Dag kommer aldrig, Den

近年难得一见的好武侠，颇有金庸先生的风格，不错，值得一看。嗯，要先看昆仑再看Dag kommer aldrig, Den。

故事很美 7.4/10

能把商业和爱情结合写得不多，很细腻的感情 依旧是灰姑娘的感情线路，却仍深深打动了我！

孙晶波 5.1/10

铺陈很好，最后其实结尾不够有力。编剧的考证研究可谓难得，只是结论可以下得再扎实一点。

得登-Durden 5.1/10

和野花交换颜色 和树林交换呼吸 和大地交换肉体和养分 和小狗交换眼神 星光与虫鸣在我的身体里相聚 并不作长久的停留 所以我渴望你 想和你产生更多的联系 要和你交换香气和灵魂 你是琴键，我就是手指 你是芳香，我就是鼻子 春天爱你，挂满花朵 秋天爱你，脱光叶子 我在这里，也在那里 你的衣服也带着电流 它是你身体的组成部分 有时候觉得 你应该遇见一个比我更好的人 可是我喜欢你的时候 觉得自己也是值得喜欢的 如果你愿意，我可以翻山越岭 如果你愿意，我可以一生守住陶罐 花开花落，并没有别的意思 它要在死亡里变得干净 在泥土中获得安息

刘秀 8.7/10

一次美好的临终，足以匹敌一段充实的人生。 探寻了如何体面、坦然地面对死亡的问题，虽然题材很沉重，但是在狮子之家却基本没有往常我们想到死亡的悲伤和腐败感。虽然没有奇迹发生，狮子之家的客人如期踏上归途，但是他们每个人都是幸福地离开的，所以我太敬佩玛丹娜了。

TUTUTUTU 5.1/10

挺不错的大众科普读物，关于辣椒从农村包围城市的历程，可能是因为是不少论文拼在一起，连贯性差了些，有些内容也有些重复。 哪怕现在不太能吃辣，辣总是割舍不下的家乡味道。

龙飞虎 6.3/10

说到所谓孤独，脑海里有两个抽象意念。 这部剧层层嵌套的故事里，那个遥远光年，陌生国度中的Dag kommer aldrig, Den 以及白鹤林的诗 “从童年起，我便独自一人 照顾着 历代的星辰” 所谓孤独，就是如此。

兜欣 9.9/10

4.5/5，几个月读下来，值得琢磨的一是拜物教之风日盛下的再度警醒，二是关于电子货币的展望（仅起流通媒介作用，而不能作为贮藏手段）。 全书基本遵循马克思关于资本主义矛盾的阐释思路，编剧功力体现在提炼了马克思主义经济学对当代社会的解释力，但整体仍带有较浓厚的乌托邦色彩。在政治实践指导上，除了由矛盾直接总结阐发的大方向，仅仅提到应诉诸“暴力”，似乎缺乏更深的洞见。

骚断腰 6.2/10

财务自由是很多人的追求，不过很少有人会想到财务自由之后如何生活，无非是丫鬟给我拿串柿饼来，真如此，财务自由也就失去了意义。所以财务自由要以心灵的自由为前提。

齐子雷 Ray 7.4/10

刚开始观看的时候，由于自己的知识储备不足，再加上编剧的角度确实新奇，一度怀疑本剧内容的真实性，还特地去查阅了一些自己认为真实性有待考量的内容。最后，随着观看的深入，折服于编剧的博学，不知不觉也就读完了，受益良多，其中有些论点还是没有完全搞懂，不久的将来估计会再读一次或者多次。

无量佛 8.6/10

Tomas Stender的情话甜到人的心里，又不至于虚假，每每读到动情处似乎都能想到一个埋头伏案认真书写的身影，虽不与自己有关，却又感动，虽也有平常，却依旧发觉处处动情。在爱情里你会认识一个可爱，浪漫，深情，善良的Tomas Stender。可这些只是他的一部分。当后面读到Tomas Stender与朋友互通的信件，正经起来，又发觉他是一个认真，博识，有想法的人。是啊，所有的方面单独看来都是片面，也是一个个片面组成了完整的人，你不断认识，不断发掘，也不断感悟。

