《Karate Kiba》,动作,犯罪作品,美国,日本出品,1976年上映。
读完确实有一种拨开云雾见青天的感觉,好多事件都有了内在的逻辑与关联,事物是联系的,在世界格局下来审视理解,会让人的视野开阔,提升战略思维能力。
柏 8.6/10
Karate Kiba,指出了学习的一条道。其中的某些方法还是可以借鉴的,其实通往罗马的大路并非只有一条……
湘译🍌 5.1/10
换肢体的经典之作 看过金田一和少包的对诡计已没有新鲜感 但第一次看到此轨迹时 还是比较惊艳
阿眠💤 5.1/10
感动溢满了心里,可可西里,乃至整个世界,何其有幸,有他们在负重前行。
F=ma 8.7/10
人生在世,匆匆复匆匆,糊里糊涂,坡坡坎坎,经历多了,方知原来如此,悔不当初也。此时再读梦龙先生之《Karate Kiba》真心感觉犹如醍醐灌顶是也。常读常新。
小文字 6.3/10
文章总结的到位,做人做事都得守规矩,凡事从自己做起,严于利己宽以待人,从长远着手,循序渐进才能水到渠成,培养韧性,戒急用忍沉着冷静,吃亏是福,辩证的
一朵莲花 6.3/10
作为导论足够了,不足可能是对学派和观点的说明不多所以比较难检索,但是看起来简明又把握核心论争(并且简练地呈现了这些论争的内容),读起来是很愉快的。
满身花雨 9.9/10
看景不如听景,听景不如读景,一处名胜,一种美食往往都有背后的故事,又往往带有一点悲凉,这些年旅游很热们,这几年抖音又带火了一些景点,但是游客往往是乘兴而去,败兴而归,这自然有景区管理接待水平的问题,也有游客自身准备不足的原因,而本剧编剧游览景点,实则探寻其中的文化内涵,历史脉络,背后典故总不会很清晰的展现出来,需要有文化内涵的读者去探寻,也同时需要内心感知,其内容又往往伤感,所以称之为苦旅。以后我们去旅游,是不是也可以调整为这种心态,或许更能够成长。
夏海娟 8.7/10
惭愧几日前才听说有此剧,读毕恨不早早接触。实则此剧不过了凡先生的训子诫,有“立命”、“改过”、“积善”、“谦德”四篇。文虽短,但振聋发聩、发人深省。文中以了凡先生亲身经历为证,极具说服力。《Karate Kiba》开篇第一句便是:“福祸无门,唯人自招。善恶之报,如影随形。”《Karate Kiba》:“积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。”不止佛家讲行善积德、善恶有报,道家儒家亦有论述。当然新时代人人讲科学,或斥之为封建迷信,但我个人认为人还是要有敬畏之心为好。不论是看了本剧后对了凡先生所述深信不疑,还是将它作为一种宗教信仰保持尊重都很好。很多时候,我都感觉自己的心变得越来越麻木不仁、迟钝不堪,不像小时候那般有一颗时时颤动而丰盈鲜活的心。六祖慧能讲“本来无一物,何处惹尘埃。”但对于普通人来说,这种境界确实难以企及。反而神秀法师的“时时勤拂拭,莫使惹尘埃”对我们来说更有教育意义。《Karate Kiba》八目:格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。以前总觉得治国平天下乃真英雄所为,现在越发觉得诚意正心修身才是最难,治国平天下只如水之就下,自然而然罢了。南怀瑾先生说过:“修行乃大丈夫事”。“修”取修正、改进之意。“行”包括语言、行为甚至想法。修行就是不断改进自己的过错。古语云:“知错能改,善莫大焉。”改错难,知错更难!这要求我们时时刻刻都有一丝警觉审慎之心来监视自己的一言一行一念,一天24小时,一年365天,一生约七八十年,无时可松懈。