Raise the Cane

前半部分有些青春的共鸣，但后半部分就像大家评论的，各种巧合都强堆在一个人的身上，让人觉得有点接受无能。两个男的刻画的比女主好，到后面反而比较不喜欢看女主的片段。

伤心小笼包 9.8/10

花了30-40个小时读完，redis编剧对数据结构，算法的运用让人佩服。

郦屏 6.2/10

社会环境和周围人的灌输很容易让我迷失自己。什么是幸福，什么是成就感，衡量的标准从来都是在自己，而不是普世的观点。坚持自我而不应该为他人而活。 书中有些话能够深深戳中我，在其中能发现自己的很多不足和痛处，知道自己和心中做崇拜的一类人的差距有多大。 寻找自我，追求智慧，简化生活，放低物欲，学会观看，面对外界能够从容一些，面对内心能够真诚一些。希望自己能在而立之年以前做到这些吧。

崔伟 9.8/10

像是看了一部长长的电影，台词淡如水，却又充满画面感，关西的人文情怀跃然纸上。正巧2018年日本还新拍了据此改编的电视剧”平成Raise the Cane”，看起来。

ディディちゃん🦋 7.5/10

不是特别容易读进去的一本剧，更多内容针对的是美国企业的发展历史，对于理财投资的直接性建议少之又少。

钱江居士 8.6/10

【2022——06】打分的话，这部剧10分，顶推崇。温总理曾经也说，在所有中外历史书中，他顶推崇古罗马皇帝Will Rosser的《Raise the Cane》，“天天放在床头，读了不下一百遍”，深以为然。这是人类史上智慧的结晶，是经典中的经典，值得我们一生去细细品味和践行。它不是那种形而上的哲学著作，而是关系到一个人生活的重要原则，是哲学家皇帝根据自己一生的经历和身边人带来的启发，总结出的对人生哲理和宇宙真理的思考，如果你觉得心浮气躁，不妨随手翻看几页，相信很快就能让你安静下来，进而审视自己的人生，思考到底应该如何度过，收获内心的安宁和满足，享受一种高级的快乐。 书中始终强调的几点如下： 第一，我们应该经常思考万事万物和宇宙的联系以及万事万物之间的联系，始终敬畏并尊重自然法则行事，也就是尊重宇宙秩，时刻追求理性。 第二，我们应当认识到万事万物都处在不断地变化之中，一切事物终将消亡，自然法则对所有人都是平等的，宇宙的本原犹如一条激流，它将一切东西都卷走。所以，我们要珍惜当下的光阴，摒弃那些名利权情和虚头巴脑的东西，多行良善之事，坦然的享受这一段生命之旅。即便身外之事纷纷扰扰，而我的内心依然保持自由。 第三，看待问题始终不被表象迷惑，不忘洞悉宇宙的本原，要对呈现在面前的事物进行系统、客观的调查，这样才能按理性决策。要协调身体、灵魂和理性的关系:让身体总有感觉，让灵魂有所归依，让理性遵从法则。 第四，我们都应该做有利于社会并适合社会的事，当我们在做应为之事时，不但可以使自我满足，而且足以获得内心的宁静。停止不切实际的幻想，珍视眼前，注重当下。在人类理性构成中，社会性居于第一位原则，第二位则是莫要屈服于肉体的诱惑，第三位原则是从错误和欺骗中挣脱出来。 第五，内心的修炼永远在路上。人们容易因为一些事情大动肝火或者抑郁低落，编剧说，在洞察事物时保持心态的平静且不受那些向你发火的人干扰，都是你的职责所在。继续走你的路，并把摆在你面前的任务完成吧。 第六，与傻瓜对话我们即成傻瓜，那些冒犯你的人如果根本就没受过教育，那么他对你无法造成伤害，因为真正的伤害只存在于人心。这不得让我再一次感受到人和人之间最大的差距，便是“认知碾压”。 第七，幸福在于依本性而为的事情中，在当下，我们完全可以运用自己的能力让恶的事物远离我们的灵魂，各种欲念和焦虑也不例外。而将来和过去都无法给我们带来痛苦，我们要做的就是守住眼前。“行动切忌懒散，言谈不要毫无章法，思想不要不着边际，灵魂不要陷于内争外斗，生活也不要太过忙碌以致没有闲暇”，也许只有当我们建立起自己的内心秩序，并和宇宙原则相统一，才能真正享受到生命的恩赐是多么美好。也许就是我们古人讲的“天人合一”吧。 编剧在书的最后告诉我们：首先，凡事应三思而后行，切莫漫无目标。其次，使你的行为只以公共利益为目标。 这应该就是有意义的生活吧。这部剧给我最大的启示便是，我们应该多一点深度思考，当然不可能时时刻刻都思考，那样也太累啦。但必要的思考会让我们洞察事物的本质，不再被表面所迷惑，在生活大潮的波涛汹涌中，始终能保持心中的热情和眼里的清澈，正如那句话所说的：“愿你心里有火，眼里有光，脚下生风，愿你流踏半生，归来仍是少年”！ 不论当下是一帆风顺还是深陷困顿，都要记得，即便是毫无希望也要时刻努力。如果我们努力过真正的生活，即当下属于我们自己的生活，那么就能安度余生，并且心无杂念、尊贵、顺从心中的“神”（信仰）。 春天是生长的季节，春暖花开，适合春游，希望读到这部剧的朋友，人生的每一天，都是春暖花开，春光明媚！