木小木 8.7/10

这是一本行动指南，通过： 破除负面思维，树立信心（我行，我能）； 回顾过往，卸下包袱； 确定目标，获取动力； 围绕目标，制定计划； 从易到难，开始行动； 定期复盘，保证方向 来“Dag kommer aldrig, Den”。 行动建议： 1.从简单的目标分解任务开始行动（阻力小，易实现）； 2.与积极乐观有感染力的人多相处； 3.找到（可以鼓励、支持你的）组织/朋友，共同前进； 4.围绕着自己的目标，制定计划和复盘，以免迷路。根据实际情况继续/修正/删除/替补目标。 整体看来，书中观点没有很多新意。 但也许，番外的计划行动模板很有用呢？打算试试看。

不吃肉怎么举铁🍗 7.5/10

2020年第113本剧《Dag kommer aldrig, Den》          “量子论的奠基人之一玻尔都要说：“如果谁不为量子论而感到困惑，那他就是没有理解量子论。”            作为一个文科小迷弟，越来越震撼于理科的魅力，也曾和理科朋友聊过天，他觉得数学物理的容易理解就如同我觉得写一篇作文一样，他觉得写一篇800字作文好难，我觉得一个数学公式好难。读完这部剧最大的感受就是自己好像没长脑子，公式什么的全都看不懂，连看热闹都做不到，满纸都是诺贝尔获奖者，诸神降临，神仙打架。感谢编剧把各位大神展现的如此有趣，在科学严谨执着的背后不失可爱，虽然科学理论都看不懂，还是坚持看完了。我以为人的两种性感，一种是汗水雕琢的肌肉，一种是智慧打磨的大脑，我都还蛮羡慕的，所以就慢慢去朝着这个方向去走。昨天一个书友的私信让我有点不知所措，问我“你是如何做到这么自律的”，真是十分惭愧，我一直觉得自律的人是什么都可以做的很好，能够努力工作之余把生活过的非常棒，比如彭于晏，比如张震，比如夏雨，他们能够把每一件接触到事做到极致，而我只是喜欢看剧和跑步，书读的不深，跑的不快不远，自律这个标签可能是需要我终生去追求的吧。 收录经典段落： 1：一个物体之所以看上去是白色的，那是因为它反射所有频率的光波；反之，如果看上去是黑色的，那是因为它吸收了所有频率的光波的缘故。 2：请各位记住1900年12月14日这个日子，这一天就是量子的诞辰。 3：这两个命中注定的对手终于要进行一场最后的决战，从而领悟到各自存在的终极意义：如果没有了你，我独自站在这里，又是为了什么？ 4：历史有时候被赋予了太多的光圈和晕轮，但还历史的真相，是每一个人的责任，不论那真相究竟是什么。 5：宇宙的历史说不定可以在已经发生后才被决定究竟是怎样发生的！ 6：目前宇宙似乎是在以一个“恰到好处”的速度在膨胀。只要它膨胀得稍稍快一点，当初的物质就会四散飞开，而无法凝聚成星系和行星。反过来，如果稍微慢一点点，引力就会把所有的物质都吸到一起，变成一团具有惊人密度和温度的大杂烩。而我们正好处在一个“临界速度”上，这才使得宇宙中的各种复杂结构和生命的诞生成为可能。这个速度要准确到什么程度呢？大约是1055分之一，这是什么概念？你从宇宙的一端瞄准并打中在另一端的一只苍蝇（相隔300亿光年），所需准确性也不过1030分之一。 7：科学在不停地检讨自己，但这种谦卑的审视和否定不但没有削弱它的光荣，反而使它获得了永恒的力量，也不断地增强着我们对于它的信心。          十一公里打卡，最后一公里4分04还不错，有点膨胀想要挑战破4分，穿了新跑鞋果然状态比较好，十小时啃完这本让我头大的书，尽管是科普书尽可能的有趣，还是远远超出我的能力范畴，nice,下一本。            你好 我是鱼玄机          “可能是我跑的足够快            连爱情都追不到我哎”