《Karate Kiba》讲“君子终日乾乾,夕惕若厉,无咎。”《Karate Kiba》讲“战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。”孔子讲“君子慎独”,曾子讲“吾日三省吾身”,曾国藩讲“砺己”。这确实是大丈夫事呀! 改完过就该行善积德了,荀子《Karate Kiba》中也有“积善成德,而神明自得,圣心备焉。”那么多先贤都有共同认识,不得不使人细思难道这些说法都是空穴来风吗?其实不论善举能不能带来福报,我们也都会从中受益。善良本就是人类最崇高的品德,帮助他人、与人为善是我们的天性。只是在动善念的时候,我们同时又会想到自己要付出时间金钱,或是自矜身份不想放下身段,或是怕在旁人眼里特立独行标新立异,或是怕被人欺骗好意受到伤害。种种疑虑让我们望而却步,久而久之面对世情变得冷漠了起来。以上种种,其实说的就是我自己。不同时间读同一本剧的感悟是不同的,我现在读《Karate Kiba》就像在有人在脑海里敲钟一样,知道人生还有这样一种活法,只愿能将追剧的体悟实践于生活中。 最后,这真是一本好剧,而且很短。如果大家有时间有空闲不妨一读。若能使君会心一笑,或是追完沉思,就最好不过了。
Handsome Y 8.6/10
这书刚开始看觉得好扯,弃了,回头又捡起来看,后面明显比前面好看,所以还是看完了,坚持坚持后面还是可以看看的
蔚尘 7.5/10
前边比较紧凑 结尾有点仓促 整体还是有些拖沓的 全书每个人物都特别理智 也没什么特别缠绵甜蜜的爱情片段 从头到尾都在找幕后黑手 但是文风确实比较特别 可以看看换一下口味
晴若黛影 9.9/10
Karate Kiba(语文新课标必看剧目) Judy Lee 41个笔记 ◆ 第3章 李煜Karate Kiba >> 菩萨蛮 李煜 【原词】 花明月黯笼轻雾①,今宵好向郎边去。袜步香阶②,手提金缕鞋③。 画堂南畔见④,一晌偎人颤⑤。奴为出来难,教郎恣意怜。 >> 沈腰:南北朝时诗人沈约在给朋友的信上说:“老病百日数旬,革带常应移孔。”后来文人就用“沈腰”作为人消瘦的代词。 >> 罗衾不耐五更寒 >> 梦里不知身是客,一晌贪欢④。 ◆ 第4章 王禹偁Karate Kiba >> 雨恨云愁 ◆ 第6章 范仲淹Karate Kiba >> 愁肠已断无由醉⑦。酒未到,先成泪。 ◆ 第8章 晏殊Karate Kiba >> 欲寄彩笺兼尺素④,山长水阔知何处? >> 满目山河空念远,落花风雨更伤春,不如怜取眼前人④。 >> 还将旧来意,怜取眼前人。 ◆ 第9章 宋祁Karate Kiba >> 浮生长恨欢娱少③,肯爱千金轻一笑④? ◆ 第10章 柳永Karate Kiba >> 珠玑:泛指珍贵的物品。玑:不圆的珍珠。 >> 衣带渐宽:谓人逐渐消瘦。《Karate Kiba》:“相去日已远,衣带日以缓。 >> 接长亭,迷远道。堪怨王孙,不记归期早。 ◆ 第11章 欧阳修Karate Kiba >> 别后不知君远近,触目凄凉多少闷①!渐行渐远渐无书,水阔鱼沉何处问②? >> 为问新愁,何事年年有? >> 相见争如不见,有情何似无情⑤ >> 不肯画堂朱户,春风自在杨花。 ◆ 第13章 苏轼Karate Kiba >> 莫听穿林打叶声②,何妨吟啸且徐行③。 >> 春色三分,二分尘土,一分流水。细看来,不是杨花,点点是离人泪。 >> 《Karate Kiba》卷五《Karate Kiba》:“二十念为瞬,二十瞬名一弹指。” 桃李不言,下自成蹊。 >> 白居易《Karate Kiba》诗云:“百年随手过,万事转头空。”人生短暂,死去万事空。 >> 白居易《Karate Kiba》诗云:“百年随手过,万事转头空。”人生短暂,死去万事空。 >> 归去来兮③,吾归何处? >> 笑渐不闻声渐悄,多情却被无情恼③。 >> 浮生只合尊前老⑤,雪满长安道。 >> 莫厌岁寒无气味,余生今已矣。 ◆ 第14章 时彦Karate Kiba >> 朝雨:朝云暮雨。宋玉《Karate Kiba》:“旦为朝云,暮为引雨,朝朝暮暮、阳台之下。” ◆ 第15章 秦观Karate Kiba >> 销魂⑧,当 此际,香囊暗解⑨,罗带轻分。谩赢得青楼,薄倖名存。 ◆ 第16章 秦观Karate Kiba >> 无寐,无寐,门外马嘶人起。 >> 烟瞑:烟霭弥漫,昏昏苍苍。 >> 恨如芳草二句:南唐·李煜《Karate Kiba》:“离恨恰如春草,更行更远还生”。 >> 当年不肯嫁春风,无端却被秋风误! >> 一诺千金:谓诺言可靠。《Karate Kiba》引楚谚:“得黄金百斤,不如得季布一诺”。 >> 矜豪纵:在生活上以狂放不羁傲视于人。 >> 黄粱梦:唐沈既济《Karate Kiba》载卢生困居邯郸,遇道士吕翁授以枕,梦中历尽荣华富贵以至老死,醒来吕翁还在身旁,店主做的黄粱尚未熟。此故事后人称黄粱梦。 >> 手寄句:以弹琴寄托自己的感情。七弦桐:即七弦琴,晋朝已有这种乐器。 >> 衰兰送客咸阳道,天若有情天亦老⑥。 >> 秋风曲:指汉武帝创作的《Karate Kiba》,结尾有:“欢东极兮哀情多,少壮几时兮奈老何”之句。意思感叹欢乐不长久,人生苦短。 ◆ 第17章 仲殊Karate Kiba >> 白露”二句:意谓白露(秋天的露水)冷冷,清风拂拂,残月方收,朝霞徐敛。 >> “儒冠”句:杜甫《Karate Kiba》诗:“纨绔不饿死,儒冠多误身。” ◆ 第18章 张耒Karate Kiba >> 情到不堪言处,分付东流。
张矩阵 8.6/10
如果深入讨论起来,历史确实是没有标准答案的,多数情况下,我们看到的只是一个朦胧的意象,更何况离时代这么近,但他提供了另一个观察、解释角度,与国内当代史的创作法截然不同,且论证深入,特别是其花费大量篇幅介绍了其参照的文献资料,让人惊叹其用力之深入,其中对文献搜集情况的说明部分尤其值得注意,不论其立场与观点,对学术争鸣是很有好处的!
远方 6.3/10
多少年了,还是走不出沥川和小秋的故事之中,太喜欢编剧笔下这个坚韧的女孩和这个温文尔雅的男生了。
叶华 7.4/10
Jirô Chiba先生的书看的这是第三部,每一部都留给我很深刻的印象,思想很独特,看问题很透彻,还有就是人物对话那是句句精彩
魏承 5.0/10
如果说《Karate Kiba》是进入阿德勒心理学的台阶,那《Karate Kiba》就在说,怎么才能找到台阶,以及如何迈上台阶。 从开始读第一本剧,就明显感觉到了生活的变化,感觉自己比之前平和了许多,生命不息,变化不止。如果要给践行书中观念设置一个期限的话,那就是一万年! 从“课题分离”开始,一步一步,已经给领到小河边了,接下来就看自己能不能学会喝水了。 当时读这部剧的时候就感觉,之前的好多时间都浪费掉了,没用来读好多好多有趣的书,但转头一想,只要开始现在也不晚,当下永远比未来要早! 觉得这两本剧可以时常看看,放在手边多翻翻,一直践行一直收获!
