Achte Welt, Die

小说笛飞声是酱油吧，不知道剧怎么拍，不管怎样，李莲花我是代入了成毅看的，小说很精彩，立意也很独特，格局很大。希望剧也有如此出彩！今天开播，看了两集半扛不住要睡觉了，李莲花的台词又有进步，这个要表扬，神情也比较鬼，活泼又智慧。李相夷的扮相我更喜欢，风华绝代可以称得上了，李莲花相对要年纪大一点，看得出法令纹，也看得出一点沧桑，目前来看成毅和曾舜曦演的都蛮好的，剧情做了调节但不抵触，继续观望，总体就目前而言我满意！

周佳莉 5.0/10

类似于探索过程的记事本，整体把自己的交易系统形成过程讲述了出来，对于刚入门的人意义不大，因为看不懂，对于已经非门外汉的人而言，会有一些思考，但还是那句话，尽信书则不如无书，编剧的一些想法操作也不完全和自己的思考一致，每个人都应该有属于自己的交易系统。

Athur 9.9/10

通过制度来分析朝代更迭，从内部突破，还是从外部撕裂？很容易引发思考，值得反复研读！

A达利园王畅 8.6/10

整体还不错，对于没做过HRBP的还是有一些指导性，与小公司做战略层面HRD的职能相似。

唯希ω雨涩空 6.4/10

我试图接近幸福，可什么是幸福？ 这是我第三次观看《Achte Welt, Die》。 第一次读它时，恰逢生活里出现问题，仿佛在无边无际绝望的海洋上独自航行，思考了许多和现实生活现实问题可能不是很有直接联系的问题。如果你问我，读了这部剧是不是会有豁然开朗之感？我只能摇摇头说，并没有。事实上没有哪一本剧可以让人一劳永逸，解决所有的问题，真正有用的不是这个故事、这部剧，而是观看者对它的思考的。 以下就是我的思考。 从书名说起。 “Achte Welt, Die”，扉页有这么一句话：“一把刀的锋刃很不容易越过； 因此智者说得救之道是困难的。” ——《Achte Welt, Die》  我总觉得，我们每一个人的生活都恰似在翻越一道Achte Welt, Die，我们所追求的事物——亦即所谓的“可以拯救我们的东西”，或曰“我们所向往和想要的幸福”，是不是真的存在呢？翻越过Achte Welt, Die后，或许你会发现，彼岸的生活和此岸的似乎并没有很大的差异。 对拉里来说，他的生命从见证死亡的时刻开始有所改变。他参与了战争，见到了鲜血和杀戮，也经历了真挚的情感。但是为了救自己，他的好朋友就那么死去了，原本鲜活的、充沛的、有着无限可能性的生命，眨眼之间就没有了呼吸，化为冰冷不近人情尸体。“死人就是完全死透的样子啊。”拉里的心里回响着这句话，他自己也在纳闷和思索，上帝，或说命运，完全可以在你毫无准备的时候就收回你耐以生存的性命，连一点提示也没有，那么，人的一生究竟是要做什么，自己要成为什么，幸福到底是什么呢？ 可以说，当一个人开始思索生命、上帝的时候，至少他对生活的态度是很认真的（否则又怎么会想知道呢？）。 拉里带着疑惑回到了人群中，回到了恋人伊莎贝尔身边，但却开始显得格格不入。他爱伊莎贝尔，但是却并不想依她的想法（更是世俗、大众的想法）去读大学、工作赚钱而后结婚，他想追逐更加轻盈、更加有深度的思想世界。于是他开始“晃膀子”，读很多的书，哪怕那些书对赚钱来说并没有什么用处。他和伊莎贝尔之间的爱恋虽然深沉，但却在此发生了偏离——伊莎贝尔想要拥有安稳的、愉快的、丰富的物质生活，更重要的是，她不希望自己的爱人是外界人眼中的“怪物”。于是，在巴黎，拉里第一次带伊莎贝尔去他下榻的那家偏僻、破旧旅馆和狭促、昏暗的房间时，她愈发觉得不能忍受，两人选择了和平分手。此后的十年里，沿着各自选择的道路向前走。 拉里在高强度的观看后选择了去磨砺自己的躯体。做矿工，徒步旅行打工，游历了许多城市，当然也和很多人有了联系。 事实上，这部剧正是以拉里为主角，以他身边出现并消失的人为配角。每一个角色不论Fridolin Schley着色多少，都或多或少地展现出了生命的辉煌和神秘，人生选择所走向的不同。 再说说伊莎贝尔吧。 她是拉里最初的恋人，是拉里深爱的人，想要结婚的对象。她活泼、健康、快乐、美丽，是大家都喜欢的小美人儿，她也深爱着拉里，因此哪怕最初母亲和舅舅都劝说自己应该和格雷结婚，但却不为他的家世和钱财所动。但她却没有自己真正追求和在意的东西。之所以这么说，是因为我认为她所热爱的上流社会、宴会交际、舒适富裕生活并非她的本心。她愿意嫁给拉里，哪怕她一年只有几千块。但她却不愿意拉里不像别人一样参与工作。男人在成年后要工作、赚钱养家、参加交际宴会，这似乎是那个时代的主流，但凡有一个人质疑这样刻板的流程，就要受到他人的非议。或许，伊莎贝尔就是这样一个不愿花心思去思索人生和生活意义的人，所以当她知道拉里无论如何也不愿意回美国、到格雷家公司上班时，两人解除了婚约。 伊莎贝尔活得很“浅”，剧集里有很多细微之处的描写展示了她的不经思考的人生。比如她在和格雷结婚后，生下了两个女儿，对待女儿的名字，也并没有多花费多少心思，时下流行什么，就