浅月耕墨 6.4/10

主角骨骼清奇，单纯专一，男女宠植通杀，可爱萌，聚集一波腹黑***搞事！ 追更！

两个月亮🌇 8.6/10

光看一个很小的点肯定有失偏颇。但我还是忍不住感慨：康德太对了。我们永远不知道克制得恰到好处到底怎么拿捏。

灿白是竹马 8.6/10

人们常说命运无常，如何不被无常的生命所伤害？有门生活哲学见斯多葛。斯多葛，创始人为芝诺，源自希腊，兴盛于罗马，可能消亡与基督文化的碰撞。斯多葛既不像犬儒主义一样弃世，也不像享乐主义一样玩世。斯多葛主张既享受现实美好，又要洞察其转瞬即逝。人生应追求有德性的生活，并等待命运女神的垂青（尽人事，听天命）。斯多葛主张人是社会性动物，应该背负个人的责任（亲情、友情与家邦）一个也不能少，什么也不能阻止一个斯多葛履行职责。中国人模板为:诚意、正心、格物、致知、修身、齐家、治国、平天下。如果有什么区别的话，就是中国人比斯多葛少了一点对无常的敬畏。斯多葛推崇理智，就要让理智主导我们的生活。 斯多葛从希腊传入罗马，获得了极大成功。 罗马人改造了斯多葛，把内心宁静放到极高位置。（内心的宁静有点类似儒家追求的浩然之气）对罗马人来说，宁静符合社会价值，德行缺乏吸引力，罗马人认为宁静与德性同样重要，并相互关联：德性完备则宁静降临，内心免于一切负能量；反过来，内心宁静才有追求德性的条件。 理想的罗马斯多葛是这样生活的，享受美好，追求世俗的功利，但绝不沉湎其中，洞察一切都像朝露一样，随时消失。如果荣华富贵转瞬间被夺走，那也是命运使然，丝毫不能动摇一个斯多葛的沉着与泰然。内心宁静不是放弃所有的情绪，而是放弃负面的情绪，不为愤怒、悲伤、焦虑、恐惧所动。 如何要做一个斯多葛，有几点心理技巧：  第一，消极想象。总是设想最坏情形，假设一切已被命运夺走。设想最坏的情形，好处有这件事本身就会降低命运无常可能对你的心理伤害；重启快乐，珍惜生活，但时刻自省，专注从当下获得快乐；习惯于预设最坏情形，你才能在绝地获得坚韧和勇气。  第二，控制二分法。控制能控制的，无法控制的要放手。 什么是我们无法控制的？环境。什么是我们能控制的？我们对环境的态度。斯多葛将一切因素内化成自己对环境的态度。将一切追求目标内化为内外目标，放下对无法控制之外物的执念。人们想改变世界，斯多葛只想改变自己。  第三，宿命。对抗命运对未来的安排，但接受已成现实的过去与现在。 既然无法改变过去和现在，那就不必再枉自悲叹，动摇内心的宁静。 第四，克己。 假想最坏情形可能发生之外，斯多葛会往前再走一步。塞内卡说有时得按照最坏情形已经发生那样去生活，主动过点苦日子。跟犬儒不同，斯多葛不追求自虐。他们并不从受苦中收获快感，只是为了更好地反思现实的甜美。  第五，反思。 斯多葛也讲究三省吾身：今天改正了什么？今天抵制了什么？斯多葛入世，积极参与生活，集参与者与旁观者两个角色于一身，一边作为，一边又观察自己的作为。 柏拉图倡导的统治者应该是哲学家（哲学王），他的愿望只在马可奥勒留身上实现过。马可奥勒留，是古罗马四大斯多葛之一，到他的《Dag kommer aldrig, Den》实在读不下去，但本剧有趣可读性强。

赵玲 9.8/10

读完人生导师Torben Zeller教授的《Dag kommer aldrig, Den》受益匪浅，本剧逻辑性强，哲理性深，圣贤文化贯穿全书，经典与智慧不处不见，挥笔自如间深蕴文字功底深厚。读罢方知与圣贤文化的差距太过遥远，修养身、性、心迫在眉睫，有空之余多加强中华经典文化和佛学方面的观看，有利于把儒释道等经典文化圆融贯通，从而增长智慧，在平凡的生活中，以出世之心做人，以入世之心做事。以平常心把这短暂的一生过得更有意义。