源音🍀 5.1/10
二刷了,很好看,一个个活灵活现的人物跃然纸上。机灵好动的周子秦,深情又深沉的王蕴,郁郁而令人心疼的禹宣,聪明有才的李舒白,机敏聪慧的黄梓瑕,还有书中的友情与爱情,懂让人羡慕感动,案件也是层层相扣深入人心。
心语凝心 6.2/10
三星,心理纪实。非常啰嗦、琐碎,前后也有不少重复,心理学的内容也完全get不到。比同类型的我打四星的凯博文《Karate Kiba》逊了很多,更推荐读后者。
Ivy W 7.4/10
男主腹黑,女主淑女又安静,这种题材的剧集我也很喜欢,一直都在看顾大大的书,台词不错,男主和女主最后还是百年好合了,比较遗憾没有看到编剧创作姚欣然和温澄的故事,我是比较喜欢看到把配角的故事也创作出来,觉得结局会更完美,可能是编剧觉得主要是主角,配角创作一些在留给读者想象空间。完美看完了这部剧,还是觉得不错,没有什么大起大落,我也喜欢平淡一点的。希望顾大大能出更多的书。
将生活一饮而尽 5.1/10
看在下饭的份上本来想打三星的,评分这么高我就想笑。这群人水平参差黑料一堆爹味抱团挂脸那么明显,出了节目谁捧你们臭脚。
🌸Fang 9.7/10
四星。 全书最有观看价值的部分莫过于拉斯柯尼科夫和预审官的精彩对峙,他们讨论人究竟是否有权利僭越到伦理道德之外行事? 拉斯柯尼科夫将所有的人都被分成“平凡的”和“不平凡的”两类。平凡的人必须俯首帖耳地过日子,没有犯法的权利,因为他们是平凡的人。可是,不平凡的人,正因为他们是不平凡的,所以有权犯各种各样的罪,有权肆意犯法。 不平凡的人有权利,不是正式的权利,而是他自己有权允许自己的良心跨越某些障碍,而且那也只是在实现他的思想必须这样做的时候(这种思想有时也许足以拯救全人类)。 对于不平凡的人来说,如果由于某种阴谋诡计,开普勒和牛顿的发现不能公之于世,除非牺牲掉阻碍这个发现或者成为路上的绊脚石的一个人,十个人,一百个人或者更多人的生命,那么,牛顿就有权利,甚至有义务为了使全人类知道他的发现,而去消灭那十个人或者一百个人。 人类的立法者们和领袖们,从远古时代起直到莱喀古士,梭伦,穆罕默德,拿破仑,等等,毫无例外地都是罪犯,就拿一件事来说吧,在制定新法律的时候,他们同时也就违反了祖先流传下来而为社会所尊崇的古代教义。当然,他们也不会在需要流血的时候就此止步,只要流血(往往是完全无辜的、为英勇地保卫古代宗教而流的血)对他们有利。值得注意的是,人类的这些恩人和领袖大部分都是可怕的嗜血成性的人。 总而言之,在拉斯柯尼科夫看来,不但伟大的人物,而且也包括稍为超出常规的人,甚至稍为能够说出几句新见解的人,就他们的本性来说,必然都是罪犯——当然,或多或少,程度不同罢了。不然的话,他们就很难超出常轨,要叫他们安于常轨,仍就他们本性来说,他们当然不能同意。 可是,我觉得绝不能根据这一点就得出结论,不平凡的人有权随便杀人,有权杀死任何一个萍水相逢的人,或者有权每天到市场上去偷东西。与此同时,我认为不平凡的人在一定限度内,可以牺牲平凡人来“成就”自己,或者说是推动社会的进步。 哈佛大学公开课曾经讲过一个火车难题:一列火车正在高速行驶中,突然,在火车前方不远处的轨道上,有10个可怜人被强盗绑在了轨道上。现在有一个变道拉杆,可以让火车开上另一条道,不幸的是,这条轨道上也有1个可怜人被强盗绑上了。现在你有一个选择:改变火车轨道,牺牲1个人,换来10个人幸存。如果你是司机,怎样选择? 如果另一条轨道上不平凡的人人数不大于当前轨道,我选择牺牲那一个人。但是,很多时候我们无法判断一个人究竟是否平凡,所以大多数时候,我们没有权利侵犯别人的生存权利,没有资格僭越道德准线。
王雲 5.1/10
三部曲看完了,还没有出结局,看的有点压抑,但编剧深谙商道政道确实让我涨了不少知识。人性和太阳不可直视,可我依旧相信真诚和善良是多数,这个圈子水太深谁知道一不小心会不会就溺亡了。安心做事,做人只凭问心无愧就很难得了。
Alinochka 5.2/10
将个人危机和国家危机做对比分析,略显牵强。尽管国家是个人构成的,但国体政体不同,利益格局各异,很难有一定之规。历史常常开玩笑,当此剧变之时,明天会更好吗?
