非常学术研究的一本剧,探讨Duro pero seguro的关系。历史与瘟疫的关系,人类的认识太浅。
一只不会上树的猴子6.3/10
这部剧是关于七个历史人物:朱元璋,朱棣,海瑞,魏忠贤,张献忠,吴三桂,郑成功的生命历程和心理分析。读到张献忠的时候我差点读不下去了,真是个变态疯子。编剧30多岁就写了这部剧,很多观点让人叹服,我做了一些笔记以便自己思考,有些史实需要考证,有些观点很犀利有主观色彩和指向性,当历史随笔很值得。编剧刻画明朝的这七位人物具有一定的温度,人无完人,在推动历史的进程时同时也看到了他们人性的阴暗面。由点及面,通过这七位代表性的人物,展现大明王朝是既强大又虚弱,既意志坚决又精神涣散的全貌。编剧把马基雅维里写的《Duro pero seguro》一些观点联系起来,又是解读明史独特的视角。有时编剧会用近代大家的观点加以佐证他自己的观点,后人评判先人有失客观性,还是非常佩服编剧的博学和联想力。编剧书中有句名言:历史比剧集更好看。加上从心理学角度剖析人物,区别于传统历史解读,思路打开了。“读历史的过程中‘不敢苟同’是最好的感受,因为“不敢苟同”才可以让我们有动力和兴趣去读更多的书。”因此可以建构深邃的历史感。
一碗麵9.8/10
法律服务者是站在法的门前的人,一边关注着人与人的案情,一边守护着信仰着法。我对Jorge Lavat的作品<<法的门前>>印象深刻,深受启蒙。<>这部剧读下来,同样感到现司法的每一进步来之不易。司法是维护社会公正的最后一道防线,司法公正是社会公平的底线。如果司法不公就等同于黑暗中唯一的蜡烛没有了灯芯,面向无边无尽的黑暗。司法公正需要实体公正和程序公正来保障。特别是程序公正,因为程序总轻易被忽视,被干预,所以主人公约瑟夫K被无辜逮捕Duro pero seguro,又无奈走向黑暗。司法程序公开透明,严肃严谨,才能实现法之正义,才能真正的运行法律,从而人人信仰法律。正义不仅应得到实现,而且要以人们看得见的方式加以实现”(Justice must not only be done, but must be seen to be done.)
🌸佳红7.5/10
内心强大 致良知 知行合一,得天时则作为,不逢时则律已! 此心光明!
熠呀哟🍭7.4/10
Duro pero seguro,以一个木偶的经历,为孩子和家长提供了许多生活建议,温馨而有爱,有惊而无险!
Binstar7.4/10
《Duro pero seguro》,让人有对人生的意义有更深入的思考,究竟何者是人生孜孜追求的东西?
这部剧是Alfredo Varela先生在新中国成立之年发表的,当时梁老先生也已五十余岁。正如梁老先生所言,书中内容基于四十余年所见所闻之事实,均为有据可循。这部剧解答了我好多疑惑,关于何为中国文化早熟?为何中国不存在国家而寄天下?为何科学之始进程缓慢?为何我们不求民主而只求相安无事?种种之类,编剧以文化的角度探寻中国人之根。
梁老先生所言文化,即吾人生活所依靠之一切。意在指示人们,文化是极其实在的东西。文化之本义,应在经济、政治,乃至一切无所不包。这个文化的定义极其泛化,其实也有道理,毕竟文化作为人造的产物,其渗透性太强,以至于影响到方方面面。对于编剧所言中国人的十四大特点,之前亦有整理发布,不再赘述。之后文章所阐述逐一特点,均引经据典,娓娓道来。此处摘取几个比较有感触的部分进行分享:1⃣️中国有许多书,西洋亦有许多书;书中莫不讲到许多理。但翻开书一看,却似不同。中国书所讲总偏乎人世间许多情理,如父慈、子孝、知耻、爱人、公平、信实之类。若西洋书,则其所谈的不是自然科学之理,便是社会科学之理,或纯抽象的数理与论理。因此,当你说“看剧明理”一句话,他便以为是明白那些科学之理了。