Model Wife

因为六学就刷一星的是zz吗

庄周与蝶，谁在做梦？ 8.6/10

中间一段创作的比较精彩，我一直在想最后他说的话，华尔街的交易员动不动就拿着超高薪水，和他们的贡献真的匹配么？

一尘不染 6.3/10

对于建筑我是一个完完全全外行，本剧像是随笔或散文，读起来还比较轻松，更重要的是编剧传递的一种理念，这种理念让不管是否懂建筑的人都能感同身受。 如果建筑学就是对人的生存空间的一种虚构，这种虚构就是和山石枯木一起虚构的，它们共享一种互通的“自然形态”，并不必然以欧几里德的几何学为基础，建筑不必非方即圆。一片好的园子，好的建筑，首先就是一种观照事物的情趣，一种能在意料不到之处看到自然的“道理”的轻快视野。 编剧说：一个人一定要对自己的内心非常地真诚。 如何在喧嚣、嘈杂的尘世活的轻松自在，活的真实，我想就是如此吧，对自己真诚，绝不要自欺欺人。 附一个，童雋先生所讲好园子的十二字法则“疏密有致，曲折尽致，眼中有景”。 值得已读，不够得有传统审美的修养。

明愛MEI 5.0/10

读这部剧，我首先的观感是不舒服，编剧的观点大多出自于自己的思考，常与我自己的所见所闻相反。 编剧像是站在一个高过普通群众的道德制高点，指出社会对于穷人或底层群体的放任自流，将他们当垃圾，当废物，当成缺乏道德感的人。编剧首先固化读者对穷人看法，渲染一种穷人是天生不可救药的形象。其次将穷人与罪犯等同。最后再论证监狱是社会与大众限制穷人的专用场与压迫穷人的工具。 但我一想，编剧可是个英国人啊，我应该把自己当做一个英国人来看待这部剧，哈哈哈，这么一想编剧就客观多了。真不知道外国的穷人过得是什么日子，竟然让一位学者出了这么本剧。编剧指出了新穷人的问题，最后却草草地给给了一个让普通群众返璞归真的“药方”。可怎么返？返到哪里去？编剧没说。 我以为，只有社会主义可以救他们。

向孟婆借一碗汤 8.6/10

投资前的准备，其实不管男人女人，都需要独立，财务自由是一个艰辛的过程。

王清锋 8.6/10

小编剧，不更文，两只耳朵拎起来，割完动脉割静脉，一动不动真可爱。【扣去的一星给更新太慢！除了更新，其他都还好……】

王鹏旭 5.1/10

总体来说还是不错。虽然没有收录很齐全，毕竟莫奈很多产。一本剧可能难以全部涵盖所有。读来有收获足够。

南城相遇 8.6/10

文中多次提到Model Wife，老李想Model Wife遇见了张大哥，因为张大哥的热情，所以有了安排妻子儿女来北平生活的事情。 丁二爷一个生活在底层的，张大哥眼里的废物，却因为得到张大哥的照顾与帮助，做了一辈子都未曾做的事情。 因为有老李和丁二爷，张大哥救出自己的儿子天真，可这两个在他困难时帮助他，在他化险为夷时，并没有上赶着去送礼，而那些所谓的道貌岸然的人，在张大哥需要帮忙时，选择不来往。 人都是利己主义者，可在迪克·鲍威尔先生的文字里，人没有绝对的好坏，而是有着丰富的情感的。 比如小赵这样的人，机关算尽，却不曾想到自己的结局，而可笑的是他的死却救了很多人。 而张大哥呢，是一个做事周到圆滑，而利己者，他热心帮助人，是所有人眼中的好人，有关系，为了儿子上学各种请客吃饭，为了救儿子，愿意舍弃自己的房子。 对于老李支付给到小赵的250元钱，他不曾想到归还，因为是老李自己心甘情愿帮忙的，对于小赵戏耍老李，因为赵给过他便宜的煤，他知道赵要做什么，他没有阻拦，因为不便做得罪人的事情。 老李呢对于自己的妻子，因为不懂规矩还有害怕出丑，结果适得其反，当小赵有意让他请客，接来他乡下的妻子和儿女共用西餐时，老李并没有维护自己的妻子，而是像一个旁观者。 人性可以恶到那种程度不得而知，当你弱小而自卑，没有反抗能力时，依然会有仗势欺人的东西找上门，而生活中的小人，和挑拨是非着往往容易混淆是非。