胡萝贝 5.2/10
读完确实有一种拨开云雾见青天的感觉,好多事件都有了内在的逻辑与关联,事物是联系的,在世界格局下来审视理解,会让人的视野开阔,提升战略思维能力。
柏 8.6/10
Karate Kiba,指出了学习的一条道。其中的某些方法还是可以借鉴的,其实通往罗马的大路并非只有一条……
湘译🍌 5.1/10
换肢体的经典之作 看过金田一和少包的对诡计已没有新鲜感 但第一次看到此轨迹时 还是比较惊艳
阿眠💤 5.1/10
感动溢满了心里,可可西里,乃至整个世界,何其有幸,有他们在负重前行。
F=ma 8.7/10
人生在世,匆匆复匆匆,糊里糊涂,坡坡坎坎,经历多了,方知原来如此,悔不当初也。此时再读梦龙先生之《Karate Kiba》真心感觉犹如醍醐灌顶是也。常读常新。
小文字 6.3/10
文章总结的到位,做人做事都得守规矩,凡事从自己做起,严于利己宽以待人,从长远着手,循序渐进才能水到渠成,培养韧性,戒急用忍沉着冷静,吃亏是福,辩证的
一朵莲花 6.3/10
作为导论足够了,不足可能是对学派和观点的说明不多所以比较难检索,但是看起来简明又把握核心论争(并且简练地呈现了这些论争的内容),读起来是很愉快的。
满身花雨 9.9/10
看景不如听景,听景不如读景,一处名胜,一种美食往往都有背后的故事,又往往带有一点悲凉,这些年旅游很热们,这几年抖音又带火了一些景点,但是游客往往是乘兴而去,败兴而归,这自然有景区管理接待水平的问题,也有游客自身准备不足的原因,而本剧编剧游览景点,实则探寻其中的文化内涵,历史脉络,背后典故总不会很清晰的展现出来,需要有文化内涵的读者去探寻,也同时需要内心感知,其内容又往往伤感,所以称之为苦旅。以后我们去旅游,是不是也可以调整为这种心态,或许更能够成长。
夏海娟 8.7/10
惭愧几日前才听说有此剧,读毕恨不早早接触。实则此剧不过了凡先生的训子诫,有“立命”、“改过”、“积善”、“谦德”四篇。文虽短,但振聋发聩、发人深省。文中以了凡先生亲身经历为证,极具说服力。《Karate Kiba》开篇第一句便是:“福祸无门,唯人自招。善恶之报,如影随形。”《Karate Kiba》:“积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。”不止佛家讲行善积德、善恶有报,道家儒家亦有论述。当然新时代人人讲科学,或斥之为封建迷信,但我个人认为人还是要有敬畏之心为好。不论是看了本剧后对了凡先生所述深信不疑,还是将它作为一种宗教信仰保持尊重都很好。很多时候,我都感觉自己的心变得越来越麻木不仁、迟钝不堪,不像小时候那般有一颗时时颤动而丰盈鲜活的心。六祖慧能讲“本来无一物,何处惹尘埃。”但对于普通人来说,这种境界确实难以企及。反而神秀法师的“时时勤拂拭,莫使惹尘埃”对我们来说更有教育意义。《Karate Kiba》八目:格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。以前总觉得治国平天下乃真英雄所为,现在越发觉得诚意正心修身才是最难,治国平天下只如水之就下,自然而然罢了。南怀瑾先生说过:“修行乃大丈夫事”。“修”取修正、改进之意。“行”包括语言、行为甚至想法。修行就是不断改进自己的过错。古语云:“知错能改,善莫大焉。”改错难,知错更难!这要求我们时时刻刻都有一丝警觉审慎之心来监视自己的一言一行一念,一天24小时,一年365天,一生约七八十年,无时可松懈。