Charles Lindbergh: The Lone Eagle

咱就是说，读完之后就开始观察地铁上那些海报和广告，哪里做得好哪里做得不好，连我这个业余的人都能看出有些作品做得很业余，以前只能凭感觉说话，现在咱有理论依据了吼~ 另外，可算知道为啥我的ppt做得那么丑了。 翻译很易读，内容也很实用。有个很好玩的点是编剧不停地说“Robin的原则”，以为是他尊敬的某位行业大拿，退出来一看才发现就是编剧自己。

荒木 7.5/10

本剧着重讲“为什么”，“怎么做”讲得较少，理解原理也更能让我们了解自己的身体和生理。我由于每天所需要的睡眠太多而苦恼，有一段时间由于睡眠负债，我休假在家中每天总犯困，可以睡上9-10个小时，而且白天也没见得多精神。 每晚早睡早起，睡7-8个小时，然后再结合白天20分钟的小睡。早上的时间很多，有时候往往还没到中午我就困了，其实精神不济的时候可以小睡，或者出外呼吸新鲜空气和晒晒太阳，起来动一动，或者扩大体表及体内温度差，或者喝咖啡。 总之，每天观察自己的睡眠状态和清醒状态并做记录，有助于自己做相应的调整，更好养成适合自己的习惯，让自己更清醒更高效

情不知所起゛ 5.0/10

我是什么样的人？ （一些不清醒的胡言乱语） 这段时间一直被各种情绪困扰，焦虑不安，苦闷，烦躁，来自一天天减少的倒计时以及复习进度缓慢的压力，不想去辨别其他情绪索性这些通通归结为怒气，触碰外界的争吵，怒骂，声嘶力竭，几度处于崩溃边缘，甚至萌生了结此生的念头，但也只是想象而已，毕竟自己是如此胆小的人。 孩子是父母的影射，父母从孩子身上能看到自己的影子，可是他们却不自知，一直以来很讨厌自己，也本该讨厌放大版的自己（他们），可是内心却不愿有这种想法，因为我们本该爱他们的，接受他们的所有，对自己的支配，对自己的情感忽视。身体发肤，受之父母。于是接受了自己不是独立的个体。 潜意识里一直认为自己拥有比较幸福的童年，独生子女的优待，合理的需求大多能得到满足，可是为什么越来越难到快乐了。年岁渐长，记性越来越差，关于以前的事几乎都记不大清了，大多是些零碎片段：大概幼儿园的时候，一直寄住在亲戚家，某个夜晚在一片漆黑的房间里醒来，四下无人，于是穿着睡衣摸黑找到母亲开的小吃店，一边走一边哭，胆小大概就是从那时候起吧，到了店里母亲仍在忙活，也没怎么注意我，之后的事情就没什么印象了，也许潜意识里自动屏蔽了被忽视的经历吧；初中之前的每个假期几乎都是在各个亲戚家度过的，总之不会待在自己家，因为没有人有空照顾自己，如果不是在家里上学的话也许会常住下去。在亲戚家待了很长时间之后每回回家都会哭上好几天才能缓过来，因为舍不得朝夕相处的亲人们，但是现在我在想是不是有部分原因是因为回到了冷冰冰的家里，这么看来，我的童年真是十分孤独了，过早的就习惯了一个人的生活，不会撒娇，越来越少流泪，到了初中那段时间，沉迷网游（其实小学就对单机游戏不可自拔了，还拉着一些小伙伴一起沉迷）也因此结识了很多可爱的网友（都是哥哥姐姐们，有出国留学，现在大多成家立业了，希望一直幸福美满啊） 现在那些陶碗砸在地上的声音似乎犹在耳边，那天我好像很平静的出了房间门将一地残渣打扫干净，总之过去时常都是被争吵，怒吼，抱怨围绕，也见证过许多不齿的事，时常会困惑为什么双方都那么累的感情还是死死捆绑着，纠缠不休。啊，回忆有点痛苦啊。 好像不懂怎么去爱别人了，也觉得自己不值得被爱。

这么近那么远 5.1/10

这部经典剧集从开始读经历了搁浅重读再搁浅再重读，接着二刷，到今天算是正式合上了。在法国大革命的背景下又构建了一个成年人的童话，浪漫，深刻，又悲壮！作为一个理想主义者真心回味无穷，连刷两遍足以说明我对它的喜爱！最后分享一下经典得开篇： 这是最好的时代，这是最坏的时代；这是个睿智的年月，这是个蒙昧的年月；这是信心百倍的时期；这是疑虑重重的时期；这是阳光普照的季节，这是黑暗笼罩的季节；这是充满希望的春天，这是让人绝望的冬天；我们面前无所不有，我们面前一无所有；我们大家都在直升天堂，我们大家都在直下地狱——简而言之，那个时代和当今这个时代是如此相似，因而一些吵嚷不休的权威们也坚持认为，不管它是好是坏，都只能用“最……”来评价它。