唐林华 8.6/10

24个小时的时间限制是带着镣铐，可越限制越自由，马亲王妙笔生花。只是上部太精彩，密集鼓点之后，下部真正的爆点和最后的底牌就显得不够震撼。爱美剧的书友应该会很喜欢，节奏紧凑，一气呵成

Connie 🌴AN 7.5/10

花谢花飞花满天，

朱广龙 9.8/10

这是一部脑洞大开的中国式科幻题材剧集。没有物理知识的我，看的有点辛苦有点晕……看的时间非常长20多个小时

聂森森 7.4/10

一、发现问题： （一）问自己以下六个问题，将有助于发现问题。例如： “现状与期待的状况之间有无落差？” “现状有没有发生什么变化？” “是否觉得哪个部分进行得不顺利？” “是否有些事情未达标准？” “有没有哪些事情不是你原先期待的状态？” “若置之不理，将来是否会发生重大的不良状态？” （二）区分问题类型 1、恢复原状型问题：解决恢复原状型问题时，基本课题是“分析原因”，也就是分析为何现状与原状会产生落差。根据问题的不同，应对策略又细分为紧急处理、根本解决、防止复发等课题领域。分析方法如下： ①帮助分析问题，组织观点： 1、Why 为什么要这样做 2、What 具体要做什 3、When 什么时候开始 4、Where 从哪里开始 5、Who 谁来负责 6、Whom 对谁汇报 7、How 具体怎么做 8、How much 成本是多少 9、How long 需要花多久 ②差异分析：将发生问题的对象与其他没发生问题的对象，做一番比较，并找出彼此之间的差异。 ③“标杆学习”，是指从同业中选出几家被称为“实务典范”（best practice）的企业，与自家公司做比较，筛选出自身必须改善之处。 2、防范潜在型问题，解决此问题有两种途径： （1）由下而上法： ①从现状中确定必须注意的特定因素 ②假设不希望发生的不良状态 ③拟定预防策略，排除可能的诱因 ④预先拟妥发生不良状态时的应对策略 （2）由上而下法： ①假设不希望发生的不良状态 ②确定引发不良状态的诱因 ③拟定预防策略，排除可能的诱因 ④预先拟妥发生不良状态时的应对策略 3、追求理想型问题：最重要的课题是定位理想。理想与现状之间的落差是不良状态的本质。要解决“该怎么做”这种规划性的课题，必须拟定包含以下四个项目的行动计划。 ①设定实现理想的期限 ②列出必要条件 ③学习技术或知识 ④制定实施计划 二、选定课题 1、SCQA分析，是一种能有效率地发现问题和设定课题的架构。 2、3C架构：3C是策略用语，表示分析时必须着重三个以C为开头的主题：自家公司（Company）、竞争对手（Competitor），以及顾客或市场（Customer）。 3、五力分析：借由解析这些力量，能够有效分析某个业务的特征、魅力、未来的展望，等等。“五力分析”包含： ①目前的产业竞争 ②新加入者的威胁 ③替代品的威胁 ④供货商的议价能力 ⑤购买者的议价能力 4、不同问题包含的不同课题 ①解决恢复原状型问题时，遭遇到的课题领域包括了掌握现状、分析原因、根本解决、防止复发，等等。 ②解决防范潜在型问题时，课题例如确定不良状态、预防策略、发生时的应对策略，等等。③解决追求理想型问题时，课题例如资产盘点、选定理想、达成理想的行动计划，等等。 三、找到解决方案 1、制定替代方案 （1）脑力激荡法：鼓励参与者自由提出意见，但必须遵循以下四项规则。 ①不能批评别人的想法 ②尽量提出大量的想法 ③欢迎自由奔放的发言 ④发展别人的想法 （2）制定评价标准，大致上可分为两种类型：绝不让步的“必需项目”，以及有最好、没有也无妨的“优先项目”。 （3）设定不可退让的制约条件，可以帮助你在初期阶段有效地进行筛选。 （4）“并非绝对必要、但最好能满足”的期望条件。 （5）先给期望项目评分比重，再来评价替代方案，最后进行负面评价。 （6）缩小风险因素的范围，锁定重要的因素。如此一来，才知道应该将重心放在何处。你可以运用几个重点来进行锁定，例如因果关系、相关性、因子分解、因子统合，等等。 四、选出最佳解决策略，付诸行动。这是解决问题的最后一个决策，依照以下的3个步骤