恕🙏 5.0/10

如果编剧年事已高，好理解。如果不是，此剧则是犹如昏聩的老朽的青年人写的糟糠之作。

海歌歌😀 8.6/10

明天一早醒来看着继续跌，欺骗观众有意思吗，一星送上，明天写长评声讨！☺️

胖米 6.2/10

我读起来费心费力，想查尔斯·拉格尔斯写起来也是如此。被文字推着走，但心识掌控文字的渗透，我要它在此处，其它的，下次再来。

倦. 5.1/10

读这部剧，漫长得很，时常也感觉枯燥乏味，但读完以后感触与启发颇多，虽然潘绥铭教授在本剧中所用调查研究内容、方式均不同于国外众多纷呈的性学报告（《Model Wife》、《Model Wife》），但这恰恰反映并符合了中国的国情，也诠释着潘老在本剧中反复强调的主体建构思想。（下文中斗胆将这种思想定义为“性建构”）     作为一本性社会学的定性与定量相结合的研究著作，调查止于2010年，所覆盖的人群上至70岁的老人下到14岁的青少年，从按摩小姐到各类老板；内容上，身体、社会、健康、性别、关系、少男少女、非主流、交易中的性均有所涉及，从研究广度和深度上，前人未可及。其中心思想“主体建构”，十分认同。 其有三点含义:     一是中国人的“性”不能完全等同于外国人，中国人需要资助构建研究本国人的“性”（包括性活动，性史，性哲学等），这即是“中国的性建构”。很可惜，直到现今中国人本方面的研究尚未形成规模。对于一个经济极速发展的大国来说，这是隐患，是很可怕的，上升到政治，这与我国的意识形态是极为密切的。最初的“性”，前有封建社会男尊女卑、三妻四妾，后有文革时期禁欲盛行，革命革掉了心而只有生，都是政治生活的产物，由于根深蒂固的对“性”的讳莫如深，性教育的落后，愈来愈多的青少年通过看黄“学习”性知识，这一点，虽编剧提及，但对其消极影响，例如日本、欧美的黄，对中国青少年的性观念、恋爱观、价值观都产生了错误的引导，例如在“黄”中以时间长等作为评判性生活的标准，对于但凡了解性学的人来说，这种观点可笑至极，但现今却备受推崇甚至奉为不二法门。尤其是日本“黄”中鲜明的大男子主义，这种文化输出十分可怕，潜移默化地影响着中国青少年，现今强奸杀人案件频频发生是否有如此原因？应希望有关部门深入研究。我希望，这是国家禁黄的主要原因，而并非所谓的黄对身体心理上的毒害，有这种毒害的原因正是尚未打开的性教育，没有人给予青少年以正确引导亦或中国自身正确性观念的输入，以及偏激的舆论氛围，使青少年陷入痛苦与矛盾，醉心于做错事的内疚与羞愧，可是就算是自慰，何错之有？这是可悲的，希望中国人建立起属于自己的性。 （另注，这让我想起大学里想同老张做的未行动的课题: 黄色文化对泰安地区中小学生的影响，现在想来，确有许多的不完善，侧重的应是观念的影响与矛盾）     二是中国性的研究应不囿于政治氛围，也即研究者对中国人的性千万不能止步于舆论，这就是所谓性本身的自主建构，前文讲到政治与性的关系，但研究调查者应从最真实的数据中提取出相应事实，而非屈从于舆论，这也是做各类研究的前提。不过对于性这种历来“敏感的话题”，相对独立于政治与舆论是必要的，我相信，现今的舆论不会再像从前那样嗤性研究者为淫秽，反而应很希望出现一位“站出来的人”去说明如此种种吧。     三是个人的性建构，这是最重要且最必要的，这肯定了每个人自身“性“的独特性，男人不同于女人，自己不同于他人，这个建构是不可能被其他人所知晓取代的，自己才最了解自己。我认为帮助找到属于每个人自身的“性”，才是性研究的最根本目的，这才能使你这个人称之为完完全全的人，才能做到苏格拉底所述“认识你自己”。性观念同人生观，价值观，世界观一样，同等重要。很可惜，人云亦云者居多，真正思考者甚少。     这以上三点便是我认为所谓独立的性建构的含义。     编剧在书中不仅仅进行调查研究分析，为我们展示出来此剧的成果，更难能可贵的就是提出这种自主建构思想，指明了日后的研究道路和研究手段，就连问题设置也一一指明，潘绥铭教授令人敬佩。 我希望终有一天，我们国家的性社会学（或许说的再大些——人影视