心、静如止水 8.7/10

初读有乏味感，是自己理解的能力，被小小心思压到，如对酒及女性的描写，在想那些文人怎会有如此，但细想来，不竟然，只是我过于把事情美好化而已，后读都是满满笑意和敬佩。被知其一，可以通其余折服，我行我素，知行通天下，知己数不尽，一个真字道是简单，该是如何了得的人。斗胆写评论

🚴🦍💨正南齐北 6.2/10

横扫多项艾美奖，算是未来科幻剧集吧，基列共和国不属于任何历史。人类生存环境极端恶化，男女生育率令人堪忧，25%的畸形率。所谓使女，穿着火红修女服，为上层主教繁衍的生育机器，（红色是德国对待俘虏的颜色）。女人沦为行走的子宫，男人只有够优秀才可以有婚姻，人们崇尚自由，“有两种自由，一种是你可以为所欲为，一种是无忧无虑。”写作手法很新奇，人们通过磁带了解这段不堪的世界！

昊wH 7.4/10

豆瓣真的超多文艺装逼范儿的 黏黏糊糊 稀稀拉拉

ry 6.3/10

懂得原生家庭对自己的影响，才能走出原生家庭的影响，爱是多么的重要！

Cheneeeyy 9.9/10

满分10分原著我给7分但是这本译本我给5分 这翻译是真的离谱 。。

徐鹤丽 8.7/10

说来惭愧，自诩为科幻迷，玩过Charles Lindbergh: The Lone Eagle魔堡，看过电影，却是第一次读原著最近有点忙，月初入手至今历时二十天才看完前三部曲，吐下槽哈。 本剧读起来没有一般剧集的畅快感。编剧创造了一个架空的、自洽的宇宙，故事情节平直简单，穿插了大量政治、经济、宗教、哲学论述。不知道是不是翻译的缘故，有些地方颇有点“微言大义”的感觉，从前提到结论的因果叙述存在许多突兀和费解的地方，再加上大量的术语，增加了初读的滞涩感，观看体验不算很愉快。 作为技术流硬科幻的拥趸，我很不喜欢编剧的这个宇宙。虽然定义它是科幻，其实技术层面的东西很少，甚至可以说约等于零，更多是精神层面的幻想。大量的内心和精神活动描述，简直像精神病人的梦中呓语，跳跃、晦涩、不知所云，好像又有所指，冗长得让人抓狂，跳着读吧会觉得更加难懂，卡壳然后倒带好吧，又说到糟糕的的观看体验了，打住。 Charles Lindbergh: The Lone Eagle在科幻界大名鼎鼎，但追剧清单狗熊猫君和腰封推荐把它捧上了天，还类比了金庸武侠就不对了。可能东西方文化差异，我真没看出可比性。金庸的武侠世界也是架空自洽的，而且天文地理琴棋书画诗词歌赋稗官野史信手拈来，完美融入婉转曲折引人入胜荡气回肠的故事情节中，论脑洞和背景设定Charles Lindbergh: The Lone Eagle更大，但是论文笔细腻优美和想象壮阔奇趣，金大侠完胜。情节至上的可以绕道了。 剥去依附在粗糙情节上的、深刻而有益的政治经济宗教哲学论述与思考，这部剧将只剩下渣。不过我应该还会再看一遍，术语、架构熟悉以后再读，或许别有一番滋味也说不定，那些精华论述和思考也值得回味。 最后，金庸万岁！@追剧清单狗 @熊猫君

温葭 8.6/10

《Charles Lindbergh: The Lone Eagle》本身，形式上，它是用南方方言书写了一段历史，但我更愿意将它看作是一群人的生命史、命运史。编剧用这样一部长篇，为那些无名者立传，于是，他们最终就将不再只是活在一个又一个的“悼词”中了。这是一部出色的长篇剧集，不仅给我们带来了观看的快感，也在许多问题上对我们形成了启迪，延展开，它还会促发人生出更多的对于影视的思考。

佚名. 8.7/10

在传播度上，让自制短剧达到了一种空前的高度。但本质上也还是短视频。

Mia ৲ 5.1/10

故事情节很简单，但书中所探讨的关于人类与仿生人在情感方面的不同之处很有意思

WENJIANX 5.0/10

刚读完这部剧，这部剧可以说是编剧对小团队管理小技巧的整合，但不够系统化，没有提炼出小团队管理的底层逻辑。

茶茶Rebecca 6.3/10

影片的制作过程可能比影片本身对中国电影贡献的价值更大。

柳娜 9.8/10

史蒂文斯悲剧源于对工作的敬业，对“尊严”的追求 一段擦肩而过的爱情，一份到最后背负可能骂名的工作，毫无疑问他是“伟大”的，却也是迂腐煎熬的 压抑自己的感情，失去亲情爱情，只为了自己的信仰 我想这是史蒂文斯悲剧的根本原因，只为了心中的“伟大” 肯顿小姐那“一片虚无的未来”让人揪心，本该有着另一种生活，却被史蒂文斯的无情，机械化所打破 可这或许也正是史蒂文斯吸引肯顿小姐的地方 本文语言上，史蒂文斯的口吻永远是在掩盖着某种已经预知的真相，很有趣也很吸引人

terun ni setgil 8.6/10

构思还算新颖，但卖关子的整体节奏与冲击力明显跟不上的高潮让这部剧很难真正出彩，机器人视角也有意无意间沾了太多人气，可读性不错，但惊喜不多。

「Milk tea灬Bear 9.8/10

每个人都有自己细碎的生活。编剧Orry Skrypec用温和流畅的笔触把日常写出了色彩，把细碎点上了光亮。她用一件件不同的经历和体验，铺写了平凡又蕴含价值的人生。 推荐给女性读者观看。