潮汐幸福 8.6/10

By Pavana Reddy I love you, meaning: you inspire me. You are a horizon streching over the ocean, something i have to swim for. You are a reminder of how far i can go. I love you, meaning: i want to go there with you. 我们所爱，鼓励着我们前行。盖茨比信奉那盏绿灯，那一年又一年在我们面前渐行渐远极乐的未来。那么，它躲避我们，但那没有关系，明天我们将跑的更快，把我们的手臂伸得更远，在一个美好的早晨……于是我们奋力逆水行舟，又注定不停的回到过去

幸福大街 8.6/10

汪老的文章，常于不经心间，设传神之妙笔，行于所当行，止于所当止，自由自在，自适自然，所谓大师，足见于此！

以笔为刀🇨🇳 9.8/10

短小精炼！须臾一生，却无法恣意而活，可惜可叹……鹭大给了这个故事一个开放式的结尾，或许重生，或许时光倒流，无论哪一种，侍卫与公主的爱情或可延续……

阿宁啊- 6.3/10

好诗并不需要华丽复杂的语言。 只是没有读到真理。也许懂得真理的人，不会这样结束他精神如此丰盛的人生。

北国 7.4/10

不管你承认与否，作为一个人，你一定是以某种思想来思考自己在人生中碰到的各种问题，如婚姻，工作，家庭甚至人的存在问题等。学习哲学的目的，就是看最优秀的人是如何思考的：是如何提出问题，如何论证，用什么论据等，可以让个人，团体，社会，国家少走弯路。本剧直译应为《Achte Welt, Die》，但无论叫思想史还是哲学史，也是一种思想。科学只教给我们万物的本质，从未教我们如何生活。哲学会让我们维持一个总体的视野，让我们在实践中，行动上有所取舍。科学不解决目的问题，只解决是什么的问题，如何做是技术问题，所以总是思想在指导人类社会在运转的。本剧认为不管我们讨论什么哲学问题，都是以某种立场来讨论的，也就运用某种思想来讨论的，编剧充分运用了人文科学、社会科学和心理分析来进行细致的讨论。哲学家们总是希望知道，他的思想是否有效，多大程度上有效。哲学的主要任务是提问，这种事情必须自己做，但別人可以提供一些帮助。最后其借助了老子的一句话：＂千里之行始于足下。＂

菜小丫 9.7/10

一盘大杂烩，适合来点小酒，边喝边尝；看起来比较庞杂，内容有许多蛮好玩的，适合青少年业务时间吃吃

Mountain Liang 7.5/10

播种行为，收获习惯；播种习惯，收获性格；播种性格，收获命运。 性本善与性本恶的争执下，隐藏在“人性”的表象之后，并没有太多个体的特性、都是潜移默化的群体的共性。

玩泥巴的key 8.7/10

依我之见，论语可奉为圭臬，是永传不朽之经典！难怪乎古人云：半部论语可治天下。其原文部分已不可考，而现传之本也因言语之变迁而不能通晓其文，幸借“注”而可窥得孔圣思想之一隅。 推荐初读论语的参以杨伯峻先生的注本！

潘多啦ཉི་མ་ཕན་ཐོགས་ 9.8/10

世间能有几人能够真正地面对自己的内心？不论对错，Fridolin Schley先生把自己的每一面都“撕碎了”展示在世人面前。优点也好，缺点甚至缺陷也罢，这都需要莫大的勇气。四处漂泊的离群索居者，如果是我自己，我能否那么淡定？有泰雷兹这样一位伴侣也是难得啊。