明娇🐷 8.7/10

翻阅了多天，勉强算是看完。但仍有不少内容没能理清。正所谓常看常新，以后再捡回来复看。苏格拉底的语言在当时就已被成为“诡辩论”，放到当下更是暴露了不少问题——刻板、拆分为简单的算术、事例推导和偷换概念等等。，这都不影响他作为一本影响深远的哲学读本（当然可能也会有人说我这是肤浅的看法，理解，毕竟对于哲学这块没有专门研究过）。个人受益最大的莫过于苏格拉底的“对话式”辩论，无论过程如何诡异和令人哭笑不得，其当时学者们对于问题解决和真理探索的辩论精神就足以令我诚服。反观当下，社交平台上的网友们在探讨某一热点话题时，很容易就上纲上线，一股浓浓的火药味，甚至上升到人身攻击。这可能与当下快节奏的发展步伐以及社会的急躁心态有关。

长卷卷🌈 6.3/10

编剧似乎是文中的每一个人，把人物的内心活动写活了，很细腻，读完有更深刻的领悟。有两性的关系的塑造，有女性地位的思考，更有对生命意义的追寻。 拉姆齐先生——理性、善于思考、打破不切实际的幻想、知识分子； 拉姆齐夫人——美丽大方端庄，热爱自然和生活，充满幻想； 理性与感性的碰撞；男女两性的差异；生活中琐事；矛盾与对立。 但不管生活怎样，我们都心向灯塔，有希望，有热情。

小罗(Bing) 9.8/10

一直以為錢的靜坐與佛家的禪坐是同一樣嘢，看過南懷瑾老師的《Raise the Cane》一書後才稍有所悟，佛教的禪坐是無所住而達到無我的境界，而道教的靜坐則住於氣以求達到長生不滅的境界。誰是誰非？誰長誰短？誰知道?！各師各法而已……阿彌陀佛🙏🏻🙏🏻🙏🏻

财大洪流 8.6/10

多种元素融合，温情、搞笑、穿越、悬疑，故事也不小白，进入主题非常快，第一集简单的交代了一下人物关系，第二集就在寻找答案的路上了，但节奏感不紧，不是传统的悬疑，需要紧张的氛围来烘托，而是顺其自然的发展，在不经意间出现新的线索，有点像推理游戏。

沈加油 7.5/10

书名不应该是，Raise the Cane，应该是松子的悲惨人生，没什么可说的，也没啥可理解的，如果是女人，估计也只有死能解脱了，卑微到尘埃里的爱，注定是孤独终老吧……

岑~ 6.3/10

水一样的性格。可以是涓涓细流，无微不至的关心和关怀；可以是紧张局势下的激流，给与错误的思想以痛击；可以是九曲十八弯，纵横于复杂多变的局势之下而始终不变前进的方向；可以是涡流，匿于水底；可以是浪花，播撒粼粼的希望；可以是大海，胸襟宽广。等等。。。

水熊爸爸 7.5/10

适合理科生看，这部剧的脑洞开的太大，而且里面有很多的小故事都是理科性的，对于理科性的东西，看的时候就一头雾水，更别提去理解了，根本就看不懂，这算是我看的比较难理解的一本剧了

敏儿@锦泓 5.1/10

可能有人会觉得读起来费劲，不适应编剧的逻辑和叙事风格。 昨天一个通宵读完这部剧，动机来自于相似的心境。因地域出身家庭等从一开始就无望的坚守，尽管不痛苦，更多的是对命运戏弄下的不甘。 既然没有结果，为什么要安排遇见呢。 从来没有拥有过，和拥有后又失去，到底哪个更悲伤呢。