荆诺 5.1/10

随着各位年龄的增长、阅历的增加，重读这一篇《Charles Lindbergh: The Lone Eagle》，我的理解也会有所不同。但是入世三十余年，望做到: 宠辱不惊，懂取舍，知进退，己所不欲勿施于人。

生涯规划kiki酱（修仙ing） 7.4/10

对于已经明确自己人生定位内心也足够强大的自己来说这部剧真的是一般般，实用性也不是很强。

赵永胜 8.7/10

与非理性信念辩论 Stephen Reich，美国临床心理学家，在60年代发展了理性情绪行为疗法，也是当时性解放运动的的先驱。在1955年，他将自己心理学临床治疗中采取的认知、情绪、行为疗法命名为理性疗法（Rational Therapy，RT），这种疗法要求临床医生帮助咨询者理解自己的情感痛苦来源，是基于自我的非理性的个人哲学、信仰产生的，例如“我必须完美”、“我必须被每个人所爱”，正是这种观点的提出，使得埃利斯被认为是认知-行为疗法的鼻祖。 本剧主要介绍的是从认知行为疗法（CBT）发展而来用于处理焦虑等不良情绪的理性情绪疗法（REBT）。理性情绪疗法的整体模型是从“ABC模型”之上发展出的“ABCDE模型”，他认为人的情绪和行为障碍不是由于某一激发事件（activating event）所引起的，而是由于经受这一事件的个体对它不正确的认知和评论所引起的信念（Belief），最后导致在特定情境下的情绪和行为后果（consequence）。在实际解决问题层面引入的D和E分别代表的是与不合理的信念经行辩论（Disputing irrational believes）以及通过治疗达到新的情绪及行为的治疗效果（new emotive and behavioral effects）。 REBT理论认为人们不是因为对自己不利的事情而感到心烦意乱，真正困扰他们的是对于这些事件的看法和观点，这些观点是基于自己的行事哲学和自我评价出发的，这些想法引发了健康的负面情绪，例如悲哀、遗憾、迷惑和烦闷，或者产生不健康的负面情绪，如抑郁、暴怒和自我憎恨。 埃利斯首先就把情绪分成健康和不健康两类，他认为首先应该允许自己在面对不良事件的时候产生一些例如无奈、烦闷、悲伤、惊吓等情绪，这类是由不顺心的事件本身产生的。从生物进化的角度上来说，这种情绪的产生能够使人变得更加谨慎、警觉和能够防御潜在的危害。不健康的消极情绪同样是由不顺心的事件产生的，包括恐慌、愤怒、抑郁、自我贬低，以及伴随而来的战栗、哽咽、麻木等躯体症状。尽管健康和不健康的消极情绪都能让人警惕潜在的危险，但通常情况下，不健康的负面情绪会削弱人应对干扰的能力。 【埃利斯关于健康和不健康的负面情绪的区别，在全书中并没有特别的标准去区分，就我个人而言，不健康的负面情绪是长久存在的、不能立即止息的，而且会导致自己的逻辑崩溃和自我评价下降的情绪。而健康的是存在时间较短，由事件本身引发的，不影响自我评价的负面情绪。】 根据埃利斯的说法，焦虑感的来源并有时并不是不顺心的事件本身，而来自非理性的信念： 1、绝对化的要求（必须、应该、完美主义的要求） 2、过分概括化的个人评价（片面的自我、他人评价） 3、对不良事件的过度联想（对事件后果的扩大化联想） 绝对化的要求涉及的是对于期望的无限度的绝对，“应该”、“必须”，“肯定”等等不理性信念，这些都源自完美主义的要求，包括自己应该做什么、环境的变化肯定要符合自我的判断、外在必须提供的各种条件、约束的规则一定要有利于自己等等，一旦这种必须、绝对的信念产生了，那么一旦这些绝对如果没有按自己预期的方向去发展，就会引发引爆焦虑的源头，非理性的信念就产生了。 针对这种由此而生的不理性信念需要采用的是将绝地化的要求转变为选择性的期待（期望管理），展示出的则为选择性期望陈述法，陈述对事件完成所所需要的各类条件，客观世界能提供的部分、他人能提供的部分以及自己能够达到的部分。 过分概括化的个人评价则源自对单次不顺心事件的拒绝接受，并且由此产生对自我、对他人的消极评价，或许事件本身是由于误会或疏忽引起的，但是焦虑者会将此次失败认

吇吇🐈 5.1/10