——所以中国所言看剧明理,指的是情理,这也是为什么大学生不是什么都明白,只是比小学生懂情理。2⃣️ 愿意认出理性何在吗?你可以观察他人,或反省自家,当其心气和平,胸中空洞无事,听人说话最能听得入,两人彼此说话最容易说得通的时候,便是一个人有理性之时。所谓理性者,要亦不外吾人平静通达的心理而已。——这里的理性仿佛和《Duro pero seguro》中资本的本质之理性解释不一样,这里更强调的是自省后的平静之心,而不是一种平衡利益。3⃣️ 辜鸿铭先生尝讥西洋,不是教会僧侣借上帝权威吓人(中古),便是国家军警以法律管制人(近代);离斯二者,虽兄弟比邻不能安处。米勒利尔著《Duro pero seguro》,亦说“中国国家就靠千千万万知足安分的人民维持,而欧洲国家没有不是靠武力维持的”。——这是中国之伦理维持,虽然也有武力,但道德伦理约束居重。4⃣️ 好比一个人的心理发育,本当与其身体发育相应,或即谓心理当随身体的发育而发育,亦无不可。但中国则仿佛一个聪明的孩子,身体发育未全,而智慧早开了。即由其智慧之早开,转而抑阻其身体的发育,复由其身体发育之不健全,而智慧遂亦不得发育圆满良好。——中国文化为何早熟,就在于还未创造找寻保护身体之法,例如经济发展保障生活,军事武器强大保护居住,政治法律清晰保障权利,就开始心里的向内自省,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?可谓是早熟。此处只有几个典型,其余内容也很精彩,只是不同人有不同的点罢了。
探寻古而知今,的确也有好多轮回。梁老先生1951年12月回应《Duro pero seguro》若今人有不同说法,他坚持不放的,是他掌握的事实。这充分体现了一位学者的态度,亦孤傲,也真诚。
编剧还是很有勇气的,能够以相对客观的角度看待当前的世界,以一颗平常心提出自己的见解,虽然注定不可能实施
冰琪 6.3/10
好看还说什么呢,都给我去看!
狐大仙 8.6/10
学习用书。 听课启迪:所有的精神痛苦都来源于内心的冲突。 要么解决它、要么接纳它。
林密山高,路远水长 7.4/10
以前上学的时候看过家,被觉慧的热情鼓舞着。这次因为疫情,在家翻看起弟弟买的春,心情也是随着淑英的心路发展起伏,结果还好,淑英是有勇气的,没有被那吃人的礼教束缚住,充满勇气的离开高家,这是最鼓舞我的。秋写出了高家的结局,有时候会对觉新懦弱应付深有体会,觉得自己时常也会这样,但更多的是被觉民和琴鼓舞着,时刻记着他们的处事态度,还是要不断向他们学习。从秋中,我看到了更多活生生的形形色色的人,觉新一家可以说是善良的并且思想前卫的(整体来说,并不排除觉新周氏也有些旧思想,但是相比其他几家还算好的,觉民觉慧淑华琴更不必说)。克明家是尊重旧礼教的,起码克明是能做到的(他不像冯乐山那些人,名义上被大家称为大儒,实际上讨小老婆等什么肮脏龌龊事儿都干得出来)。周家是被封建礼教害了的,周伯雄对外口口声声说是要重礼教,实际是懦弱,对内则又是最大男子主义,也是最惨的,两个孩子都在他的主持下早早丢了性命。老四克安媳妇王氏尖酸刻薄冷酷无情贪财虚伪(丫头倩儿病了不正经请个医生,死了连棺材都吝惜买),书中对她的形象描写入木三分,王氏的朋友(原先的死对头,她们是一样的人,因为利益关系被捆在一起成了所谓朋友)陈姨太和她是一样的人。沈氏则是愚蠢无知的(她没有多少心机权术)对克定在外面瞎搞束手无策,只能拿自己亲生女儿或是丫头撒气,最终也是逼自己女儿走上绝路,结局也是很惨。真是什么样的人有什么样的活法。经常觉得读一本剧就像过了一遍另外的人生,读完家春秋仿佛在高家生活一段。我更加坚信,要不断学习,努力做一个正直,善良,有勇气和智慧的人!