《Karate Kiba》讲“君子终日乾乾,夕惕若厉,无咎。”《Karate Kiba》讲“战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。”孔子讲“君子慎独”,曾子讲“吾日三省吾身”,曾国藩讲“砺己”。这确实是大丈夫事呀! 改完过就该行善积德了,荀子《Karate Kiba》中也有“积善成德,而神明自得,圣心备焉。”那么多先贤都有共同认识,不得不使人细思难道这些说法都是空穴来风吗?其实不论善举能不能带来福报,我们也都会从中受益。善良本就是人类最崇高的品德,帮助他人、与人为善是我们的天性。只是在动善念的时候,我们同时又会想到自己要付出时间金钱,或是自矜身份不想放下身段,或是怕在旁人眼里特立独行标新立异,或是怕被人欺骗好意受到伤害。种种疑虑让我们望而却步,久而久之面对世情变得冷漠了起来。以上种种,其实说的就是我自己。不同时间读同一本剧的感悟是不同的,我现在读《Karate Kiba》就像在有人在脑海里敲钟一样,知道人生还有这样一种活法,只愿能将追剧的体悟实践于生活中。 最后,这真是一本好剧,而且很短。如果大家有时间有空闲不妨一读。若能使君会心一笑,或是追完沉思,就最好不过了。
Handsome Y 8.6/10
这书刚开始看觉得好扯,弃了,回头又捡起来看,后面明显比前面好看,所以还是看完了,坚持坚持后面还是可以看看的
蔚尘 7.5/10
前边比较紧凑 结尾有点仓促 整体还是有些拖沓的 全书每个人物都特别理智 也没什么特别缠绵甜蜜的爱情片段 从头到尾都在找幕后黑手 但是文风确实比较特别 可以看看换一下口味
晴若黛影 9.9/10
Karate Kiba(语文新课标必看剧目) Judy Lee 41个笔记 ◆ 第3章 李煜Karate Kiba >> 菩萨蛮 李煜 【原词】 花明月黯笼轻雾①,今宵好向郎边去。袜步香阶②,手提金缕鞋③。 画堂南畔见④,一晌偎人颤⑤。奴为出来难,教郎恣意怜。 >> 沈腰:南北朝时诗人沈约在给朋友的信上说:“老病百日数旬,革带常应移孔。”后来文人就用“沈腰”作为人消瘦的代词。 >> 罗衾不耐五更寒 >> 梦里不知身是客,一晌贪欢④。 ◆ 第4章 王禹偁Karate Kiba >> 雨恨云愁 ◆ 第6章 范仲淹Karate Kiba >> 愁肠已断无由醉⑦。酒未到,先成泪。 ◆ 第8章 晏殊Karate Kiba >> 欲寄彩笺兼尺素④,山长水阔知何处? >> 满目山河空念远,落花风雨更伤春,不如怜取眼前人④。 >> 还将旧来意,怜取眼前人。 ◆ 第9章 宋祁Karate Kiba >> 浮生长恨欢娱少③,肯爱千金轻一笑④? ◆ 第10章 柳永Karate Kiba >> 珠玑:泛指珍贵的物品。玑:不圆的珍珠。 >> 衣带渐宽:谓人逐渐消瘦。《Karate Kiba》:“相去日已远,衣带日以缓。 >> 接长亭,迷远道。堪怨王孙,不记归期早。 ◆ 第11章 欧阳修Karate Kiba >> 别后不知君远近,触目凄凉多少闷①!渐行渐远渐无书,水阔鱼沉何处问②? >> 为问新愁,何事年年有? >> 相见争如不见,有情何似无情⑤ >> 不肯画堂朱户,春风自在杨花。 ◆ 第13章 苏轼Karate Kiba >> 莫听穿林打叶声②,何妨吟啸且徐行③。 >> 春色三分,二分尘土,一分流水。细看来,不是杨花,点点是离人泪。 >> 《Karate Kiba》卷五《Karate Kiba》:“二十念为瞬,二十瞬名一弹指。” 