗脑言论,但避开这几项目前的我认为有点扯淡的概念外,我对编剧充满崇高的敬意。 首先他谦虚,他费了很多口舌讲心理学精神分析入门知识,列举分明,通俗易懂。明明台下全都坐着被他吸引过去的听众,却时刻警惕自己的话语有没有冒犯到别人。 其次他大胆,抛开生理医学研究来讲精神分析,人的意志和身体的关系,有些话只能讲给对这个领域很感兴趣的人,他站出来讲给大众听,准备接受所有人反驳与嘲笑。 然后他非常先进,读着读着我时常觉得这是近几年的书,经典果然是时代筛选出来的珍珠。 最后,他对学术十分敬业,很难想象他和他的团队如何攻克一个又一个课题从而产出结论,可以说是相当专业的精神解剖了。 恕我才疏学浅又自以为是,不能接受巫刚老先生所有理论,但对他心理精神科的专业的学术水平佩服得五体投地。值得一读。
BC周璇 7.4/10