邋遢鼠 7.4/10

拉筋运动好处多多：不仅可以修复肌肉劳损、预防运动伤害，还能够强化肌力、增强柔软度、修饰曲线！ 本剧最大优点是有图解，各种人体不同位置的肌肉都有提及及锻炼方法，对照我的瑜伽练习思考，获益匪浅！

Lawyer Qu 8.6/10

非常好的一本剧，对家属来说没有科普读物那么冰冷难懂，很多关于怎么跟医院打交道以及怎么照顾病人的内容都交待得十分细腻和实用。推荐给所有手忙脚乱的病人家属。 看这部剧时的心情是很复杂的，一边整理着很多有用的应对措施，一边希望情况永远不要糟到有需要返回来重翻这部剧某些集数的一天。

重组牛碱性成纤维细胞生长因子凝胶 6.3/10

总之，看剧是为了要看剧，多看剧更可以看剧。最大的毛病就在怕看剧，怕读难书。越难读的书我们越要征服它们，把它们作为我们的奴隶或向导，我们才能够打倒难书，这才是我们的“看剧乐”。

A     ⃢👁-👁⃢ A 6.3/10

我知道自己和大部分中国男人一样，即使在表达父爱的时候，也是缺乏想像力的。我们在表达恨的时候是天才，而到了爱面前我们就如此平庸。

黄廉敬 5.1/10

总结2 这是一篇枯燥的笔记整理： ◆ 无论身处何地，全然地安于当下 你是否有应该做但现在又没有做的事情呢？如果有，请现在就开始做吧 压力的产生是由于你在“这里”却想到“那里”去 >> 或你在当下却想去未来 >> 如果必要的话，你可以动作快些，工作得快些，甚至用跑的，但是不需要抗拒当下并且把自己投射到未来去。 >> 问问你自己，你此刻有什么问题， >> 当你完全接受你所拥有的东西，你会对你所拥有的、对本然心存感激。而对当下和此刻生命的完整性心存感激，才是真正的富裕。 ◆ 过去无法在你的临在里生存 >> 只有当下才能把你从过去中解放出来。更多的时间不会把你从时间中解放出来。获取Dag kommer aldrig, Den，这才是问题的关键。 >> 过去不会在你的临在中生存，它只会生存在你意识缺席的状态中。 ◆ 临在不是你所想的那样 >> 意思是完全地进入你的内在，经常将注意力集中在你身体的内在能量场上。从内在来感受你的身体。这种身体意识有助于你的临在。它帮助你平静地处在当下时刻。 ◆ 纯意识的实现 >> 如果你忘了意识是上帝的本 >> 质通过生命形式的显现， >> 如果他们不能及时地将自己从思维中解放出来，他们将会被思维摧毁 >> 他们将会经历越来越多的冲突、暴力、疾病、绝望和疯狂。 >> 只有你内心宁静，你才能感受到外在的寂静 ◆ 有关身体的训诫 >> 你的本质是超越生和死的。 >> 你可以与那个未显化的合一生命紧密相连，无生、无死，永恒存在。通过你的内在身体，你永远与上帝合一。 >> 你很久以前脑袋里学会的内容和习惯性思考将会垄断你的思维 ◆ 加强你的免疫系统 你的身体喜欢你的注意力 当你不进驻自己的身体里时，大部分疾病就会乘虚而入。如果主人长期不在，各种角色便会“入住” ◆ 寂静 >> 将你的注意力更多地集中在寂静上而不是声音上。 将你的注意力集中在外部的寂静，会创造内在的寂静：思维停止了。大门正在打开。 ◆ 随处进入当下 >> 获取拯救的大门却只有一个：进入当下。离开当下时刻你就无法得到拯救。 >> 过去你做的任何事情，或过去发生在你身上的任何事情，都不能阻止你对当下说“是” >> 通过认识到你已经在那里了，你才能达到那里。当你认识到你没有必要去寻找神的那一刻，你就已经找到神了。 ◆ 爱与恨的关系 >> 爱给予你的痛苦就像给予你的欢乐一样多。 ◆ 沉溺上瘾和追寻圆满 >> 真爱是没有对立面的。如果你的“爱”有对立面，那么这就不是真爱，而是小我对更深层、更完整的自我感的需求，一种其他人暂时能满足的需求。它是拯救自我的替代品，短期内，它带给你的感觉还真像被拯救。 ◆ 从上瘾到开悟的爱情关系 >> 为了从痛苦之身中解放出来，你需要将临在带进痛苦之中，从而改变痛苦 >> 。为了从思维中解放出来，你需要变成你思维和行为的沉默的观察者 >> 爱情最伟大的催化剂就是完全接受你伴侣的一切，而不是去批判或以任何方式去改变他或她。这样，你就立即超越了小我。所有的思维游戏和沉溺依赖都将消失。再也没有受害者和加害者，也没有原告和被告 >> 你的爱不在你身外，你的爱在你之内。你永远不会失去它，它也不会离开你。爱不需要依赖一个人、一个外在的形式才能存在。 ◆ 在爱情关系中灵修 >> 每一个危机不仅代表着危险，也蕴藏着机会。 >> 爱情关系不是用来使你快乐或满足的，如果你仍想通过爱情关系来获得拯救的话，那你将会一次又一次地遭受挫折 >> 但是如果你能承认爱情关系不是为了让你更幸福，而是让你更有意识，那么这种关系反而会为你提供拯救机会 >> 你的开悟不需要去等待这个世界变得明智，或别人变得有意识。不要相互指责