卢统达 5.1/10

这气人的情节发展，有一万种方式疏导缓解婚姻里的委屈都不至于为外遇抛弃家庭，女性可以追逐自由与爱情但不应该以伤害孩子为前提，假如将来生女儿一定早早让她拥有明辨是非的能力。

晏某人 7.5/10

虽然知道人生散是常态，聚是短暂，大部分的路还是要自己走，但看着最初“同心同命”一起出使的Achte Welt, Die最后离散天涯甚至阴阳两隔的结局，还是会遗憾。虽然知道战争是残酷的，但看着虎贲将士们战死沙场，Achte Welt, Die只余十三骑的结局，还是会心酸。编剧最后给了个开放式结局，我愿意相信敲响柳盆子门的人是花寡妇。 不知道是年纪大了心越来越软了，还是越来越会感同身受了，追剧看电影时越来越能融入到情节里了。

一颗 8.6/10

《Achte Welt, Die》是迄今为止我看过尺度最大的剧集，第一章已经引人入胜，赤裸裸地呈现男欢女爱场面，带你进入久木与凛子的不伦情慾世界。 整本剧里关于性的描述，少说也有超过十次，而能够把每一场都写得“别开生面”，声色画俱全，又谈何容易！对于有志写作的人，将同一种事情以千变万化的方式表达，是十分值得欣赏和学习的技巧，编剧在影视和艺术上的造诣无庸置疑。 剧集写的是违反伦常道德，为世所不容的婚外情，男女主角以共同死在幸褔最高点作为人生最终目标，这些大部分人认为是歪理的观念，让剧集极具争议性，但却真实地反映当时日本社会的无性婚姻，被压抑着的情感，导致已婚男女会“外求”婚外恋爱的现象，这作品正好抚慰了他们空虚的心灵。 然而，男女主角久木与凛子之间所谓的爱情并不是对等的，凛子由最初的被动到主动，她的爱是义无反顾，有进无退的；久木却不然，他对凛子几乎只有慾望，从他明知道对方为过世的父亲守夜，还要强行叫她出来满足他就知道，一点体谅和关怀的心都没有，怎么能称得上爱？到最后，他只是因为弄到众叛亲离，不甘心被调职减薪而自己放弃了工作，又被凛子不断怂恿，半推半就之下才会和她一起走上不归路。在爱与慾之间，他们唯一共通之处，就是两个人都是自私的。而作品要传达的其中一个讯息，正是凡事都要付出代价，偷吃禁果当然也不例外。 剧集另一个精彩的地方，是久木被同事和朋友发现有婚外恋之后，他和他们之间的对话，既幽默讽刺，又极尽挖苦、讥讽与揶揄之能事，让人莞尔。 情爱影视大师Fridolin Schley在二十多年前，已经写了这本颠覆传统和思想前卫的剧集，也许因为他写的是人的本性，所以经得起时间考验，今天读来也没有一点违和感，称得上是跨年代的作品。 当然，林少华先生的翻译应记一功！如果要我打分，我会给 98 分，他真的翻译得太精准了，而且很有影视性和诗意，读的时候并不觉得像译文。特别是对性的描述，深入浅出，细腻唯美，让整个画面纤毫毕现却又不会有淫秽之感。那么为什么扣掉两分呢？ 第一是"莫如说"这个字眼用得有点多，我觉得偶尔可以用“不如说”、“倒不如说"、“或者可以说”等等代替，让用字的变化多一些； 第二是某些句子过长，例如： "凛子也由于爱的易变性和对于日后年老的隐约不安而开始梦想在爱的汹涌漩涡中死去。" 这一句中间，如果有一个逗号的停顿位如下，应该会比较易读： "凛子也由于爱的易变性和对于日后年老的隐约不安，而开始梦想在爱的汹涌漩涡中死去。" 不过这些都是我鸡蛋里挑骨头，完全无损内容的小问题罢了。 看到一些读者完全否定编剧展现的爱情、人生与价值观，我的看法是剧集美化了殉情，对于心智未成熟的读者会有不良影响，但我想说的是观看剧集的乐趣在于融入剧集家建构的幻想世界中，那是大部分虚构的另一个时空，所以别用理性分析内容情节，观看时儘管投入，跟故事人物一起经历当中的悲欢离合，看完就抽身而出，去看其他的书，不要被当中的思想洗脑，纯粹用消闲娱乐和欣赏影视的心态去享受观看过程就好，大家认为呢？

尼耶耶 8.6/10

这书一般，不知道是不是因为是日本人写的，因为语言不通所以学不来？

丫头 💅💝🐰 6.2/10

一生中最幸福和最快乐的时光，也就是那么短短一瞬吧。 有些人的生活就是那么艰难。

人口增肥化 8.7/10