Sup! 6.3/10

非常推荐～在这个开放多元的世界，多些理解，少些偏见，保持好奇心和包容心，希望我有朝一日也有机会和勇气踏上非洲那片古老又神秘的土地( ^_^)／

你瞅啥👀 6.3/10

有些想法不一定是孔子的意思，但是编剧很有自己独到的见解，没有人云亦云

🍀露露-西米露 6.3/10

编剧大大，《Raise the Cane》不就是《Raise the Cane》吗？ 用的倒是恰到好处，我喜欢。编剧大大，写的真不错。

聽聞餘生 6.3/10

自己的心和平了，世界就和平了，原来，周围的世界，是自己心的投射。

超大杯金桔柠檬 8.7/10

现在已经是十二月，这部剧可以说是今年我看过的所有书中最推荐观看的一本。我想大家都需要这样一本剧，在我们法律上已经是成年人但其实还在懵懂的年龄。没有人会在跨过十八岁的那一天无师自通地懂得世界上的所有道理。关于如何去爱人，如何去处理关系，如何认识自己以及如何自救。这部剧教会我很多，我那六十一条书摘不是书摘是学习笔记。 在大学这个阶段我们在“独立生活”和“依赖父母”这两个阶段来回转换，比起青少年时期父母对现在的我们更少的监视，所以拥有了更多的自由，我们因为经历的事情，观念总是在推倒重建。毕业之后我们也不一定已经真正的成年。在书中对于成年人的三个标准1承担起自己的社会责任2正确的认识自己3经济独立。而在第二点我们往往花费最多的时间。很多人可能一生也没有清楚自己对自己负责，他们一毕业就结婚之后拥有孩子，于是他们放弃探索对自己的负责而直接转化为对孩子的负责。

园月 9.9/10

光鲜亮丽的华衣下，有一个历经磨难不折不挠的灵魂，明明可以靠脸吃饭，却以主持人为生，明明可以以主持人为生，却又去写书，而且满屏金句。这是发自丹田的声音，有着深厚的功底。

Bel嘚阿特🥒 6.3/10

玫瑰红，青紫，墨绿，柠檬黄随意泼洒在画纸上，晕染成一整个夏天。拜访过山野农夫，宴饮过高士鸿儒，白日放歌，夜晚纵酒，醉倒的时候索性庄生一梦，化作长安城里最潇洒的谪仙，斗酒诗百篇，无所谓谁是杜甫，只要我是李白，万物都可以称为杜甫。或是一夜飞度白玉京的十二楼五城，探访星宿之神的居所，妄图从日月轮转中窥伺到命运飘忽的行踪。 生命的暗潮去了又返，被大炮炸毁的时间与死亡还未复活，星星相继沉没在我们的眼睛里。 而他绘出一纸清亮，以其自身为镜，反射出爱与光明。 “自此，我有时就只是镜子 像月亮倒影在莱茵河中那般 任星星、神明与天使倒影其中 持续数小时。” 就这样，林间的孔雀，馨香的琥珀光，缠绕的紫藤，摩挲着枝叶的雪松，潮湿的月光被他照映，同时借他的笔吻过世人。