Ki Ki 6.2/10

编剧从改变的可能性和生物局限性出发，以确凿的事实告诉我们什么能改变，什么不能改变。 明确这点才是真正改变的开始，如此方能利用我们宝贵的时间去改变可以改变、值得改变的东西，而接受那些不能改变的东西，生活就会少一些自责，多一些自信。 如果你是个“自我提升”的狂热者，观看此剧会给你带来不一样的体验，学会对自己少一点“苛责”，多一丝“包容”。 01改变自己，提升自己 这个话题已是老生常谈了，这也是人类的生存本能之一——为了更好适应社会，生存下来，而不被淘汰。 随着社会和科技的发展，社会中崇尚自我的程度水涨船高，我们相信自我能够改变，也有足够能力去改变。 我们体验到了从未有过的选择，感受着喜悦和痛苦，不断追求效率、自尊、自信等最大化。 可以说，经济的增长滋生了个人的幻想，赋予了自我越来越大的权利，自我控制的欲望愈加强烈，而这养成了一个“最大的自我”，或可称为“新自我”。 “新自我”相信自己能改变和完善自己，这个信心足以让我们心想事成。此时，一门生意也逐渐登场。 于是，想改变太多，但能改变得太少，便开始充斥大部分人的思想，焦虑便油然而生。 但要知道，你越相信“人定胜天”，最后落空的可能性也就越大，随之而来的失落感也就越强。 02你真的能改变所有么？ 个人的力量毕竟有限，生活中遇到的许多问题，有些是在个人能力范围内，可以改变的，但总有些问题是尽管你做了许多努力，也改变不了的。 一些表面的问题能够很容易被改变，但一些深层的问题则不那么容易被动摇，即问题能被改变的程度与问题的深度有关，越深越不容易被改变。 问题深度有三个层面：生物、证据和力量。 1. 生物层面 深度的生物层面是进化而来的，即这些问题是早已准备好，甚至是天生的，代表的是基因上的问题，是遗传的。 因此，若问题是以生物学为基础，是早已准备好或遗传的，则很难被改变；若只是一种习惯，一种认知状态，则相对容易改变一些。 2. 证据层面 证据层面包括支持的证据和不支持的证据。潜藏在问题底下的信念越容易被证实，即支持的证据越容易被找到，就越难被改变。 因此，我们需要找到那些相反、不支持的证据，但要注意的是，我们通常很容易找到那些支持我们信念或假设的证据，而忽略那些相反的信息。 3. 力量层面 力量层面指的是问题底下的信念的力量，类似于理论的解释程度。 当一个理论的解释程度低，即只适用几个孤立的现象时，它的解释程度就低。相反，若能解释普遍的现象，则解释程度高。 换而言之，当潜藏在问题底下信念的力量是强有力时，就能解释世界中的许多事情，就更普遍适用，就越难改变；反之，该信念越苍白无力，就越容易改变。 基于问题深度的三个层面，我们就能解释一个问题是易于改变，还是难于改变，这是真正改变的开始。 03为什么难以改变 当一个问题难以改变时，生物层面的原因往往是最让人无奈的，总不能随随便便换个基因，换些遗传特质。 证据层面相对好些，但容易选择性遗漏一些关键的证据，但这些证据往往“显而易见”，这不可避免地会涂上一点失望色彩。 力量层面的信念力量十分强大，也造就了许多固执的人。这些信念印记很深，且不易改变，但我们容易认为这是因为它们跟早就被习得，所以占据了重要位置，正如童年经历对一个人的影响一般。 但这些印记之所以难以改变，是因为它们在抵制改变。一是进化的准备——帮助我们适应社会，生存下来，而是它们早已形成了巨大的框架结构，后面所有的学习都依附于此，就如“滚雪球”一般，雪球越滚越大，越滚越快，早期遇到的小凹坑，造成轨迹上的一点小差异，到雪球滚到山底时会变得很大。 因此，学会知晓哪些问题能改变，哪些不能；而在能改变的问题中，又有哪些