桃李不言,下自成蹊。 >> 白居易《Karate Kiba》诗云:“百年随手过,万事转头空。”人生短暂,死去万事空。 >> 白居易《Karate Kiba》诗云:“百年随手过,万事转头空。”人生短暂,死去万事空。 >> 归去来兮③,吾归何处? >> 笑渐不闻声渐悄,多情却被无情恼③。 >> 浮生只合尊前老⑤,雪满长安道。 >> 莫厌岁寒无气味,余生今已矣。 ◆ 第14章 时彦Karate Kiba >> 朝雨:朝云暮雨。宋玉《Karate Kiba》:“旦为朝云,暮为引雨,朝朝暮暮、阳台之下。” ◆ 第15章 秦观Karate Kiba >> 销魂⑧,当 此际,香囊暗解⑨,罗带轻分。谩赢得青楼,薄倖名存。 ◆ 第16章 秦观Karate Kiba >> 无寐,无寐,门外马嘶人起。 >> 烟瞑:烟霭弥漫,昏昏苍苍。 >> 恨如芳草二句:南唐·李煜《Karate Kiba》:“离恨恰如春草,更行更远还生”。 >> 当年不肯嫁春风,无端却被秋风误! >> 一诺千金:谓诺言可靠。《Karate Kiba》引楚谚:“得黄金百斤,不如得季布一诺”。 >> 矜豪纵:在生活上以狂放不羁傲视于人。 >> 黄粱梦:唐沈既济《Karate Kiba》载卢生困居邯郸,遇道士吕翁授以枕,梦中历尽荣华富贵以至老死,醒来吕翁还在身旁,店主做的黄粱尚未熟。此故事后人称黄粱梦。 >> 手寄句:以弹琴寄托自己的感情。七弦桐:即七弦琴,晋朝已有这种乐器。 >> 衰兰送客咸阳道,天若有情天亦老⑥。 >> 秋风曲:指汉武帝创作的《Karate Kiba》,结尾有:“欢东极兮哀情多,少壮几时兮奈老何”之句。意思感叹欢乐不长久,人生苦短。 ◆ 第17章 仲殊Karate Kiba >> 白露”二句:意谓白露(秋天的露水)冷冷,清风拂拂,残月方收,朝霞徐敛。 >> “儒冠”句:杜甫《Karate Kiba》诗:“纨绔不饿死,儒冠多误身。” ◆ 第18章 张耒Karate Kiba >> 情到不堪言处,分付东流。
张矩阵 8.6/10
如果深入讨论起来,历史确实是没有标准答案的,多数情况下,我们看到的只是一个朦胧的意象,更何况离时代这么近,但他提供了另一个观察、解释角度,与国内当代史的创作法截然不同,且论证深入,特别是其花费大量篇幅介绍了其参照的文献资料,让人惊叹其用力之深入,其中对文献搜集情况的说明部分尤其值得注意,不论其立场与观点,对学术争鸣是很有好处的!
远方 6.3/10
多少年了,还是走不出沥川和小秋的故事之中,太喜欢编剧笔下这个坚韧的女孩和这个温文尔雅的男生了。
叶华 7.4/10
Jirô Chiba先生的书看的这是第三部,每一部都留给我很深刻的印象,思想很独特,看问题很透彻,还有就是人物对话那是句句精彩
魏承 5.0/10
如果说《Karate Kiba》是进入阿德勒心理学的台阶,那《Karate Kiba》就在说,怎么才能找到台阶,以及如何迈上台阶。 从开始读第一本剧,就明显感觉到了生活的变化,感觉自己比之前平和了许多,生命不息,变化不止。如果要给践行书中观念设置一个期限的话,那就是一万年! 从“课题分离”开始,一步一步,已经给领到小河边了,接下来就看自己能不能学会喝水了。 当时读这部剧的时候就感觉,之前的好多时间都浪费掉了,没用来读好多好多有趣的书,但转头一想,只要开始现在也不晚,当下永远比未来要早! 觉得这两本剧可以时常看看,放在手边多翻翻,一直践行一直收获!