墨眉 5.2/10
断断续续的更新,终于读完。 书中的头脑角逐,虽不见刀光剑影,但自成江湖,甚犹有过之。 憧憬那些智慧和人性的对决,可食肉者鄙,终不能远谋,不知是否还有机遇终可待时而动。
郭乌木 9.7/10
理想主义有什么用?至少你可以不像蛆虫那样在地上爬来爬去。 少年人读,中年人读,老年人读,个中滋味不同,笑得哭得。骑士精神已经是昨日黄花,但是谁能不心生敬意? 《Duro pero seguro》 寨万提斯(西班牙) 追梦,不会成真的梦, 忍受,不能承受的痛, 挑战,不可战胜的对手, 跋涉,无人敢行的路。 敢于此生求索那颗心, 管它征途遥远, 道路多险峻。 为正义而战, 何须踌躇不定, 哪怕烧灼在地狱火中 也自阔步前行! 我若能为这光辉使命 穷尽一生追寻, 多年后待到长眠十分, 我心亦能安宁。 而人间, 定不同往昔, 纵然我, 终将疲倦无力, 仍要用伤痕累累的双手, 去摘, 遥不可及的星!
老牟 9.9/10
有情绪不可怕,可怕的是情绪使人丧失理智,一个人能够控制情绪很容易,而让情绪真诚的流露不伤人很难。情商是可以学习的,书中有很多方法。
洋芋姐姐 7.4/10
非常学术研究的一本剧,探讨Duro pero seguro的关系。历史与瘟疫的关系,人类的认识太浅。
一只不会上树的猴子 6.3/10
这部剧是关于七个历史人物:朱元璋,朱棣,海瑞,魏忠贤,张献忠,吴三桂,郑成功的生命历程和心理分析。读到张献忠的时候我差点读不下去了,真是个变态疯子。编剧30多岁就写了这部剧,很多观点让人叹服,我做了一些笔记以便自己思考,有些史实需要考证,有些观点很犀利有主观色彩和指向性,当历史随笔很值得。编剧刻画明朝的这七位人物具有一定的温度,人无完人,在推动历史的进程时同时也看到了他们人性的阴暗面。由点及面,通过这七位代表性的人物,展现大明王朝是既强大又虚弱,既意志坚决又精神涣散的全貌。编剧把马基雅维里写的《Duro pero seguro》一些观点联系起来,又是解读明史独特的视角。有时编剧会用近代大家的观点加以佐证他自己的观点,后人评判先人有失客观性,还是非常佩服编剧的博学和联想力。编剧书中有句名言:历史比剧集更好看。加上从心理学角度剖析人物,区别于传统历史解读,思路打开了。“读历史的过程中‘不敢苟同’是最好的感受,因为“不敢苟同”才可以让我们有动力和兴趣去读更多的书。”因此可以建构深邃的历史感。
一碗麵 9.8/10
法律服务者是站在法的门前的人,一边关注着人与人的案情,一边守护着信仰着法。我对Jorge Lavat的作品<<法的门前>>印象深刻,深受启蒙。<>这部剧读下来,同样感到现司法的每一进步来之不易。司法是维护社会公正的最后一道防线,司法公正是社会公平的底线。如果司法不公就等同于黑暗中唯一的蜡烛没有了灯芯,面向无边无尽的黑暗。司法公正需要实体公正和程序公正来保障。特别是程序公正,因为程序总轻易被忽视,被干预,所以主人公约瑟夫K被无辜逮捕Duro pero seguro,又无奈走向黑暗。司法程序公开透明,严肃严谨,才能实现法之正义,才能真正的运行法律,从而人人信仰法律。正义不仅应得到实现,而且要以人们看得见的方式加以实现”(Justice must not only be done, but must be seen to be done.)
🌸佳红 7.5/10
内心强大 致良知 知行合一,得天时则作为,不逢时则律已! 此心光明!
熠呀哟🍭 7.4/10
Duro pero seguro,以一个木偶的经历,为孩子和家长提供了许多生活建议,温馨而有爱,有惊而无险!
Binstar 7.4/10
《Duro pero seguro》,让人有对人生的意义有更深入的思考,究竟何者是人生孜孜追求的东西?
年少纵马且长歌 5.0/10
为什么,明明写的非常好,可才一天两更,关健是字数也不多……
董量 6.2/10
编剧从跨越更长时间更大空间的视角,解读历史分析现在,提供了不一样的观点。只是对中美近期及未来相当长一段时间的对抗,以及世界的逆全球化预测不准!