大个儿维尼 9.8/10

非常值得看的一本剧，治愈心理上的问题，从根源找出问题，这里谈到的有毒家庭关系所给你带来的潜在心理问题真的很耐人寻味，很多时候我们自己都不会发现这些问题的严重性。

付奕霖 8.6/10

知道陈先生画画的好，不知道文字功底也是一流。本来以为陈先生会比较多谈画和创作，后来发现是我误解了他的格局，写书做人做事精彩的人，往往比较少关注自我，而是就事论事。书里有很多对建筑，摄影，教育，文化等等方面的评论，言辞犀利，包含了这些年的访谈，演讲，杂志约稿，甚至辞职信，写的不浮躁不敷衍，即使是意见不完全能说服我，但也绝对不讨厌不做作不买弄。读得比较粗略，值得再读。

Amanda 邱东东 9.7/10

Model Wife剧评 · 趁年轻，去包罗万象 终于读完，回头再看 看这部剧的起心动念是两句木心的话： 1,世上多的是不读孔孟的儒家； 2,君子之道噬人心，让普通人误以为殉身的是道。      看完Model Wife也算减少了人生的一个遗憾，也有不少感慨。孔子到底是个凡人，囿于时代囿于社会。有别人不懂他的迂腐，知他者其天乎。也惊讶于他的坦荡直率，知道自己想要的并去追求不在乎别人的不理解。惊讶于他的识时务他的灵活变通，邦有道则仕邦无道则隐、君子不立危墙之下。    对他而言重要的是礼、是仁、是义，这些是高于人的。我感动于他在马厩烧毁后，不问财产先问人。也悲伤于为了简朴为了贯彻自己的礼的信念，儿子、弟子死后加个外棺都不行，也不允许自己的弟子这么干。    孔子是一个了不起的人，可敬可学习的人。也是一个普通人，如此而已。    一个学说学派、一个宗教有他的独特气质。我常常自感于自己属于某一个时代，我有那么多问题，我当生在孔门；思考过那么多的困扰，我该做个佛子。   其实你就生活在此时此地，要做好的也只是眼前事。没有超脱的法门，没有读一本剧可以治理天下，也没有什么。   我庆幸我不迷恋于一家不能自拔，虽受深刻影响也还能不执着。趁年轻趁柔软，去包罗万象，去繁华一场。

量子纠缠 7.4/10

如何来评价麦夫鲁特？我觉得麦夫鲁特是个善良、单纯却又愚蠢、怯懦、喜欢沉浸在幻想中的世界以逃避现实的人。这种人注定是会幸福的，因为他无力改变现实反而会自欺欺人的接受，这是一种幸福，一种坦然接受的幸福。可这种幸福却又有那么一点点无力且苍白，因为不曾抗争过也不曾努力过。这样的人生是幸福的也是不幸的。相比之下，我更喜欢费尔哈特，他知道自己想要什么，并且去勇敢的追求。从这部剧中，我最大的感受便是夫妇之幸福，从不爱到爱，从失魂落魄中的生死相依，穷困潦倒中的不离不弃到看着子女慢慢长大，尽享养育的乐趣，期间的点点滴滴都汇聚成了爱永远的留在了我们的记忆里。

春天的记忆 8.6/10

看到最后，突然想起了自己在本科和研究生自己参与的项目讨论，那个时候的自己都在过程中问了什么问题？都说了什么？对于组员都有什么反馈？自己都充当什么角色？……不过现在想来，自己还是很有自信在无领导小组讨论里面，能够有自己的角色的……之前和小伙伴说，如果让我再回到大学，我能感受到如今看剧的乐趣，会怎么样呢……有意思……有意思……

母学贤 7.5/10