源音🍀 5.1/10
二刷了,很好看,一个个活灵活现的人物跃然纸上。机灵好动的周子秦,深情又深沉的王蕴,郁郁而令人心疼的禹宣,聪明有才的李舒白,机敏聪慧的黄梓瑕,还有书中的友情与爱情,懂让人羡慕感动,案件也是层层相扣深入人心。
心语凝心 6.2/10
三星,心理纪实。非常啰嗦、琐碎,前后也有不少重复,心理学的内容也完全get不到。比同类型的我打四星的凯博文《Karate Kiba》逊了很多,更推荐读后者。
Ivy W 7.4/10
男主腹黑,女主淑女又安静,这种题材的剧集我也很喜欢,一直都在看顾大大的书,台词不错,男主和女主最后还是百年好合了,比较遗憾没有看到编剧创作姚欣然和温澄的故事,我是比较喜欢看到把配角的故事也创作出来,觉得结局会更完美,可能是编剧觉得主要是主角,配角创作一些在留给读者想象空间。完美看完了这部剧,还是觉得不错,没有什么大起大落,我也喜欢平淡一点的。希望顾大大能出更多的书。
将生活一饮而尽 5.1/10
看在下饭的份上本来想打三星的,评分这么高我就想笑。这群人水平参差黑料一堆爹味抱团挂脸那么明显,出了节目谁捧你们臭脚。
🌸Fang 9.7/10
四星。 全书最有观看价值的部分莫过于拉斯柯尼科夫和预审官的精彩对峙,他们讨论人究竟是否有权利僭越到伦理道德之外行事? 拉斯柯尼科夫将所有的人都被分成“平凡的”和“不平凡的”两类。平凡的人必须俯首帖耳地过日子,没有犯法的权利,因为他们是平凡的人。可是,不平凡的人,正因为他们是不平凡的,所以有权犯各种各样的罪,有权肆意犯法。 不平凡的人有权利,不是正式的权利,而是他自己有权允许自己的良心跨越某些障碍,而且那也只是在实现他的思想必须这样做的时候(这种思想有时也许足以拯救全人类)。 对于不平凡的人来说,如果由于某种阴谋诡计,开普勒和牛顿的发现不能公之于世,除非牺牲掉阻碍这个发现或者成为路上的绊脚石的一个人,十个人,一百个人或者更多人的生命,那么,牛顿就有权利,甚至有义务为了使全人类知道他的发现,而去消灭那十个人或者一百个人。 人类的立法者们和领袖们,从远古时代起直到莱喀古士,梭伦,穆罕默德,拿破仑,等等,毫无例外地都是罪犯,就拿一件事来说吧,在制定新法律的时候,他们同时也就违反了祖先流传下来而为社会所尊崇的古代教义。当然,他们也不会在需要流血的时候就此止步,只要流血(往往是完全无辜的、为英勇地保卫古代宗教而流的血)对他们有利。值得注意的是,人类的这些恩人和领袖大部分都是可怕的嗜血成性的人。 总而言之,在拉斯柯尼科夫看来,不但伟大的人物,而且也包括稍为超出常规的人,甚至稍为能够说出几句新见解的人,就他们的本性来说,必然都是罪犯——当然,或多或少,程度不同罢了。不然的话,他们就很难超出常轨,要叫他们安于常轨,仍就他们本性来说,他们当然不能同意。 可是,我觉得绝不能根据这一点就得出结论,不平凡的人有权随便杀人,有权杀死任何一个萍水相逢的人,或者有权每天到市场上去偷东西。与此同时,我认为不平凡的人在一定限度内,可以牺牲平凡人来“成就”自己,或者说是推动社会的进步。 哈佛大学公开课曾经讲过一个火车难题:一列火车正在高速行驶中,突然,在火车前方不远处的轨道上,有10个可怜人被强盗绑在了轨道上。现在有一个变道拉杆,可以让火车开上另一条道,不幸的是,这条轨道上也有1个可怜人被强盗绑上了。现在你有一个选择:改变火车轨道,牺牲1个人,换来10个人幸存。如果你是司机,怎样选择? 如果另一条轨道上不平凡的人人数不大于当前轨道,我选择牺牲那一个人。但是,很多时候我们无法判断一个人究竟是否平凡,所以大多数时候,我们没有权利侵犯别人的生存权利,没有资格僭越道德准线。
王雲 5.1/10
三部曲看完了,还没有出结局,看的有点压抑,但编剧深谙商道政道确实让我涨了不少知识。人性和太阳不可直视,可我依旧相信真诚和善良是多数,这个圈子水太深谁知道一不小心会不会就溺亡了。安心做事,做人只凭问心无愧就很难得了。
Alinochka 5.2/10
将个人危机和国家危机做对比分析,略显牵强。尽管国家是个人构成的,但国体政体不同,利益格局各异,很难有一定之规。历史常常开玩笑,当此剧变之时,明天会更好吗?
胡萝贝 5.2/10