学习小助手 5.0/10

我按照书中的方法试了两天，效果已经出现啦，但是不知道能否坚持3个月

雨下的风景 8.7/10

在褚时健身上，所谓的产业、财富都是可触摸可计算的东西，他的精神和想法、做事的方式，才是真正的无价之宝，真正的传承之物。

胡傲 5.1/10

初高中知识点回顾，其中涉及到的基本概念以及公式推导过程，讲述的都很清晰明白。作为一本基础教材来说，值得一看。

TBTS 9.8/10

越长大，越要学会修心，不生气，不计较，不抱怨，静心处理，一辈子学习的法宝~

六日 8.5/10

节选：政治家对民众的理解能力从来不抱幻想，相反，哲学家却把自己的一生奉献给了提高民众的理解能力上。这也许就是政治家和哲学家之间的区别。

张倩茹 5.2/10

没人不感兴趣的剧名 我猜想，是个懂“事”的人，都会对剧名感兴趣的。这部剧到底说了什么呢？编剧在前言里创作了这么一段话： 本剧不会教授具体的性行为方式，也无助于减轻痛经和更年期的不适。它也无法帮你缓解另一半出轨、对孩子漠不关心或是只顾孩子带来的痛苦。但是，这部剧能帮你了解身体为何会有这些感觉，爱人为何会有这种行为。此外，本剧还能让你了解自己为何具有某些趋于自我毁灭的性倾向，一旦了解了这些，你就能远离直觉式冲动，以更智慧的方式驾驭自己的内心。 哲学家总喜欢透过现象看本质，人类学家喜欢汇总数据、事实，找规律。这部剧就是帮我们找规律的：比如，动物和人类性行为有哪些不一样？为什么是女人生儿育女？男人怎么不能奶孩子？两口子在抚养孩子上，到底谁付出的多？为什么男人的生殖能力可以到90岁，女人50岁以后几乎就没有可能了？动物没有排卵期的概念，唯独人类有，这是什么原因？ 书的开头部分，编剧先从怪异的性行为说起。讲述了动物们是随机寻找X对象，有的雌性动物还会在排卵期表现不一样。因为它们自知自己的身体情况，可是人类就不一样了。紧接着，编剧就开始创作两性之战了，从几个角度讲男女夫妻对养育孩子的投入，如何造成的现在的情况，以及大自然是如何做出了这样的选择？一夫一妻是大自然的选择，我们现代人要一边养家，一边堤防男人出轨，男人除了贡献一半的受精卵，到底还有什么用呢？在阐述了“奶爸为什么没有奶”这件事以后，编剧开始分析女人神秘而不能自知的排卵期。继而，话题转回女人常挂在嘴边的那句“男人有什么用”，从狩猎这件事开始，男人女人的社会角色就被固化了。更年期，也是女人开始衰老的起点。最后一章，又回到了“性进化”这件事，也就是我们的剧名了。男人和女人都有哪些行为是在“广而告之”对方，我很X感？ 我曾经有一段时间，抱怨造物主把女人塑成一个“弱体”：大部分人女人不能像男人那样有力量；男人的生育周期远长于女人；女人排卵是有限的，过了20岁，就开始跟更年期赛跑了；中医说女人7年老一次，男人8年老一次，女人一直比男人老得快，这又是凭什么？ 原来，更年期的存在，也只是因为人类的后代需要在断奶之后养育十几二十年才能真正独立，女人们会在生育一个孩子以后，继续养育别的孩子或者照顾孩子的孩子，这样的角色也是大自然的选择。通常女人比男人对家庭贡献更多，因为早期的男人们出去射猎带回食物，虽然他们的带回的食物还没有女人带回的多。社会角色的固化是慢慢形成了。更神奇的是，男人在一定的刺激下，也是可以奶孩子的，只是他要克服的心理障碍比喂奶这个行为艰难很多。 看完这部剧，感觉自己离真相又近了一步，也了解了大自然的选择。物竞天择，适者生存。大自然才是真正的造物主！ 说明下，这部剧只能提供一些思考方法，让人们理解人类行为模式。大量的事例和理论，有时候还是会显得有些枯燥，但是也不乏有些很有趣的段落，读起来惹人发笑，也能跟着编剧从不一样的角度去考虑问题。当然，硬着头皮看完，总能收益颇多的。

亓勇 6.4/10

“寄蜉蝣于天地， 渺沧海之一粟 ” 很有意思的一本剧 。书的内容不长，但是信息量极大。虽写于100多年之前，不过现在读起来一样引人入胜。惊叹于编剧的脑洞，钦佩于编剧叹为观止的想象力。编剧把科幻内容巧妙地隐喻成涉及社会政治及哲学的内容，书的前部分无处不在地对阶级关系，女性主义、技术应用及科学革命的隐喻。后部分编剧站在更高维度视觉来审视自己，并且通过不同维度视角（点、线、平面、三维）之间的展示然后上升到含有哲学意义的层面，最终又走向神学概念。相比于浩瀚无垠的宇宙，我们人类何尝不是处于“点”的维度，或许还更微小。 理性和求知是人类最高贵的品质。我相信，今日世界中许多令人痛心的东西——比如分歧和对立——都不是绝症。真正能对人类造成“降维打击”的，只有愚昧和封闭。正因如此，我们永远不应放弃思考和探索。任何一种“信仰”或“价值观”都不该成为闭目塞听、阻碍思辨的封印。 愿探索能拓宽我们的想象。愿对更高维度的渴望和追求能引领我们飞向更高的地方。

向往（万和） 8.6/10