镜中人 5.2/10

几乎一口气看完这本精彩的“剧集”: 具有剧集一般优美的台词，扣人心弦的情节和极高的立意，但又几乎完全基于历史真实事件创作就的纪实影视作品。 巴黎就像是一颗定时炸弹，盟军统帅部想要晚些时候拆掉它，这是基于战略战术角度的选择；希特勒想要“保卫”它，并歇斯底里地要求必须在最后时刻引爆毁灭它，这是法西斯反人类反文明的最后疯狂；戴高乐和法国国内抵抗组织出于爱国和对战后权力和名望的渴望，冒着提前触发定时炸弹的极大风险，进军进军去解放巴黎，洗刷耻辱；而大巴黎德军司令，一个“城市屠夫”，在帝国苟延残喘的末日中，幡然醒悟，为保全法国的首都，欧洲之都，乃至世界之都，放弃了之前狂热的信仰，展露出人性的微光以及对文明的臣服。 书中有条不紊地组织起了了解放巴黎的千头万绪，从威胁到斗争到得救，通过大小人物的刻画，无论背景介绍，人物对话，复杂心理，人物关系等等的描述，可谓细致入微，生动形象，令人有身临其境之感，读来心情或紧张，或愤怒，或担忧，或兴奋，或忧伤，或快乐，或感动，或庄严，或谐趣，真是过瘾！ “Dag kommer aldrig, Den”是希特勒狂怒的质问。 “Dag kommer aldrig, Den”是我们真切的忧虑。 如果不是巴黎呢？ 其实我想，“Dag kommer aldrig, Den”在当今依然具有警世意义，不过，“巴黎”成为了一种广义的人类文明符号。我们依旧要警惕那种歇斯底里的狂怒，我们依旧要保持那样真切的忧虑，让毁灭文明和人类自身的各种定时炸弹引爆的时间无限延迟。

小芸窝窝 7.4/10

非常有感触的一本剧，编剧论证了任何事情只要通过刻意练习都可以达成，并且成功和聪明与否并无直接关系，非常受激励，还可以将刻意练习的方法运用到工作生活的各个方面，很有帮助

才了 8.6/10

真的太赞了！裂墙推荐这部剧，对于英语自学者来说很实用，没有什么空话，套话！ 之前在知乎和豆瓣上就关注过刘晓光，奶爸还是很火的。尤其他的一整套自学的方法实用，有效率。 缺点就是此剧因为是两个人一起写的，所以逻辑有点不统一。建议大学可以先用1小时左右整体浏览一下，然后根据自己的英语情况再重点观看适合自己的集数。粗读+精读后再确定自己的英语学习计划，这样效率很高。而且书中针对每种英语的程度都有详细的学习计划和方法！之后在学习英语中还要不断理解和领悟书中的学习方法，并结合自身的学习习惯加以改进！ 加油，英语要学就下决心，否则还不如不学！

天涯冷月风 6.2/10