Opernball

大致翻看了一半，基本都是生活中可预见性和真实的案例，只不过篇幅都很短，没有具体讲清楚，关于普法和识法这个其实很重要，然而总是不能如意，有推荐的读物吗?

万能的小杨 5.2/10

十年前第一次观看时，对这部剧充满了崇敬。 如今再次观看，只感到历史隔阂极其严重。快速的工业化让全世界变得同质，也摧毁了许多传统的情感。 这部剧在二战末期所写，出发点就是为了服务美国对日本的战后改造。深刻影响了战后美国人的日本观。 但如今的日本早已是个高度西方化的社会。本剧对于了解日本近代思想史有极高的参考价值，但若指望着靠此剧来进行日本研究那就远远不够了。 另外，本文编剧并非所谓的西方汉学家或中国通，书中多处有以中国举例以论证日本的写法，所用论据大多一家之言，不足为信。

🐍洪洪 7.4/10

超级好看，先打一个五星，Rachel太牛了，Stephen太可爱了。

风里吹雪 9.9/10

看完心里很复杂，他们原本有幸福的可能的，如果阿尔芒再坚定一点不那么口是心非，如果玛格丽特再自私一点不那么轻易成全...可没有如果，放在每个时代，妓女都是被唾弃的对象。世间的流言蜚语终究是躲不过的利剑，从前如此，现在亦然。世间最没有王法的就是以讹传讹的口水战，而我能做的事就是管好自己，未知全貌不予置评，永远不站在道德的制高点去评判别人。

Natsuko 6.3/10

小城市里嘴杂的人多，动脑筋的人少。 美，同适用一样有用。 医生的门永远不应关闭，教士的门永远应当敞开。 风车不存在了，而风还在刮呢。 坐在高头大马的车上，还打着赤脚走路的耶稣基督的旗号。 最聪明的人也有自己的偶像，有时会因为别人不尊重这种逻辑而感到内心受到伤害。 进步的野蛮行为叫作革命。这种行为一旦结束，人们就能认识到这一点：人类受到了粗暴对待，但却前进了。 我从前不富有，现在仍然贫困。 对神职人员而言，除了显示身份和举行仪式之外，就不应该讲究排场，那种习惯会暴露行善济贫未免徒有虚名。身为教士而养尊处优，就是倒行逆施。教士应当靠近穷人。要劳作就必然沾些尘土，而一个人日夜接触种种苦难、种种不幸、种种贫困，自身怎么可能毫无圣洁的清寒之色呢？能够想象一个人站在火堆旁边而不感到热吗？能够想象一个工人终日在冶炉旁干活，却一根头发也没有被烧焦过，一个指甲也没有被熏黑过，脸上没有流下过一滴汗，没有沾上过一点炉灰吗？教士，尤其是主教，他的慈悲心怀的首要证据，就是清苦的生活。 在当今时代，有一种几乎是正宗的哲学，到成功的门下甘为仆役，穿上成功的号服，卑躬屈膝地为成功效命。飞黄腾达吧，这就是学说。青云直上就意味本事才干。你中了彩票，就被视为一个精明的人。谁得势谁就受人尊敬。生来命好，什么都不成问题。交上好运，其余的也就顺理成章了。只要万事亨通，就能身价百倍。除了影响要延续上百年的五六个例外的伟人，当今推崇的仅仅是短视。镀金即真金。谁撞上大运没关系，只要飞黄腾达就是好家伙。 他们把烂泥塘中鸭子的爪印，同苍穹上的星辰混为一谈。 待人接物毫无鄙夷之态。 他因害怕踩死一只蚂蚁，竟扭伤了脚腕。 到了夜晚，等两位妇人回房休息之后，如果由于天气寒冷或者下雨，他在睡前未能到园子里待上一两个小时，那么这一天还不算完整。 在他看来，整个寰宇就是无边的病痛；他感到无处不在发烧，无处不能按出痛苦的脉搏，但他并不想猜透这个谜，只是勉力包扎伤口。 失魂落魄的人从不朝身后看，他们十分清楚，追随他们的是厄运。 而芳汀长时间逃避托洛米埃，但是逃避的方式又总是为了遇见他。 托洛米埃活了三十个年头，没有很好的爱惜身体。他脸上起了皱纹，牙齿也脱落了几颗，而且还秃了顶，他倒是满不在乎地说：“三十秃了顶，四十双膝硬。” 最天真有时最高明。 礼拜天，疲倦是不工作的。 真正快乐的人，乃是时候一到就能毅然引退的人。 千万不要嫁人，结婚犹如嫁接，好坏难说，要逃避这种危险。 稍微花点力气，荨麻就成为有用的东西；根本不管，它就变成有害的东西，于是就被铲除。多少人类似荨麻!”他沉吟一下，又补充说，“朋友们，记住这一点：世上既没有莠草，也没有坏人。只有糟糕的庄稼人。 他暗暗地做了很多善举，如同有人偷偷干坏事一样。 “这个人富有，态度却不傲慢。这个人幸福，神情却不快活。” 芳汀的身世表明了什么呢？表明社会收买一个女奴。向谁买的？向贫困买的。向饥饿、寒冷、孤独、遗弃、贫苦买的。痛苦的交易。一颗灵魂换一块面包。贫困卖出，社会买进。 若是以为自己已穷尽了命运，接触到了什么东西的底端，那就大错特错了。 皈依上帝如同找份活儿干；她当修女，就像别人当厨娘一样。 说一点谎，是不可能的；说一句谎就等于全部说谎：说谎，这是魔鬼的本来面目； 精神的眼睛所注视的任何东西，都没有人心这样可怕，这样复杂，这样神秘，这样无边无际。有一种比海洋更宏大的景象，那就是天空；还有一种比天空更宏大的景象，那就是人的内心世界。 内心思潮翻腾，外表沉静安详； 他要关在门外的人已经进来了；他不想让被看见的人却看着他。此人就是他的良心。 人在心中自言自语，在心中高喊，却不