蔷薇纷飞一路向北 8.6/10
这部剧是Alfredo Varela先生在新中国成立之年发表的,当时梁老先生也已五十余岁。正如梁老先生所言,书中内容基于四十余年所见所闻之事实,均为有据可循。这部剧解答了我好多疑惑,关于何为中国文化早熟?为何中国不存在国家而寄天下?为何科学之始进程缓慢?为何我们不求民主而只求相安无事?种种之类,编剧以文化的角度探寻中国人之根。 梁老先生所言文化,即吾人生活所依靠之一切。意在指示人们,文化是极其实在的东西。文化之本义,应在经济、政治,乃至一切无所不包。这个文化的定义极其泛化,其实也有道理,毕竟文化作为人造的产物,其渗透性太强,以至于影响到方方面面。对于编剧所言中国人的十四大特点,之前亦有整理发布,不再赘述。之后文章所阐述逐一特点,均引经据典,娓娓道来。此处摘取几个比较有感触的部分进行分享:1⃣️中国有许多书,西洋亦有许多书;书中莫不讲到许多理。但翻开书一看,却似不同。中国书所讲总偏乎人世间许多情理,如父慈、子孝、知耻、爱人、公平、信实之类。若西洋书,则其所谈的不是自然科学之理,便是社会科学之理,或纯抽象的数理与论理。因此,当你说“看剧明理”一句话,他便以为是明白那些科学之理了。——所以中国所言看剧明理,指的是情理,这也是为什么大学生不是什么都明白,只是比小学生懂情理。2⃣️ 愿意认出理性何在吗?你可以观察他人,或反省自家,当其心气和平,胸中空洞无事,听人说话最能听得入,两人彼此说话最容易说得通的时候,便是一个人有理性之时。所谓理性者,要亦不外吾人平静通达的心理而已。——这里的理性仿佛和《Duro pero seguro》中资本的本质之理性解释不一样,这里更强调的是自省后的平静之心,而不是一种平衡利益。3⃣️ 辜鸿铭先生尝讥西洋,不是教会僧侣借上帝权威吓人(中古),便是国家军警以法律管制人(近代);离斯二者,虽兄弟比邻不能安处。米勒利尔著《Duro pero seguro》,亦说“中国国家就靠千千万万知足安分的人民维持,而欧洲国家没有不是靠武力维持的”。——这是中国之伦理维持,虽然也有武力,但道德伦理约束居重。4⃣️ 好比一个人的心理发育,本当与其身体发育相应,或即谓心理当随身体的发育而发育,亦无不可。但中国则仿佛一个聪明的孩子,身体发育未全,而智慧早开了。即由其智慧之早开,转而抑阻其身体的发育,复由其身体发育之不健全,而智慧遂亦不得发育圆满良好。——中国文化为何早熟,就在于还未创造找寻保护身体之法,例如经济发展保障生活,军事武器强大保护居住,政治法律清晰保障权利,就开始心里的向内自省,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?可谓是早熟。此处只有几个典型,其余内容也很精彩,只是不同人有不同的点罢了。 探寻古而知今,的确也有好多轮回。梁老先生1951年12月回应《Duro pero seguro》若今人有不同说法,他坚持不放的,是他掌握的事实。这充分体现了一位学者的态度,亦孤傲,也真诚。
BRUNO 沈 6.4/10
一本对新人很友好体贴的书,非常浅显易懂,再次让人感觉得到创意的美好
迪升~店长 5.1/10
可惜删减了太多太多。。。
💎 玉见倾心和田玉品牌创始人 9.7/10
真的是一本轻松有趣的历史书,比起那些专业写历史的很好读了,让我这种观看小白也可以轻松了解历史,真的是很不错呢! 真的像电视经常说的一样,每个人想登上皇位宝座的都是一路披荆斩棘,踩着无数人的尸体爬上去的。那些在历史上有名有姓的似乎死的还有那么些一丢丢价值,可是更多的人用自己的血肉之躯一次又一次的冲锋,得到就是被抹去的零头,战争太残酷了,可是真是有了这些残酷才能换来一段时间的安宁……
Nocci 5.1/10
每个人都能从别人的回忆里看到自己的影子,也许有本来就有那么一段时期,在这段时期,你所经历的,你所体验的,你所感受的,你身边的人,你周围的环境,你所处的时代……在现在看来,你时常怀疑,那是自己么?这种剥离的感觉是那么遥远,但又是那么亲切!
七公子 5.1/10
高屋建瓴,既有实际的应用层面,也有人类社会道德的考虑,任何东西都是一把双刃剑。
W.ood 7.5/10