Roy Lin . リンライ 7.4/10

编剧抛出一个Opernball的现象，并用大量的例子和逻辑试图去解释这个现象。 很枯燥无味。 老实说，直接看结论就好，看怕是你看完了所有的例子，亦不会让你开脑洞。 不明白这书是怎么火的，可能借用编剧抛出来的Opernball现象，这书能火，本身就是Opernball？

白云苍狗狗 5.2/10

这编剧内心是有多么阴暗？这么多势力里面全部都是忘恩负义卑鄙小人，到底是如何存续下来的？是幼稚？是无知？每家族传人都是嚣张跋扈，这些家族又是如何发展下去的？呵呵！

Storyteller_💆 9.8/10

可爱懂事的小橙，愿你在那片无病痛王国过上美满幸福的生活！！！欧辰的不离不弃让人酣畅淋漓，兜兜转转他们还是在一起了，不管是爱你的，你爱的陪伴最后的都是最真的！

深海鳕鱼小姐 8.7/10

不错的，可以用碎片化时间看的书，可以简略的了解各个国家的历史，大事件点到为止，可以根据兴趣去详细了解各段历史故事，看看无妨

Larylin 8.6/10

于我而言，是适合买纸质书反复观看的一本剧。 但不是现在，也许以后会买，并且常看常新。😂 家庭教育、幼儿教育感觉是目前离我比较远的话题，但是通过对这部剧的观看也让我学到许多。 比如之前如果有人问我，木匠式父母与园丁式父母分别是啥?我是毫无概念的，甚至这个书名一开始我以为是园艺题材的书，所以我才来看，结果误打误撞看了本育儿书。 但这部剧并没有一昧告诉人们怎么育儿、罗列各种方法，并试图给出一个成功的指标，让人们觉得，怎么育儿、怎样的结果就是成功的。其实育儿从头到尾就不是为了培养出一个所谓的、从外在层面看成功的人吧，那是浮于表面的。 书里给到的一些观点更类似于孔子的“因材施教”，还结合了一些儿童、发展心理学方面的知识，并对学校的教育模式作了探讨，提出一些质疑。跟克里希那穆提的一些观点也有点类似。 实质上，每个孩子，每个成年人，从一开始就像一粒种子，各有特色，也各有共性，我们不应该对所有人，所有方面都用一个统一的标准去衡量，而应尽量在共性与特性之间取得平衡，为每一粒种子营造一个合适的环境，让他们真正健康茁壮成长。 让每个孩子都能够在适合的环境里尽可能地发展自己各自的心智、潜能，而不是把每个孩子培养成同一种模样、像是大批量培养工具一样，只有达到某个特定的目标才能称之为成功，这是每个家长、乃至学校教育者需要去思考的。

君器 9.8/10

魏晋风流，真假难辨。有狷介者，有雅量者，有明慧者，有合俗者，多是为虚名，未能以真我遨游于世。比之春秋诸子则不如，比之常人则有余，多是富贵子弟，上流风情。诉诸笔端，风雅绝世，然凡事有度，此间言语笑貌，过矣。华夏文人风骨，可谓承前启后之时期。可当趣事奇谈观之，然不可学，进难抵乎老庄，退不逮于孔孟，驳杂纠葛，非修身之道也。

李忠 7.5/10

北大哲学教授卡罗琳·古道的一段话：基督教兴起以后，无限被赋予崇高的意义。但在希腊思想中，空间意义上的无限是不可思议的，完美存在于限度之中，一个完美的人是一个知道怎样自限的人。圆和圆满在概念上紧密交织。圆就是圆满，perfection，天界是神明的居所，天上的运动是圆形的。地上事物的运动是直线的，而在一个有限的宇宙里，直线运动是不可能一直持续下去的，它们有开始与终结，与此相应，地上的事物是有生有灭的。哲学理论是要让世界变得可以理解，而不是让世界变得可以预言。哲学通过反思求取理解。天高地迥，觉宇宙之无穷，兴尽悲来，识盈虚之有数。

诺诺诺。 8.6/10

主角有近乎完美的人性，看似缺点，其实都是让人欣赏的人性之处，大气的作，如果能拍成电视剧或动画片就好了

SLDQ 5.0/10

算梁先生创作得比较好的作品！不爽的地方在于，卓一航一到关键时候就优柔寡断婆婆妈妈是非不分，算什么英雄好汉，简直就是懦夫和人渣，另外梁先生喜欢打斗场面“打成平手”，奶奶的，这他妈算哪门子武侠？这种手法就优柔寡断，折磨人的心性，和卓一航有啥区别？看得人冒火，这一点要差评！

景宏 6.3/10